"Мой опыт путешествия в параллельный мир" - читать интересную книгу автора (Трушков Александр)А.А. Трушков
Мой опыт вхождения в параллельный мир ПРЕДИСЛОВИЕ Настоящий текст представляет собой описание личного спонтанного рефлексивного опыта, проявляющегося в виде контролируемого самона-блюдения за рефлексивным раздвоением сознания и виде сновидений. Спонтанная рефлексия встречается часто, но подобный опыт, т.е. способ-ность ее контролировать, является редкостью. Средства описания этого опыта, т.е. эзотерическая и отчасти мистическая терминология, объясня-ется тем, что у автора просто не было и не могло быть другой; как он сам правильно отмечает, в школе этому не учат. Поэтому ему приходится пользоваться первыми подходящими метафорами и выражениями из сказок и фантастики, что, впрочем, ничуть не искажает смысла текста. Согласно К. Юнгу, сны наиболее откровенно отражают состояние со-знания человека; заменяя предметную сферу двойниками, они, тем не менее, сохраняют между ними отношения, которые являются актуальны-ми и проблематичными для человека в действительном мире. Но в этом мире внутренние конфликты человека подавляются его механизмами психической защиты, выдавливаются в подсознание, и в результате, че-ловек фактически игнорирует их, а проблемы, порождаемые ими, не раз-решаются. Во сне же человек получает возможность увидеть то, что он не хотел бы видеть, в более или менее измененном виде. Задача только в том, чтобы правильно понять свой сон, – умение, бывшее в прежние времена необходимой частью духовной культуры, и утраченное ныне. Утрата такого умения, как и способности к рефлексии вообще, – по-рождает культуру извращенного, ложного мира, в котором господствуют силы, якобы недоступные для понимания человека, в силу чего пробле-мы и конфликты, порождаемые ими, представляются неразрешимыми. На самом деле, эти силы – всего лишь паразиты мозга (на философском языке – замкнутые рефлексивно-ценностные связи), которые можно из-жить. Поддержание этой части и стороны человеческой культуры сохра-няет условия, ограничивающие возможности человека по решению соб-ственных проблем, порабощающие его. В результате, человеческие про-блемы только растут – глобальный кризис, и в перспективе могут уничто-жить человечество его же руками. Из этого и вытекает глобальная же за-дача противостоять этим силам изнутри, силами самого человеческого сознания. 22.02.12 А.И. Субботин Мой давний сон (1971 г.): я в своей старой квартире, в большой комнате, подготавливаю обычный эксперимент, что-то вроде встречи с зазеркальным миром, но время пе-редачи уже подошло, и я, только чтобы проверить вчерне, беру свой транзисторный радиоприемник, иду к зеркалу-трюмо (стоящему у стены, окно – справа), смотрю внимательно себе в глаза и одновременно вклю-чаю секунды на три приемник, который держу в руке; го-лос из приемника произносит обрывок фразы: «…взаим-но-однозначное соответствие…»; за это время я замечаю, что мое отражение начинает отводить глаза в сторону и поворачиваться вправо от себя; я стою неподвижно и смотрю прямо на него. Тут я выключаю приемник, голос умолкает, я отворачиваюсь и ухожу, собираясь сразу после этого проводить эксперимент полностью. А.И. Субботин Чтение многих книг и рассказы людей, которые предполагали существование других миров, сосуществующих одновременно рядом с нашим миром, создавали во мне предположение, что действительно где-то существуют другие миры. Но при этом, мне никто еще ни разу, не предлагал проникнуть в один из других миров, существующих помимо нашего. Поэтому мои исследования и путешествия в другие миры, оканчивались на рассуждении и фантазировании, прочем как у любого другова ребёнка или взрослого человека. Например, я рассуждал, так, как и многие другие люди:– если есть наш мир, то непременно будет еще такой же, который наделен живыми существами? Просто они не доступны. А что если вдруг, в этот момент, существую я еще где-то? В другой части планеты может? А вдруг про меня кто-то смотрит фильм, как я живу и поступаю прямо сейчас? Для детей такие вопросы и рассуждения типичны. Я уверен, что многие дети такие задают себе вопросы. Кстати, может и у Вас самих, были такие рассуждения? И вам знакомы те пе-реживания и чувства, которые при этом испытывал я? Это точно, что у меня не было ясности о том, какие это миры и где они находятся. Мне очень хотелось узнать правду о том, как попасть в другие миры. Хотелось, чтобы мне рассказали, как туда попасть. И я тут же занялся бы, с большими усилиями, прониканием в них, изучением, главное, чтобы это было правдой. Но со временем мои стремления к познанию других миров, стали пропадать, и тому были причины. Новые миры, в которые мог бы проникать, исследуя и изучая их, озаряясь счастьем, оказывались для меня бесполезной тратой времени, потому что меня не учили им. То есть, человек, еще не открыл эти миры, поэтому ему не чему было и учить. Но человек, однако, успел обойтись без практики, и создал множество теорий о вселенной. А размышления о теории миров, нисколько не приближали меня к ним. Поэтому я никак не мог серьёзно отнестись к возможности проникать и существовать в других мирах. Впервые я узнал о других планетах (помимо нашей) со школы. Они не могли бы называться мирами, потому как в них не было живых существ. Изучение в рамках школы нашей галактики и Солнечной системы, в которой оказались мы, оканчивалось на картинках, где мелко изоб-ражались звезды, круглые планеты. Однажды я даже представлял себя космонавтом, и мечтая я чувствовал как прекрасно открывать что-то новое, быть признанным человеком. Человек, который многое сделал для других, героически совершая открытия. Но тут же «спускаясь с неба на Землю» я понимал, что невозможно стать одним из таких героев. Я не верил в себя. Для меня вся теория о звездах и космосе, как и о вселенной, оставалось чем-то непрактичным и невозможным к осуществлению. А школьное образование, тем не менее, погружало меня во все «нереальные» сложности нашей солнечной системы и непонятно было, куда она уходит и среди чего находится. Я не понимал, для чего мне нужно всё это «зубрить»? Название планет, их последовательность. Мне это было неинтересно. Во мне это не вызывало какое-нибудь стремление изучить это всё подробно. На этом и остановилось моё изучение вселенной. Это было скучным периодом моей жизни и самым непрактичным. Время шло без остановки. Я не понимал, так в чем суть самого большого достижения человечества, когда ему удалось вылететь на орбиту за пределы законов гравитации? Им кажется, что показав фотографии с высоты космоса, можно чему-то научить, они ведь и по сей день так и остаются, пока, просто фотографиями. Всё свое школьное время я ощущал себя «не исследователем». Я начал ощущать себя бесполезным человеком. Школьное время, было каким то молниеносным, глупым течением времени, где параграф за параграфом чередовались убеждения и знания, которые во мне не вызывали симпатию, от которых я не чувствовал изменения в себе. Наоборот, я ощущал, что оказался в беде. Вследствии воздействия на меня школьного образования, я стал забывать не только свои мечты, а поступал противоречиво самым светлым своим чувствам. Школьное образование было для меня всегда каким-то внешним меха-низмом. Механизм, который был односторонним, жестким, несущий мне вред. На него невозможно было оказать воздействие, или от воздействия которого можно было бы уклониться мне. Во мне неосознанно срабатывал какой-то защитный механизм, я был всегда готов противостоять убеждениям учителей, и постоянно считал, что они приносят только ущерб. Особенно этот вред ощущал, когда они заставляли выучить то, от чего у меня начинала болеть голова, а настроение становилось очень скучным. Мне не нравилось, когда они пугали «двойками», учили разным моралям, обзывали и называли некоторых бездарными. Это вызывало во мне недоверие к таким людям, следовательно, недоверие и к тому чему они учат. Я не верил до конца, всему тому, в чем меня пытались убедить. Для меня обучение в школе, было вроде какой-то работы, суть которой – сделать, и не важно, как. В работе, где цель просто сделать, нет счастья, взаимопонимания или дружбы. Я всегда полагался на то, что я смогу однажды достать то знание, которое компенсирует всё то, что со мною происходит в школе. Конечно же, это выражалось в вере, я верил в себя, что однажды я во всем разберусь, я верил, что у меня получится разобраться со всем, что со мною происходит в школе, нужно лишь вырасти. А мечтам, в одних из которых я стану космонавтом уже не верил. В основном моя цель складывалась так – мне нужно было расти. Возможно, такую цель обнаружат в себе уже другие школьники. Я надеюсь, вы понимаете, о чем идет речь? Я не знал, на что я надеюсь, бездействуя и не предпринимая самостоя-тельных шагов. И не мог предположить, как случится открытие мной истинных знаний, которые дадут мне все ответы на мои же вопросы? И существуют ли такие знания вообще? Мой интерес к иным цивилизациям или мирам был стерт, внешним механизмом «образования», который не видел во мне потенциальной силы, возможностей. Этот механизм давал мне теории без практики. И вообще, даже намек, на практику отсутствовал. Моими источниками информации о вселенной заканчивались школой и ровесниками. Для самостоятельного познания вселенной у меня не хватило хитрости и осознанности. Я был полностью сосредоточен на своём враге – школе, на которую мог обижаться, плохо думать и винить свою злосчастную судьбу. Вместо этого я мог бы затратить столько же своих сил в противоположную сторону. Но я не знал, куда мне идти? Я думал о себе как о беззащитном человеке, который попал под серию перекрестных огней. Я чувствовал себя в школе глупым. Дразнил девчонок, бил их, ссорился с ровесниками, впрочем, как и любой другой школьник. Но моё направление никто не мог уже поменять, потому, как это направление формировала школа. И кроме школы, кто пытался бы меня обучить основам мира и взаимодействия с ним, никого не оказывалось. И сейчас я осознаю, что школа это примитивный механизм, скрытая цель которого совершить дисбаланс в гармонии учеников. Школа освобождает себя от ответственности, за сломанные жизни людей, которые покинули школу. Кто виноват в том, что люди ведут себя часто жестоко, много людей, которые употребляют продукты, которые разрушают их изнутри (алкоголь, табак, наркотик и т.д.)? Школа не может дать ответ, на этот простой вопрос и не даёт. А тем не менее, она оказывает воздействие на каждого из таких будущих людей, которые почему то выбирают разрушение, а не созидание. Но моё предположение очень простое. Оно заключается в том, что у нас есть скрытые внутренние силы, которые каждый из нас ощущает. Скажите мне если это не так? Так вот суть обучения должно быть выстроено на основе открытия этих скрытых возможностей. А не на отвлечения нашего внимания различными уроками (предметами), которые не способствуют открытию в нас скрытых возможностей. Второй вопрос: почему в нас наши способности скрыты и как они выглядят? Какое участие в раскрытии внутренних скрытых сил человека принимает школа? Приближением к ответам на эти вопросы, служат следующие вопросы: Почему в нас присутствует внутренний диалог в виде мыслей, который мы не можем контролировать (останавливать)? И второй наводящий вопрос: что произойдет, если внутренние мысли попробовать остановить полностью? Таких наводящих вопросов достаточно много, например, почему мы не можем контролировать свои сны? Вот чем примитивна школа, она не задается такими внутренними простыми вопросами, а учит мыслям и убеждениям, которые созданы деятельностью ума. Почему «наш» ум игнорирует внутренние вопросы, и предлагает ответы не относящиеся к потребным? Возможно ли предположить такое, что наш ум который мы считаем своим, не принадлежит нам? Мне хочется подвести вас к следующему: то, что мы получаем и имеем сейчас в мире, это вследствие участия только «нашего» ума и чувств. Посмотрите на разрушения, который делает человек? Как он не гармонично существует? Ученные выдвигают идеи, теории пользуясь умом, но ученые не пыта-лись изучить сначала ум на уровне мыслей чувств, для того чтобы с уверенностью через него совершать какие-то открытия. Если мы видим перед собой умирающий мир, вследствии деятельности ума человека, то можно предположить: является ли ум, который используют люди правильным умом, совершенным, чтобы на него полагаться в течение всей жизни? И самое главное принадлежит ли на самом деле этот ум человеку? А ведь можно предположить и то, что наш ум вовсе может принадлежать не нам. Сами задумайтесь, пожалуйста: зачем человеку совершать то, что разрушает его и окружающее, при этом он об этом прекрасно осведомлён? Зачем человек совершает то, что его уничтожает? При этом он получает от этого некоторое удовольствие? Может школа это действительно механизм – система, который создан человеком через ум. Почему люди действительно не могут поставить под сомнение собственный ум? Если через него происходит разрушение. А если ум является неким внешним механизмом, не принадлежащим человеку, то школа – это система, выстроенная через человека умом, который определенно преследует корыстные цели. А человек в свою очередь не может удерживать контроль над «своим» умом и оказывается в состоянии беспомощности. Ведь ум – это единственное, чем он привык располагать. И заметьте, все, что бы ни делал человек через этот ум, приносит несчастья. Возможно, именно отсутствие во мне такого предположения о «моём» уме, послужило рождению во мне внутренних конфликтов, споров и разногласий. Я не мог понять, почему я поступаю плохо? Почему я не верю взрослым, а взрослые требуют, чтобы им верил? Почему нам в детстве запрещают курить, а сами курят, материться, а сами так ещё матерятся!? Кому вообще верить себе или другим? Возможно, подобные внутренние конфликты были и у вас тоже? |
|
|