"Учение розенкрейцеров в вопросах и ответах. Том 2" - читать интересную книгу автора (Макс Гендель)

Часть II - ВОЗРОЖДЕНИЕ

Вопрос 17

Возродятся ли те, кто сейчас умирает, до Века Водолея? Если для них еще остались уроки, которые надо усвоить и им для прохождения этих уроков подходит наш век, могут ли они вернуться и выучить их?

Ответ: Это зависит от разных обстоятельств. Обычно между двумя рождениями проходит тысяча лет, с тем чтобы люди имели возможность воплотиться один раз как мужчина и один раз как женщина, пока Солнце в процессе прецессии примерно за 2100 лет проходит каждый знак зодиака. Такое чередование воплощений делается, потому что за данный период уроков так много и они такие разные, что их невозможно эффективно усвоить, находясь в теле одного пола. Переживания, полученные с позиции мужчины и женщины, очень отличаются. Но этот закон, как и другие законы Природы, — не слепой закон. Им руководят четыре Великие Существа, называемые Ангелами-регистраторами, которые занимаются всеми тонкостями эволюции человечества. Они следят за тем, чтобы каждый получил возможность приобрести столько опыта, сколько он сможет вынести. Если для человека необходимо на протяжении всей тысячи лет оставаться в невидимых мирах, он остается. Если нет, он возвращается быстрее. Некоторые люди возвращаются обратно в течение нескольких сотен лет, потому что они развились до той стадии, когда учатся быстро. Люди, которые ведут жизнь испытуемых, усвоивших свой жизненный опыт прежде, чем они покинули этот мир, и уже выполняют большую работу в невидимых мирах, не нуждаются в том, чтобы проводить так много времени по другую сторону. Они определенно приняли сторону законов Бога, и поэтому им предоставляются большие возможности для эволюции путем служения.

Вопрос 18

Если жизнь конкретного человека полна печали и страданий, мы можем заключить, что он пожинает то, что посеял в предыдущих жизнях. Но как можно совместить с ужасными страданиями и муками животных справедливость Бога? Какая судьба ожидает тех, кто сейчас плохо обращается с животными?

Ответ: Рассматривать жизнь с точки зрения только современных условий жизни так же несообразно, как и смотреть на человека, не видя за ним его детей и не замечая впереди будущей старости. Наша нынешняя жизнь и многие жизни до этого сделали нас тем, кем мы являемся. Исходя из этого, можно считать, что прошлое во многом определяет направления, которым мы будем следовать в будущих жизнях. В начале проявления Дух был свободным, как Отец, за исключением одного: у него не было самосознания, и странствие через материю было предпринято, чтобы его можно было приобрести. Чтобы ускорить достижение этой цели, в процессе инволюции Дух кристаллизовался в проводниках. Постепенно вокруг него образовались физическое тело, жизненное тело и тело желаний, чтобы ограничить его и изолировать от остальных духов. Затем благодаря дару ума окончательно сформировалось Эго, или индивидуальность. Заключенный в тюрьму многочисленных покровов, о которых говорилось выше, Дух не может больше непосредственно взаимодействовать с внешним миром, но, обратив свой взор внутрь себя, он видит себя и распознает себя как свое «Я». Однако одновременно он ощущает свою ограниченность, он сознает, что «наполняет чрево свое рожками» и что необходимо вернуться в дом Отца, чтобы опять занять свое место Сына Бога.

Решимость вернуться к Отцу становится более твердой из-за боли и страданий, испытываемых вследствие ограничений нынешнего способа существования. Сдавливающие условия тюрьмы, которые испытывает Дух, являются стимулом для продвижения вперед. «Никто не приходит к Отцу, как только через Меня», и в действительности, когда бы Христос ни родился в нас, нас переполняет скорбь и мы встречаемся с печалью. Прокладывание дороги испытаний, чистоты и духовного устремления рисует на лице линии боли. Тело постепенно разрушается; оно становится более эфирным и дает б'ольшую свободу Духу. В той степени, в которой мы подчиняем свои страсти, мы разжигаем огонь сочувствия, который в итоге сожжет остатки плоти и освободит нашу развившуюся духовную природу для деятельности на Новом Небе и Новой Земле, где преодолены боль, скорбь и смерть. И эта деятельность предварит условия периода Юпитера, когда мы будем действовать в жизненных телах и освободимся от физических проводников с сопутствующими им неудобствами. В настоящее время мысль обычного человека обладает малой силой или вообще не обладает никакой, но тогда наши мысли будут способны наделять жизнью определенные нижние слои духа, и поэтому чрезвычайно важно, чтобы мы тщательно очистились прежде, чем нам будет дано такое огромное могущество.

Путь эволюции — это не круг, а спираль. Мы представляем собой человечество лучшее, чем то, которым были Ангелы в период Луны. Животные, которые будут человечеством в период Юпитера, будут лучшим человечеством, чем мы. Поскольку самый низший глобус в это время будет в эфирной области, все существа будут использовать только эфирные проводники. Более тонкие силы Природы станут в это время достижимы для всех, а человечество периода Юпитера, так же как и мы сами, будет способно управлять молнией. Поэтому необходимо, чтобы животные на опыте узнали природу боли, которую можно причинить при неправильном использовании высших способностей. Чтобы они получали необходимое сочувствие, они в определенных отношениях были созданы такими, как и мы сами, способными чувствовать боль и страдание, присущие физическому существованию. Итак, из существующего зла возникнет благо как для человека, так и для зверей. Тем не менее надо принять во внимание следующий закон: горе тому, через кого приходит зло.

Нижние царства служат ступенями для более высоких царств. Если бы не существовали минералы, жизнь растений была бы невозможна, так как они не могли бы развить корни и получать необходимое для их роста питание. Если бы не было растений, у животных и у человека не было бы возможности приобрести земные тела. Служение, исполняемое низшими ступенями лестницы эволюции по отношению к высшим, может быть только платой за их служение. Высшие имеют перед низшими долг благодарности. Христос признавал то, что без учеников не могло бы быть учителя, и в благодарность за честь быть учителем и нести в мир чудесную христианскую религию Он мыл ноги своим ученикам. В будущих эонах низшие царства, которые теперь служат ступенями и средствами роста и получения опыта для нас, будут нуждаться в помощи и служении, которые мы им тогда предложим. Так, человеческая раса, которая теперь жестоко обращается с животными, будет потом им служить, помогая им получить максимальный опыт в школе эволюции, которая будет продолжаться в то время. Духи животных, чьи тела, как мы знаем, сейчас мучают и разрушают, тогда станут нашими учениками, и нашим долгом в качестве их хранителей будет помогать им расти и распространять жизнь, которой мы их сейчас лишаем.

Вопрос 19

Для тех, кто воспитан на учениях духовности и учениях Сведенборга, достаточно легко принять существование жизни в загробном мире и сопровождающие ее переживания в чистилище, но нелегко понять, почему для индивидуума невозможно приобрести весь опыт, необходимый для развития в духовных мирах без того, чтобы возвращаться на физический план для возрождения в новых телах. Если существует настоятельная причина для периодических возвращений в плоть, как это видит учение розенкрейцеров? Не изложите ли вы это коротко и ясно?

Ответ: Необходимость возрождения имеет две стороны: физическую и духовную. Если бы минеральные компоненты наших тел не закристаллизовывались и мы могли бы сохранять их новыми и пластичными миллионы лет, не было бы необходимости возрождаться; мы бы постигали уроки жизни непрерывно на протяжении веков. Но из-за нашего невежества и грубого обращения с телом оно обычно может протянуть не больше 70-80 лет, а в среднем, возможно, не больше половины этого времени. Тем не менее, прожив здесь одну короткую жизнь в тридцать или сорок лет, мы не смогли бы усвоить все уроки, которые нам необходимо постичь в данном окружении, и попусту потратили бы энергию. Мы, как человеческие существа, вряд ли бы думали о построении новой школы и доставке всего необходимого оборудования для подготовки учеников и затем о выпуске их, если бы они присутствовали в школе один день. Но данный пример полностью схож с космической системой, требующей от учеников посещения школы жизни на время одной жизни-дня. Однако, когда первый школьный день проходит, мы посылаем ученика домой для усвоения своего урока и подготовки к следующему школьному дню, и так далее, на протяжении многих дней и лет.

Аналогично Божественные Иерархии, направляющие нашу эволюцию, посылают нас в школу на Землю каждую жизнь-день, и вскоре нас призывают в наш небесный дом отдохнуть и подготовиться к следующему школьному дню-жизни. Нашим учителям было бы совершенно невозможно вместить все знания, которые надо узнать в школе, в голову ученика, каким бы развитым он ни был, если бы время было ограничено одним днем. Но если таких следующих друг за другом дней много и они складываются в годы, ученики могут постепенно обрести все необходимые знания. Так и в школе жизни: космическая мудрость и космическая любовь не могут быть постигнуты за короткое время. Необходимы века, поскольку божественные качества — это не развитие гриба, осуществимое за одну ночь. Они больше походят на крепкий дуб, которому для развития требуется столетие, но который обладает прочностью и мощностью, до которых грибу далеко.

Более того, состав и условия духовных миров не подходят для тех сторон развития, которые человек должен узнать в Физическом мире. В настоящее время человечество развивает ум, используя правильное мышление, которое должно превратиться в правильное поведение, а последнее лучше всего можно осуществить в обстановке жестких условий. Когда изобретатель мысленно видит механизм или приспособление, в его воображении может показаться, что оно будет великолепно работать, но колеса, которые так замечательно крутились в мире ума, где взаимопроникновение является законом, оказывается, часто трутся друг о друга и мешают друг другу, когда модель изготовлена из физического материала. Данный результат показывает, что замысел был неверным, и тогда изобретатель вынужден работать и исправлять ошибку или оставить свой проект. Так физические условия служат для исправления, а демонстрация изобретателю его ошибок дает ему возможность постепенно обучаться развитию правильной мысли и воплощению ее в механизм, который будет работать. Так и человек, осуществляющий деловой проект, в деталях продумывает, как он должен работать, но последующие события часто учат его, что он ошибся в расчетах. Таким образом, ему также на его ошибках демонстрируется, где его замысел был неверен, и дается возможность исправить его.

Всему этому нельзя научиться в духовном мире, где можно выйти из окна или по трубе так же просто, как и через дверь, потому что все там текуче и пластично. Будучи божественными существами, мы обладаем неограниченными возможностями, дремлющими в нас, ведь мы — боги-в-становлении. Мысль является созидательной силой, и, пока мы не научимся, как ее правильно использовать, она будет для нас проклятием, а не благословением как для нас самих, так и для созданий, которым мы должны будем помогать в будущие века. В этом случае мы не будем в состоянии помочь им в создании подходящих проводников, как нам помогали и помогают те, кто ушел по лестнице эволюции дальше, чем мы, и мы могли бы порождать уродства. Поэтому школа Земли абсолютно необходима, чтобы научить нас правильно мыслить и в связи с этим правильно создавать как в более плотном, так и в более тонком космическом веществе, с которым нам приходится работать.

Вопрос 20

В учениях розенкрейцеров утверждается, что дети, умершие в младенчестве, возрождаются в интервале от одного года до двадцати лет. Возвращаются ли они на то же самое место в жизни, или иногда они возвращаются в другое окружение, более или менее желательное с точки зрения здоровья или благосостояния?

Ответ: Этот вопрос задавался много лет назад, когда автор был новичком в изучении духовных миров, и в то время на него был дан правильный ответ. Но позже исследования сделали возможным предоставить больше деталей, основанных на реальных событиях, имевших место в значительном числе случаев. Во время исследований делались записи результатов, но они затерялись. Тем не менее, основываясь на том, что нам удается вспомнить, было обнаружено, что из двадцати детей, которые, по нашим наблюдениям, возрождались в течение пяти лет с момента смерти, пятнадцать или шестнадцать вернулись в ту же семью. В момент смерти ребенка можно определить, пробудет ли он в невидимых мирах долго или нет. Поэтому мы выделили другую группу из двадцати детей, которые все еще находятся в невидимом мире, и предполагаем, что они пробудут там еще десять или более лет. Но склонности просматриваются уже вполне ясно, ибо, когда Дух стремится к возрождению, он обычно притягивается предполагаемой матерью за годы до того, как он входит в лоно, и иногда еще незамужние женщины окружены своими будущими детьми даже до того, как они обручились. Делая вывод о том, какие могут быть получены результаты на основании этого факта, мы обнаружили, что из группы в двадцать человек только трое остаются со своими прежними матерями, остальные семнадцать размещаются в других семьях, причем двое из них остаются рядом с двумя маленькими девочками, показывая, что они ждут, когда те вырастут и станут их матерями.

Эта тенденция Духов, ожидающих воплощения, следовать за своими возможными матерями на протяжении ряда лет иногда создает курьезные и смущающие ситуации для медиумов, которые не понимают обстоятельств. Вспоминается случай с молодой женщиной, которая пошла на сеанс, где ей было сказано, что у нее есть ребенок в стране духов, который стоит рядом с ней и называет ее мамой. Естественно, она с негодованием отвергла данное заявление, поднялась и покинула комнату. Значит, это был тот случай, когда оба были правы, хотя утверждали диаметрально противоположные вещи; каждый думал, что другой непорядочный человек, поскольку у каждого не хватало знаний, чтобы примирить кажущееся непримиримым.

Вопрос 21

Вы утверждаете, что с духовной точки зрения, все, что происходит, происходит должным образом или свидетельствует о таком результате. Но возьмите, например, невыразимо ужасные и подлые преступления, совершенные над беспомощными мирными гражданами некоторых наций в районе военных действий. Теория возрождения может привести доводы, что эти бедные люди, страдающие подобным образом, сами могли совершать похожие зверства в предыдущих существованиях, но, даже если это и так, неужели, причинив вред два раза, можно принести хоть раз пользу? В свете этих обстоятельств кто-то для объяснения зла в мире временами просто вынужден искать убежища в такой философской доктрине, которая учит, что свидетельства чувств обманчивы, что они подобны дурному сну; или же люди обращаются к примитивному материализму, который, конечно, по природе своей не нуждается в объяснениях, ожидаемых от духовного учения. Есть ли иное решение проблемы?

Ответ: Да, конечно, есть, поскольку мы с нашим ограниченным умом хоть и не можем постичь сложные детали запутанной ткани судьбы, все же глобальный план закона любви, который работает во благо, даже если это и выглядит как зло, может быть легко понят каждым. Но прежде, чем мы примемся за непосредственное обсуждение вопроса, разрешите исправить нашего корреспондента. Мы не говорим, что все — во благо, поскольку если бы это было так, то было бы правильно продолжать подобные зверства, о которых говорит наш корреспондент. Напротив, мы всегда утверждали и продолжаем заявлять, что любое зло на самом деле является добром-в-становлении. Иначе говоря, данные обстоятельства принесут какое-то благо. Мы не боимся называть тучу тучей, но мы также показываем на серебряный контур, свидетельствующий, что вдали за тучей тем не менее сияет Солнце, такое же прекрасное, как всегда. И если несчастья и страдания, вызванные войной, являются средствами, с помощью которых в конце концов войны исчезнут с лица Земли, поистине цена не так уж велика.

Судя по вашему замечанию, можно подумать, что теория возрождений утверждает, будто упомянутые несчастные люди могли совершать сходные злодеяния в предыдущих существованиях. Вы, очевидно, находитесь под действием распространенного заблуждения, что все теперешние условия должны быть объяснены действиями в прошлых жизнях. Вы либо просто не знаете, либо исключили из своего рассмотрения тот факт, что каждый момент своей жизни мы создаем новую судьбу, если отрабатываем свои старые долги. Этот замечательный и существенный факт был отмечен в греческой мифологии, где ход человеческой жизни — прошлое, настоящее и будущее — представляли три богини. И в норвежском эпосе три Норны — Урд, Скульд и Верданд — прядут нить судьбы и раскручивают ее обратно. Но судьба — это не просто способ свести счеты. Если в одной жизни А обокрал Б и разорил его, не следует думать, что в последующей жизни Б потеряет честь и ограбит А. Несомненно, подобное решение проблемы было бы пагубным, так как, безусловно, лучше потерять все деньги, чем вернуть их ценой своей честности.

Подобным образом допустим, что в предшествующем существовании, как предполагалось, теперешние жертвы военных злодеяний были виновны в зверствах против тех, кто теперь причиняет им страдания; тогда для роста их душ было бы гораздо лучше не мстить, чем превращаться в диких зверей в данной жизни. Если бы последний способ соответствовал тому, как действует закон, тогда жестокость и зверство умножались бы, и можно содрогнуться при мысли о том, что еще ожидает человечество в следующей жизни, если пострадавшие сейчас будут мстить руководителям нынешних военных агрессоров.

Но, слава богу, это не так. Изучение памяти Природы окончательно проявило истину духовного учения, что ненависть останавливается не ненавистью, а любовью и служением. Во всех случаях, исследованных автором, — а их сотни — было выявлено, что всякий раз, когда кто-то кому-то наносит вред, искупительные страдания в чистилище после смерти, которые он на себя навлек этим поступком, приводят к осознанию и раскаянию, по крайней мере до некоторой степени. Тогда он оказывается в положении, в котором он может предложить свои услуги тому, кому он причинил зло, когда оба вернутся к физической жизни. Если он использует возможность, чудесно; тогда выиграют обе стороны; мир на земле и доброжелательность умножены. Если не использует, то окажется в положении, в котором соберет себе «на голову горящие уголья», и тогда в третьей жизни его, может быть, заставят отдать долг служения. Или он может стать жертвой какого-нибудь другого правонарушения и таким образом научится состраданию и сочувствию, которые склонят его к оказанию требуемой помощи. Но каким бы ни был способ, а возможные способы многочисленны, так или иначе, долг ненависти в конечном счете будет оплачен любовью, поскольку это единственный путь, которым человечество может становиться лучше.

Применяя эти соображения к обсуждаемой проблеме страданий гражданского населения в военной зоне во время войны (Первой мировой войны) и допуская, что в некоторых случаях прошлое имеет некоторое отношение к этой проблеме, абсолютно очевидно, что новая судьба в значительном количестве порождается сейчас как агрессорами, так и жертвами. Не следует также забывать, что агрессоры сами терпят огромные несчастья, так же как и их жертвы. Сейчас время повсеместного страдания, и переживания в чистилище тех, кто сейчас дает волю своей низшей природе, будут чрезвычайно жестокими. Тогда, когда начнется новая жизнь и они окажутся в ситуации, где встретятся со своими жертвами, подсознательная память о страданиях в чистилище в большинстве случаев вызовет сильное желание исправиться, так что из огненной печи нынешних бедствий появятся «на земле мир, и в человеках благоволение».

Вопрос 22

Несмотря на то что теософия, представляющая мудрость Востока, и философия розенкрейцеров, являющаяся мудростью Запада, согласуются во многих отношениях, все же есть определенные вопросы, по которым эти два эзотерических учения различаются. Одним из таких вопросов является вопрос о возрождении. Теософия учит, что промежуток времени между земными жизнями среднего Эго примерно пять тысяч лет, а розенкрейцеры придерживаются того мнения, что он составляет примерно тысячу лет. В отношении пола Эго розенкрейцеры учат, что мужское и женское воплощения чередуются, тогда как теософия утверждает, что чередование пола происходит не в отдельных жизнях, а циклами; то есть цикл из семи мужских воплощений чередуется с циклом женских воплощений равного количества. Не будете ли вы столь любезны объяснить эти расхождения?

Ответ: Наше неизменное правило — никогда не критиковать и не умалять учения любых других духовных течений. Поэтому мы можем только сказать, что вы правы в том, что касается учения розенкрейцеров: Эго обычно возрождается дважды за время, необходимое для прецессионного прохождения Солнца через знак зодиака, а именно 2100 лет. Учение розенкрейцеров также дает нам сведения о том, что эти воплощения поочередно то мужские, то женские, потому что условия на Земле не столь значительно меняются за две тысячи лет, а цель заключается в том, чтобы преподнести Эго все уроки, которые можно извлечь из земного опыта в каждом знаке зодиака, а этот опыт отличается для мужчин и для женщин. Соответственно, если Эго рождается как мужчина, а следующий раз как женщина при прохождении того же самого знака, оно усвоит практически все уроки, которые можно извлечь из существующих на Земле условий при подобных планетарных вибрациях.

Каждый новообращенный получает подтверждение этому вскоре после Посвящения: ему сначала поручают наблюдать за определенным Эго, покидающим тело. Потом он продолжает наблюдать его жизнь в невидимом мире год или два, и, когда для него найдено воплощение, он получает абсолютную истину об учении возрождения. Для доказательства ему всегда дается Эго, которое умирает ребенком, и поэтому стремится к быстрому воплощению.

Когда этот урок усвоен и новообращенный знает из первоисточника, что возрождение действительно существует в природе, его обучают наблюдать жизни определенных людей в памяти Природы, для того чтобы он обрел понимание различных тонкостей, связанных с этим предметом. Однако подобное не может быть осуществлено прежде, чем Посвященный научится действовать в слое Конкретной Мысли, так как эфирная запись памяти Природы не проникает в прошлое в достаточной степени для получения исчерпывающей информации. Каждый Посвященный, достаточно далеко ушедший вперед, знает эти вопросы так же хорошо, как свое имя.

Закон возрождения — не слепой закон. Он находится в ведении четырех великих Существ, обладающих удивительным знанием и могуществом. В христианской терминологии они называются Ангелами-регистраторами. Если необходимо изменить промежуток между смертью и возрождением по отношению к определенному Эго, необходимые изменения осуществляются так, чтобы прошло гораздо больше или гораздо меньше времени перед возрождением.

В газетах писали о лекциях госпожи Безант, в которых она заявляла, что была Ипатией в древней Александрии, то есть женщиной, и это обычно подтверждается ее последователями. Также говорилось, что позже она рождалась как Джордано Бруно в Риме, а в настоящее время находится опять в женском воплощении. Если это правда, то подобное скорее подтверждает учение розенкрейцеров, а не учение той школы, которая, как вы говорите, заявляет, что существуют циклы из семи мужских воплощений, после которых следуют циклы из семи воплощений другого пола.

Вопрос 23

Если у человека судьба полна невзгод в настоящем и он пытается изо всех сил исполнять свой долг, будет ли его следующая жизнь легче, протекая при более терпимых обстоятельствах; или, если он является продвинутой душой, должен ли он преодолевать трудности, чтобы научиться помогать человечеству и исцелять его?

Ответ: На ранней стадии своей эволюции человечество совершило самые чудовищные преступления, так как побуждалось в основном эгоизмом и пренебрежением к чувствам других людей. Во время этих ранних жизней мы были коварными, жестокими и редко совершали что-нибудь благое. В памяти Природы записано, что в этот период человек проводил весь промежуток времени между земными жизнями в областях чистилища, искупая преступления, совершенные во время физической жизни, и тогда не было небесной жизни, о которой можно было бы вести речь. Об этих обстоятельствах в Библии говорится как о потерянных «по преступлениям и грехам», что вызвало необходимость прихода на Землю Христа и попытки поднять вибрации, с тем чтобы альтруизм смог постепенно победить эгоизм и дать нам небесную жизнь, на основе которой сможет происходить наше продвижение и дальнейшее течение эволюции.

Теперь очевидно, что за этот период деградации и греха мы связали себя огромным количеством тяжелых долгов и обязательств по отношению друг к другу, которые мы сейчас должны отрабатывать любовью, добротой и служением. У каждого из нас есть это бремя прошлого, и именно оно создает Стража Порога.

Справедливо говорят, что «мельницы Бога мелют медленно, но верно», и каждое нарушение закона заслуживает справедливой расплаты. Поэтому долги прошлого должны быть оплачены, а в промежутке между каждыми двумя земными жизнями мы видим картины той части прошлого, которая должна быть оплачена простыми процессами эволюции. Тогда нам дается возможность выбрать наше будущее по своему усмотрению из предоставленных нам возможностей. Поэтому, если Эго, как вы говорите, ушло вперед в своем развитии, оно может быстрее ликвидировать бремя долга, образованного в прошлом. Чем быстрее оно будет уничтожено, тем быстрее Дух сможет продвигаться дальше в своей высшей миссии. С другой стороны, говорят, что «Господь являет милосердие к обездоленным и бедным». Более слабые души, которые не могут выдержать невзгод, получают то, что кажется нам более легкой жизнью, где они могут расплачиваться за свои долги мелкой монетой, понемногу каждый раз, но времени на это уйдет соответственно больше, прежде чем они полностью освободятся. Таким образом, существует достаточное основание, чтобы Иов назывался поборником Божьим и Его любимцем, поэтому и написано, что «Господь кого любит, того наказывает». Давая нам все то, что мы можем вынести в соответствии с нашими просьбами и нашим согласием, Великие Иерархии, ответственные за эволюцию, в действительности оказывают нам помощь. Именно поэтому Христос называл блаженными тех, кто был изгнан за Его имя, то есть, как Он подчеркивал, когда это делали неправильно.

Свет, проливаемый эзотерикой на проблему горя, является одним из самых сильных лучей надежды для того, кто благословен этим знанием. Знание может ободрять нас и поддерживать во всех несчастьях. Что бы ни происходило с нами, мы это заслужили, и если мы только позаботимся усвоить урок и оказать требуемые от нас услуги и помощь в каждом конкретном случае, мы можем быть уверены, что не только расплачиваемся за свои долги прошлого, но и накапливаем на Небесах сокровища, которые возвратятся к нам в виде способности души удерживать нас на пути добродетели в будущих жизнях.

Вопрос 24

В «Космоконцепции розенкрейцеров» утверждается, что эфирная матрица помещается в лоно матери, когда Эго собирается возродиться, и что атом-семя плотного тела появляется из сперматозоида, получаемого от отца. Если это всегда так, не получались ли этим способом дети одного пола с отрицательным или положительным жизненным телом от матери и с положительным или отрицательным плотным телом от отца? Если нет, как вы объясните различие полов при рождении?

Ответ: В «Космоконцепции розенкрейцеров» повсюду утверждается, что жизненное тело женщины положительно, а жизненное тело мужчины отрицательно. Когда действующие представители Ангелов-регистраторов помогают Эго родиться, вопрос пола уже определен либо законом чередования, либо изменением этого закона в силу особых обстоятельств индивидуальной жизни Духа. Тогда Эго помогают притянуть достаточное количество эфира различных видов, как того требует его развитие. Все эти материалы определенной полярности, либо положительные, либо отрицательные. Когда матрица, образованная исключительно положительными эфирными атомами, помещается в лоно будущей матери, эти атомы безошибочно притянут к себе отрицательные физические атомы, и, как следствие, получаемое в результате тело ребенка становится женским. С другой стороны, если матрица, помещаемая в лоно матери, образована отрицательными эфирными атомами, она притянет положительные плотные атомы с тем результатом, что в большей степени разовьется мужской половой орган, и пол поэтому будет мужским. Жизнь, как электричество, требует как положительного, так и отрицательного выражения, иначе она не может проявляться.

Вопрос 25

Если человек достиг высокой степени духовного видения в этой жизни, а потом умирает и возрождается в более поздний период, будет ли он помнить о том, кем он был, и будет ли он обладать духовными способностями, как в предыдущей жизни, или ему придется развивать их заново?

Ответ: Если духовное видение было сознательно развито в одной жизни, оно остается, насколько мы знаем, способностью Духа во всех будущих жизнях, совершенствующейся в масштабе и силе с каждым существованием при обычных обстоятельствах. Но автору известен случай, когда человек обладал духовным видением наряду со способностью покидать тело и помнить, что происходило во время полетов его души вне тела, в одной жизни, а в другой он сделал невозможным для себя использовать эти способности применением спиртного, наркотиков и сигарет, которые в такой степени испортили его мозг, что Дух уже не мог запечатлевать в памяти то, что происходило, когда он был вне тела.

Он все еще мог прогуливаться по всему миру вне тела, где хотел, и занимать свое место в Ордене среди других Посвященных, но в своем теле он был связан своим бедным, слабым, жестоко измученным мозгом. И это не удивительно, так как действует все тот же принцип, в соответствии с которым человек может наслаждаться духовным видением, несмотря на свою физическую слепоту. Не считая той потери и нехватки, которые ощущает человек, конечно, существует нравственный аспект, и в глубине души автор сомневается, будет ли тело этого человека в следующей жизни обладать мозгом, приспособленным для передачи воспоминаний из невидимого мира в видимый. Мы убеждены, что, возможно, потребуется несколько праведных жизней, прежде чем он сможет построить себе другой чувствительный мозг, способный к духовной передаче.

Что касается памяти о прошлых жизнях, нет необходимости ждать следующего существования для развития этой способности, если духовное видение развито при помощи надлежащих учителей, таких, как Старшие Братья Ордена розенкрейцеров. Новички обучаются с самого начала читать в памяти Природы, для того чтобы знать и отличать истину от иллюзии, сначала в записи, которая сохраняется в четвертом, или отражающем, эфире, который требует лишь небольшого расширения физического зрения. Потом постепенно, если они ведут соответствующую жизнь и проявляют старание, видение расширяется, поднимаясь до уровня записей, сохраняемых в области архетипов. Обычно подобное открывается им в течение нескольких лет, и там они с легкостью могут исследовать свое собственное прошлое. Однако вряд ли подобное случается часто, так как мало кто погружается так глубоко в работу, будучи полностью поглощенным служением остальным и не имея поэтому времени для собственных эгоистичных предпочтений.

Вопрос 26

В учении говорится, что каждое греховное действие, совершенное в жизни, искупается во время пребывания в чистилище после смерти. Утверждается также, что смерть не уничтожает причиненного вреда, так же как переезд в другой город не аннулирует обусловленный договором долг, но у сложившейся судьбы корни кроются в предыдущей жизни, и поэтому мы не можем избежать долгов прошлого. Как можно согласовать эти утверждения? Несомненно, мы не созданы, чтобы страдать дважды за одно и то же.

Ответ: Вы правы. Бог не хочет, чтобы мы расплачивались даже один раз, если глубокое раскаяние и изменение сделают страдания ненужными. Но проблема уничтожения цепи причин в жизни гораздо более сложна, чем оплата счета за полученные товары. Каждый случай очень многогранен. Возьмем для иллюстрации пьяницу, который превращает себя в животное, жестоко обращаясь со своими детьми, лишая их предметов первой необходимости и нужного им образования, который бьет свою жену, преподнося детям пример, которому они могут последовать, и во всех отношениях снижая их нравственный идеал.

После смерти этот человек будет чувствовать в чистилище, во-первых, пытку из-за тяги к выпивке, которую он не сможет удовлетворить, и, во-вторых, он будет чувствовать все страдания, которые навлек на свою семью. Потом он расплатится за все свои ошибки, и действительно возвратится к жизни абсолютно чистым, настолько, насколько это относится к данному страданию, которое он причинил своим близким. Ведь он дает клятву любить ту женщину, которая стала его женой, и заботиться о ней, а выполняя акт созидания новых тел, он берет на себя обязательства отцовства по отношению к детям, которые даются ему в помощь и для создания подходящего окружения. Выполнением этих родительских обязанностей он также пренебрег, и, следовательно, между ним и членами его семьи существует связь. Он все еще обязан вернуть им долг любви и служения, который должен быть оплачен в будущем, и поэтому в последующей жизни эти души будут сведены вместе и помещены таким образом, чтобы у него была возможность делать для них добро. Если он не использует эту возможность, он может в более поздней жизни оказывать услуги и помощь кому-то другому. Именно для него нужно, чтобы он отплатил служением, с тем чтобы природа любви могла развиться и расшириться, становясь всеобщей и всеобъемлющей.

Это же самое правило действует на благо во всех остальных случаях, но, поскольку экстремальные условия дают самое лучшее объяснение, мы можем взять в качестве другого примера отношения убийцы и его жертвы. После смерти он страдал в чистилище и исчерпал там данный долг. Но между этими двумя Эго установилась связь, и в будущей жизни они опять встретятся, с тем чтобы у убийцы была возможность служения прежней жертве и чтобы они могли примириться как друзья. Любовь к ближнему должна стать всеобщей, так как это основной принцип в Царстве Божием.

Суммируя, можно сказать, что все наши долги оплачены в чистилище настолько, насколько это касается нарушения закона; наши долги любви, дружбы и служения остаются для уплаты в следующих жизнях.

Вопрос 27

Чувствует ли хирург в чистилище всю боль, которую испытывали его пациенты во время проводимых им операций? Подобное казалось бы несправедливым для хирургии.

Ответ: Несомненно, нет. Страдания в чистилище являются результатом нравственных преступлений и обид тех, кто был травмирован таким образом. Хирург, выполняющий полезную операцию, выполняет служение, которое заслуживает благодарности оперируемого, и картина такой операции в просмотре жизни на Первом небе будет передавать ему благодарность человека, которому он помог. Это усилит его стремление служить ближнему.

С другой стороны, теми недобросовестными хирургами, которые проводят операции из любви к экспериментированию, или теми, кто берет пациентов из благотворительных организаций для подобной цели, безусловно, займутся так сурово, как они того заслуживают. Что до переживаний в чистилище вивисектора, мы наблюдали некоторые случаи, по сравнению с которыми ортодоксальный ад с его дьяволом и вилами является местом для легких увеселений. Пока еще нет такого внешнего воздействия поруганной природы, которое могло бы наказать такого человека, кроме зрелища агонии истязаемого животного в его жизненном просмотре, воздействующего на него с троекратной интенсивностью (потому что существование в чистилище составляет по времени только третью часть физической жизни). Такие люди даже в малой степени не понимают, что они для себя создают, иначе пыточные камеры были бы свободны и в мире стало бы одним ужасом меньше.

Вопрос 28

Согласно статье современного медицинского журнала, новорожденные девочки, как кажется, обладают большей способностью к сопротивлению враждебным влияниям, поражающим младенцев в первые годы жизни. Там говорится: «Вообще говоря, можно сказать, что мальчики реагируют более сильно на болезнь, чем девочки, и легче выбиваются из нормального состояния, чем последние. Выздоравливают же они не так быстро, если болезнь одерживает верх, и не оказывают такого же сопротивления при хронических заболеваниях». Вы могли бы это объяснить?

Ответ: Для эзотерика, сведущего в учениях розенкрейцеров относительно полярности жизненного тела, кажущаяся аномалия легко объяснима наряду со многими другими фактами, известными медикам, но не объясненными ими.

Мужчина, обладающий положительным физическим телом, имеет отрицательное жизненное тело. Поэтому он не может противостоять болезням так же эффективно, как женщина, которая имеет отрицательное физическое тело, но положительный жизненный проводник. Поэтому женщина может выдерживать тягостный период болезни, который сразил бы мужчину в два раза больше весом и обладающего несомненной жизнеспособностью. Она страдает более остро, чем мужчина, но выносит боль с большей стойкостью. Когда приходит благоприятный момент, кажется, что ее положительно поляризованное жизненное тело всасывает, будто миллионом ртов, солнечную энергию. Оно проглатывает и почти мгновенно начинает излучать полосы, характерные для здоровья, с тем результатом, что физическое тело быстро выздоравливает.

С другой стороны, когда болезнь валит мужчину и наступает черед прилива, его отрицательно поляризованное жизненное тело как губка. Оно впитывает всю солнечную энергию, которую может получить, но жадность, наблюдаемая в жизненном теле женщины, у него отсутствует. Поэтому он надолго задерживается в тени смерти, и, поскольку сдаться легче, чем сражаться, он чаще погибает.

Существует и другая причина большей смерти среди младенцев. Изучающим философию розенкрейцеров известен закон, управляющий детской смертью, а именно: если во время смерти уходящее Эго очень беспокоят громкие истерические стенания родственников, суматоха при смертельном случае во время железнодорожной катастрофы, пожара, войны и подобных случаях, оно не может сконцентрировать внимание на просмотре жизни, который тогда происходит подобно фильму на экране.

Эта панорама должна запечатлеться в теле желаний для образования основы переживаний боли и удовольствия в чистилище и на Первом небе, при этом боль преобразовывается в совесть, чтобы предостерегать Эго в будущих жизнях от повторения ошибок прошлого. Удовольствие, испытываемое от благих поступков, совершенных в течение жизни, порождает добродетель для побуждения Эго к совершению лучших поступков в последующих жизнях. Если Эго сильно мешают сосредоточиться во время просмотра жизни, не происходит должного запечатления в чувствах, и соответственно жизненный опыт мог бы пропасть, если бы не вмешательство Высших Сил, которые дают возможность умереть в детстве при следующем возрождении. Тонкие проводники не рождаются одновременно с физическим телом, в них внедряются плоды предыдущей жизни после смерти в детстве, после чего на протяжении нескольких лет Эго ищет новое воплощение и затем проживает обычную жизнь на Земле.

В соответствии с этим порядком огромному числу детей предназначено умереть в детстве, так как войны и стенания около умершего, плач и причитания лишили миллионы Эго покоя во время смерти. Эта война (написано в 1916 г.) принесет еще миллионы жертв. Так, детская смертность вынуждена будет печалить наши сердца, пока мы не освоим науку смерти и помощи уходящим Эго так же, как мы научились заботиться о вступающем в жизнь ребенке. Мы со своим небольшим и ограниченным умом уже научились использовать линии наименьшего сопротивления для достижения своих целей. Мы изучили сохранение энергии и можем быть уверены, что Божественные Иерархии, несущие ответственность за эволюцию, применяют такие же методы с большей эффективностью. Так что, поскольку дети должны умирать по вышеизложенным причинам, что может быть более естественным, чем снабдить предназначенных для этого Эго мужским отрицательным жизненным телом, которое легче согласится с прекращением физического существования?

Однако нельзя не признать, что высокая детская смертность связана также с отсутствием понимания сложного строения человеческого существа, включающего более тонкие проводники, чем тот, который мы видим и обычно воспринимаем как представляющий весь организм. Хотя жизненное тело ребенка во время рождения еще относительно не сформировано, эфир, который должен использоваться для его окончательного формирования, находится внутри ауры, готовый к усвоению, и, если кто-то в его окружении окажется больным или слабым, то есть бессознательным вампиром, он или она вытянет эфир младенца из еще не усвоенного запаса гораздо легче, чем у взрослого человека, жизненное тело которого полностью сформировано. Естественно, больной человек легче притягивает эфир, который отрицательно поляризован, как в теле младенца-мальчика, чем положительный эфир младенца-девочки. Это еще одна причина более высокой смертности младенцев-мальчиков, одновременно с многочисленными случаями смерти, происходящими не в результате действия закона, как указывалось ранее.

Если бы обо всем этом знали и придавали этому должное значение, можно было бы сделать большой шаг вперед в спасении младенцев, поскольку тогда мы могли бы принять меры предосторожности. Во-первых, младенцы должны спать в кроватке как можно дальше от матери, чтобы ее аура не смешивалась с аурой ребенка. Больная мать не должна нянчить ребенка, а доставать молоко, если возможно, свежее и теплое от здоровых и хорошо кормленых коров, но лучше от коз, так как свежее молоко чрезвычайно сильно заряжено эфиром животного и содержит жизненную энергию, не признаваемую химиками, которые делают простые физические анализы химических составляющих. И наконец, последнее по счету, но не по важности, — это массаж селезенки и стимулирование внутренних нервов, выполненные осторожно и аккуратно. Они помогут эфирному двойнику этого органа усваивать солнечную энергию, от которой зависят жизненные процессы, так же как легкие усваивают воздух.

Вопрос 29

Обычно допускают, что у каждой индивидуальной души было начало, но она тем не менее создана вечной. Этот вопрос задает тот, кто считает, что смерть завершает все, и мне бы хотелось найти какие-нибудь доводы или отрывки из Библии, чтобы я мог убедить его в том, что он не прав. Не могли бы вы мне помочь?

Ответ: Хотя существует много способов, которыми можно показать, что со смертью не все кончается, мы опасаемся, что никакое количество доводов не может убедить того, кто не хочет видеть. Помните притчу, которую Христос рассказал о богатом человеке и умершем Лазаре? Когда богач пожелал, чтобы Лазарю разрешили восстать из мертвых и предостеречь его братьев, Христос сказал: «Если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят». В этом вся суть. Мы слышали, что так называемые ученые говорят, что их не убедили бы в жизни после смерти, даже если бы они увидели привидение, так как, придя к решению на основе рассудка и логики, к их полнейшему удовлетворению, что привидений не существует, они посчитали бы, что страдают галлюцинациями, если бы на самом деле увидели призрак.

Также невозможно привести вам авторитетные заверения из Библии. Слово «вечный» не найдено в Ветхом Завете. Было сказано: «Умирающие — умрут», а долгая жизнь предлагалась за повиновение. Не найдено это слово и в четырех Евангелиях, но в посланиях Павла оно встречается шесть раз. В одном отрывке он говорит о явлении «Спасителя нашего Иисуса Христа, разрушившего смерть и явившего жизнь и нетление через благовестие». В другом он говорит, что «смертному сему надлежит облечься в бессмертие». В третьем отрывке он поясняет, что бессмертие дается тем, кто его ищет. В четвертом месте он говорит о нашем состоянии: «Когда же смертное сие облечется в бессмертие». В пятом отрывке Он провозглашает, что есть только «Единый имеющий бессмертие». А шестой отрывок содержит поклонение «Царю же веков нетленному, невидимому». Соответственно Библия никоим образом не учит нас тому, что душа бессмертна, но, с другой стороны, она категорически утверждает: «Душа согрешающая та умрет».

Невозможно, чтобы душа была в действительности и по сути своей вечной. Мы также не можем доказать бессмертие, основываясь на отрывках из Библии, таких, как из Евангелия от Иоанна, 3:16: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную». Если мы полагаемся на это высказывание, чтобы доказать, что душа бесконечна, обладает бесконечной жизнью, мы должны признать также отрывки, утверждающие, что души обречены на вечные мучения, как утверждают некоторые ортодоксальные секты. Но на самом деле эти отрывки не доказывают наличия жизни, полной блаженства или мучений. Если взять греческий словарь Лиддла и Скота и поискать подходящее слово, окажется, что слово, переведенное как «вечный», является греческим словом aionian, эонический, которое означает «непродолжительное время», «век», «немного времени», «жизнь». Можно с легкостью видеть, что по отношению к Онисиму, о котором Павел писал Филимону: «Ибо, может быть, он для того на время отлучился, чтобы тебе принять его навсегда», слово «навсегда» могло только означать несколько лет жизни Онисима на Земле, а не бесконечное время.

Где же тогда решение? Является ли бессмертие только плодом воображения, не поддающимся доказательству? Никоим образом, но мы должны строго различать душу и Дух. Эти два слова очень часто воспринимаются как синонимы, но они таковыми не являются. В Библии используется слово Ruach и греческое слово Pneuma, оба они означают Дух, тогда как слова Neshammah на иврите и Psuke по-гречески означают душу. Вдобавок к этому есть слово Nephesh, означающее дыхание, но переведенное как жизнь в одних местах и как душа — в других в угоду определенным целям переводчиков Библии. Именно это и создает путаницу. Например, в Книге Бытия написано, что Иегова создал человека из праха земного, и вдунул в его ноздри дыхание (nephesh) жизни, и стал человек созданием дышащим (nephesh chayim), а не душою живою.

Относительно смерти у Екклесиаста, 3:19-20, а также в других местах говорится, что нет разницы между человеком и животным, «как те умирают, так умирают и эти, и одно дыхание у всех» (опять nephesh). Это утверждение показывает, что у человека нет превосходства над животными, и все уйдут в одно и то же место. Но сделано очень четкое различение между Духом и телом, так как написано: «Доколе не порвалась Серебряная Цепочка, возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратился к Богу, Который дал его». Слово «смерть» нигде не связывается с Духом, и учение бессмертия Духа явно дается один раз в Библии: Евангелие от Матфея, 11:14, когда Христос говорит о Иоанне Крестителе: «Это Илия». Дух, одушевлявший тело Илии, был возрожден как Иоанн Креститель. Поэтому он, должно быть, пережил смерть тела и смог не прерывать жизнь.

Для более глубокого и точного изучения этого вопроса мы тем не менее должны обратиться к мистическому учению. Мы узнаем из «Космоконцепции розенкрейцеров», что Чистые Духи, посланные в первобытную материю мира, как Лучи Света из Божественного Пламени, Нашего Отца на Небесах, сначала подверглись процессу инволюции в материю, при этом каждый луч выкристаллизовался в тройственное тело. Затем был получен ум, который стал средством поворота инволюции к эволюции и эпигенезу — Божественной созидательной способности, обитающей в каждом пребывающем Духе, которая является рычагом, с помощью которого триединое тело одухотворяется в триединую душу и сливается с триединым Духом. Душа при этом является экстрактом опыта, посредством которого взращивается от незнания к всезнанию, от бессилия к всемогуществу Дух, становящийся в итоге как его Отец Небесный.

Нам с нашими теперешними ограниченными способностями невозможно даже представить себе значимость этой задачи; но мы можем понять, что мы еще очень далеки от всезнания и всемогущества, так что этот путь может продолжаться несколько жизней. Тем не менее мы отправляемся в школу жизни, как и наши дети ходят в школу здесь, в этом мире. Как между днями учебы детей в школе существуют ночи отдыха, так и между нашими днями в Школе Жизни существуют ночи смерти. Ребенок возобновляет свое обучение там, где он прервал его накануне. Так же и мы, когда вступаем в возрождение, продолжаем уроки жизни, прерванные в нашем предыдущем существовании.

Когда возникает вопрос, почему мы не помним своих предыдущих воплощений, если они у нас были, ответ простой. Мы не помним того, что делали месяц назад, год или несколько лет назад. Можно ли ожидать, что мы будем помнить такое отдаленное прошлое? У нас был другой мозг, созвучный сознанию предшествующей жизни. Тем не менее есть люди, которые помнят свои прошлые существования, а многие развивают эту способность ежегодно, так как она дремлет внутри каждого человеческого существа.

Апостол Павел совершенно справедливо отметил в пятнадцатой главе Первого послания к Коринфянам: «Ибо если мертвые не воскресают... то вера ваша тщетна ... то мы несчастнее всех человеков». Поэтому неофита, переступившего порог посвящения в невидимые миры, всегда помещают у постели умирающего ребенка. Он смотрит, как выходит Дух, и ему поручают наблюдать за этим Духом в невидимом мире, пока он ищет новое воплощение. Для этой цели обычно выбирают ребенка, которому предназначено искать возрождения в течение одного года или двух лет. Таким образом, в течение относительно короткого времени неофит видит сам, как Дух уходит вратами смерти и снова вступает в физическую жизнь через лоно матери. Так неофит сам получает доказательства. Здравый смысл и вера должны удовлетворять тех, кто не готов заплатить за знания собственным опытом, ведь эти знания не для продажи за звонкую монету. Расплачиваться приходится самой жизнью.

Вопрос 30

Можем ли мы силой воли управлять аспектами своего гороскопа? Есть ли у нас право изменять судьбу, принесенную из последней жизни?

Ответ: Можем ли мы силой воли управлять аспектами своего гороскопа? Этот вопрос слишком обширный, но можно сказать, что, если аспекты чьего-нибудь гороскопа нельзя контролировать и нам приходится поступать так и эдак, тогда мы можем с тем же успехом покориться обстоятельствам и плыть по течению. Если правит рок и мы беспомощны в море жизни, зачем вообще изучать астрологию? Зачем прилагать усилия? Но, слава богу, существует один фактор, который не виден в гороскопе, — это воля человека. Именно она существенно меняет дело.

Предположим, что два человека имеют одинаковые аспекты, возникающие в их гороскопах. Они могли родиться примерно в одно и то же время, и их гороскопы могут быть очень схожи в некоторых отношениях. У них один и тот же восходящий знак и одни и те же планеты в соединении. Предположим, что у них одинаковые напряженные аспекты к одной из главных планет. Один из них садится и говорит: «Я ничего не могу поделать. Вот оно. Мне просто предстоит пройти через это. Бесполезно бороться». А другой скорее сказал бы: «Я не собираюсь поддаваться. Я буду прочно стоять на ногах и сражаться». Умонастроение последнего полностью изменило бы для него события.

Именно поэтому никогда нельзя дать предсказание с абсолютной точностью. В девяносто девяти случаях из ста можно предсказывать с уверенностью, потому что большинство людей плывет по течению, и именно поэтому надо изучать астрологию. С помощью науки звезд мы знаем о том, что грядет, и, если мы видим какое-то зло, мы можем сказать: «Я знаю, что идет определенное влияние, и я не собираюсь ему подчиняться». Однако мы видели множество случаев, когда, несмотря ни на что, людьми руководили их звезды. Мы предупреждали людей, что появятся определенные влияния и что они могут действовать поспешно во вред себе, если не будут осторожны. И в тот самый предсказанный момент они идут и совершают то, от чего их предостерегали.

Тем не менее в этом заключается утешение: звезды побуждают, но не принуждают. Это та основа, на которой нам следует работать со звездами, чтобы извлечь всю пользу из своего гороскопа. Когда мы видим, что приближаются гармоничные аспекты, способствующие росту души, надо любым способом попытаться с ними поработать. Люди слишком часто склонны отдавать хорошие аспекты на волю обстоятельств, так же как и напряженные аспекты.

Есть ли у нас право изменять принесенную с собой судьбу? Безусловно есть, именно это от нас и требуется. В предыдущей жизни мы пришли к определенному расположению звезд и принесли его с собой. Теперь мы здесь для того, чтобы научиться направлять себя и управлять звездами. Именно для этих целей нам дарована наука астрология. Мы все должны постараться наилучшим образом использовать это знание, иначе оно может стать проклятием. Есть такие, кто постоянно изучает свои гороскопы с позиции того, что «мне предначертано заболеть, и я вижу, что смерть моя неизбежна», и т.п. Если они собираются применять астрологию таким способом, лучше ее вовсе не изучать.

Вопрос 31

Можно ли вмешиваться в карму, или нам следует отстаивать свою судьбу и подниматься над обстоятельствами, произнося «утверждения» своей божественности?

Ответ: Подобный вопрос был задан г-ну Генделю на одной из последних лекций в Лос-Анджелесе, и он дал следующий ответ: «Поскольку все великие религии даны Богом, существует западная религия для западных людей, так же как индуизм — для жителей Индии. Я не вижу причины, почему мы должны перенимать их терминологию и заставлять западных людей учить санскрит, тогда как у нас есть свой собственный прекрасный язык, который содержит термины, позволяющие все объяснить. Чтобы вопрос стал совершенно понятным, приведем случай, произошедший несколько лет назад. В некотором обществе, которое совершает ошибку, пропагандируя восточные учения и используя их терминологию здесь, на Западе, разгорелся спор относительно слова «авьяктам».

Даже сами индуисты не совсем уверены относительно своей терминологии. Тонны бумаги и литры чернил потребовались, чтобы преодолеть разногласия. И нижеследующее, кажется, является определением, относительно которого они наконец-то пришли к соглашению: авьяктам — это парабрахм, облаченный в мулапракрити, из которой созданы его уппахи за манвантару и в которой они опять растворятся по достижении пралайи. Господин Гендель тогда сказал, что надеется, что аудитория поняла значение авьяктам. Когда слушатели рассмеялись и отрицательно закачали головами, оратор высказал сожаление, что у них отсутствует понимание столь высоконаучного объяснения, и сказал, что он попытается использовать обычный, повседневный язык, может, этот способ поможет разъяснить. «Авьяктам — это Бог, облаченный в Космическое Первичное Вещество, из которого созданы его проводники во время Дня Проявления и в котором они опять растворятся по достижении Космической Ночи».

Когда слушатели заявили, что им понятно его объяснение, господин Гендель сказал, что так же дело обстоит и со словом карма. Каждый человек в Соединенных Штатах и большая часть остального мира знает, что такое «долг судьбы» без объяснений, но есть еще целый ряд английских слов, которые могут применяться с большим результатом, чем индусское слово карма, бессмысленное для большинства жителей Запада. Оратор также придерживался того мнения, что такие слова, как астральный и инкарнация, были не к месту, потому что они обозначали что-то неопределенное. Он высказал сожаление, что слово «инкарнация» употреблялось в нашей ранней литературе, особенно в «Космоконцепции». Старшие Братья, которые дали ему учения на немецком, всегда использовали слово «Wiedergeburt», означающее повторное рождение, или возрождение. Между этими двумя терминами существует огромная разница, которая может не проявиться на первый взгляд.

Дух может воплотиться во взрослое тело, вытеснив владельца из его проводника, овладев телом, но, когда мы говорим: «Возрождение», существует и может быть только одно значение. В свете вышеизложенного Макс Гендель убеждал учащихся никогда не применять термин «инкарнация», но всегда использовать слово «возрождение». Продолжая, он следующим образом ответил на вопрос: «Сейчас мы рассмотрим только первую часть вопроса: "Можно ли вмешиваться в судьбу?" Чтобы прийти к заключению, сначала надо понять, кто создал судьбу! Мы создали. Мы привели в действие силу, которая теперь вызрела в судьбу, и, поскольку мы это сделали, мы, конечно, имеем право изменять судьбу в той мере, в какой мы на это способны. На самом деле это свойство судьбы — управлять нами. Подавляющее большинство человечества управляется небесными телами, которые можно назвать Часами Судьбы. Двенадцать знаков зодиака обозначают двенадцать часов дня и ночи, планеты можно уподобить часовой стрелке, показывающей год, когда определенный долг готов проявиться в наших жизнях. Луна означает месяц и привлекает определенные влияния, ощущаемые нами без осознания их влияния или при отсутствии понимания их назначения.

Однако эти влияния направляют наши действия в соответствии с судьбой, созданной нами в предыдущие годы или предыдущие жизни, и предначертанное неизменно осуществится.

Такое положение вещей будет продолжаться, пока мы не начнем прикладывать усилия. Да, существует пока, слава богу, если бы было не так, если бы не было возможности изменить судьбу, тогда мы бы сидели поверженные и говорили: "Давайте есть, пить и веселиться, ибо завтра умрем". Тогда мы оказались бы в руках неумолимого рока, неспособными помочь себе. Но, слава богу, существует одна возможность, не видная в гороскопе, а именно человеческая ВОЛЯ, которая может заявить о себе и расстроить злую судьбу. Помните это маленькое замечательное стихотворение из "Космоконцепции":

Самое важное — поставить паруса барки нашей жизни так, как хотим мы, и никогда не сомневаться относительно вмешательства в судьбу.

Подобное мировосприятие ставит на свое место идею произнесения "утверждений" как фактор жизни. Само по себе произнесение "утверждений" бесполезно. В жизни нужны работа и деятельность, что легко можно видеть на следующем примере. Предположим, что маленькое семечко прекрасной гвоздики наделено речью и оно приходит к нам, говоря: "Я гвоздика". Не правда ли, что вы бы ответили ему: "Нет, ты не гвоздика, ты всего лишь маленький глупыш. Внутри тебя скрыты возможности, но тебя надо вернуть в сад, закопать в землю на какое-то время, чтобы ты выросло. Без этого процесса развития ты никогда не сможешь стать гвоздикой, произнесение «утверждений» здесь бессильно". Так же и с нами. Все "утверждения" Божественности бесполезны, пока не сопровождаются деятельностью божественного характера. Дела могут подтвердить нашу божественность, тогда как слова — никогда».

Вопрос 32

Что мы приносим с собой после нашего эволюционного путешествия? Если Дух является совершенным с самого начала, что можем мы добавить?

Ответ: Мы знаем, что в начале проявления Бог, Великий Дух, выделил внутри Себя (не из Себя) некоторое число Духов, которые, подобно искрам пламени, имеют божественную природу. Вряд ли кто-то будет спорить, что искра так же значительна и светоносна, как пламя, и состоит из того же вещества. До выделения эти Духи обладали божественным универсальным сознанием, всеведением и остальными атрибутами и были причастны им. Эти божественные способности в них дремлют, а странствие через материю, то есть эволюционное путешествие, предпринято с целью раздуть эти искры в пламя и развернуть свойства из скрытого состояния в могущество так, чтобы они стали динамической силой, готовой к использованию каждым индивидуальным Духом.

Тем не менее приобретается кое-что еще. Когда ветер проходит по полю со свежескошенной травой, он вбирает в себя и уносит ароматы неисчислимых цветов. Он наполняется ароматом именно этого поля. В другом месте, где ветер проходит через розовый или апельсиновый сад, он собирает другие ароматы. Так и с развивающимися Духами. Каждый из них, рея на полях эволюции, собирает аромат своего собственного опыта, а в завершение эволюции, когда, как блудные сыновья, мы возвращаемся в лоно своего Отца, каждый из нас приносит с собой аромат своего особенного индивидуального опыта, полученного во время эволюционного путешествия. Эта смесь ароматов сплавится тогда с Великим Духом Отца. Каждый из нас будет соучастником опыта другого, а Отец будет соучастником всего нашего опыта. Таким образом, все участвующие получат определенный выигрыш, ибо помимо того, что мы разовьем свою собственную индивидуальность, мы разделим знание и опыт, собранные всеми остальными Духами нашей жизневолны.

Вопрос 33

Какое значение придают розенкрейцеры смертной казни? Пожалуйста, изложите ваши соображения. Когда казнят человека, оказывается ли он под влиянием закона детской смертности в следующей жизни, умирая как ребенок или жертва несчастных случаев?

Ответ: Учение розенкрейцеров никогда не входило в конфликт с христианской религией, и мы знаем, что согласно учению Христа закон воздаяния «Око за око, зуб за зуб» абсолютно неверен, Кроме того, с эзотерической точки зрения существуют другие основательные причины того, почему смертная казнь категорически самый плохой способ взаимодействия с опасным человеком. Пока такой человек находится в физическом теле, его легко обуздать и поместить в такое место, где он не сможет причинить вреда обществу. Но если его повесили или казнили на электрическом стуле, ему фактически предоставили свободу в мире Желаний, где он может влиять на других в гораздо большей степени, чем здесь.

Подобные люди, представляющие угрозу обществу, не замедлят найти возможности и воспользоваться ими. Они провоцируют других, обиженных на общество, выполнять их работу, подстрекая разрушать здания, совершать убийства или изнасилования или, возможно, удовлетворять личную обиду на какого-то врага, забирая у него жизнь. Соответственно, один убийца вызовет целую серию других преступлений в результате применения смертной казни. С другой стороны, если убийцу поместили в тюрьму для безопасности общества, возможно, что на протяжении нескольких лет жизни в подобном учреждении он изменит свои взгляды. Очень многие из них раскаиваются в своих преступлениях, и, когда они освобождаются из тела и оказываются в мире Желаний, после смерти они больше не представляют угрозу для общества и не будут иметь вредоносного влияния на других.

По этим причинам смертная казнь поистине губительна для той цели, с которой ее определяют. Она не действует как средство устрашения на остальных, а на самом деле поощряет преступления. Итак, не говоря уже о том, что осуществление возмездия — абсолютно неверный подход, мы не имеем права отбирать жизнь, которой не можем наделять. А как быть, когда обвиняют невиновного, приводя в исполнение приговор за несовершенное им преступление, в то время как настоящий убийца остается на свободе? Смертная казнь должна быть отменена для сокращения преступлений.

Относительно вашего вопроса, умрет ли ребенком в следующей жизни казненный убийца, можно ответить: да. Согласно закону детской смертности любой, умирающий при ужасных обстоятельствах, когда он не может уделить внимание панораме своей жизни, просматриваемой сразу после смерти, не пожинает плодов последней жизни. Во время казни потрясение, гнев и негодование, которые испытывает человек, переживая ужасы всей процедуры, лишают его мира и покоя, необходимых для работы после смерти, и он не впитывает записи жизни, которая только что закончилась. Поэтому этот недостаток должен быть восполнен воспитательной работой, которая осуществляется после ребенком в следующей жизни, в полном соответствии с теми направлениями, на которые мы указывали в других наших книгах, где объяснялся закон детской смертности.

Вопрос 34

Вы говорите о молодых душах. Разве не все вступили в эту волну жизни одновременно, или некоторые пришли из предыдущей жизневолны?

Ответ: Детальное объяснение этого важного вопроса представлено в «Космоконцепции розенкрейцеров», а именно в главе об отставших и вновь прибывших, но можно вкратце сказать, что сейчас человеческая волна эволюции на Земле включает около шести миллиардов духов. В настоящее время воплощено около полутора миллиардов, так что примерно три четвертых человеческой жизневолны находится в невидимых мирах. В определенные периоды нашего развития 50% населяют Землю облаченными в земные сосуды физических тел. Необходимо также помнить, что в добавление к тем, кто принадлежит только земному лучу, есть еще масса других, населяющих Марс, Меркурий, Венеру и другие планеты.

Однако вся обширная компания Чистых Духов начала свою эволюцию одновременно в наш период Солнца с минералоподобного существования. Тем не менее вскоре между ними появились отличия. Некоторые оказались более приспосабливаемы, чем другие, и, естественно, они шли по пути развития быстрее, чем их собратья, ставшие отстающими. По мере продвижения по пути эволюции количество впереди идущих все уменьшалось и уменьшалось. А количество отставших пропорционально возрастало, пока Духи, идущие теперь впереди человеческой жизневолны, развивающейся на Земле, не оказались в западном мире одетыми в тела с белой кожей. Мы говорим о них, как о старших душах, потому что они старше по опыту, тогда как так называемые низшие расы, такие, как индейцы, негры, китайцы и так далее, могут быть названы молодыми душами, потому что они молоды в опыте и развитии.

Тем не менее следует отметить, что это лишь общее правило. Многие молодые души переместились на Запад за счет добрых взаимоотношений и служения или ненависти и жажды мести из-за конфликтов в прошлых жизнях. Также можно обнаружить взрослые души, рожденные среди так называемых низших рас, чтобы помочь им подняться на более высокий уровень. Поэтому цвет кожи не является точным указанием возраста души, как и обложка книги не определяет ее содержания. Необходимо понять, что выражения «высшие и низшие расы» и «старшие и младшие души» никоим образом не должны рассматриваться как отражающие превосходство или более низкое положение, либо на них указывающие. Владыки Венеры или Владыки Меркурия, помогающие нам в нашей эволюции, также являются Духами, принадлежащими к нашей жизневолне, но они в своем развитии ушли так далеко от нашего теперешнего состояния, что могут смотреть на нас так, как смотрит взрослый молодой человек на свою маленькую сестру или брата-младенца.

Вопрос 35

Иногда вы говорите о молодых душах и старых душах. Разве мы все не одновременно начали жизнь на Земле, или кто-то пришел из предыдущей жизневолны? Разве не все белые люди имеют души одного возраста?

Ответ: Да, мы начали одновременно, как Чистые Духи, свое эволюционное странствие, но с самого начала некоторые смогли лучше приспособиться к окружающим условиям, чем остальные. Поэтому с самого начала некоторые стали отставать в Школе Жизни, точно так же как дети в наших школах в наши дни. Одни развиваются раньше, чем другие, и те, кто развивается быстрее в Школе Жизни, естественно, способны продвигаться от одной фазы эволюции к другой, перенося с собой более высокую степень сознания, чем другие.

Таким образом жизневолна, которая сейчас является человеческой, была разделена на ряд классов, которые мы теперь воспринимаем как белых, черных, красных и желтых людей, а человекообразные обезьяны находятся на самом начальном уровне Школы Жизни. С другой стороны, многие развивались особенно быстро и достигли более высоких ступеней эволюции, чем большая часть человечества. Однако их сравнительно немного. Их можно встретить среди Посвященных, Адептов и Старших Братьев человечества, они стоят на вершине лестницы человеческой жизневолны. Поэтому правда, что все мы были на дороге эволюции один и тот же отрезок времени, но некоторые приспосабливались гораздо легче и были более старательными. Как следствие, им удалось набрать больший объем опыта. Именно он на самом деле создает возраст души, так что те, кто приобрел наибольший объем знаний, могут быть названы «взрослыми душами», тогда как те, кто по объему опыта находится за ними, — это сравнительно «молодые души». О Духах, пребывающих в антропоидах, можно сказать, что они «не имеют души».

Вопрос 36

Мне бы хотелось задать вопрос относительно заявления, сделанного господином Генделем в одной из его работ о том, что если асцендент находится в Овне, то это указывает, что данный человек — МОЛОДАЯ ДУША, или, другими словами, находится будто бы в начале материального проявления. С другой стороны, господин Гендель также говорит, что, когда асцендент оказывается в Скорпионе, это положение указывает на распад как на новое начало.

Теперь, в то время как положение в Овне означает физическое утверждение, положение в Скорпионе оставляет сомнение. Относится ли это положение в Скорпионе только к физическому и каким образом? Происходит ли распад немедленно или постепенно, в заключение проходя через знак Рыб?

Господин Гендель также утверждает, что трудно иметь дело с картой семимесячного ребенка, что, как кажется, не соответствует обсуждаемому случаю. Я — пример такого семимесячного ребенка и могу судить о справедливости подобного заявления. Но если обратиться к первой части этого письма, я в растерянности, как именно согласовывать обстоятельства в своем доме в отношении асцендентов каждого из домочадцев и видимые указания и тенденции каждого в противоположность моим.

Ответ: Даже если бы мы действительно делали заявления, которые вы приписываете нам, о том, что обладатели асцендента в Овне при рождении являются молодыми душами, это не было бы ориентиром в вашем случае, так как вы родились семимесячным. Поэтому общие принципы нельзя применять в вашем случае, но на самом деле мы никогда не делали подобных заявлений. Если вы просмотрите отрывок, на который ссылаетесь, то убедитесь, что ваша память подвела вас. Мы говорили и говорим, что Дух рождается под всеми двенадцатью знаками, чтобы получить опыт, исходящий от каждого знака, и в общих чертах можно принять, что тот, кто родился с асцендентом в Овне, только вступает в новый жизненный цикл на более высоком витке спирали эволюции.

Таким образом, очевидно, что остальные в своей непосредственной семье или окружении могут иметь любой из остальных одиннадцати восходящих знаков и все же могут быть на один или больше рангов, или витков спирали, ниже или выше того, у кого асцендент в Овне. Когда это будет усвоено, вы легко поймете, что, когда человек достигает Скорпиона, знака смерти и распада, плоды всех предыдущих жизней, прошедших под другими знаками, начинают созревать и распадаться, так что, когда Дух проходит через знаки Козерога, Водолея и Рыб, эти плоды постепенно усваиваются, созревает семя для вступления души в знак Овна и начала нового жизненного цикла.

Необходимо также понять, что число рождений под влиянием определенного знака зодиака зависит от приспособляемости Духа и подготовленности, посредством которых он усваивает уроки, поставленные перед ним Божественными Иерархиями. Может быть только одно рождение в Овне в определенном жизненном цикле, и возможно пять или десять рождений в других знаках, и наоборот, так что, если два Духа родились бы в знаке Овна на одном и том же витке спирали эволюции и один из них был бы старательным в постижении своих уроков в Школе Жизни, он мог бы продвинуться в класс Тельца или даже Близнецов прежде, чем другой покинет знак Овна. Тогда, обладая определенной симпатией к работе в Близнецах, он может пронестись мимо того, кто задержится на пути Рака, и так далее. Нет определенных правил. Все зависит от свойств, присущих Эго, и то, что делает один, не является критерием для деятельности другого. Соответственно, нельзя судить о занимаемом положении кого бы то ни было только на основании его асцендента.

Существует лишь один метод, дающий приблизительное решение проблемы и показывающий намерения Божественных Иерархий относительно определенной жизни, а именно сравнение относительного продвижения асцендента и зенита. Когда вы сделаете это, вы обнаружите, что один из них движется быстрее другого. Предположим, например, что мы наблюдаем продвижения в гороскопе за сорок лет. Пусть первый градус Овна — зенит, а первый градус Рака — асцендент при рождении. Предположим тогда, что в возрасте сорока лет зенит переместился в 5-й градус Тельца, а асцендент — в 15-й градус Льва. Такое положение показывает, что зенит передвинулся на 35 градусов, тогда как асцендент — на 45. Зенит свидетельствует о духовных стремлениях и возможностях в жизни, а асцендент показывает материальную сторону. Таким образом, становится очевидным, что возможности, предоставленные Эго, были преимущественно материальными и направления его развития в данной жизни были земными.

Но отметьте: гороскоп, как мы уже не раз повторяли, показывает только замысел, и человеку с таким гороскопом вполне возможно выбрать свой собственный путь и использовать все, какие только можно, духовные возможности. Если он обладает для этого достаточной силой воли, он может полностью изменить свою жизнь. Для другого, чей зенит продвигается быстрее асцендента, достижение материального успеха может оказаться трудным, но у него будут все возможности для роста души, какие только можно желать. Он также может решить, что будет управлять своими звездами и сможет преуспеть в мирских делах, но произойдет это или нет, зависит от его силы воли, противопоставленной воздействию звезд.

Вопрос 37

Не могли бы вы разъяснить позицию розенкрейцеров относительно контроля рождаемости?

Ответ: Во-первых, следует помнить, что в нашей жизневолне примерно 6 миллиардов Духов, проходящих цикл жизни и смерти, проживающих часть времени в видимом и часть в невидимом мирах. В настоящее время в физическое существование вовлечено только полтора миллиарда людей. Такое количество минимально, но так обычно бывает в конце века. На протяжении миллиона или более лет после того, как мы вышли из Атлантиды, среднее количество составляло 50-60 миллионов человек. Можно также утверждать, что западные люди — это сливки эволюции, и поэтому на нашу долю выпало бороться с огромными проблемами, неизменно присущими переходной стадии.

Женщина была вершителем судеб мира в прошлых цивилизациях, тогда как мужчина делает это сейчас. Мы находимся на пороге перехода к Новому Веку, когда женщина опять будет обладать скипетром власти, а мужчина вынужден будет подчиняться ее решениям, но, прежде чем подобное осуществится, наступит эра равноправия. Эта эра у эзотериков называется Веком Водолея, и мы начали ощущать ее воздействия с середины прошлого века, когда посредством прецессии Солнце вошло в сферу влияния Водолея. Однако в настоящее время оно все еще находится в десятом градусе Рыб. При низкой скорости движения точки равноденствия Солнце достигнет последнего градуса Водолея по истечении примерно шестисот лет. Но за это время, безусловно, произойдет так много удивительных изменений в нашем физическом, нравственном и ментальном положении, что в настоящее время мы даже не можем себе представить, какими мы тогда станем.

Нас, находящихся сейчас в телах, будут сопровождать группы Духов более развитых, чем мы. Они проведут значительные реформы, и к этому времени люди, которые живут сейчас на Земле, возродятся по прошествии примерно четырехсот лет Века Водолея, так что мир начнет развиваться в необычном для того времени направлении. Духи, отстающие в развитии, которые родятся в этой атмосфере высокоинтеллектуального духовного постижения, получат таким образом огромный духовный подъем в силу того принципа, по которому электрический проводник при приближении к высоко заряженной проволоке автоматически получает заряд, хотя и меньший по величине. Так, каждая группа или класс, который поднимается, помогает также подниматься находящимся ниже на лестнице эволюции. Вопрос народонаселения в таком случае не полностью регулируется индивидами или созданными людьми законами. Божественные Иерархии, направляющие нашу эволюцию, заботятся об этом в соответствии с требованиями блага для всех участвующих сторон, и уровень народонаселения в большей степени находится в их руках, чем в наших.

Данные факты не означают, что мы не можем или нам не следует осуществлять контроль рождаемости до некоторой степени, как предлагают ответственные за это движение. Правда и то, что надо помогать людям там, где они есть, а не там, где они должны быть. Учения розенкрейцеров подчеркивают тот факт, что подобное притягивает подобное, и поэтому долгом людей с хорошим физическим, нравственным и ментальным развитием является создание окружения для стольких вступающих в жизнь Духов, насколько это позволяет физическое и финансовое положение. Этот долг еще более обязателен к исполнению для тех, кто еще и духовно развит, так как высокоразвитое духовное существо не может войти в физическое существование через посредство родителей низкого уровня развития. Если пара оказывается в ситуации, когда считается, что вынашивание еще одного ребенка опасно для здоровья матери или финансовое бремя будет превышать их возможности, тогда они должны жить в воздержании, не поддаваясь страстной природе и не изыскивая искусственных способов, чтобы препятствовать приходящим Эго воспользоваться возможностью возрождения, предоставляемой им потворством сексуальным контактам со стороны этой пары.

Такая жизнь, естественно, требует значительного духовного развития и самоконтроля. Лишь немногие способны вести такую жизнь, и с одинаковым успехом можно проповедовать воздержание каменной стене и среднему представителю человечества. Он не способен понять, что это необходимо. Он даже считает, что такая жизнь повредит его здоровью, так как ложные утверждения о необходимости осуществления естественных функций привели ко многим плачевным результатам. Даже если его удалось бы убедить в необходимости воздержания для блага супруги и детей, уже появившихся на свет, он был бы совершенно не в состоянии сдерживать себя, особенно потому, что люди умеренного достатка обычно не могут себе позволить отдельные спальни. Поэтому этих людей, возможно, необходимо обучить контролю рождаемости научными методами. Тем не менее мы утверждаем, что, хотя они и не могут понять причин, по которым необходимо воздержание, и не могут воплотить его в жизнь из-за недостатка самоконтроля, духовные учения следует давать неоднократно. Подобно тому, как вода камень точит, грядущие поколения научатся полагаться на свою собственную силу воли, стремясь держать под контролем свою низшую природу. Без этой стороны образования, обеспечивающей духовное освобождение, информация о физических методах ограничения уровня рождаемости в бедных семьях чрезвычайна опасна.

Существует другая сторона вопроса, требующая прояснения. Было сказано: «Умонастроение матери непосредственно перед получением атома-семени крайне важно и определяет, какого ребенка она даст миру. Вспышка раздражительности или дикой страсти в этот священный момент оставляет ворота неохраняемыми и дает неподходящим сущностям возможность войти». В мире кроме людей, которых мы видим, вся атмосфера изобилует другими сущностями, привлекаемыми существами подобной природы. Как музыканты собираются на концерты, любители спорта — в яхт-клубах и на скачках, так и эти сущности собираются вокруг людей, обладающих сходной природой. Как пьяницы и бандиты собираются в наших питейных заведениях, как безнравственные мужчины и женщины встречаются в так называемых кварталах с красными фонарями, так и безнравственные духи собираются около дома, где потакают низшим страстям, возможно, много раз за ночь или за день.

Существует определенный класс существ, мужских и женских демонов, живущих в эфире и названных древними алхимиками инкубами и суккубами, которые питаются страстями других. Есть ли у матери возможность в таком окружении привлечь желаемый Дух, чтобы он смог через нее возродиться? И хотя зачатие почти никогда не происходит одновременно со слиянием родителей, а может произойти в любой момент в течение двух или более недель после этого события, мать, окруженная в доме подобными влияниями, никогда не свободна от них. Некоторые религии тех людей, которых мы называем мудрецами, требуют до сего дня, чтобы порождающий акт происходил в храме, и именно так должно быть. Нет в жизни более важного деяния, и вместо того чтобы его клеймить позором, его следует возвысить до звания священного и осуществлять в атмосфере святости при самых вдохновляющих обстоятельствах. Если бы сейчас это происходило так, как в так называемом Золотом Веке, мы стали бы свидетелями духовного подъема и улучшения условий в мире, которые, как мы считаем, нельзя было бы достичь и за столетия.