"«Страницы истории российской журналистики: от Николая Полевого до наших дней»" - читать интересную книгу автора (ИГУ, Библиотека им. Полевых, Иркутск)
Нам известно десять поколений Полевых, составлено генеалоги-ческое древо этой династии, в которой более ста имен. Истории многих из них вам известны, но предстоит еще кропотливый труд по поиску и уточнению данных о представителях этой уникальной семьи. Мы не от-казываемся от любой помощи, сотрудничества и будем благодарны за предоставление любой информации.
Петров И.К., доцент,
заслуженный работник культуры республики Бурятия,
преподаватель кафедры телевидения,
радиовещания и истории журналистики ИГУ.
ТЕЛЕВИДЕНИЕ БУРЯТИИ – ПЕРВОЕ ДЕСЯТИЛЕТИЕ
Телевизионная эра началась в Сибири в середине 50-х годов. Первыми голубые экраны засветились в Томске (1955 г.), Новосибирске (1957), затем в Омске, Красноярске, Иркутске (1958). В начале 60-х телевидение перешагнуло Байкал. Становление нового средства коммуникации, организация вещания проходило, можно с уверенностью сказать, везде одинаково: была острая нехватка профессиональных кадров, прежде всего журналистских, а отсутствие опыта восполнялось увлеченностью и всеобщим энтузиазмом. В первые месяцы сотрудники не имели представления о распорядке рабочего дня, не знали выходных дней. Как правило, редакторы и режиссеры уходили домой после выхода в эфир последней передачи. Большую часть эфирного времени занимала тогда кинопродукция – художественные, документальные и научно-популярные фильмы, киноконцерты. Все понимали, это – временное явление, нужно больше создавать собственных передач, и в первую очередь следовало наладить информационную службу, выпуск регулярных новостей.
К этому подключались работники всех отделов. Перенимался опыт радиовещания, а в первое время даже дублировались его информационные материалы. Было ясно, что телевидение должно не только рассказывать, но и показывать. Нужны были видеосюжеты, а где их взять? Строительство кинокомплексов при телестудиях планировалось во вторую очередь, и операторы кинохроники были, как говорится, на вес золота. Поэтому господствующим жанром информации стал так называемый «фотосюжет». Десятки, сотни фотографий… Если в выпуске проходили один-два киносюжета, он считался удачным. С 1 января 1963 года на Улан-Удэнской студии телевидения вместо «Теленовостей» стала выходить «Телевизионная газета «Новости». Это было прямое заимствование опыта одной из периферийных студий, позволявшее расширить круг информационных форм и жанров, даже включать аналитические материалы, но вместе с тем ограничивающее число оперативных сюжетов. «Телевизионная газета» просуществовала недолго, чуть больше года, выполнив свою роль в постижении специфики телевидения. Инициатор ее, В.А.Сергеев, вероятно, не знал, что повторял опыт отечественного радиовещания, начинавшего освоение нового средства информации с внедрения «радиогазет» еще в 1920-е годы. Кстати, именно у Сергеева молодые авторы проходили настоящую школу журналистского мастерства. К сожалению, он недооценивал роль режиссуры на ТВ. Возможно, по этой причине он вскоре ушел на радио, а потом стал профессиональным писателем.
Художественное вещание в первые годы выполняло в основном репродуктивную функцию. Фильмы, спектакли местных театров, концерты, записанные с монитора на Центральном телевидении, выступления музыкальных коллективов, самодеятельности заполняли большую часть эфирного времени. Зрители (а их число измерялось лишь десятками тысяч) пока еще воспринимали телевидение как экзотическую новинку, «проглатывая» все, что показывалось на малом экране. Кинопрокат не воспринимал ТВ как конкурента, поэтому предоставлял новые фильмы через месяц после их выхода в прокат. Не беспокоились и театры – продавали почти премьерные спектакли. Открыт был путь и филармонической эстраде: концерты по телевидению гастрольных групп являлись хорошей рекламой для филармонии.
Такое безбедное существование длилось недолго – пока не начали, как грибы, расти ретрансляторы, и количество телезрителей достигло сотен тысяч. Но и редакции не дремали: находили новые формы подачи, открывали постоянные циклы и рубрики, начали создавать оригинальные художественные программы. Стабилизировалась сетка вещания, в годовщину открытия телецентра вышел первый номер программного бюллетеня. Уже в нем встречаются постоянные рубрики: «Вечер вопросов и ответов», «Факел» (сатирический журнал), «Искорка» (пионерский журнал), «Юность» (молодежная программа), тележурнал «Для вас, женщины», «Клуб писателей», «Мастера искусств Бурятии», «Любителям поэзии» и другие. Значительную часть творческого состава редакций составляли выпускники Иркутского университета: Ким Балков, Юрий и Валерия Николайчуки, Светлана Смирнова, Эльвира Намсараева, а также участники известного в республике молодежного ансамбля «Привет», которым руководил С.В. Калиоппи (Владимир Коренев, Валерий Хацанов, Виктор Измайлов, Юрий Дементьев, Виктор и Нина Самойловы…).
К середине 60-х гг. были сформированы главные редакции Улан-Удэнской студии: общественно-политическая (затем из нее выделится главная редакция информации) и художественная, в каждой из которых было несколько отделов. Появились новые рубрики: «На земле Забайкалья», «Университет сельскохозяйственных знаний», «Экран народного контроля», «Человек и природа», «Клуб деловых встреч», «Сельские огни», «Селенга» (на бурятском языке), «Здоровье» (тележурнал), «Комсомольский прожектор», «Беседы у рояля», «Мы любим оперу», «Музыкальные встречи», «Художественная самодеятельность»… Встречались и безликие: «Передача для работников лесной промышленности (для строителей, для родителей, для работников сельского хозяйства и др.»).
2 ноября 1967 года произошло примечательное событие: состоялось открытие телевизионной космической системы «Орбита». Огромный край – от Урала до Чукотки –получил возможность принимать программы Центрального телевидения с помощью спутников «Молния» и двадцати орбитальных станций, сооруженных в крупных городах Сибири, Дальнего Востока и Средней Азии. С приходом Москвы местное телевидение вынуждено было провести коренную перестройку. В первую очередь это отразилось на тематических планах редакций: остались, главным образом, рубрики, отражающие жизнь республики, области, края. Значительно сократился показ кинофильмов, а отсюда – объем местного вещания. Зрители стали требовательнее к качеству передач, и естественно встал вопрос о повышении квалификации творческих работников ТВ: редакторов, режиссеров, операторов, художников. Главным средством обучения «телевизионщиков» стали различного рода семинары, конференции, симпозиумы в Москве, Ленинграде, региональных центрах. В 1970 году при Гостелерадио СССР был открыт Институт повышения квалификации работников радиовещания и телевидения (мне довелось быть среди его первых выпускников). Несмотря на неразбериху первого времени (не было программ, своих преподавательских кадров, даже постоянного помещения) слушатели остались довольны встречами с преподавателями московских вузов, среди которых были профессора Э.Багиров и Ю. Борев, мастерами ТВ (И.Андроников, А. Мелик-Пашаева, Ю.Фокин, Л. Золотаревский и др.). В 1970-е годы все практические работники телевидения, в том числе и Улан-Удэнского, прошли учебу в институте. К этому времени состав редакций начали пополнять молодые профессиональные журналисты, выпускники открытого в 1961 г. отделения журналистики ИГУ.
студентка факультета филологии и журналистики ИГУ,
специальность «Журналистика»
ПЕТР АНДРЕЕВИЧ СЛОВЦОВ
И ЕГО ВКЛАД В ЖУРНАЛ «МОСКОВСКИЙ ТЕЛЕГРАФ»
Петр Андреевич родился в 1767 году. Более точной даты в источниках так и не встретилось. В жизни Словцова много неясностей и таинственностей, что порождает гипотезы. Место рождения так же не определенно однозначно. Это может быть Нижне-Сусанский железоделательный завод Пермской губернии, Невьянский завод Ирбитского уезда или село Фоминское Усть-Ницинского ведомства. Первые две версии основаны на том, что Словцов сам называл Родиной (в своем произведении «Историческое обозрение Сибири» или в разговорах с другом – сибирским романистом Калашниковым). Третья подтверждается грамотами митрополита Тобольского и Сибирского, согласно которым отец Словцова служил в церкви села Фоминское, когда у него родился сын. На этом тайны вокруг Словцова не рассеиваются.
Настоящая фамилия Петра Андреевича – Слопцов, но уже в Тобольском училище написание его фамилии слегка изменилось. Два варианта сосуществовали вместе до перевода Словцова в Александро-Невскую Главную семинарию. Здесь за Петром Андреевичем окончательно закрепилось новое имя, так как в семинарии обязательно заменялись неблагозвучные фамилии. В связи с этимологией фамилии Слопцов существует предположение, что дед или прадед Петра Андреевича был вогулом (так прежде звались представители народа манси). Образование от слова «слопец», обозначающего ловушку зверолова, подтверждает эту гипотезу, наряду с внешностью и характером Словцова и его родственников…
Иная теория о происхождении Слопцовых основывается на словах самого Петра Андреевича. Согласно им предки Словцова переехали за Урал из-под Великого Устюга в 17 веке по приказанию патриарха Иова с целью Евангельского просвещения. Но как видно было в примере с местом рождения Словцова, он не всегда говорил и писал о себе одно и то же.
Получая образование в Тобольском училище, Словцов отличился не только усердием в учебе, но и прочтением сочиненной им оды «К Сибири» в присутствии Екатерины II. Это было 30 августа 1782 года, когда праздновалось образование Тобольского наместничества. Так из уст пятнадцатилетнего сибиряка звучали стихи именно о Сибири.
Через шесть лет Словцов отправился в только что созданную Главную семинарию – объединение Новгородской и Санкт-Петербургской семинарий. Здесь Словцов познакомился с Михаилом Сперанским – лучшим учеником семинарии. Вместе они занимались самообразованием. Словцову даже удавалось в тайне от начальства читать Руссо, Монтескье и Радищева.
В 1792 году Петр Андреевич возвратился в Сибирь. Он начал преподавательскую деятельность в Тобольской семинарии. Начальство не скрывало недовольства по отношению к молодому педагогу с блестящим образованием.
В день рождения Екатерины II (21 апреля 1793 года) Петр Андреевич произносит крамольную проповедь, в которой дерзко замечает, что в России принято великими считать не тех людей, которые действительно этого достойны, а тех, кто получил это звание по праву рождения или проворством. Начальство еще более недовольно Словцовым. Но он не только не пытается уйти в тень и заслужить прощение собственным смирением, а наоборот, произносит следующую крамолу в день бракосочетания цесаревича Александра Павловича с немецкой принцессой Елизаветой 10 ноября 1793 года. Словцов говорит о необходимости всеобщего равенства перед законом и предвещает новые волнения народа. Словцов – редкое сочетание ума, смелости, работоспособности, стремления к абсолютной правде.
Через три месяца Словцов был арестован и направлен в Санкт-Петербург на допрос к заведующему тайной канцелярией Шешковскому. После – в мужской монастырь на острове Валаам. Там особо строго относились к прибывшим не по своей воле священнослужителям. Словцову было позволено выходить из сырой, лишенной дневного света кельи только на службы, что не способствовало укреплению его ослабшего за время переезда до столицы здоровья.
Зимой игумен отец Назарий пишет митрополиту Гавриилу про все усугубляющуюся болезнь Словцова. В марте 1795 года Петра Андреевича перевозят в Невский монастырь. Здесь он поправляет здоровье и вновь встречается со Сперанским.
После смерти Екатерины Великой, единственного «просвещенного монарха» России на престол вошел Павел I. После этого Словцов, по распоряжению царя, определен на гражданскую службу у генерал-прокурора и тем самым спасен от пострига в монахи. Павла быстро сменил Александр I. Он создал Непременный совет, при котором в канцелярии трудились Сперанский и Словцов. С этого момента они оба начали делать карьеры чиновников.
Но судьба не хранила Словцова. Человек честный, он был обвинен либо в получении взятки, либо в помощи английским торговым судам во время российско-французской Континентальной блокады против Англии; и Петр Андреевич был отправлен в канцелярию сибирского генерал-губернатора в Тобольске.
Позже Словцов пытался вернуться в Санкт-Петербург вместе с генерал-губернатором Пестелем, но доехал только до Новгорода, а оттуда вынужден был вернуться в Сибирь, в Иркутск. Это был 1809 год. Но прежде Словцов отправился на Родину – на Урал.
В Иркутске же Словцов в первую очередь отметил произвол власти. Генерал-губернатор Сибири Пестель был самым «дальновидным» (как о нем говорили современники) из начальников, ведь он из Санкт-Петербурга наблюдал за делами в Сибири. На месте правил иркутский губернатор Трескин.
Словцов постарался как можно лучше обозреть место, где ему предстояло жить. Он много времени проводил в разъездах. За время же кратких возвращений в Иркутск Словцов усердно записывал увиденное, что потом вошло в книгу «Историческое обозрение Сибири».
Понимания в среде чиновников при губернаторе Трескине Словцов так и не нашел. Трескин не терпел умных людей, а все его помощники подстраивались под мнение губернатора, поэтому так же избегали Словцова. В 1815 Пестель предложил кандидатуру Петра Андреевича на должность директора училищ. Возможно, это было мудрейшее решение генерал-губернатора. В противодействии с губернатором Трескиным, но Словцов все же добился улучшения состояния училищ, что привело к увеличению количества учащихся. Было открыто 16 приходских училищ. Трескин, правда, позже забрал помещения училищ под волостные правления, что привело Словцова в отчаяние: было загублено столько его трудов.
Через четыре года Пестеля и Трескина сняли с должностей, и генерал-губернатором был назначен Сперанский. Тут трескинские чиновники вспомнили о дружбе Сперанского и Словцова и старались выразить последнему свое почтение. Словцову мало было училищ и гимназии, он создал проект Сибирского университета, но не известно, отправлял ли Сперанский этот проект в столицу?
Чуть позже по совету министра народного просвещения и духовных дел князя Голицына Александр I назначил Словцова куратором учебных заведений Казанского учебного округа (Томская, Тобольская, Казанская, Пермская и Вятская губернии).
С 1824 года Словцов писал «Письма из Сибири». Публиковал их в «Азиатском вестнике», позже – в «Московском телеграфе». С Николаем Полевым, издателем журнала, Словцов был знаком уже давно. Пока они оба были в Иркутске, Полевой нередко заходил к Словцову за книгами, постоянно вел с ним беседы. Полевой был привязан к Сибири, поэтому охотно печатал о ней материалы в «Московском телеграфе», в частности, «Письма» Словцова. Так же в журнале были опубликованы письма Петра Андреевича к брату. В этих произведениях Словцов рассказывал о месте Сибири в составе России, об устройстве сибирских городов (их внешний облик, состав населения и его быт, местная торговля и промышленность).
| © 2024 Библиотека RealLib.org (support [a t] reallib.org) |