"Марина Мнишек" - читать интересную книгу автора (Козляков В. Н.)

он, Mor деликатно объяснить возможные конфессиональные
затруднения, возникавшие из идеи необычноrо брака, уже
начавшей обсуждаться в Самборе. [лавное условие, на KOTO
рое следовало соrласиться сыну MOCKoBCKoro царя, при
нятие католичества, без KOToporo брак был невозможен. По
этому коrда самозванец ехал из Самбора в Краков вместе с
паном воеводой и ксендзом Помасским, ему бьшо явно не
до учтивых бесед. Он находился перед трудным выбором:
чтобы быть царем в Московском roсударстве, надо остаться
православным, а чтобы достиrнyrь царства, надо перейти в
католичество. Соединить эти две противоположные задачи
30
можно бьшо только одним способом: сохраняя в тайне свой
символ веры, пока не будет достиrнyrа rлавная цель цap
ский трон.
Обласканный на приеме у короля Сиrизмунда 111 в Kpa
кове 15 марта 1603 rода царевич Дмитрий попал в руки
иезуитов и нунция Ранrони, решительно взявшихся за дело
обращения в католичество прозелита из московской цap
ской фамилии. Зная последующую историю, не следует ли
признать, что актердебютант в Кракове понемноry превра
шался в режиссера своей судьбы? Присоединение к католи
цизму устраивало всех, и оставалось доrовориться об усло
виях. Папский престол и иезуиты проявили учтивость,
тактично позволив сохранить в тайне обряд перехода в Ka
толичество. Но именно это и надо бьшо самозванцу. Теперь
он получил возможность напрямую обратиться к самому па
пе римскому, хотя еще недавно в Ватикане просто посмея
лись над ним, приняв ero за какоrонибудь HOBoro ЛжеСе
бастиана портyrальскоrо. Царевич Дмитрий Иванович стал
католиком в Страстную субботу 17 апреля 1604 rода. Изве
стно, что в эти часы может твориться в душе христианина,
переживающеrо завершение земной жизни Христа и ero
близкое Воскресение. Тяжелый час Страстей Христовых
совпал с одной из «станций}) на пути «царевича}), шедшеrо
своим пyrем. 24 апреля 1604 rода он, уже как правоверный
католик, пишет из Кракова о том, что «лобызает ноrи}) па
пы Климента VIII, и объясняет произошедшие с ним ДYXOB
ные метаморфозы: «Я избеrнул рук лютейшеrо тирана (ro
дунова. В. К.) и ушел от смерти, от которой еще в самом
течении Moero детства избавил меня Всемоryщий Боr див
ным и во истину необычным своим промыслом, направил в
эту страну, подвластную ero величеству королю польскому и
сохранил доныне в безвестии и тайне. Но настало время,
коrда я должен бьш наконец открыться и предстать перед
ero величеством королем. Коrда явился я к нему и коrда я
прилежнее присмотрелся к цветущему состоянию католиче
ской веры по обряду Святой Римской церкви, я постепенно
стал прилаrать свое сердце к воспринятию И познанию ее и
обрел, наконец, сокровище ценнейшее и царство MHoro