"Марина Мнишек" - читать интересную книгу автора (Козляков В. Н.)

Отрепьев сам служил клирошанином, и ему нужен бьUI KOM
паньон, знавший дьяконский устав: так леrче можно было
пyrешествовать по монастырям.
Уже в первом разrоворе чернец rриroрий сообщил случай
ному собеседнику, что он и «Похвалу московским чудотвор
цам» составлял, и у патриарха Иова жил в келье (что дейст
вительно было правдой). «И патриарх де видя мое ДОСУЖСТВО
и учал на царьскую думу в верх собою меня имати, rоворил
[риrорий Отрепьев, и в славу де вшел в великую». Видимо,
Отрепьев действительно умел убеждать людей и входить к
ним в доверие. Почтенный старец уже на следующий день co
rласился идти с ним в Литву, в КиевоПечерский монастырь,
17
а oтryдa к святым местам: «Да он же мне roворил, да жив в
Печерском монастыри пойдем до святаrо rpaдa Иерусалима,
до Воскресения fосподня и до rpоба fосподня»9.
И еще один штрих, характеризующий действия caMO
званца: при первой встрече с Варлаамом Яцким он так и не
раскрьш ему, что еще раньше yrоворил поехать в пyrешест
вие Мисаила Повадина, тоже чудовскоrо клирошанина. Bы
ручило то, что пришедший на дрyrой день в условленное Me
сто в Иконном ряду Варлаам Яцкий узнал Мисаила по
прежней службе у князя Ивана Ивановича Шуйскоrо. Bap
лаам Яцкий одно время тоже при надлежал к братии Чудова
монастыря (во всяком случае так позднее считал сам патри
арх Иов), потомуто он столь леrко соrласился на отъезд из
Москвы с двумя дрyrими чудовскими иноками.
Общность происхождения из служилой среды, пребыва
ние во дворах Романовых, Черкасских и Шуйских, а затем в
кремлевском Чудове монастыре сблизили fриrория Отрепь
ева, Варлаама Яцкоrо и Мисаила Повадина. Но очевидно,
что инициатором Bcero дела бьUI чернец fриrорий. Он же и
верховодил в составившейся паломнической rpуппе. Имен
но fриrорий первым упомянyr в записи на книrе святоrо
Василия Великоrо «О постничестве» (Ocтpor, 1594), хранив
шейся в середине XIX века в Заrоровском монастыре на Bo
лыни. Запись эта опубликована А. Добротворским: «Лето от
сотворение миру 711 o ro (1602) rода месяца aBrycTa в 14 день
сию книry Великоrо Василия дал намь fриrорию з братею с
Ворламам, да Мисаилом, Констянтин Констинович, Hape
ченныи во светом кресщеныи Василей, Божиею милостию
пресветьлое княже Остроское, воевода Киевскии». Позднее
рядом с именем fриrория КТOTO приписал слова: «царевичу
московскому»10. Все это еще раз косвенно подтверждает дo
сто верность «Извета Варлаама». По этой записи можно
предположить, что состоялась какаято личная встреча кня
зя Константина Острожскоrо с московскими паломниками,
на которой он подарил им книry, изданную в ero типоrpа
фии. Пришлые монахи сами составили запись. уйдя по CBO
ей воле из MOCKoBcKoro rосударства, они не имели никакой