"Учение розенкрейцеров в вопросах и ответах. Том 2" - читать интересную книгу автора (Макс Гендель)

Часть I - ЖИЗНЬ ПОСЛЕ СМЕРТИ

Вопрос 1

Продолжается ли опыт пребывания в чистилище для Эго до того момента, когда панорамный обзор достигает момента рождения только что окончившейся жизни или же существуют периоды передышки между окончанием страданий за то или иное действие и началом страданий за следующее?

Ответ: Природа, которая является Богом в проявлении, всегда стремится к сохранению энергии, достигая наибольших результатов с наименьшими затратами силы и наименьшим расходом энергии. Закон Аналогии приложим к данному случаю. Если внимательно исследовать результат изменений в Физическом мире, можно кое-что понять о его влиянии на окружающую действительность. Человек, остро страдающий непродолжительное время здесь, обычно чувствует боль очень сильно, тогда как те, кто испытывает боль долгие годы, даже если она столь же сильная, кажется, не ощущают страданий в такой степени. Они будто бы привыкают, и организм в определенном смысле устает страдать и приспосабливается к боли, поэтому страдания не ощущаются так остро этими людьми, как в первом случае.

Точно так же происходит и в чистилище. Если человек (мужчина или женщина) был очень жестким и грубым в жизни, если он не думал о чувствах других, если он причинял боль то здесь, то там, в любой возникающей ситуации, то окажется, что его страдания в чистилище будут очень жестокими, безусловно более сильными из-за того, что существование в чистилище короче, чем жизнь, прожитая на земле, причем боль возрастает пропорционально. Поэтому теперь становится очевидным, что, если жизненный опыт был продолжительным, если за страданием, причиненным каким-то воздействием, сразу же следовало бы другое, большая доля воздействия страдания на душу была бы утеряна, так как душа не прочувствовала бы его с полной остротой. Поэтому переживания приходят к нему как бы волнообразно, так что после каждого периода страдания существует период передышки, чтобы можно было прочувствовать всю остроту следующего страдания.

Конечно, кто-то может подумать, что это жестоко и что страдания причиняются без нужды, с использованием любой уловки, чтобы сделать их как можно более сильными. Однако это не так. Если есть воздействие, то на то имеется веская причина, поскольку Природа, или Бог, никогда не пытаются мстить или отплатить за совершенное нарушение, но лишь научить тех, кто позволил себе нарушить правила, не повторять этот поступок, предоставив нарушителю возможность испытать в точности такую же боль за причиненное страдание. Замысел для следующей жизни заключается в том, чтобы заставить его уважать чувства других и таким образом быть милосердным ко всему миру. Поэтому очень сильное страдание необходимо для сохранения энергии и для того, чтобы сделать его лучше и чище за более короткий промежуток времени, нежели если бы душевная боль была продолжительной, а страдания, соответственно, уменьшились бы.

Вопрос 2

Как выглядят так называемые мертвые в том, что касается одежды? Как они покрываются? Формирует ли их мысль из эфирной материи одежду или то, что они пожелают? Такой вывод можно сделать из того, что написано в «Космоконцепции» о мире Желаний. Принимает ли тело желаний форму плотного тела сразу же после того, как разрывается Серебряная Цепочка?

Ответ: Так называемые мертвые могут создавать своими мыслями любой предмет одежды, который они пожелают. Обычно они думают, что на них традиционный наряд страны, в которой они жили до того, как попали в мир Желаний, и поэтому они уже одеты без особых усилий мысли. Но если они хотят приобрести что-то новое или какой-нибудь необычный предмет одежды, естественно, им приходится использовать силу воли, чтобы сделать этот предмет существующим. И эта часть одежды будет существовать, пока человек думает, что она на нем.

Но такая податливость вещества желания формирующей силе мысли используется и в других случаях. Вообще, когда человек покидает наш мир в результате несчастного случая, он думает, что он искалечен, потерял руку либо ногу или что у него пробита голова. Подобное совсем не причиняет ему неудобств, конечно, он может перемещаться так же легко при отсутствии рук и ног, как с руками и ногами, но этот факт демонстрирует стремление мысли придавать форму телу желаний. В начале войны, когда огромное количество солдат перешли в мир Желаний с ужасными ранениями, Старшие Братья и их ученики учили этих людей, что при простом удерживании мысли на том, что у них здоровые конечности и тело, они могут сразу излечиться от своих обезображивающих ранений. Что они сразу же и сделали. Теперь все новички, если они способны понять порядок вещей в том мире, мгновенно исцеляются от своих ран и ампутаций подобным образом, так что, посмотрев на них, никто бы не подумал, что они перешли в мир иной в результате несчастного случая в Физическом мире.

В результате это знание стало столь распространенным, что те, кто умер позже, использовали данное свойство вещества мира Желаний и формировали его посредством мысли, если хотели изменить свой телесный облик. Иногда очень полные люди хотят выглядеть худыми, и наоборот, тот, кто очень худой, хочет выглядеть так, будто он более полный. Однако такое изменение или превращение по отношению к архетипу не всегда успешно. Дополнительная полнота, приобретенная худым человеком, или вес, сброшенный полным человеком, не остаются постоянно, и через некоторое время человек, который изначально был худым, возвращается к исходному телосложению, тогда как тот, кто стремится сбросить вес, обнаруживает, что опять располнел до некоторой степени, и ему приходится повторять всю процедуру заново. Данное явление напоминает тот случай, когда люди пытаются придать своим чертам желаемую форму и изменить их в соответствии со своим представлением о своем облике, устраивающем их больше, чем исходный. Однако изменения, затрагивающие черты, менее долговременны, так как выражение лица там, как и здесь, является выражением сущности души; поэтому все притворное быстро рассеивается привычными мыслями человека.

По отношению ко второй части вопроса можно сказать, что во время физической жизни тело желаний имеет форму, более или менее соответствующую яйцеобразному облаку, окружающему плотное тело. Но как только человек обретает сознание в мире Желаний и начинает думать, что имеет образ плотного тела, его тело желаний начинает принимать этот образ. Этому преобразованию способствует то, что тело души, образованное двумя высшими эфирами, световым и отражающим эфиром, остается все еще с человеком, с Эго. Выражаясь более ясно и используя полезное сравнение, можно вспомнить, что, когда Эго спускается, чтобы возродиться, два низших эфира, собранные вокруг атома-семени жизненного тела, преобразуются в форму Владыками Судьбы — Ангелами-регистраторами и их представителями. Эта форма помещается в лоно матери, где физические частицы внедряются в нее, постепенно формируя тело ребенка, которое потом рождается. В этот период ребенок не имеет тела души. То, что может получиться из двух высших эфиров, будет усвоено лишь позже в жизни и строится на основе поступков, добрых или дурных. Когда тело души достигает определенной плотности, человек может действовать в нем, как невидимый помощник, и, пока его душа летает, тело желаний легко формируется в соответствии с этой приготовленной формой. Когда он возвращается в свое физическое тело, усилие воли, посредством которого он входит в него, автоматически разрушает внутреннюю связь между телом желаний и телом души. Позже, когда жизнь в Физическом мире оканчивается и два нижних эфира сбрасываются вместе с плотным телом, светящееся тело души, или «золотое брачное одеяние», еще остается с высшими проводниками, и по этой матрице при рождении в Невидимый мир формируется тело желаний. Итак, тело ребенка было создано в соответствии с матрицей из двух низших эфиров перед вступлением в Физический мир, подобным же образом рождение в Невидимый мир, которое следует за смертью в физической области, сопровождается насыщением веществом желания матрицы, созданной двумя высшими эфирами, для образования проводника, который будет использоваться в том мире.

Но так называемые мертвые — не единственные, кто обладает способностью таким образом придавать веществу желания любые желаемые образы. Эта способность присуща каждому обитателю мира Желаний вплоть до элементалов. Они очень часто используют эту способность преобразования, чтобы пугать или вводить в заблуждение новоприбывших, что, к своему ужасу, не раз обнаруживал неофит, когда он впервые вступал в эту сферу, так как эти бесенята быстро распознают, что человек здесь посторонний и незнаком с местным порядком вещей. Кажется, им доставляет особенное наслаждение досаждать новоприбывшим, превращаясь в самых нелепых и ужасных чудовищ. Тогда они могут изображать, что свирепо нападают на них, и получают сильнейшее удовольствие, если им удается загнать новоприбывшего в угол и заставить его съежиться от страха, пока они стоят, скрежеща зубами, будто собираются пожрать его. Но в тот момент, когда новичок узнает, что на самом деле нет ничего, что могло бы причинить ему вред, что в своих высших проводниках он не подвергается риску быть разорванным на куски или съеденным и что тихий смех над безобидными созданиями и твердый приказ убраться подальше — все, что нужно, чтобы они обратили свое внимание на что-нибудь еще и вскоре поняли, что его надо оставить в покое.

Так он учится подчинять их своей воле, поскольку в этом мире все создания, которые не были индивидуализированы, должны подчиняться приказаниям более высокоразвитых существ, а человек относится к последним.

Итак, человек может привлечь элементала, сделать из него любой образ, какой пожелает, и использовать его для выполнения своих приказаний. Созданные таким образом существа, со всей их жизнью, волей и данной для выполнения миссией, будут верно подчиняться его приказам, и в зависимости от энергии, которую он вкладывает в работу, подобное положение вещей продлится дольше или меньше. Подобным образом были созданы многие так называемые привидения, которым было дано определенное поручение, продолжавшееся веками, после того как человек, создавший эти чары, уже перешел в более высокий Небесный мир. Таково, возможно, происхождение «белой женщины», которая предупреждает жителей Гогенцоллерна о приближающейся смерти. Она и подобные призраки, вызвавшие огромное количество домыслов, были созданы необыкновенно сильным желанием человека, попавшего в мир Желаний при особо тяжелых или печальных обстоятельствах, которые неосознанно произвели необходимое магическое воздействие на самого человека.

Вопрос 3

Похоже, что некоторые авторы учат, будто можно попасть прямо из Физического мира в высший Духовный мир, не проходя через нижние слои мира Желаний, что позволяет таким образом избежать всех отвратительных зрелищ, свойственных этим слоям. С другой стороны, вы всегда говорите, что необходимо последовательно пройти через все сферы Природы. Почему возникает такое несоответствие?

Ответ: Мы знаем, что некоторые люди делают заявления, подобные приведенному выше, относительно перехода из Физического мира в высшие духовные сферы через так называемые «атомные подпланы». Чтобы понять, кто прав, мы отсылаем читателя к закону Аналогии, гласящему: «Как вверху, так и внизу», который является основным ключом к любым тайнам, духовным или физическим, поскольку этот закон един для любой сферы Природы, которую мы исследуем. Вы знаете, что ныряльщик не может достичь дна моря, не начав двигаться с поверхности и не спускаясь сквозь воды, занимающие промежуточное положение. Очевидно также, что самолет не может подняться над облаками, не пройдя сквозь промежуточное пространство между землей и облаками. Подобным образом после смерти Эго поднимается сквозь различные духовные сферы на Третье небо и к моменту возрождения постепенно спускается через слой Конкретной Мысли, мир Желаний и эфир к Физическому миру. Эти факты известны многим исследователям и уже не дискутируются, так же как для ученых Физического мира не подлежит обсуждению то, что Земля вращается вокруг своей оси; всякий, кто отстаивает иную точку зрения, просто ошибается.

Автор не основывается лишь на своем собственном опыте, так как он знаком с сотнями других, обладающих способностью действовать вне тела в других духовных сферах. Он никогда специально не обсуждал эту сторону сверхфизического опыта с кем-либо из них, но их повторяющиеся упоминания того, что происходило с ними, когда они проходили через нижние сферы мира Желаний и эфир, заставили автора преисполниться уверенности, что ни один из его знакомых никогда не поднимался в высшие области мира Желаний или слой Конкретной Мысли, не пройдя сначала через эфир и низшие пласты мира Желаний, а именно область чистилища.

Более того, даже если бы существовал такой быстрый проход из Физического мира в высшие духовные сферы, вы думаете, что кто-то из помощников Бога стал бы их использовать, чтобы избежать отвратительных зрелищ и страданий, которые можно встретить в чистилище? Несомненно, нет! Христос никогда не отворачивался с отвращением от больного проказой или от того, кого постигло несчастье и болезнь. Он всегда искал их, чтобы исцелить их и помочь им. Какую, по-вашему, работу мог бы выполнять невидимый помощник на Первом небе и в слое Конкретной Мысли, где нет печали, страдания или несчастий, где все — счастье и радость? Там он абсолютно не нужен. Его работа — именно в тех областях, которые подобные авторы обучают перескакивать. Если бы существовал такой быстрый проход, о котором упоминалось выше, ни один истинный невидимый помощник не захотел бы им воспользоваться. Но на самом деле такого короткого пути на Небо не существует.

Вопрос 4

Почему вы говорите, что некоторые люди после того, как они перешли в другую жизнь, связаны с Землей? Существует ли что-нибудь, что мы можем сделать здесь, чтобы избежать подобного состояния после?

Ответ: Да, конечно! Это так для людей, привязанных к Земле и к сокровищам на Земле вместо того, чтобы быть на Небе. Они все что-то оставили. Это не обязательно могут быть деньги, их могут связывать с Землей и другие узы, например кто-то, кого они считают принадлежащим им, — жена, муж, дети. Их представления заключаются в следующем: поскольку я тебя люблю, ты должен делать именно так, как я хочу, чтобы ты делал. Они не считают, что у человека, которого они любят, вообще есть какие-либо права. Впоследствии, когда они умирают, эти отношения продолжаются, и они стараются воздействовать на своих любимых, быть близкими им, оставаться в их обществе как можно дольше. Люди, у которых есть дома и земельные владения и подобные вещи и которые к ним очень привязаны, — хуже всего. Мы видим, как такой человек иногда изучает свой сейф, который полон акций и облигаций. Потом приходят наследники, достают облигации и смеются над старым дураком, копившим деньги. Или это могут быть люди, жившие ради светского общества. Они обладали драгоценностями, одеждой, другими вещами. Они все еще любят их и чувствуют, что не могут отделиться от них, поэтому они привязаны к Земле, пока у них есть это чувство.

Самое лучшее — все отдать. Конечно, мы должны остерегаться, чтобы не оказаться в ситуации, когда люди, которым мы отдали эти вещи, не выгнали бы нас на улицу и не привели бы нас к полнейшей нищете на старости лет. Но если мы здраво рассуждаем, если мы видим, что прожили свою жизнь сполна, мы можем сказать: «Вот вещи, которые я больше не использую, и я знаю, что жизнь кончается; где я могу найти им лучшее применение, кто сможет лучше всего использовать их, или кому я могу помочь основать свое дело, чтобы он смог сделать что-то?» Или мы можем найти другие подобные способы размещения имущества. Так же по отношению к привязанностям: нам надо следить за собой, чтобы мы не становились жертвами бурной любви по отношению к кому-либо. Такая любовь превращает другого человека в божество и превозносит его перед всем остальным. Если мы таким образом освободимся от всех земных связей, тогда мы готовы идти, тогда мы подобны зрелому зерну, выпадающему из хлебного колоса. Если мы свободны от всех земных уз — финансовых, личных или каких бы то ни было, мы не можем быть привязаны к Земле. Однако если люди совершили преступление, они иногда неизбежно привязаны к Земле посредством связи с теми местами, где они совершали преступления, поскольку им необходимо делать усилия, чтобы изгладить то зло, которое они причинили.

Вопрос 5

Если между двумя людьми существует сильное притяжение, которое не может завершиться законным браком из-за предыдущих связей, и один из них умирает, имея сильное мысленное стремление к такому браку, соединятся ли они на Небе, встретятся ли они и соединятся ли в браке в будущей жизни?

Ответ: Да, по всей вероятности, притяжение, которое они испытывают друг к другу и которое не может найти свое выражение сейчас, во многих подобных случаях соединит их еще до следующей жизни. Поскольку на Небе нет брака, те, кто любят друг друга и поэтому до известной степени необходимы для счастья друг друга, соединяются узами теснейшей дружбы во время пребывания на Первом небе, если они переходят в мир иной одновременно или почти одновременно. Но если один из них остается в теле в течение ряда лет после ухода другого, тот, кто находится в Небесном мире, будет своими любящими мыслями создавать образ второго и наделять его жизнью, поскольку нам надо помнить, что мир Желаний устроен так, что мы можем придать телесный облик всему, о чем мы думаем. Итак, хотя этот образ одушевлен только мыслью этого человека и мыслями другого, все еще живущего в Физическом мире, он соответствует всем требованиям, необходимым, чтобы наполнить чашу этого обитателя Небесного мира счастьем.

Подобным образом, когда второй человек умирает, если первый переместился на Второе небо, его или ее так называемая оболочка, (распадающееся тело желаний, в котором он или она жили) будет соответствовать замыслу и будет казаться абсолютно реальной второму влюбленному, пока его или ее жизнь в этой сфере не закончится. Тогда, если они оба перейдут на Второе или Третье небо, к ним придет забвение прошлого и они без ущерба разлучатся на одну или более жизней. Но когда-то, где-то они встретятся вновь, и активная сила, которую они породили в прошлом своим сильным желанием друг друга, неизменно притянет их друг к другу, так что их любовь сможет достичь законного завершения.

Вышеизложенное относится не только к влюбленным в общепринятом смысле слова. Любовь, существующая между братьями и сестрами, родителями и детьми или друзьями, которые не имеют кровных уз, будет выражаться подобным образом. Наша жизнь на Первом небе всегда приносит радость и наполнена присутствием наших любимых. Если они не находятся в духовном мире и таким образом не присутствуют фактически, то будут присутствовать их образы; и не надо думать, что они всего лишь иллюзия, поскольку они вдохновлены любовью и дружбой, посылаемыми отсутствующими тому человеку, частью небесной жизни которого они являются.

Вопрос 6

На странице 118, в последнем параграфе «Космоконцепции» утверждается относительно Первого неба: «Ученик и философ имеют мгновенный доступ во все библиотеки мира». Сохраняются ли знания, полученные там? Удерживаются ли они умом и приносятся ли на Землю при следующем рождении? Можно ли продолжить там обучение, и когда мы пожинаем плоды этого обучения — в грядущей или в какой-то последующей земной жизни?

Ответ: Мы обладаем огромными возможностями, если имеем в виду получить эти знания после того, как перейдем в Невидимый мир. Но кажется, что большинство людей живут там почти так же, как они живут здесь. Им не надо есть, но они все же едят (о чем сообщают медиумы), и у них все там есть дома. Кажется, что они и в других отношениях живут так же, как они жили здесь, просто по мере возможности хорошо и легко проводя время и таким способом наслаждаясь. Эта категория людей не получает какой-либо существенной пользы от своего посмертного существования.

Но те, кто заняты наукой и пытаются изучать человеческую природу, имеют там огромное поле деятельности. Они могут выполнять удивительное количество работы, и это им очень помогает. Вряд ли эта работа дает рост души в том смысле, в котором она дает его здесь, но все-таки она поддерживает их самоощущение, усиливает их духовность и помогает их развитию в удивительной степени. При этом суть полученного там знания сохраняется и приносится на Землю при следующем рождении.

Вопрос 7

Говорят, что тело не следует кремировать в течение трех с половиной дней после смерти. Существует ли пагубное воздействие от похорон, совершенных ранее трех с половиной дней?

Ответ: Нет, сами по себе похороны не причиняют вреда, если покойному не досаждают каким-либо другим образом. Конечно, похороны не могут происходить без большего или меньшего волнения и без того, чтобы в большей или меньшей степени не потревожить тело, поэтому лучше подождать, пока пройдет указанный период времени. Безусловно, любое разрезание тела, которое применяется для бальзамирования или чего-то подобного, ощущается Духом. Дух смутно чувствует разрезание, когда врач оперирует больного под наркозом, так же и операция после смерти вызывает достаточно ощущений, чтобы Дух испытывал неудобства. Поэтому нам следует избегать подобного всеми возможными способами. В течение этих трех с половиной дней около тела должно быть как можно тише, все, что может потревожить его покой и мир, поистине губительно для Эго.

Вопрос 8

При бальзамировании кровь выпускается из тела, пока оно еще теплое, и артерии наполняются жидкостью. Каково влияние подобной процедуры?

Ответ: Дух испытывает боль при бальзамировании, которая тревожит его во время самого важного события — медитации при просмотре жизни. Надо осознать, что во время смерти начинается время жатвы; мы сеяли на протяжении всей жизни, а когда приходит смерть, начинается жатва. Первые и самые важные плоды мы получаем от просмотра жизни, по мере того как она разворачивается в обратном порядке, показывая сначала события прошедшей жизни, а потом и породившие их причины. Если тело потревожат в этот момент рыдания родственников или перемещение его для захоронения, то и Дух ощущает беспокойство в той же степени. А вскрытие после смерти или бальзамирование, естественно, будут иметь гораздо более вредоносные последствия. Поэтому этого нельзя делать.

Вопрос 9

Мой единственный брат умер в ноябре прошлого года и, наверное, сейчас находится в одной из нижних областей мира Желаний. Не посоветуете ли вы мне, как дать ему знать, что простым усилием воли он может не допустить, чтобы материя тела желаний образовывала концентрические слои с более грубой материей на поверхности и более тонкой внутри? Я хочу сказать, что усилием воли он может добиться того, чтобы материя семи слоев мира Желаний, образующих его тело желаний, вышла на поверхность этого тела, и благодаря этому он бы смог сразу взаимодействовать со всеми семью слоями мира Желаний вместо того, чтобы взаимодействовать только с низшими слоями. Я надеюсь, нет серьезных возражений против такого использования силы воли.

Ответ: Ответить на этот вопрос можно, упомянув то обстоятельство, что, когда после смерти человек оказывается в мире Желаний, магнетические силы его атома-семени растрачены, архетип исчезает, и поэтому центробежная сила отталкивания выбрасывает вещество желания, принадлежащее телу желания, наружу к периферии. Материя, принадлежащая нижним слоям, выбрасывается первой посредством процесса очищения человека от всех злых деяний, совершенных им в последней жизни. Этот процесс является следствием естественного закона, по которому в Физическом мире Солнце выбрасывает вещество, которое потом становится планетами. Мешать этому закону было бы гибельно для любого человека, даже если предположить, что это возможно, а это не так. Значит, бесполезно помогать вашему брату подобным образом.

Иное дело, когда Посвященный отправляется в мир Желаний во время жизни. Тогда атом-семя тела желаний образует естественный центр притяжения, или гравитации, который удерживает вещество желаний в этом проводнике в привычных очертаниях. Совсем по-другому происходит с теми, кто выполняет духовные упражнения, данные школами Мистерий. Такой человек постоянно очищает свое тело желаний от грубой материи, поэтому во время смерти он не подвергается в такой степени действию центробежной силы отталкивания, как те, у кого не было подобного обучения.

Но существует другой способ помочь близкому человеку, если только у нас есть с ним связь. Чтобы стало понятней, надо отметить, что, чем грубее вещество желаний в теле желаний, тем сильнее оно прикрепилось к человеку, поэтому устранение его силой отталкивания причиняет острую боль, и это именно то, что мы чувствуем, проходя чистилище. Если бы мы были полностью готовы освободиться и осознать свои ошибки, когда появляются картины панорамы жизни, вместо того чтобы подыскивать себе оправдания, заново приходить в ярость или испытывать прошлую ненависть, тогда искоренение ошибок проходило бы с меньшей болью. Если данный факт удается внушить тому, кому мы жаждем помочь, если мы можем привести его в такое состояние, в котором он способен до глубины души осознать свое зло и свои ошибки, тогда процесс очищения будет короче и менее болезненным и он поднимется в более высокие слои, где сила отталкивания действует гораздо более короткое время, чем в противном случае.

Того же результата можно достичь молитвой, добрыми мыслями, мыслями о духовном подъеме и благоговением, так как они обладают таким же воздействием на находящегося вне тела, каким обладают добрые слова и заботливые поступки на людей, живущих в этом мире.

Вопрос 10

В настоящее время ежедневно и ежечасно происходит множество плачевных несчастных случаев, в результате которых людей выбрасывает в следующий мир в ужасно изувеченном и изуродованном состоянии. Приходится ли тем, кто ушел в тот мир при обычных мирных обстоятельствах со смертного одра, сталкиваться с этим ужасным зрелищем по ту сторону?

Ответ: Обстоятельства сейчас не так уж плохи по сравнению с тем, что было в начале войны (Первой мировой войны). В то время уходящие в другой мир Духи, думали, что они изувечены, и у них не было способа исправить это впечатление. Поэтому они уносили с собой образы ранения различных частей тела и появлялись безногими, безрукими и т.д. Часто они сильно страдали, думая, что все еще подвержены физической боли. Но невидимые помощники не тратили время впустую: была введена в действие система обучения, и почти каждый теперь знает, что физические недостатки не обязательно сохранять на той стороне. Они узнали, что оторванную руку можно заменить в теле желаний простой мыслью о том, что рука есть, и она будет восполнена. Это известие переходило от одного к другому, так что теперь каждый уходящий на ту сторону с огнестрельным ранением, без руки, ноги или даже головы сразу информируется, что вещество желания легко формируется посредством мысли и воли. И в результате там почти каждый имеет безупречное тело.

Действительно, те, кто теперь уходят с этого полустанка жизни увечными, горбатыми или с другими физическими изъянами, заимствуют опыт предшественников, и, тогда как в довоенные годы там можно было увидеть столько же горбатых и увечных, как и в Физическом мире, ныне почти у каждого безукоризненное тело. По меньшей мере забавно видеть, как люди, которые были тщеславны в земной жизни, изменяют простым усилием воли свои лица и тела в соответствии со своими представлениями о красоте. Из-за этого узнать человека там несколько сложнее, чем здесь, так как тот, кто был высоким и худым, но просто хотел быть полнее, изменил свою внешность в соответствии со своим желанием. И наоборот, те, кто были полными и страдали от избыточного веса, часто делают себя стройными, как сильфы. Так знание, которое до войны принадлежало в основном только эзотерикам, стало теперь всеобщим достоянием в другом мире и привело к тому, что его обитатели изменяют свой облик до такой степени, что их не останавливают даже переживания чистилища.

Огромное большинство прибывающих в настоящее время не имеют ничего от высшей природы, которая могла бы направлять их внимание в мире Желаний, и они пристально наблюдают за тем, что происходит здесь, в материальном мире. Поскольку их забрали из Физического мира в самом расцвете зрелости, когда перед ними была вся жизнь, они все еще очень привязаны к условиям материального мира и, возможно, будут привязаны к Земле немалое число лет, в течение которых они создадут невидимый, но мощный фактор в формировании судьбы мира. Со своей стороны, они будут стараться всеми возможными способами установить связь с этим миром, и их объединенные усилия будут ощущаться как сильное влияние растущего числа тонко чувствующих людей.

Поэтому можно ожидать, что спиритизм распространится как никогда ранее в мировой истории, что включает развитие медиумизма, очень опасной фазы психического развития. Нептун, планета психизма, сейчас входит в знак Льва, знак сердца, и глубочайшие чувства любви и жажда общения соединят людей этих двух миров, что превратит духовные истины в неоспоримую реальность. Но мы должны приготовиться сознательно проходить туда и не позволять им возвращаться сюда посредством медиумизма, гораздо меньше используя их, так как этот путь для них является регрессом. Вместо того, если мы разовьем свое дремлющее шестое чувство, мы сможем увидеть их и говорить с теми, кто перешел в мир иной так же, как они разговаривали с нами, когда были в своем теле.

Вопрос 11

(Из письма к Максу Генделю из Порто-Рико)

Вы помните Отрама Корта, который одно время был вашим учеником и кончил жизнь самоубийством? Ну, позже я полностью выкинул его из головы, потому что полагал, что к этому времени он был в безопасности на своем собственном месте. Но только что один из моих крестьян рассказал мне, что он был на спиритическом сеансе несколько ночей назад и там появился Отрам Корт. Чтобы доказать, что это именно он сам, он настаивал на том, чтобы говорить по-английски, хотя он говорил по-испански так же хорошо, и, поскольку никто из присутствующих не понимал английского, возникла помеха, пока не нашли Духа, который понимал оба языка. Отрам сказал, что все еще живет по соседству, там, где совершил самоубийство, что он претерпевает муки голода и хочет, чтобы ему дали пищи. Позже во время беседы он перешел на испанский.

Теперь я не знаю, что мне делать. Хуже всего то, что я теперь не могу ничего припомнить, что происходит со мной во сне. А я так хочу вспомнить. Что мне делать?

Ответ: Этот вопрос открывает обширную тему необычных переходов в мир иной, как в результате несчастного случая, так и намеренно, чувств людей, которые таким образом прошли ворота смерти, и передачи информации ими через медиумов, включая также тот любопытный факт, что многие люди, которых мы называем мертвыми, не сознают, что они потеряли свое физическое тело.

Чтобы ситуация стала понятнее, необходимо сначала подчеркнуть некоторые важные факты относительно человека и мира, в котором он живет. Ежедневные наблюдения и научные исследования доказывают, что материя существует и движется в состояниях, которые мы не можем видеть. Вода испаряется теплом Солнца и опять конденсируется в виде дождя; эфир так же необходим для передачи света и электричества, как воздух для передачи звука. Невидимый ветер, каким является воздух в движении, — это, безусловно, космическая сила, как электричество, движущееся в еще более тонкой сфере эфира. Короче говоря, мы окружены невидимым миром сил и материй, таких же реальных или даже более реальных, чем мир, который мы знаем посредством наших физических чувств.

И поскольку мы едим вещества этого грубого, плотного мира для поддержания наших видимых тел, мы усваиваем определенное количество материи, принадлежащей невидимым эфирным мирам, образующим одеяние Духа, когда он сбрасывает мирские путы. «Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа».

При обычных условиях уход Духа из тела, которое ему стало тесно, подобен падению семени из спелого плода. Но если Дух разрывает связь до назначенной жатвы смерти, незрелый духовный проводник не может подняться в более высокие сферы; он зависает поблизости от своего земного пристанища, так же жаждущий земной пищи, как и зерно, насильно отделенное от незрелого плода. Естественно, это не может принести удовлетворения, и сильный неутолимый голод вызывает у самоубийцы самые тяжелые мучения. Иногда он достигает временного удовлетворения, вдыхая запахи наиболее ароматных блюд.

Более того, подобно тому, как мякоть не отстает от ядрышка, когда его насильно вырывают из незрелого плода, так и некоторые низшие эфиры и даже газы умерщвленного тела цепляются за более высокие проводники самоубийцы, из-за чего он почти материален и восприимчив к грубым, чувственным ощущениям таким образом и в такой мере, которая не ощутима для человечества в теле. Если по природе своей он склонен развлекаться и получать удовольствие от подобных вещей, он может наслаждаться в глубочайшей трясине кромешного ада, нанося очень серьезный ущерб своему духовному благосостоянию. Но если он не любит грубое и чувственное, атмосфера развращенности, в которой оказывается самоубийца, будет ему неприятна пропорционально его утонченности. Со слов нескольких человек, описавших свои ощущения автору, можно утверждать, что в сравнении с этими ощущениями ортодоксальный ад с их дьяволом был бы невинной забавой. Некоторые описывали боль, которую можно сравнить с неутолимым голодом, подобную сверлящей, пульсирующей зубной боли, с той разницей, что эта боль ощущается всем телом, а не ограничивается областью челюстей.

Переживания Отрама Корта подтверждают эти учения розенкрейцеров. Он все еще привязан к Земле в том же доме, где жил раньше, и его тело желаний, очевидно, остается очень плотным, так что временами он не может осознать, что он умер, потому что ясно видит Физический мир и людей в нем. Он, возможно, сидит за их столами и пытается разделить их трапезу или, по крайней мере, насытиться запахом. Совсем не странно, что он часто бывает на спиритических сеансах крестьян, так как эти люди находятся на низкой ступени развития, очень чувственны и, не осознавая этого, в большом количестве применяют черную магию под видом духовного общения.

Есть два пути, чтобы помочь такому Эго: первый — путь прямого общения с ним ночью, путь убеждения и демонстрации того, что он наказывает сам себя, что его действия мучительно отзовутся в будущем, что он должен постараться терпеливо переносить боль, пока его архетип не разрушится в тот момент, когда бы он сам умер при нормальном течении жизни. Этот путь может быть, а может и не быть успешным, но попытаться стоит. Если бы автор письма твердо знал, что происходит с ним ночью, он мог бы пойти и обсудить этот вопрос с Отрамом Кортом, точно так, как он бы сделал это, если бы они оба находились в физическом теле. Но все же он может помочь, даже и при потере памяти о сне. Именно воля определяет наши действия здесь и там, и, если он намеренно удерживает мысль на той работе, которую хочет выполнить, прежде чем заснет, готовясь заранее и всем существом концентрируясь на помощи Отраму Корту, эта последняя перед погружением в сон мысль будет также первой мыслью при пробуждении в невидимом мире, где спящие и мертвые встречаются и разговаривают. Эта мысль тогда становится чем-то вроде «навязчивой идеи», которой он будет следовать ночью, исключив все остальные мысли и желания, и результаты обязательно будут благотворными. Другой способ для тех, кто не обучен концентрации, — молитва. Этот способ хорош для помощи в ситуации, подобной данной, так как молитва часто действует как ориентир для нуждающегося в помощи, привнося изменения в его умонастроение, что поддерживает его духовно. В этом случае мыслеформы молитвы действуют подобно невидимому помощнику, но от них легче отмахнуться, поэтому они не столь эффективны, поскольку не могут ответить на возражения.

Мы всегда предлагаем сочетание этих двух методов необученным людям. Молитесь за тех, кому вы хотите помочь независимо от того, в теле они или нет (живые или умершие). Обдумайте все, что бы вы хотели им сказать непосредственно перед тем, как заснуть. Когда встретитесь с ними в «Стране сновидений», если вы еще бессознательны там и не можете ни соглашаться, ни спорить, ваше чувство относительно данного предмета, по крайней мере, произведет впечатление, и, если оно сохранится на протяжении некоторого времени, результат будет заметным.

В своем письме наш друг говорит также, что мать Отрама Корта не знает, что она умерла. Никто из теряющих плотное тело не считает себя «мертвым»; на самом деле так называемые «мертвые» чувствуют себя более живыми, чем мы. Если они умирают естественной смертью, они не испытывают ни боли, ни мучений, поэтому нельзя ожидать, что они примут нашу точку зрения, когда мы думаем, что физическое тело — это сам человек, тогда как это только одежда, которую носят и изнашивают. Их сознание полностью сконцентрировано на духовных телах, и ничто не напоминает им о сброшенном плотном облачении. С другой стороны, самоубийца каждую секунду испытывает чувство голода, вызванное попыткой архетипа тела притянуть к себе физическую материю. Чувство, что он не умер, исходит из совершенно другого источника, нежели подобное представление обычного потока людей, живущих сейчас в невидимом мире.

Вопрос 12

Вы не могли бы мне точно сказать, как лучше всего мы можем помочь ушедшим в мир иной?

Ответ: Мы часто выражали свою признательность науке рождения с ее эффективными способами помощи матери и ребенку, когда последний вступает в нашу земную жизнь. Но мы глубоко сожалеем об отсутствии науки умирания, которая научила бы людей, как разумно помогать Эго, переходящему из нашей земной жизни в невидимые сферы природы. Когда подобное происходит, мы обычно остаемся беспомощными наблюдателями и очень часто по своему невежеству нарушаем покой Духа, совершающего переход. Если бы только люди знали, как их стоны и истерические рыдания влияют на их отбывающих близких, это, возможно, могло бы изменить их отношение и принести умиротворение.

Коль скоро речь идет о теле, оно на самом деле не является мертвым в течение трех с половиной дней после того, как его покидает Дух, так как Серебряная Цепочка все еще связывает его с высшими проводниками. В течение этого времени все, что относится к посмертным исследованиям, бальзамированию или кремации, ощущается Духом так же сильно, как и в то время, когда Дух находится внутри тела. Эти факты хорошо известны всем, изучающим философию розенкрейцеров, но, возможно, они еще не обрели заслуженного понимания. Нам следует помнить, что наше отношение к умершим продолжает влиять на Дух и после этого периода, так как наши друзья обычно не покидают места, к которым они привыкли. Многие остаются в доме или около дома в течение месяцев после того, как они покинули свое тело, и способны чувствовать состояние окружающих даже более остро, чем в земной жизни. Если мы тоскуем, скорбим и оплакиваем их, то мы передаем им уныние, которое сами испытываем или же мы привязываем их к дому, потому что они стараются успокоить и подбодрить нас.

Так или иначе, мы являемся препятствием и камнем преткновения на пути их духовного развития, и если подобное можно простить тем, кто не обладает знаниями о жизни и смерти, то люди, изучившие философию розенкрейцеров, берут на себя очень серьезную ответственность, подчиняясь подобным обычаям. Нам известно, что обычай требует носить траур и что тех, кто не надевал траурных одежд в знак скорби, считали недостойными уважения. Но, к счастью, времена меняются, и на этот предмет принята более просвещенная точка зрения. Переход в другой мир сам по себе является вполне значительным событием, включающим в себя, как это и происходит, процесс приспособления к незнакомым окружающим условиям. Уходящему Духу к тому же мешают печаль и страдания дорогих ему людей, которых он продолжает видеть вокруг. Если он видит, что они окружены облаком черного уныния, в одежде такого же цвета, и что месяцами или годами они питают свое горе, результатом может быть не что иное, как депрессия.

Насколько лучше отношение тех, кто понял учение розенкрейцеров и серьезно к нему отнесся. Их отношение к переходу дорогого человека радостно, оптимистично и ободряюще. Эгоистичная печаль от утраты контролируется, чтобы уходящий Дух мог получить поддержку, какую только возможно. Обычно члены семьи одеваются в белое на похороны и преобладает дух радости и доброжелательности. Те, кто остался, не думают: «Что мне теперь делать, когда я потерял его (ее)? Весь мир кажется мне пустым». Их мысли таковы: «Я надеюсь, что он (или она) как можно быстрее привыкнет к новым условиям и что он (или она) не будет грустить при мысли о нас, оставленных им (или ею)».

Так, благодаря доброй воле, разуму, благожелательности и любви оставшихся друзей уходящий Дух может вступить в новые условия существования при более благоприятных обстоятельствах. Самое лучшее, что могут сделать изучающие философию розенкрейцеров, — распространять это учение как можно шире. Согласно Библии спасенные Господом в конце концов преодолеют последнего врага, смерть, и тогда они воскликнут: «Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?» Для тех, кто развил духовное зрение, конечно, нет смерти, но даже те, кто изучал философию розенкрейцеров, можно сказать, до некоторой степени достигли этой великой победы.

Вопрос 13

В «Космоконцепции» утверждается, что в нижних областях мира Желаний умерший скряга может видеть свое золото и своих наследников, проматывающих его, хотя у него нет органов чувств или достаточно грубого по своей вибрации вещества, чтобы соответствовать плотному Физическому миру. Мы не можем видеть мир Желаний, пока у нас не разовьются центры в теле желаний; как тогда те, кто находится в мире Желаний, видят нас, если они избавились от физических органов чувств?

Ответ: Конечно, вы понимаете, что мир Желаний, Небеса и Физический мир взаимно проникают друг друга, так что скряга находится здесь среди нас точно так же, как он находился раньше, когда у него было физическое тело. Однако не вполне понимают, что само плотное вещество желаний, из которого состоят нижние слои мира Желаний и Химический эфир, самый низший из четырех эфиров, и даже физические газы, очень тесно связаны и образуют внешний слой всех Духов, которые только что освободились от физического тела. Поэтому они живут в нижней области мира Желаний в столь тесной близости с Физическим миром, что автору даже удивительно, что люди не могут видеть, как они ходят среди них. Они похожи на человека, который выходит из комнаты в яркий солнечный день; солнечный свет ослепляет его, но он может видеть предметы внутри комнаты, если повернется к ней.

Так, скряга и все остальные, только что оставившие свои тела, видят людей этого мира гораздо более ясно, чем то, что находится в мире Желаний, в который они вступили. Как человек, выходящий на солнечный свет, должен привыкнуть к нему, чтобы что-то увидеть, настраивая зрительный фокус, так и Духам, которые только что вступили в мир Желаний после смерти, требуется некоторое время для настройки. А самое плотное вещество в их существе, которое выбрасывается к периферии центробежной силой, удерживает их привязанными к Земле дольше или меньше, пока они не избавятся от самого грубого вещества и не смогут взаимодействовать с более тонкими вибрациями более высоких слоев. По этой причине скряга, пьяница, сластолюбец и им подобные люди, чьи желания, как и следовало ожидать, низки и порочны, остаются в самых низких слоях, которые легко можно назвать адом, гораздо дольше, чем люди с высокими идеалами и духовными устремлениями, которые на протяжении жизни стремились искоренить свои пороки и подчинить свою низшую природу. Их тела желаний содержат относительно мало грубого вещества, которое скоро стирается, освобождая их для подъема в более высокие сферы.

Относительно вопроса, как скряга может видеть физические предметы, если у него нет органов чувств, можно сказать, что в более тонких проводниках нет специализированных органов чувств. Подобно тому как мы чувствуем всей поверхностью тела, Духи видят и слышат не только поверхностью, а каждым атомом своего духовного тела, внутри и снаружи. То, что они воспринимают, на самом деле не является предметами Физического мира, которые мы видим своими физическими глазами, но каждый стул, письменный стол и другой физический инвентарь проникнут как эфирным веществом, так и веществом желания — именно это они и воспринимают. И для них все это так же реально и осязаемо, как физические предметы для наших органов чувств.

Вопрос 14

В «Космоконцепции» утверждается, что в нижних слоях мира Желаний пьяница не может удовлетворять свои желания, но также утверждается, что на Первом небе Духи, находящиеся в верхних слоях мира Желаний, могут, как ни странно, формировать вещество желания в подлинное окружение в соответствии с их желаниями и замыслами. Почему пьяница не может сделать нечто подобное в низших слоях мира Желаний и создать настоящую обстановку порока, подходящую его характеру?

Ответ: Многие изучающие «Космоконцепцию розенкрейцеров» отмечали, что в этой книге всегда вовремя появляются ответы на вопросы, которые могут возникнуть в голове читателя, и, если вы обратитесь к странице сорок два, последнему параграфу, вы сможете там прочитать: «В самой тонкой и разреженной субстанции трех высших слоев мира Желаний властвует только сила притяжения, но она же присутствует в некоторой степени и в более плотной материи трех низших слоев, где противодействует доминирующей там силе отталкивания. Разрушительная сила отталкивания быстро уничтожала бы любую форму, попадающую в три низших слоя, если бы не это противодействие. В самом плотном нижнем слое, где сила отталкивания максимальная, она разрывает и разламывает созданные там формы самым ужасным образом, и тем не менее это не акты вандализма. В природе нет вандализма. Все, что кажется таковым, действует все-таки во имя добра. То же относится и к работе этой силы в низшем слое мира Желаний. Формы в нем — это демонические создания, порождаемые самыми грубыми страстями и желаниями людей и зверей.

Любая форма в мире Желаний имеет тенденцию притягивать к себе все, что сходно с ней по природе, чтобы таким образом расти. Если бы тенденция притягивать к себе доминировала в низших слоях, зло возрастало бы подобно плевелам. Вместо порядка в Космосе царила бы анархия. Последняя предотвращается превосходящей властью силы отталкивания в этом слое. Когда одна форма низменного желания притягивается к другой подобной форме, их вибрации не гармонируют и оказывают разрушительное действие друг на друга. Таким образом, вместо объединения, слияния зла со злом, оно разрушает само себя, и так количество зла в мире остается в допустимых пределах. Если мы понимаем действие этой пары сил, нам становится ясно эзотерическое высказывание: "Ложь — это и убийство, и самоубийство в мире Желаний"».

На самом деле в мире Желаний пьяницы обычно делают попытки произвести спиртное, которое они жаждут, когда узнают, что можно формовать вещество желаний так, что оно станет всем, чем пожелаешь. Все они единодушно утверждают, что крепкое спиртное или наркотики, которые они производят таким образом, не приносят им никакого удовлетворения. Они могут полностью повторить вкус, но произведенное таким образом спиртное не обладает способностью сделать их пьяными. Самое близкое к удовлетворению от настоящего спиртного из того, что они могут получить, — это проникнуть в тела пьяниц, все еще находящихся в Физическом мире. Поэтому они постоянно посещают бары и побуждают завсегдатаев этих мест принять добавочную дозу алкоголя.

Они также говорят, что получают относительное удовлетворение от запаха дыхания пьяниц, находящихся в физическом теле. Чем более тяжелая и резко пахнущая атмосфера в баре, тем легче им приблизиться к получению удовлетворения, которое они ищут. Если бы только слабовольные люди, посещающие такие места, знали, могли видеть и осознать отвратительную тактику невидимых негодяев, околачивающихся в этих местах, у них, безусловно, возникло бы пробуждение, которое, вероятно, помогло бы тем, кто не слишком далеко зашел, чтобы вернуться на стезю порядочной и честной жизни. Но, слава богу (как для видимых, так и для невидимых пьяниц), они не могут создать притон разврата из вещества желания, так как сила отталкивания стремится разрушить его с той же скоростью, с которой они могут его создать.

Вопрос 15

В ноябре 1917 года в номере «Лучей Креста и Роз» был помещен рассказ под названием «Лицом к лицу с расстреливающими», в котором говорилось о шпионе, поставленном к стенке и расстрелянном. Сразу после этого он, будучи в полном сознании, устанавливает контакт с розенкрейцером и в его обществе путешествует за тысячи миль, чтобы повидать свою сестру. Не противоречит ли этот факт тому, чему учит философия розенкрейцеров? В ней утверждается, что после того как атом-семя удаляется из сердца и Серебряная Цепочка разрывается, в течение трех с половиной дней имеет место период бессознательности, во время которого Дух совершает просмотр своей последней жизни.

Ответ: Да, так утверждает «Космоконцепция розенкрейцеров», и это справедливо при всех обычных обстоятельствах. Однако при объяснении закона детской смертности также утверждается, что, когда человек уходит из жизни в результате несчастного случая, такого, как пожар или железнодорожная катастрофа, или внезапного падения из окна здания или с горы, или на поле битвы, или когда рыдания родственников вокруг постели недавно умершего не дают ему возможности сконцентрироваться на просмотре им своей жизни, тогда запечатления в два верхних эфира и их сплавления с телом желаний не происходит. В этом случае человек не теряет сознания, и, поскольку не происходит запечатления на более высоких проводниках, как при обычных обстоятельствах, у него отсутствуют переживания, присущие чистилищу, то есть он не пожинает то, что посеял. Он не испытывает ни страданий за свои проступки, ни чувств радости и любви вследствие совершенного им добра. Плоды жизни оказываются утерянными.

Чтобы возместить это великое несчастье, при вступлении в новую земную жизнь Дух вынужден физически умереть в детстве, но жизненное тело, тело желаний и ум, которые обычно не рождаются, пока плотное тело не достигнет семилетнего, четырнадцатилетнего возраста и двадцати одного года соответственно, остаются с уходящим Духом, так как то, что не обрело жизнь, не может умереть. Тогда Дух остается на Первом небе на срок от года до двадцати лет, получая с определенной целью наставления и уроки, которые обучили бы его тому, что при других обстоятельствах он узнал бы из просмотра своей жизни, прерванной несчастным случаем. После чего он возрождается, готовый занять надлежащее место на пути эволюции.

Принимая во внимание изложенные факты, мы имеем серьезную пищу для размышлений. Причина большого процента детской смертности в наши дни кроется в войнах прошлых веков. Потерять жизнь тогда было довольно легко: потери в национальных войнах, смерти на дуэлях, в междоусобицах и от обычных ссор, в которых в то время сразу пускалось в ход смертоносное оружие. Тем не менее общая сумма этих несчастных случаев кажется незначительной по сравнению с кровавой бойней, которая происходит сейчас, и если подобное будет исправлено таким же образом, то будущее поколение непременно будет пожинать урожай слез из-за эпидемий, которые будут косить их детей. Но, как мы указывали в других случаях, каждая слеза, пролитая из-за потери любимых, снимает пелену с наших глаз, и однажды мы увидим достаточно ясно, чтобы проникнуть за завесу, которая сейчас разделяет нас от тех, кого мы ошибочно называем умершими, но кто на самом деле более живой, чем мы. Тогда придет победа над смертью и мы сможем воскликнуть: «Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?»

Вопрос 16

Несколько дней назад я был в нашем комитете, где один из наших самых радикальных членов убеждал выдать бедному мальчику просроченную стипендию, которая была ему присуждена, когда с точки зрения закона он был слишком молод для ее получения, и который из-за болезни именно на этом экзамене оказался побежденным другим учащимся. Тем не менее экзаменаторы в Англии признали, что фактически он имеет право на эту стипендию.

Слушая обсуждения, кто-то, сидевший рядом со мной, прикоснулся ко мне и сказал: «Посмотрите, м-р Мак!» Я посмотрел в том направлении, в котором он мне указывал, и там был м-р Мак, глава колледжа, который стоял за секретарем правительства и слушал дебаты. Я сказал этому человеку, что м-р Мак и я были однокашниками в школе, что я не видел его много лет, но кажется, что он совсем не состарился.

После выступления секретаря правительства м-р Мак ушел. Я отметил, что, возможно, юноша был одним из его любимцев и из-за него он оставил свои обязанности по колледжу, чтобы прийти послушать дебаты.

Спустя несколько дней я отправился навестить знакомую, живущую недалеко от города, и в ходе нашего разговора я рассказал ей о дебатах. Представьте мое удивление, когда она сказала, что м-р Мак был при смерти в тот момент, когда я думал, что вижу его. Я сказал ей, что, должно быть, у нее неверная информация, так как кто-то мне его показал, и я знаю его слишком хорошо, чтобы ошибиться. «Что ж, — сказала она, — идите в соседнюю комнату, и вы его увидите». Я пошел. Там на постели лежал мой школьный товарищ, м-р Мак, только кожа да кости, ожидая конца. Он слышал, о чем я рассказывал, и заинтересовался, но я не счел его состояние подходящим, чтобы удовлетворить его желание послушать еще раз. Это случилось в субботу после полудня. Я пообещал приехать на следующий день, в воскресенье, и рассказать ему о том, что произошло, но не смог. Он умер в понедельник.

Как столь истощенный человек мог показаться полным жизненных сил? Можно ли увидеть привидение живущего человека?

Ответ: Да, в самом деле, существует значительное число случаев появления призраков живущих людей. Для этого необходимо, чтобы тело было в очень глубоком состоянии сна или потери сознания, как это обычно случается, если человек стоит на пороге смерти. Подобное может произойти, когда человек тонет, это может быть вызвано падением с лошади, автомобильной аварией, ударом по голове, это может произойти на больничной койке, когда физическое тело очень истощено, ослаблено и человек находится при смерти, как в случае, упомянутом нашим корреспондентом. Тогда почти весь эфир, образующий жизненное тело, может быть выведен из физического проводника, остающегося в состоянии транса, которое может длиться только несколько минут, но, поскольку пространство не является препятствием в невидимых мирах, мгновенно желание освобожденного человека может доставить его на край света и стать причиной его появления перед любимым им человеком, находящимся на расстоянии многих тысяч миль от того места, где лежит его тело.

Для такого Духа гораздо легче материализоваться, чем для тех, кто покинул свои тела во время смерти, потому что у этих призраков живых людей Серебряная Цепочка все еще остается неповрежденной, связь с семенем-атомом в сердце не разорвана. Итак, вполне возможно, что юноша, чья стипендия обсуждалась, был любимцем м-ра Мака, как предположил наш корреспондент. Когда он почувствовал, что на время освободился от больного тела, его желание чувствовать себя хорошо и заниматься делами колледжа привело его в знакомое место и дало возможность послушать дебаты о присуждении права получать пособие.

Относительно вопроса, как может столь изможденный человек появляться полным сил, можно сказать, что закон мира Желаний заключается в том, что, каким человек себя представляет, таким он и является, — буквально и без исключений. Если бы он думал о себе как о человеке в возрасте, старом и немощном, он бы преобразил свой проводник в соответствии с этими свойствами и таким бы предстал перед всеми остальными. Но данный господин, очевидно, думал, что восстановит свое здоровье и энергию и сможет опять приступить к своей работе. Следовательно, он казался вполне здоровым, когда его видел наш корреспондент и указавший на него человек.