"Новая Земля" - читать интересную книгу автора (Алиев Ариф)

3

Сипа — хилый парень с детским лицом, безумными глазами. Он тоже псих депрессивный и опасный, как и все на пожизненном, но мы с ним разговаривали подолгу, он умел говорить, я умел слушать.

Он любил задавать хитрые задачи, которые помнил из книг по занимательной математике, и огорчался, если я мог какую-нибудь решить.

Непосильной для меня оказалась задача про то, как 9 мальчиков и 3 девочки захотели поровну разделить карманные деньги. И равносторонние треугольники я не смог разрезать каждый на 3 части так, чтобы из 6 частей можно было составить квадрат. Я не технарь вообще-то, я филолог по образованию, закончил филологический факультет Ленинградского государственного университета, специализацию проходил на кафедре английской филологии, но прежде поучился недолго в военном авиационном училище, по молодости сбежал от родителей в Краснодар, хотел стать военным летчиком и летать на «МиГах» и «СУ», отчислили со 2-го курса, не прочувствовал романтику уставов, надоело жить в казарме, наряды надоели, собрания, разводы, строевой шаг, и подчиняться я не хотел сержантам и офицерам, знать бы тогда, что буду стоять раскорякой у стены и без разрешения не смогу глаза открыть и рот закрыть, мгновенно буду выполнять приказы, и рефлекс появится на любые внешние шорохи и звуки. Вот так я наказан. Дьявол знает, куда больнее ударить.

А задачу про голодных змей я решил.

Сипа заставил двух одинаковых змей заглатывать друг друга: изо рта одной торчал хвост другой и наоборот. Они непрерывно жрали себя, кольцо сжималось, требовалось ответить на вопрос, чем закончится пожирание. Без рисунка я не сумел бы ответить. Попытался без рисунка, но не сумел. А когда нарисовал поедание поэтапно, разобрался.

Кольцо сжимается и сжимается, животы у змей раздуваются, пока не застревают в их зубастых пастях. Ответ: змеи не смогут сожрать себя полностью, им помешают животы.

Сипа огорчился. Конечно, я решил задачу не как математик, но ответ дал правильный. Математики работают с идеальными объектами, они не рисуют животы, у них круг равномерно уменьшается и на последнем рисунке остаются две змеиные головы, у каждой из пасти торчит минимальный кусочек хвоста, змеи не могут заглатывать себя до тех пор, пока не исчезнут, что-то обязательно останется, а что, математики сказать не могут. Сипа сказал, что так бывает: задача не имеет решения, но имеет ответ.

В июле прошлого года от меня перевели Сипу, и задачи из книг по занимательной математике с тех пор я не решал, но голодных змей помню, им выпала честь стать визуальным образом моего срока: я его жру, он меня жрет, мы жрем друг друга, кольцо уменьшается, а на самом деле бесконечно. В отличие от задачи моя борьба со сроком имеет решение и ответ: смерть. Я умру, и срок кончится.

Сипа любил размышлять и делать открытия. Идеи у него появлялись от прослушивания радио. Он любил слушать радио, но не так, как вы или я, а как слушали бы радио Эмпедокл, Руссо, Достоевский, Ницше, Ленин, или Алистер Кроули, или любой другой мыслитель с поврежденными болезнью мозгами.

Однажды клоун, представленный как демограф из Российской академии наук, голосом скопца, оседлавшего белую лошадь, сообщил об итогах Всемирной ассамблеи по вопросам старения. Я говорю клоун, потому что фамилия у него была смешная — Фрикадель. Он сказал, что количество людей в возрасте старше 60 лет к 2050 году достигнет 21 % населения планеты и составит 1 963 000 000. И сказал, что население планеты выросло за последние 100 лет в 4 раза, причем за последние 30 лет в 2 раза, следовательно, ресурсная катастрофа неминуема. Он сообщил, сколько людей жили в античные времена, в Средние века — этот период он красиво назвал «временами Данте», при наполеоновских войнах и в конце XIX века. Ему, я уверен, было радостно торчать в эфире, экать и мычать, подбирая слова и вспоминая числа. Как вскоре выяснилось, Сипа внимательно слушал демографа Фрикаделя. Впрочем, Сипа не от Фрикаделя, от Данте завелся. Он «Божественную комедию» вспомнил и завелся. Он много книг прочитал. Я тоже много книг прочитал, но Сипа читает иначе — как читали Ван Гог, Уильям Блейк, Велимир Хлебников, Джон Кеннеди Тул.

Сипа решил подсчитать, кого больше, мертвых или живых, тех, кто в земле лежит, или тех, кто по ней еще ходит. Сипа задумался, всегда ли мертвых было больше, чем живых, и на сколько. Примерно месяц от потратил на изучение книг по теме, какие обнаружились в тюремной библиотеке. Он делал выписки, чертил таблицы, собирал в столбцы числа, готовился. Когда подготовка была завершена, вежливый Сипа попросил разрешения считать вслух, я разрешил. Сипа считал день, неделю, месяц. Он учитывал среднюю продолжительность жизни в разные времена, делал поправки на разорение Рима вандалами, Великое переселение народов, уничтожение монголами чжурчжэней, киданей и тангутов, гибель Майанского царства в XI веке и гибель Кхмерского царства в XII веке, средневековую европейскую чуму и передёрги с Потерями населения СССР в сталинских лагерях. Он записал промежуточные данные и еще неделю пересчитывал и размышлял.

А я слушал смертную арифметику.

Числа разгуливали по камере, кружились, прилипали к горячей лампочке над дверью, бились о кожух над решкой, сгущались над дальняком — единственным выходом на волю — и утекали с гнилой водой по тюремным трубам прочь из Белого Лебедя. Сипа нараспев шептал числа, плакал над суммами и смеялся над пропорциями, как сказал бы Иммануил Кант, он направлял свой рассудок за пределы своего опыта, и постороннему человеку могло показаться, что у Сипы наблюдается симптоматика шизофрении, смесь первичного и чувственного бреда: грезы, фантазии, фрагментарные непоследовательные идеи, искаженные суждения, последовательно подкрепленные субъективными доказательствами. Но посторонних в камере быть не могло, при надзирателях и на прогулке Сипа молчал, а я терпел и ждал, чем Сипа удивит меня. Он шизофреник, да, он по-другому мир видит, но он провидец в какой-то мере, к тому же слушать бред Сипы приятнее, чем шаги по продолу, звяканье ключей и гнусный скрежет черпака о края алюминиевой кастрюли, баландер, сволочь, скрежещет, сволочь, а у меня жилы тягомотятся.

И Сипа удивил.

Он сказал, что сегодня живых не намного меньше, чем мертвых, причем он — я утверждаю — подсчитал мертвых за всю историю человечества, в том числе неандертальцев, кроманьонцев, племена катакомбной и черняховской культур, хеттов, этрусков, ольмеков и тольтеков, не забыл индейцев Патагонии, готтентотов и прочих ительменов, которых обычно не учитывают, но которые между тем заполняют загробный мир. На протяжении многих тысячелетий количество мертвых и живых было постоянным и соотносилось как 1:10, на одного живого приходилось 10 мертвецов. То есть живых было сравнительно мало, мертвецы поступали в загробный мир постепенно, ангелы и бесы всегда были готовы к приему новичков, не случайно в древних мифах с перевозкой умерших справлялись лодочник Харон, бесперая птица, белый кит, белый крокодил, благое божество Вай или дух места смерти, и в ранних мусульманских источниках нет сведений о том, что возле моста Сират, тонкого, как волос, и острого, как меч Азраила, толпились праведники и грешники.

800 лет назад о лодочниках уже никто не вспоминал, традиция прервалась, покойнику перестали класть под язык монету для оплаты переезда через Стикс, численность населения превысила 200 миллионов, служители загробного мира не успевали сортировать души так быстро, как раньше. Священники задумались, каким образом и где души умерших должны дожидаться своей очереди на пропуск в ад или рай. Существование чистилища, не предусмотренное Священным Писанием и Отцами Церкви, было выявлено католиками в XIII веке. Европейские схоласты заявили, что душа может надолго зависнуть между адом и раем, но в ожидании Страшного суда она может трудиться и совершенствоваться. У души умершего, если он, конечно, не был Синей Бородой или графом Дракулой, появлялся шанс спастись, очиститься от грехов в огне чистилища. В то же самое время — и это не может быть совпадением — на другом конце Старого Света мастер Карма Лингпа записал текст «Бардо Тхёдол», в европейской традиции более известный как «Тибетская книга мертвых». В учении о загробном мире мастер подробно описал буддийское чистилище — состояние смерти и умирания, в котором душа умершего может пребывать очень долго, терпеливо дожидаясь сортировки, вплоть до великого пробуждения. Православные категорически не согласились с католиками, заявили, что никакого чистилища не существует, но тоже озаботились проблемой. В XIII веке они углубили и развили учение о мытарствах. Было раз и навсегда установлено, что православной душе после выхода из тела с 3-го по 9-й день служители загробного мира показывают обители рая, а с 9-го по 40-й — ад. На мытарствах обнажаются страсти и греховные помыслы, за гробом человек остается один на один с ужасом страстей, и бесы предсидят каждому греху[2] и ждут, когда душа перестанет бороться. На мытарстве блуда, например, истязается всякое прелюбодеяние, всякая блудная мысль и мечтание, и от страха душа трепещет, исполненная стыда, на мытарстве убийства душа принимает всякую рану и всякий удар, сделанный когда-то во гневе. Мытарства — это не чистилище, конечно, но суть их, по мнению Сипы, та же — ожидание, стояние в очереди.

В XX веке умерших стало больше в разы при невероятной прежде пропорции 1:2, то есть на каждого живого приходилось всего двое мертвых, причем Сипа — напоминаю — считал всех мертвых со времен человекоподобной обезьяны Люси.

К началу XXI века пропорция изменилась катастрофически. В недоразвитых странах детей нарожали в огромных количествах, а в развитых медицину развили, врачи не дают слабым и больным умирать. Люди живут дольше, изменили структуру питания, старики едят фрукты и пищевые добавки, пьют зеленый чай, ради акульего хряща извели половину акульего поголовья. Едва голод в Африке, землетрясение или ураган, тотчас организуется международная помощь и преодоление последствий. Едва война — на следующий день протесты, санкции, войска ООН, перемирие, разделительные полосы. Сепаратисты, террористы, партизаны, диктаторы способны убить самое большее 150 000 человек в год, то есть менее 0,003 % населения земли.

На каждого живого в 2013-м году приходится 1,4 мертвеца! Хотите не верьте, я Сипе поверил.

Но количество ангелов и бесов со времен Люси не изменилось, с этим, надеюсь, вы согласны? Они запарились мертвецов принимать и переправлять. Скоро, очень скоро весы смерти качнутся, повальной массой начнут умирать старики, новые мертвецы потекут бурными потоками, мертвецов, которые умрут в течение полувека, будет больше, чем всех тех, которые умерли за 1 000 000 лет существования человечества.

Вы спросите, и что с того? Вот и я спросил Сипу. И оказалось, что определение пропорции живые/мертвые лишь подготовка к решению сложнейшей проблемы.

Сипа захотел выяснить, как изменится загробный мир.

Он проверял расчеты, задавал себе и мне коварные вопросы, спорил сам с собой и со мной и наконец объявил, что сделал выдающееся открытие.

Рай и ад переполнены, расширять их никто не собирается, очередь скапливать негде, жизнь продлевать божественным вдохновением хотя бы еще на несколько лет — с этим ангелы смерти категорически не согласны. На оставшиеся места в аду и раю и на перевозку к ним выделена бронь для избранных, желающие попасть в рай или ад должны пройти жесткий конкурс, для обычных людей мест в прежнем загробном мире не осталось.

Сипа заговорил со мной за минуту до конца прогулки. Мы мерили тесное пространство прогулочного двора, полшага не доходя до предела, разворачивались и снова назад-вперед. Я, как всегда, ходил быстро, торопился сделать 10 000 шагов, намотать 3,5–4 км. Сипа, как всегда, старался не отставать. Он заговорил, я был готов слушать.

— Иван Георгиевич, ты представь: 4,5–5 000 000 000 в следующие 50 лет должны умереть. И умрут, никуда не денутся. Не менее 90 000 000 мертвецов в год. В истории человечества никогда еще такого не было. Как они в загробный мир попадут, на чем? А если и попадут, куда их там девать? Рай переполнен, но и в аду мест нет. Смотри, сколько вокруг маньяков, воров, насильников, педофилов всяких и политических деятелей бессовестных. Богатых тоже хуева туча, как говорится, пусти душу в ад, будешь богат. Богатых от ада освобождают в исключительных случаях вроде того, если ты Билл Гейтс и миллиардное состояние раздал убогим в неразвитых странах, и то, на мой взгляд, не факт, потому что Windows — говно, особенно Word, в каждой версии тормозит, лично я за Word в ад бы скинул Билла Гейтса, ты можешь со мной не соглашаться, Иван Георгиевич, я свое мнение высказываю. Короче, переполнен загробный мир.

— Закончить прогулку, — объявил дежурный.

— Да, начальник!!! Спасибо, начальник!!!

— Да, начальник!!! Спасибо, начальник!!!

Мы ткнулись лбами в стену.

Сипа, рискуя получить удар дубинкой, успел шепнуть:

— И что делать, Иван Георгиевич? Не знаешь. И там долгое время не знали. Но все-таки придумали. В загробном мире началась великая стройка. Они строят 3-й Участок.

Дежурный продел дубинку между заведенными за спину руками, надавил, вверх потянул, как на дыбе, голова перевернулась, повел в камеру.

По пути я увидел привычную перевернутую картину: в дежурке пили чай надзиратели, к ним пришли специальные зэки со строгого режима, неполосатые, принесли большой баббитовый чайник кипятка и заварной фаянсовый с чайными пакетиками, печенье принесли, конфеты, сухофрукты и варенье из посылок. Надзиратели отдыхали, зэки прислуживали, разливали чай по кружкам, мазали на хлеб варенье, сахар раскладывали, кто сколько попросит. И никто из них не думал о смерти. А мы с Сипой думали.

Дежурный выдернул дубинку и ударил по шее. Голова будто раскололась, очень больно, у меня мозг поврежден из-за сотрясений. Ударил меня дежурный за то, что глазами зыркал, на лица смотрел, нам нельзя в лица надзирателям смотреть, а почему нельзя, нам не объясняют.

— Еще раз, и в изолятор, понял, блядь?

— Да, начальник!!! Спасибо, начальник!!!

В камере молчали до вечера. Сипа вежливый, он видел, что у меня мозги сотряслись от удара и я вообще ничего не понимаю, и молчал.

Радиоточка мучила больную голову глупой песней. Я перетаптывался в пространстве между шконкой и столом, усталость тянула вниз, тапки не оторвать от пола. Сипа крутился то влево, то вправо, притоптывал, дергал руками. И я не хотел, чтобы руки затекли, поочередно заводил ладони на затылок.

Сипа тронул за плечо, остановил, заглянул в глаза.

— Иван Георгиевич, ты здесь?

— Здесь.

— Вернулся?

— Вернулся.

— Как меня зовут?

— Николай.

— Послушаешь меня?

— Рассказывай, Николай.

— В загробном мире между раем и адом строится 3-й Загробный Участок. Не пересылка, не передержка, не отстойник и не чистилище какое-нибудь временное. Новый постоянный Участок строится. Вот что они придумали.

Я до локтевого хруста сгибал и разгибал руки, дотягивался до стен. И вдруг границы тюремного мира расширились, я не мог уже до них дотянуться.

Я увидел ангелов 1-й триады и бесов. Они собрались на совет.

Серафимы, престолы и херувимы смотрели сверху вниз, потому что сидели на облаке, а бесы снизу вверх, потому что выглядывали из жерла вулкана. С облака и из жерла крылатые и рогатые смотрели, как мертвецы перемещаются в загробный мир на стаях уродливых бесперых птиц, на косяках белых китов, на миллионах белых крокодилов, в сопровождении конной орды духов места смерти. Капитан Харон руководил флотилией 66,6 футовых моторных яхт с патентованными обводами корпуса, с дизельными двигателями общей мощностью 1666 л. с. и крейсерской скоростью 66,6 узла. Также мертвецов доставляли архангелы, власти, начала, господства, силы, ангелы-хранители, бестелесные световые сгустки, черти, шайтаны, дэвы, асуры, шедимы, а также химеры-контрактницы в открытых вагонетках по закрученным, как в аквапарке, рельсам. Когда кто-то невидимый продудел в шофар, между облаком и жерлом сама собой начерталась схема 3-го Загробного Участка. Ангелы и бесы приветствовали схему аплодисментами и свистом. В небесном эфире вперемешку возникли надписи, отдельные слова и числа: «К 2050 году людей старше 60 лет будет 21 % от населения планеты: 1 963 000 000»; «Данте»; «9-й Круг 3-й Пояс»; «3-й Загробный Участок»; «90 миллионов мертвецов в год», «19 — количество башен Московского Кремля без выносной башни Кутафьи». Вспыхнул разноцветной елочной гирляндой год «2013», двойка превратилась в лебедя, единица в гордый фаллос, а тройка — в пышную женскую задницу. Из-за осужденных на ПЖ бесы с ангелами разругались. Бесы не хотели брать в ад всех подряд по тюремным спискам и требовали сортировки, ангелы не хотели пускать ПЖ на 3-й Загробный Участок, они поначалу решили сделать его чем-то вроде дешевого филиала рая. Но бесы взбунтовались, и ангелы сказали, что в таком случае доставкой они не будут заниматься, кому на 3-й Загробный, пусть тех бесы туда доставляют как хотят. Бесы оскорбили ангелов непристойными словами и жестами, нырнули в лаву и вынырнули в тюремном продоле, пошарились по камерам, выдернули старожила Копанца — он 8 лет отсидел на тюремном — и потащили на 3-й Загробный первым поселенцем. Бесы сказали, что первого дотащат, дорогу покажут, а следующего Копанец сам поведет и после мертвецы на 3-м Загробном как-нибудь организуются, будут сами себя обслуживать. Ангелы повозмущались, махнули крылами и, делать нечего, успокоились, согласились, что бесы правы, в общем-то. Если бы существовал серый мир между черным и сияющим, а в сером мире жили существа серые, промежуточные между бесами, архонтами, чертями, асурами, дэвами, шедимами и прочими китайскими и иными демонами, чье имя — легион, и ангелами — вестниками, слугами Единого Бога, со всеми 9 их чинами, то серые были бы обязаны заниматься организацией доставки мертвецов на 3-й Загробный. Но серых существ нет, получается, те, кому на 3-й, пусть сами туда пешедралом топают.

Я услышал, как дежурный торопит врача, торопит смерть констатировать, голос на него повышает, говорит, хватит акт писать, сфотографировал и вали на носилки, уноси, воняет Копанец. Врач сказал дежурному, что, если тот охуеть какой чувствительный, пусть через рукав дышит или увольняется и идет французским парфюмом торговать, тогда полный рабочий день сможет духами прыскаться, чужое говно нюхать не будет, а если заскучает по говну, может иной раз собственное понюхать в домашнем унитазе. Посмеялись. И дежурный смеялся, представил, наверное, как будет парфюмом торговать, а дома свое говно нюхать. Копанца унесли, грохнула этажная решетка, тюрьма затихла.

В обед я снова увидел ангелов и бесов. Баландеры катили по продолу тележки с кастрюлями, черпали баланду, разливали по шлёмкам. Новое видение оказалось коротким. Бесы помогли баландерам прикатить тележки, ангелы обсудили вкус баланды, они выглядывали с облаков, зажав носы, и потому, разговаривая, гнусавили, и голоса у них были не ангельские совсем. Ангелы и бесы захотели приглядеться к полосатым, но приглядываться им было ой как противно, и очень скоро крылатые и рогатые поблекли и исчезли.

Дежурный открыл кормушку.

Я и Сипа по очереди подбежали, сунули шлёмки. Мы не сделали ни единого лишнего движения, у нас не было права на лишние движения. По радио начали было передавать новости, но, как всегда, что-то щелкнуло в радиоточке, и: «Радиотрансляция закончена. Следующее включение завтра во время вечернего приема пищи» — новости на пожизненном не положено слушать.

Мы сели за стол, съели рыбкин капустник — разваренные рыбьи хребты с капустой и картофелинами. Сипа подчистил коркой помятое дно шлёмки.

— Ты надеялся, Иван Георгиевич, умрешь, и тебя автоматически скинут в ад? Зря надеялся. Мало ли кто куда хочет, ад заслужить надо, — сказал он, хотя я с ним своими надеждами не делился. — Тебе при нынешней ситуации ад навряд ли предложат. А рай, сам понимаешь, тебе, извини за резкость, тухлой мандулой по морде отстегался. И что прикажешь делать? Не знаешь. А я повторю, если ты не понял. Они, Иван Георгиевич, для таких, как ты, строят 3-й Загробный Участок. Между адом и раем будет новый полноценный Участок. Ни черти, ни ангелы туда забирать не будут, этот Участок самый ближний, туда не надо плыть, лететь, падать тоже не надо туда, пешком дойдешь. Как ты оцениваешь мое открытие?

Я сказал, что оцениваю высоко.

Сипа заплакал от радости и написал матери письмо. Написал, что зря она думает, что зря его родила, она может гордиться сыном. Сипа попросил мать найти в правом верхнем ящике секретера месячную автобусную карточку за март 2003-го года и прислать, очень нужна карточка, чтобы устроить дальнейшую жизнь. Про карточку я не понял, у каждого психа бывают психические идеи, на то они и психи. И все-таки не удержался, спросил, зачем ему карточка именно за март 2003-го, а если мать найдет какую-нибудь другую? Сипа сказал, что другую нельзя, нужна именно мартовская, ведь в марте школьные каникулы, и он использовал карточку всего лишь до 21 марта, до начала каникул, потом гулял во дворе, ходил в ближний кинотеатр, на баскетбольную площадку, а в музыкальную школу и вообще никуда в автобусе не ездил. Зачем ему именно автобусная карточка, я не спросил, тем более что Сипа убил свою мать, письма к ней надзиратели не принимали, а значит, ни мартовскую автобусную, ни апрельскую троллейбусную, ни какую-либо другую карточку найти в секретере она не могла.

Я поздравил Сипу с открытием, я был рад за парня, а то на 8 Марта он ночью повесился на мокром полотенце и не хрипел ведь, гад, терпел, повис на дужке, очень хотел умереть, но, когда ногами стал дергать, мочу свою повытекшую разгонять, я проснулся, затряс дверные прутья, прибежали дежурные, я хотел им помочь поднять Сипу, сунулся от стены, поймал спиной дубинку, дежурный ударил с замаху, я неделю задыхался, и в легких мокрота хлюпала, прокашляться не мог от боли, сплевывал по чуть-чуть, что само вытекало.

— Почему ты называешь загробную стройку 3-м Участком?

— Если назвать «отделением», будет на больницу похоже или на милицию, «блоком» — на тюрьму, на концлагерь, на квартал в Нью-Йорке. Назовешь «группой», хошь не хошь, а мелькнет мысль про группы в детском саду, про следственные или депутатские группы или группы анонимных алкоголиков, фанатов, девиц-поклонниц или группы крови. А слово «участок» заставляет вспомнить не только участкового, не только садовые, земельные, избирательные участки, но и участки на кладбище. Загробный мир, как ни крути, прежде всего большое кладбище.

Сипа задумался, какое название ангелы и черти дадут 3-му Загробному Участку. Он мог сам придумать название, но не искал поверхностных решений. Он хотел узнать, как новый Участок на самом деле будет поименован в загробном мире. Сипа вспомнил всё, что знает о рае и аде, заказал в библиотеке книги — весьма, впрочем, далекие от сути вопроса, библиотека в Белом Лебеде куцая — и приступил к единственно доступному в камере исследованию, лексически-фонетическому.

Как мне показалось, начал он с ошибочного допущения. Допустил он, что раз такие сложные понятия, как «рай» и «ад», по-русски ничего иного не значат, кроме того, что значат, никоим образом в иных значениях не употребляются, не применяются с приставками, не участвуют в образовании новых слов, следовательно, это слова нерусского происхождения, и на других языках ад и рай называют или теми же словами, или очень похоже.

Я понял, что с такими рассуждениями он ничего толкового не выяснит, ему не хватало знаний. А я все-таки закончил филфак и в помощь Сипе рассказал, что слово «ад» заимствовано из древнегреческого, у греков был άδης или άιδης — известный по мифам аид, в переводе «ужасный». На латыни «ад» — infernus, на древнескандинавских языках — hel, на современном норвежском — helvete, на теперешнем английском — hell, что означает, в общем-то, одно и то же — преисподнюю, место сокрытия, тогда как у поляков «ад» звучит как «peklo», в точном переводе — «смола», а по сути — адское пекло в нашем понимании: жара нестерпимая, плач и скрежет зубовный, серный огонь, смрад, мука вечная. А слово «рай» очень древнее, некоторые ученые считают, что оно происходит из индоевропейского праязыка и в древнерусском языке использовалось задолго до принятия христианства, неведомыми путями попало оно к нам из санскрита и, возможно, было одним из первых человеческих слов еще в те времена, когда все люди говорили на едином праязыке. У древних индийцев было понятие «гау», то есть «богатство, счастье». На греческом «рай» — παραδεισος (paradeisos), на латыни paradisus, на древнеиранском — paridaida (в прямом переводе — «сад», «парк»), близкое авестийское — pairidaeza («то, что обнесено оградой»), созвучные слова имеются во многих современных языках. В древнееврейском тексте Ветхого Завета понятие «рай» как таковое отсутствует, ему соответствуют выражения «сад в Эдеме» и «сад Господень». В Септуагинте παραδεισος — синоним Эдемского сада, в Новом Завете παραδεισος — небесное жилище блаженных и Царство Небесное. На память я процитировал из Книги Бытия: «И насадил Господь Бог рай в Эдеме на востоке и поместил там человека, которого создал». Каждый народ «рай» и «ад» называет по-своему и понимает по-своему, и новый Загробный Участок тоже будет иметь разные названия, Сипа должен искать разные имена и ничего не добьется без нормальной библиотеки, без словарей и доступа в Интернет. Сипа учился на факультете журналистики, эрудиция у него неплохая. Но, конечно, ему повезло иметь такого сокамерника, как я.

Отвлекусь немного, скажу о себе. Я многое знаю, я умный и умею терпеть чужие недостатки. Да, я требую уважения. Но разве сложно уважать меня, если я Сипу терпел почти год? Он кличку получил за сипливый голос. Он говорил, что захрипел и осип в новгородском СИЗО. Он говорил, что в легких и в горле у него поселились черви, изъели голосовые связки наподобие решета, испортили голос. Сипа раз 20–25 в день уходил на дальняк и плевался. Он говорил, что иначе не может, ему необходимо выплевывать червей, а то они расплодятся, проникнут в печень, поползут по венам, и он умрет.

После филологической помощи Сипа напрягся и замолчал. Но через день-другой хождений и обстукивания головы кулаками у него появились контрдоводы. Он заявил, что надо искать русское слово. Да, он будет искать русское слово для именования 3-го Загробного Участка. Так как он является первооткрывателем, русское слово обязаны будут заимствовать другие народы, обязаны будут внести в свои словари и использовать. Infernus, hell, peklo и paradisus они пускай оставят, а новое слово для нового Участка определит Сипа. Наши предки заимствовали слова «рай» и «ад» из чужих языков, теперь другим народам придется пользоваться русским словом, и это справедливо.

— Что нам дано для определения искомого слова? — спросил Сипа.

В настоящее время я сидел в камере Белого Лебедя на пожизненном и знал, что ничего нам не дано, поэтому промолчал.

А Сипа опять удивил.

— 1-е. «Ад» и «рай» — слова, которые в именительном падеже означают то, что означают, и больше ничего другого не означают, следовательно, искомое в именительном падеже также должно иметь единственный смысл и не иметь никакого другого смысла. 2-е. Искомое должно иметь одну гласную, потому что «ад» и «рай» имеют по одной гласной.

Сипа пошел на дальняк выплевывать червей, а когда вернулся, продолжил:

— 3-е. Искомое должно состоять из двух или трех букв. Одна буква не может обозначать искомое, ведь каждая буква несет в себе прежде всего смысл буквы алфавита, что есть противоречие первому условию. Не может искомое состоять из четырех и более букв, так как фонетически это бы подсказывало, что искомое в загробной иерархии стоит выше «рая». Скорее всего искомое состоит из трех букв, тем более что древнерусское «адъ» состояло из трех букв, третья отпала сравнительно недавно, после языковой реформы 1917–1918 годов, когда навсегда выкинули из русского языка ять, фиту, ижицу и ер. Но мы попытаемся определить искомое и среди двухбуквенных слов.

Уел меня Сипа, да. Он умеет думать.

— 4-е. «Ад» начинается с гласной, «рай» имеет гласную посередине. Удобно было бы предположить, что искомое заканчивается на гласную. Однако мы не можем признать такое утверждение истинным. В русском языке крайне ограниченное количество трехбуквенных и ни одно из двухбуквенных существительных не заканчивается на гласную — такие курьезные существительные, как названия нот «до», «ре», «ми», «фа», «ля» и «си», а также устаревшие словесные кальки из английского языка «ли» (мера длины) или «су» (мелкая монета) в расчет не принимаются. То есть мы не будем искусственно сужать поиски, не имея ни единого доказательства в том, что искомое действительно заканчивается на гласную.

5-е. При добавлении к искомому буквы «с» или слога «са» должно получиться слово с новым смыслом. «С» + «ад» — получается «сад», «са» + «рай» — получается «сарай». Легко видеть, что «с» и «са» равноценны, ведь во вновь полученных словах одинаково присутствует слог «са», следовательно, выбор «с» или «са» для добавления является чисто формальным. Почему же именно «с» или «са», а не «к» или «ка», «з» или «за», «л» или «ла» или любые другие буквы и слоги? Да потому что подробный анализ всех других добавлений выявил их невозможность. Конечно, «к»-рай, «упи»-рай, «иг»-рай, «выби»-рай, «запи»-рай, «з»-ад, «н»-ад, «л»-ад и многие-многие другие возможные образования имеют смысл. Но попробуй, Иван Георгиевич, подставить слоги или буквы взаимно. И что получится? «К»-ад, «упи»-ад, «з»-рай, «выби»-ад, «л»-рай, «запи»-ад, «н»-рай, «иг»-ад. Глупость получится! И лишь при добавлении «с» или «са» к словам «ад» и «рай» получаются новые смыслы. Кроме того, правильно будет игнорировать все другие новообразования, кроме существительных, ведь «сад» и «сарай» — существительные, а те же, например, «запирай», «выбирай», «упирай» — глаголы в повелительном наклонении.

6-е. Какие можно назвать слова, которые начинаются с «са» или «с» и содержат 3–5 букв? Этих слов не так много. Исходя из того, что новообразования «сад» и «сарай» являются общеупотребительными, мы к выбору искомого не допустим слова с непонятными простым людям смыслами, ведь определять в 3-й Загробный Участок, так же как и в рай или ад, будут и образованных, и полных неучей. И еще важное: новый Участок образуется в наше время, следовательно, новообразования от искомого не должны быть устаревшими словами — такими, например, как сакля или салоп. Будешь возражать, Иван Георгиевич?

Возражать я не стал, решил дослушать.

— Итак, перечислим найденные существительные: сабля, саван, сага, садок, сажа, сазан, сайра, салат, салки, сало, салон, салют, самбо, самец, самка, санки, сапер, сапог, сатин, сахар, сачок, сбор, свет, свод, сгиб, сгон, серб, сеть, скит, скол, скот, след, слог, слой, слом, слон, слух, смех, смыв, срез, срыв, снег, сноп, соль, сонм, сорт, срам, стог, стол, сток, стон, стук, стул. Удалим следующие слова: сабля, сага, садок, салат, сбор, сгон, скит, скол, скот, слог, слом, смех, стол, сток, стон, стук — потому что «бля», «ага», «док», «лат», «бор», «гон», «кит», «кол», «кот», «лог», «лом», «мех», «тол», «ток», «тон», «тук» сами по себе имеют смысл, а как мы помним, новое слово в именительном падеже не должно ничего означать, кроме себя самого. Удалим свод, срам, стог, потому что «вод», «рам», «тог» — родительные падежи слов «воды», «рамы», «тоги». Также и «сапёр» не подходит: «пёр» — прошедшее время единственного числа глагола «переть». Удалим «саван», потому что если воспринимать на слух, то можно подумать, что речь идет о недостатке ванн: «ван». Также «сало» удалим — можно подумать, что речь не о 3-м Участке, а кто-то снимает трубку и отвечает на телефонный звонок: «алло». И слово «салки» не годится: «алки» — на слух как будто речь идет о каких-то Алках. «Салют» отсекается — если использовать словосочетания «лют небесный» или «лют земной» по аналогии со словосочетаниями «рай небесный» и «рай земной», в разных вариациях может получиться что-нибудь осмысленное, например: «лют небесный ангел», «лют небесный владыка»; кроме того, слово «лют» само по себе имеет смысл — это краткое прилагательное. Слово «след» уберем, потому что типографии практически отказались от «ё», и при чтении некоторых словосочетаний читатели будут сомневаться, не про «лёд» ли идет речь. Удалим слово «сайра», потому что искомое имя 3-го Участка не может встать в один ряд с курьезами русского языка, которые начинаются на «й» — йодом, йогом и йогуртом. «Самка» при отсечении «са» превращается в слуховую аббревиатуру популярной московской газеты «МК». Из-за того, что в России есть город Тула, не допустим в окончательный список слово «стул». И «сатин», и «снег», подумав, вычеркнем, мало ли неграмотных людей, которые думают, что слова «тина» и «нега» могут существовать во множественном числе, ты пойди на рынок, Иван Георгиевич, и посмотри, что на ценниках пишут, в словосочетании «из Марокко» умудряются сделать 5 ошибок. По похожей причине зачеркнем «слон» и «салон». «Свет» уберем, потому что «вет» можно принять за сокращение ветеринарной службы. «Гиб» будет отпугивать людей и восприниматься как «гиблое» место, тот же ад, но для бедняков и неудачников. «Лух» и вовсе оскорбительно, похоже на «лох», категорически отбрасываем «слух», над покойниками и местами их загробного пребывания смеяться нельзя. Остаются: сажа, сазан, самбо, самец, санки, сапог, сахар, сачок, серб, сеть, слой, смыв, сноп, сонм, сорт, срез и срыв. То есть такие варианты остаются: жа, зан, мбо, мец, нки, пог, хар, чок, ерб, еть, лой, мыв, ноп, онм, орт, рез и рыв. Отсечем самые неблагозвучные, используя для выявления устойчивое словосочетание по типу «попасть в ад». «Попасть в мыв», «в ерб», «в еть», «в нки», «в мбо», «в онм», «в орт», «в рез» — безжалостно отсекаем. Останутся: жа, зан, пог, хар, чок, лой, ноп, рыв. Опять согласен, Иван Георгиевич? Полностью или не полностью ты согласен?

И опять я промолчал.

— Возможно и такое соображение. При добавлении «с» или «са» понятия «рай» и «ад» как будто поворачиваются другой стороной, перевертываются: «рай» — «сарай», «ад» — «сад». Но «сарай» слово не русское, а тюркское, по-тюркски оно означает «дворец», то есть при добавлении «с» и «са» реально мы имеем «сад» и «дворец». То есть рай никого не обманывает, лексические обманки присущи аду. И в этом обмане есть коренное отличие: ад — это сад недозволенного наслаждения, ад — это рай для таких, как я. Кроме того, Иван Георгиевич, ты сам говорил, понятия «рай» и «сад» изначально были связаны. У древних иранцев рай — сад, и в Септуагинте рай — Эдемский сад, и у мусульман рай — чудесный оазис с чистой водой и цветущими фруктовыми садами. В дальнейшем я углублю свое исследование и постараюсь доказать связь сада и рая у всех народов мира. 3-й Загробный Участок, безусловно, не похож на ад, его название не должно никого обманывать. В таком случае зададимся вопросом: какие слова можно поставить в ряд с «садом» и «дворцом»? Вернем выбранным словам — жа, зан, пог, чок, лой, ноп и рыв — ранее отнятые у них слоги «са» или «с». «Сажа», «сазан», «сапог», «сачок», «слой», «сноп», «срез», «срыв» никак не встают в ряд с садом и сараем-дворцом. Какое слово у нас осталось? Правильно, осталось единственное — хар. Добавляем «са» и получаем пригодный вариант: «сахар». Действительно, и «сад», и «дворец» предполагают сладкую, приятную жизнь. Вспомни, Иван Георгиевич, устойчивые словосочетания: «райский сад», «роскошный дворец». Получается, новый Участок тоже сулит покойникам лучшую жизнь, сахарную жизнь, сладкую жизнь, что не противоречит высказанным догадкам. Поэтому 3-й Загробный Участок может и должен называться «ХАР», и никак иначе, мы нашли искомое слово. Таким образом, в загробном мире будут теперь «ад», «хар» и «рай». Справедливости ради отметим, что словосочетания по типу «райская жизнь» или «райское наслаждение» со словом «хар» непривычны и неблагозвучны. Также выяснилось, что невозможно употребить словосочетание, аналогичное словосочетанию «пребывает в раю». Но ведь мы не говорим: «пребывает в аду», правда же?! Нам дана подсказка, что некоторые прежние словосочетания неправильны и недопустимы по отношению к 3-му Загробному Участку, потому что это совершенно новый Участок. «Хар» — это не «ад», но и не «рай». И хотя лексически и фонетически «хар» стоит между «адом» и «раем», он потребует новых, пригодных для него уникальных словосочетаний. Я предлагаю несколько: «сдал экзамен в хар», «заслужил хар», «перешел в хар» и «перезагрузился в хар». Последнее выражение, я думаю, понравится ПК-юзерам, то есть большинству населения.

Вскоре после обретения Сипой имени 3-го Загробного Участка экающая по радио девчонка задорно сказала нам, что английским генетикам удалось создать трансгенную мышь, в организме которой в избыточных количествах синтезировались факторы роста кровеносных сосудов. Как факторы могут синтезироваться, я не понял, но в результате исследований английских живодеров в тканях мыши образовалось огромное количество кровеносных капилляров, которые являются идеальной защитой от любых ишемических патологий. Правда, перекройка кровеносной системы привела к забавному побочному эффекту: из-за избытка в коже капилляров мышь стала ярко-розовой.

Потом та же экающая девчонка с прежним задором сказала, что количество осужденных на пожизненный срок заключения растет во всем мире угрожающими темпами, а в России для них в самое ближайшее время придется построить примерно 30 новых тюрем.

И — отрубили радио, в дежурке кто-то прислушался и решил, что нам не стоит волноваться по поводу новых тюрем. Когда радио стихло, я подумал, что живет такая девчонка, ей что мышь розовая, что люди осужденные, даже голос не меняется. А Сипа сказал ей, предупредил в замолкшую радиоточку, чтоб в другой раз, сука мамина, не удивлялась, когда в лифте психованный некрофил заткнет экающий ротик грязным платком, и будет она биться в судорогах и уссытся перед смертью, а он будет выть от удовольствия и грызть ее мертвые щеки. Сипа покладал зубами, пошел на дальняк, выплюнул червей и переключился на новые расчеты.

Я так и не узнал, собирается он сделать новое открытие, анализируя информацию про розовое будущее человечества, или его взволновала проблема нехватки тюрем и невозможность ее решения из-за нехватки средств, или он продолжил герметическое построение теории 3-го Загробного Участка.

После прогулки по неизвестной причине или вовсе без причины Сипу перевели в другую камеру, а ко мне привели Костю Ганшина. Случилось это 12.07.2012.

Сегодня 8.06.2013.

Ночью я смогу проверить теорию Сипы. Костя Ганшин убьет меня, и я узнаю, существует 3-й Участок или нет.

Или Костя Ганшин узнает. Потому что я не хочу умирать.