"«Страницы истории российской журналистики: от Николая Полевого до наших дней»" - читать интересную книгу автора (ИГУ, Библиотека им. Полевых, Иркутск)

Как было уже отмечено, издание СМИ, адресованных участникам общественных объединений зависит от финансирования, именно с этой причиной, как правило, связано прекращение их выхода. Вышеперечисленные издания существовали или продолжают существование в основном благодаря грантам – зарубежным или российским. Достаточно много заявок на издание информационных бюллетеней НКО получает жюри областного конкурса общественно значимых проектов «Губернское собрание общественности». Однако даже победители получают материальную поддержку, которая позволяет выпустить лишь несколько номеров, в период, ограниченный проектом. Тем не менее, роль изданий НКО в формировании гражданского общества региона весьма ощутима. Даже те издания, которые в настоящее время не выходят в свет, сделали свое дело, помогли координации общественных сил, воспитали поколение руководителей, активистов общественных организаций. Впоследствии одни издания сменяются другими, и в целом информационное поле НКО никогда не пустует.



Булатова М.Н.,
кандидат философских наук,
доцент кафедры связей с общественностью
и рекламных технологий ИГУ

БАЙКАЛЬСКОЕ ДВИЖЕНИЕ КАК ПИАР-АКЦИЯ


История с байкальской трубой весной 2006 г. стала заметным событием российской социально-политической сферы. Суть её в следующем. Компания «Транснефть» по результатам экологической экспертизы получила разрешение на прокладку участка нефтепровода «Восточная Сибирь – Тихий океан» менее чем в километре от северного берега Байкала. Руководство «Транснефти» называет это строительство вторым по масштабности (после БАМа) инфраструктурным проектом в Сибири. Известие о том, что трубу протянут в непосредственной близости от Байкала, стало толчком для организации «Байкальского движения» (БД). БД представляет неформальное объединение организаций, граждан, политических партий, профессиональных сообществ с целью предотвращения строительства нефтепровода в водосборной зоне Байкала. Инициатором движения стал редактор интернет-портала www.babr.ru (или просто «Бабр») Дмитрий Таевский. «Байкальское движение» организовывало акции протеста в Иркутске, Ангарске, Северобайкальске. Согласно информации на сайте, БД поддержали многие города страны, однако сведения о количестве участников митингов в Иркутске и других городах разноречивы.
О происходящем в Иркутске за его пределами из федеральных СМИ узнать что-либо было сложно. Сообщали о протесте «общественности и группы экологов», сюжеты и репортажи о массовых выступлениях не выходили в эфир. Интернет-сайты стали практически единственным каналом, из которого можно было получать информацию о происходящем в Иркутске. «БАБР.RU» в ходе борьбы за Байкал вошел в десятку наиболее посещаемых сайтов в России. «Бабр» рассказывает о журналисте одного информационного агентства, который в те дни слал каждый день по нескольку сообщений, однако в новостную ленту они не попадали. При этом распространение получили комментарии С. Вайнштока о «заказном характере» выступлений. Газета «КоммерсантЪ» выдала аналитическую статью о том, что «Байкальское движение» инспирировано МПС, не желающим терять прибыль от перевозки нефти.
Как бы то ни было, в конце апреля Президент принял решение о переносе трубы в обход Байкала. Несмотря на обсуждение в федеральных и региональных СМИ, вопросы о том, была ли это победа гражданского общества в России или же спланированная пиар-акция, остаются открытыми.
При изучении текстов «Бабра», имеющих непосредственное отношение к «Байкальскому движению» был использован метод дискурс-анализа. Объектом исследования является совокупность статей, манифестов, резолюций митингов, листовок, составляющая дискурсную формацию.

«БАБР.RU» и «Байкальское движение».
Интернет-портал «БАБР.RU» создавался летом 2001 г. Идея принадлежала руководителям интернет-портала «Иркутский экспресс» Д. Таевскому и О. Новиковой. Изначально была цель сделать сайт для общения людей; в то же время не оставляла мысль о необходимости информационного интернет-издания. Был разработан дизайн сайта , программная оболочка и идеология. Первая новость в новостную ленту попала 30 сентября 2001 г., это была информация о 150-летии со дня образования ВСОРГО . Первоначально публиковалось 4-5 новостей в день. К началу 2002 г. стало очевидно, что сайт превращается из развлекательного в информационное интернет-СМИ. Во многом это было связано с возможностью публиковать собственное мнение сотрудников редакции. Сейчас число новостей достигает иногда сотни. Д. Таевский остаётся редактором портала «Бабр.Ру». Он стал одним из лидеров «Байкальского движения» .
Деятельность БД началась с распространения информации; акциями Байкальского движения были митинги, флэшмобы, пикеты.
Митингов было три. Первый митинг состоялся 18 марта. Федеральные СМИ не отразили факт его проведения. 18 марта первые 10 тысяч подписей были переданы депутатам Госдумы и президенту России.
Второй общегородской митинг «Защити Байкал» состоялся 9 апреля. По разным данным, в нём участвовало от 1 до 5,5 тысяч человек. Во время второго митинга под предлогом якобы сбора подписей в защиту Байкала проводилась агитация за явку на референдум. Референдум по объединению двух субъектов Федерации – Иркутской области и Усть-Ордынского бурятского национального округа был назначен на 16 апреля 2006 г. На митинге в защиту Байкала распространялись листовки с призывами к референдуму, представитель ЛДПР заявил с трибуны о том, что на избирательных участках будет идти сбор подписей в защиту Байкала. Д. Таевский как ведущий митинга объяснил, что это провокация: на избирательных участках запрещены иные виды активности, кроме обозначенной. А данная информация распространяется с единственной целью: привлечь как можно больше человек на избирательные участки референдума. Идти или не идти на референдум – каждый решает самостоятельно. Единственная цель митинга – сохранить озеро и не допустить строительства нефтепровода в водосборном бассейне Байкала
Флэшмобы представляют собой массовые действия протеста. Термин происходит от английских слов: «flash» – вспышка, сверкание, очень короткий отрезок времени; «mob» – толпа. Технология флэшмоба следующая. Информация о времени и месте флэшмобов распространялась по Интернету, в изучаемом случае это был портал «Бабр.Ру», а таrже с помощью SМS. Флэшмобы проходят одновременно в нескольких местах. Собирается группа не менее сотни человек (как правило, несколько сотен). Участники флэшмоба по сигналу организатора начинают выполнять одни и те же действия. Например, большая толпа одновременно выходит из магазина, либо указывает указательным пальцем в землю, произнося при этом звук «у-у», либо разом раскрывает зонтики, либо приседает. Действия участников флэшмоба могут быть самыми разнообразными. После этого толпа быстро рассредоточивается. Одновременность действий большого числа людей на зрителей производит большой эмоциональный эффект. Соответственно, чем больше участников флэшмоба, тем эффект мощнее. Многие апрельские выпуски новостных программ иркутских телевизионных СМИ начинались с показа флэшмобов. Проведение флэшмобов стало результативной пиар–акцией Байкальского движения. Ресурс «Бабра» использовался эффективно. 12 апреля вторые 10 тысяч подписей были переданы депутатам Госдумы и Президенту России.
На форуме «Бабра» размещены аргументы не только противников, но и сторонников трубы.
«Труба прогрессивней, технологичнее, ЭКОЛОГИЧНЕЕ, чем паравозики. Она менее опасна для Байкала, чем бесконечные цистерны, растянувшиеся по его берегу…» (sHkura, 10.04.2006).
«Не со строительством трубопровода надо бороться, а с ЦБК. Нефтепровод в десятки раз безопасней при современной технологии, чем химия на берегу!
Настоящая акция – это предвыборная кампания депутатов. Строить надо! В этом хорошо разбираются специалисты» (Павлов, 15.04.06).
Сторонникам трубы отвечают лидеры «Байкальского движения».
Д. Таевский: «Господин Павлов-инженер. Посмотрите статистику аварий Транснефти (только за 2006 год - восемь!) и сделайте выводы. Хотя, я полагаю, Вы – всего лишь голос самой Транснефти» (15.04.06).
Н. Невмержицкая: «Байкальское движение - это не оплачиваемая партия, и тут нет оравы пиарщиков для создания мифа и лидера. Общественные организации только объединились» (12.04.2006)
Мнения других участников митинга:
«Я слепая или дура? - спросила у меня любимая супруга... Нет, други мои, зрячая она у меня. Да и на дуре явно не женился бы. Посему высказываю свою независимую оценку: на митинге было около полутора тысяч человек. Я не СМИ. Мне врать ни к чему» (Андрей from Оля 11.04.2006).
«…Вот полторы тысячи человек я точно видел, а 6700 подписей лицезреть не довелось. Но затрудняюсь представить, что присутствующие были настолько подвижны, что содержание толпы умудрилось четырежды поменяться. Надо было турникет поставить там. Или по паспортам пропускать, чтоб потом не спорить!» (Андрей from Оля 11.04.2006).
«Ну еще не все, кто был, подписались. Я не успел с беготней с плакатами и лентами. Могу точно сказать - синих лент мы раздали на митинге на 1000 человек и всем явно не хватило… Ну, какие же это полторы тысячи? Как минимум не меньше, чем на первом митинге. Сравните фотографии. Нужно еще учесть, что народ благодаря плохому звуку вначале гораздо плотнее собрался - чтоб слышно было» (Келег, 12.04.2006).
« ...Побывал на обоих митингах: на первом действительно народу было. А на втором... И не надо ссылаться на подвижность… А количество подписей - многие студентами были, за немного денег их и больше собрать не проблема. К чему эти споры – сколько было, сколько собрали... Серьезнее надо подходить к проблеме а не PR-иться: со стороны Транснефти обман - ну и мы лицом в грязь не ударим!» (Михалыч, 20.04.2006)
Третий митинг в защиту Байкала состоялся 22 апреля. Согласно «Бабру», он собрал в Иркутске многотысячную толпу: от 6 до 8 тысяч человек. В течение часа перед собравшимися выступали политики, экологи, лидеры БД, простые граждане. Выступавшие обвиняли «Транснефть» в экологическом терроризме, а депутатов Госдумы – в потворстве интересам московской олигархии.
«После митинга состоялось шествие по центральным улицам, к которому примкнули многочисленные прохожие и пассажиры из остановившегося транспорта. Демонстрация завершилась у памятника императору Александру III, инициировавшему в конце XIX в. прокладку Транссиба. По замыслу организаторов, заключительная часть митинга –«свободный микрофон», прошедшая на берегу Ангары носила глубоко символичное значение. К сожалению, не обошлось и без «ложки дегтя». Некие провокаторы, вероятнее всего, засланные компанией «Транснефть» либо какими-то спецслужбами, попытались скомпрометировать «Байкальское движение», выступив с призывом немедленно перекрыть старый Ангарский мост. К счастью, на провокацию поддались лишь несколько десятков человек, которые дошли до ближайшего милицейского кордона и без каких-либо конфликтов рассеялись» . По мнению Н. Невмержицкой, этот митинг был самой организованной акцией «Байкальского движения».
В отличие от двух предыдущих, на митинге 22 апреля присутствовали центральные СМИ. На телеканале РТР митинг показали, однако, по мнению «Бабра», так и не решились чётко обозначить требования иркутян.
Анализ текстов и символов
В качестве дискурсивного анализа текстов использована методология, разработанная американскими исследователями Р. Бенфордом и С. Хантом. Для изучения общественных движений они выделяют ключевые мифы. Эти мифы «священны» для движения и выполняют по отношению к движению стабилизирующую функцию в силу своих относительно устойчивых характеристик .
Слово «миф» в современной культуре является одним из наиболее популярных. Миф соединяет в себе рациональное и иррациональное. Рациональное выражено в том, что современный человек пытается достичь ясной картины окружающего мира, и в мифе он находит успокоение. Иррациональность проявляется в том, что мифологическому нет соответствия в действительности. Однако эффективное воздействие мифологического проявляется как раз в том, что это, как правило, повторение уже случившегося ранее. Одна из функций мифа – создание коллективов. Мифы обеспечивают специфическую в каждом конкретном случае координацию восприятия и поведения людей: от хоккейной команды до целого народа, борющегося за независимость. Каждый из этих коллективов формируется благодаря определённому мифу: хоккейному мифу, мифу о свободе и независимости народа. Создание коллективных мифов – одна из ключевых задач PR.
Р. Бенфорд и С. Хант выделяют три типа исторических мифов:
• мифы исторического момента;
• мифы мощи (силы);
• мифы политической корректности.
К мифам исторического момента относится миф об Армагеддоне – миф об опасности, «упакованный» в апокалиптические термины. В случае Байкальского движения – это возможность экологической катастрофы:
«При аварии нефть попадёт в озеро уже через 20 минут и произойдет экологическая катастрофа. Учёные и экологи не аварии в силу повышенной сейсмической опасности района. Также следует учитывать и возможные незаконные врезки, которые в большинстве случаев становятся причинами разлива нефти».
Другой вид исторических мифов – миф о первородном грехе, когда ошибки прошлого создали ситуацию настоящего.
«В числе выступающих на трибуне были участники движения, которое было поднято также против трубы, но той, которую предполагалось провести со стоками в Иркут в конце восьмидесятых годов прошлого века. Владимир Кулиш, представитель общественной организации «Земляне», вновь напомнили о существующей проблеме с БЦБК (Байкальского целлюлозно-бумажного комбината). Ветераны – защитники Байкала призывали не допустить очередной ошибки».
Третий вид исторических мифов – миф о возможностях: именно сейчас возможно с помощью активности изменить ситуацию.