"Марина Мнишек" - читать интересную книгу автора (Козляков В. Н.)

сочно живописуя, какими несметными боrатствами он Mor
бы отблаrодарить тех, кто поможет ему достиrнyrь престола
предков. На помощь был привлечен духовник Мнишков,
пробощ самборскоrо костела бернардинцев Франтишек По
масский. Ero подкупило то внимание, с каким «московский
царевич» отнесся к католической вере. Что предлаrал Мари..
не Мнишек (и предлаrал ли вообще) вчерашний беrлый чер..
нец из MOCKOBcKoro rосударства, неизвестно; сцена у фон
тана в Самборском замке, принадлежащая пушкинскому
rению, не более чем поэтический вымысел. Но, конечно,
А. С. Пушкин верно yrадал, что Марине Мнишек нужен бьUl
мужцарь, а не мальчик..царевич. Дрyrое дело, что трудно
представить самозванца «ведомым», теряющим rолову, под
чиняющимся минутным страстям. В ero rолове одна завет
ная цель московский престол, а все остальное оценива
29
лось им лишь с точки зрения полезности для общеrо замыс
ла. Кто скажет, чем больше увлекался тоrда rриroрий Отрепь
ев необходимыми ему деньrами и связями Мнишков или
увиденной им в доме сандомирскоrо воеводы панной Мари
ной? Что сама Марина Мнишек думала о таком экзотическом
повороте ее судьбы и участвовала ли она вообще в обсужде
нии доrоворенностей с царевичем? Не только в этом случае
предполаraвшееся родство бьшо лучшим поручительством
всей сделки. Первые объяснения с воеводой Юрием Мниш
ком по поводу «видов» на ero дочь произопти еще до Toro,
как царевич Дмитрий побывал на аудиенции у короля Си
rизмунда 111. Но решение дела о возможной свадьбе Марины
Мнишек с наследником MOCKoBCKoro престола, чьи права
ниrде пока еще не бьти признаны, сандомирский воевода
блаrоразумно отложил до возвращения из Кракова.
Воевода Юрий Мнишек и ксендз Франтишек Помасский
сами провожали «царевича» из Самбора в Краков, rде ему
предстояло подтвердить свою историю перед королем Си
rизмундом 111. Самозванец, как известно, не подвел cBoero
rлавноrо покровителя и сумел произвести впечатление не
только на короля, но и на представителя папскоrо престола
в Кракове нунция Клавдия Ранrони, намекнув на rOToB
ность перейти в католичество (этим можно бьшо заинтере
совать папу, что позволяло НУНUИЮ подумать о кардиналь
ской шапке и пурпурной мантии).
Разrоворы опереходе MOCKoBcKoro «царевича» В католи
чество начались еще в Самборском замке, rде их вели бер
нардинцы ксендз Франтишек Помасский и отец Бенедикт
Анзерин 21 . Монахбернардинец Бенедикт Анзерин окажется
связан самым тесным образом с Мариной Мнишек, он при
едет в Москву на ее свадьбу и станет rлавным духовником
всех поляков, отправленных вместе с ней в ссьшку. Отец Бе
недикт имел возможность одновременно rоворить как с Ma
риной Мнишек, так и с царевичем Дмитрием. Кто, как не