"Мир А.Вампилова. Жизнь, творчество, судьба. Материалы к путеводителю" - читать интересную книгу автора (С.Р. Смирнов, В.В.Шерстов, Л.В. Иоффе)
ЯМ
РАН Ц ^САЛ.
с +
9 /,..
ТВОРЧЕСТВО
ПРОИЗВЕДЕНИЯ И ПЕРСОНАЖИ
ПРОЗА
Недраматургическое наследие Вампилова, публицистика и беллетристика, представляет период его вхождения в лите¬ратуру. Первые опыты художественного творчества - зари¬совки, сценки, новеллы, написанные в 1958 - 1960 гг., опубли¬кованы в сборнике «Стечение обстоятельств» (Иркутск, 1961), включающем 9 новелл (первая публикация в газете «Иркут¬ский университет» в 1958 г.). Сотрудничество с газетой «Совет¬ская молодежь» предопределило обращение к публицистике, некоторые газетные очерки вошли в коллективные сборники «Принцы уходят из сказок», «Ветер странствий» (1964). Всего после смерти Вампилова опубликовано около 30 беллетристи¬ческих и около 30 публицистических произведений. С 1958 до 1964 г. проза преобладает в творчестве Вампилова (парал¬лельно созданы лишь две одноактные драмы: «Двадцать минут с ангелом» - 1962 и «Дом окнами в поле» - 1963). После 1964 г. обращение к прозе эпизодично (лирические очерки «Как там наши акации?», «Прогулки по Кутулику» и др.).
73
Проза Вампилова многими признана литературной учебой будущего драматурга, не имеющей самостоятельной ценности: «художническое простодушие» (В. Лакшин), «уязвима в литера-турном отношении» (И. Шайтанов), «проба пера выдающегося таланта» (А. Василевский), «в своем элегическом благодушии... расходится с драматургическим мышлением А. Вампилова» (А. Зорин). Авторы монографий о Вампилове принципиально не расходятся с этими оценками, хотя стремятся избе¬жать однозначности (см. работы Н. Тендитник, Е. Гушанской). Е. Стрельцова, утверждая «неразрывность» прозаического и драматургического таланта Вампилова, неубедительна в подробном анализе прозы. Отношение самого Вампилова не только к первым опытам, но и к возможностям своей пове¬ствовательной прозы выразилось в том, что и первый сборник, и многие публикации прозы даны под псевдонимом «А. Са¬нин», драмы же публикуются под именем «А. Вампилов».?
Беллетристика Вампилова представляет иной, в отличие от его публицистики, жизненный материал: поток будничной про-винциальной жизни, где мелочи повседневности отделены не только от «романтики» строек, но и от высокого смысла жизни, где герой не преобразует жизнь, а барахтается в ее нелогич¬ных случайностях. Это свидетельствует об экзистенциальной направленности личностных и художественных исканий моло¬дого Вампилова. Вопрос о способе существования обыкновен¬ного человека в неотменимой реальности для Вампилова ока¬зался важнее не только социальных, но и натурфилософских, историко-философских проблем.
Помимо очевидного биографического, психологического значения проза Вампилова имеет историко-литературное зна¬чение, она свидетельствует о стремительном рождении персо¬нального сознания после «оттепели», в середине 60-х гг., когда утрата социальных и технократических утопий способствовала рождению трезвого, иронического отношения к жизни (см. эво¬люцию В. Шукшина, Ю. Трифонова, В. Белова, В. Аксенова и т. д.). А. Вампилов в драматургии скорее отталкивался от ранней эстетики, чем разрабатывал ее на более высоком уровне. Поэтому непродуктивно искать в прозе предысторию театра Вампилова. Лишь самые общие и глубинные свойства мышления Вампилова проявляются в его беллетристическом творчестве: эстетика реальности (В. Лакшин: «Он шел не от общих идей, а от заразительной реальности», которая приве¬дет его позднее к «непридуманной сложности жизни», испыты¬вающей человека (Н. Тендитник); эстетика парадокса (вни¬мание к непредсказуемым поворотам жизни, которые в драме утратят роль бытового казуса и станут проявлением сущ¬ности бытия); эстетика несоответствия (внутреннего и внеш¬него, субъективных версий реальности и ее объективных смыслов).
Все исследователи Вампилова говорят об ориентации ран¬него прозаика на «Чехонте», то есть на раннего, юмористиче¬ского, Чехова. Е. Стрельцова подметила тургеневскую «школу» в лирической стилистике Вампилова, скорее это влияние сти¬левой лирической доминанты в прозе конца 50-х - начала 60-х годов: К. Паустовского, Ю. Нагибина, Ю. Казакова и всей «молодой прозы» тех лет. Сам Вампилов обозначил интерес О.Генри к парадоксу как самому яркому и краткому выраже¬нию «сущности нормального, обычного» и к «запрятанной» правде, которая появляется «на поверхности неожиданным образом...».?
ТВОРЧЕСТВО
Колхоз «Идеал». 1958 г. Творческий процесс
Два неравных жанрово-стилевых потока можно выделить в беллетристической прозе Вампилова: лирико-психологиче- ская, исповедальная проза и юмористическая проза.
75
Лирические зарисовки, лирические новеллы, исповеди («Солнце в аистовом гнезде», «Станция Тайшет», «Сугробы»,?
«Студент», «Глупость», «Ревность», «Тополя», «Листок из альбо¬ма») воплощают состояние души, просветляющее реальность, позволяющее преодолеть несоответствие реальности и идеала (здесь начинается тема Валентины).
Юмористическая проза представлена новеллами-анекдо¬тами («Стоматологический роман», «На скамейке», «Финский нож и персидская сирень», «Успех», «Настоящий студент»), сценками («Железнодорожная интермедия», «Эндшпиль», «Сви¬дание. Сценка из нерыцарских времен», «Сумочка к ребру», «Цветы и годы», «Конец романа»), монологами («Месяц в дерев¬не, или гибель одного лирика. Трагическая сцена-монолог», «На другой день», «Исповедь начинающего»). В юморесках и моно¬логах можно видеть овладение элементами драматургического письма, в новеллах - приемами сюжетной интриги, перипетии. Юмор, то есть неразрушительная насмешка, призван выра¬зить общее принятие мира в его странностях, в проявлениях ничтожности, нелогичности. В юморесках Вампилова обыден¬ность предстает в ее нелепостях, примитивности, ложной те-атральности, но эта неидеальность обычных человеческих отношений не отрицается, а окрашивается смехом над оче¬видными странностями человека, делается веселым фарсом в оценке автора, заостряющего упрощенность жизни своих персонажей, но сохраняющего веру в скрытую возможность нормы, глубины жизни. Смех намекает на серьезность нелепо¬го, но вскрытия серьезной сущности жизни в рассказах нет, юмор ранних рассказов далек от вампиловского трагикомизма. В прозе Вампилов фиксирует гримасы жизни, но исповедует «оттепелевский» гуманизм, доверие каждому человеку, потому и ценит О.Генри, который сочувствует человеку, не презирая его за слабость.
ТВОРЧЕСТВО
тичную сущность жизни: «На пьедестале», «Месяц в деревне», «Листок из альбома». В этой группе новелл преодолевается облегченное представление о человеке, свойственное как юмо-рескам, так и мелодраматическим лирико-психологическим рассказам («Станция Тайшет», «Последняя просьба», «Глупо¬сти»). Парадоксы жизни, столь интересные для молодого Вам¬пилова, вывели в его драматургии экзистенциальное чувство ситуативности бытия, его нелогичности, абсурда.
77
Психологизм раннего Вампилова направлен прежде всего на несовершенство человеческого сознания, неадекватно вос-принимающего реальность, ложно истолковывающего отноше¬ние другого к субъекту сознания («Стоматологический роман», «Настоящий студент»), реже и намеком открывается противо¬речивая природа человека («Железнодорожная интермедия», «На другой день», «Ревность», «Успех», «Листок из альбома»), сила обстоятельств, создающая «провинцию духа» (В. Лак¬шин): «На пьедестале», «Тополя», «Сугробы».
Драматургическое мышление Вампилова, как верно писал А. Зорин, проявилось в «лаконизме повествования. Герои даны в слове, в жесте, обстоятельства даны в нескольких ключевых деталях, имеющих отношение к коллизии. Однако лаконизм создает заданность деталей, подчеркивающих авторскую тен¬денциозность, как и нарочитость фабульных парадоксальных развязок». Вряд ли авторская оценка «спрятана в подтекст», скорее подчеркнута «ироническая дистанция между героем и автором» (Н. Тендитник). Превосходство автора над несо¬вершенными персонажами не разрушено гуманистическим доверием персонажу, но акцентировано прямыми характери¬стиками, авторскими резюме в финале, нравоучительностью фабулы. Открытое авторское слово, публицистическое или лирическое, интонационно близко лирическому слову «моло¬дой прозы», осуществлявшей право на самовыражение. Моно- логизм художественного мира раннего Вампилова не разру¬шался элементами поэтики драматургических жанров: сценки, монолога, диалога, осваиваемых им в прозе. Отказ от моноло- гизма, овладение полифоническим мышлением, свойственным прозе второй половины 60-х годов (эволюция В. Шукшина, Ю. Трифонова, например), у Вампилова проявились в отказе от повествовательных форм, в переходе к драматургии..
Т. Л. Рыбальчепко
ОЧЕРКИ И ФЕЛЬЕТОНЫ
«...Все десять лет, пока мы учились в школе, - писал А. Вампилов в очерке «Как там наши акации?», - мы собира¬лись уехать из нашего поселка. К этому готовили нас история и география, физика и литература. Физика манила нас в го¬рода, география подбивала на бродяжничество, литература, как полагается, звала к подвигам. Подвигов мы не совершили, но кому удалось, побродяжили, служили в армии, учились в институтах, стали строителями, учителями, пилотами, буро¬выми мастерами, офицерами».
Еще до окончания Иркутского университета (с 1958 г.) Вампилов, уже автор первых рассказов, подписанных псевдо¬нимом «А. Санин», становится литературным сотрудником га¬зеты «Советская молодежь», где работает до 1964 г.
«Работали мы увлеченно, - пишет об этой поре Сергей Иоффе, - мотались по стройкам и колхозам, спорили на ле¬тучках, обсуждали вышедшие номера, и если дежурным кри¬тиком был Вампилов, то проходили летучки особенно живо - материалы товарищей он разбирал глубоко, говорил по су¬ществу. Очень нетерпимым был Саня (а звали мы его только так) к серости, к языковым огрехам и штампам». Потому что имел нравственное право, собственным пером подавая пример такой тщательности.
Значительная часть очерков самого Вампилова создавалась на материале сибирских строек конца пятидесятых - начала шестидесятых годов, которые он посещал и в бучу которых влезал с головой и сердцем.
Хитрости и тонкости лесоповала, раскряжевка, чистка и отправка древесных хлыстов, преимущество промывочной машины перед гидравлическим прессом, чаны с раствором из цинка, извести, каолина, кварца и шпата, дотошные подроб¬ности организации труда... Откуда эти, в сущности, профес¬сиональные знания производства? Ответ один: мучительная ответственность за правду готовившегося к печати материала. Она, эта ответственность, станет непреложной во всей даль-нейшей работе писателя.
Главный герой очерков - рядовой труженик: лесоруб, пильщик, плотник, штукатур, шофер... В двадцати пяти очер¬ках - ни одного маститого начальника. В своей массе эти пер¬сонажи долго не задерживаются на газетных или журнальных страницах и составляют многогранный собирательный образ рабочего человека. Автор называет этот самоотверженный ряд первопроходцами, Колумбами тайги. «Володя, Миша... Вот вам инструмент, вот тайга. Приступим к мирному, созидательному
труду...»?
ТВОРЧЕСТВО
Некоторые из героев запоминаются «лица необщим выра¬женьем». А то и судьбы.
Тоня Морозова, начинающий фельдшер, возвращается до¬мой из соседнего села. Там она делала прививку. Молодой, ей пациенты не доверяют. «Уеду», «Не могу». Но поступает новый вызов: в Пуляевщине роды! От Тониной хандры не осталось и следа. Успела. Вернувшись в четвертом часу, говорит подру¬ге: «Ты знаешь, что я надумала? Надо открыть здесь ясли...» «Ты же собиралась уезжать. В Ярославской у тебя сад вот- вот зацветет. Там скоро весна. Ты же говорила, что не мо¬жешь здесь...» «Когда это? - притворно удивилась Тоня и доба¬вила: «Весна и сюда придет...» А в подтексте: «Я здесь нужна. Уезжать не могу. В этом главное».
Вампилов любит парадокс. Два противоположных «не могу» в одном перепаде чувства.
Очерк «Веселая Танька» начинается со слов о том, что в бригаде монтажников Кузьмы Хищенко она всеобщая лю- мица и самый веселый человек. «У Таньки большие зеленые, какие-то постоянно счастливые глаза».
Но жизнь делает крутой поворот. Девушку, по-старому, домостроевскому обычаю, не согласуясь с ней, выдают замуж. Потянулись дни, полные преследований и грызни со стороны свекрови, бессмертной Кабанихи, поддерживаемых мужем, тоже неумирающим Тихоном Кабановым. «Улыбка замерзла на Танькином лице», месяц не находила она себе места, но характер взял свое: Танька вопреки хозяевам кончила учком- бинат и стала сварщиком. Пошла в хореографический кружок. Ушла от Сухоруковых (Кабановых), вернув себе ожидание счастья.
Две страницы этой миниатюры не позволили углубиться в нюансы, но их оказалось достаточно, чтобы в рамках старой фабулы наметить новый характер.
Читавшему очерк «Колумбы пришли по снегу» долго не за¬быть истории Ани Ступак, покинувшей благоустроенную квартиру в Братске и приехавшей к мужу в илимскую тайгу в самое начало строительных работ, когда женщин туда еще не допускали. В аэропорту дезертиры из Невона назвали ее сумасшедшей. Самоотверженная женщина с мужем отгороди¬ла фанерой угол в многоместной палатке и, облегчая тяжкую долю его, стала работать кладовщиком орса.
79
Стесненный жестокими рамками жанра, Вампилов пишет, что эта история могла бы быть лирическим повествованием о любви и рассказом о дерзкой для женщины мужественности. Но и в таком кратком виде она напомнила дерзновенный при¬мер русских декабристок.?
| © 2025 Библиотека RealLib.org (support [a t] reallib.org) |