"ПОЛИТИЧЕСКОЕ ЛИДЕРСТВО" - читать интересную книгу автора (Колташов Василий)

Часть 3. Особенности политического лидерства на современном этапе развития общества.

Современное общество сильно отличается от того общества, которое было еще 10-20 лет назад. К тому же эти отличия продолжают развиваться. Чтобы понять место, роль и особенности современного политического лидерства необходимо, прежде всего, вникнуть в суть тех перемен, которыми охвачен сегодня мир. Постепенно к середине 1990-х годов современный капиталистический мир вступил в свою высшую и завершающую стадию - глобализацию, эпоху всестороннего объединения человечества под властью крупного капитала, максимального углубления и расширения капиталистических отношений, превращения планеты в единый экономический рынок, где господствуют транснациональные корпорации (ТНК). ТНК, это сверхкрупные компании, как правило, являющиеся монополиями в целом ряде отраслей планеты или больших регионах, владеющие массой компаний и национальных монополий. Корпорации имеют очень большой капитал и, по сути, являются монополиями на новом, глобальном, уровне развития мировой экономики. Такое развитие современного общества сразу же привело к целому ряду изменений в характере политического лидерства. В числе наиболее заметных из них можно выделить распад патриотических взглядов у многих политических лидеров. Но как связана эта новая черта с процессом глобализации и ростом ТНК? Ответ на этот вопрос пытаются дать многие современные политические деятели, хотя сама эта проблема практически не озвучена в публичной политике в данной формулировке. Скорее можно говорить, повторяя целый ряд национ-патриотических деятелей, о защите патриотизма и национального государства. В своих декларируемых позициях деятели подобного рода, уклоняясь от системного социально-философского анализа, делают заявления моралистического толка о распаде моральных устоев и недопустимости ослабления национального государства. [139] Мы же признавая ответ на данный вопрос не простым, считаем, необходимым рассматривать его не с ограниченно-этических позиций или только с экономической стороны, но как следствие объективных процессов в современном мире, без целостного социально-философского анализа которых, невозможно даже отдаленно приблизиться к ответу. Поэтому начать стоит именно с рассмотрения процессов происходящих в современном обществе. В конце XX начале XXI века ТНК переросли уровень национальных государств, превратились в наднациональные, надгосударственные капиталистические объединения. Под их влиянием большинство государств мира стали проводить политику «открытых границ» удобную для свободного перемещения капитала. Развитие компьютерной техники, появление глобальных сетей и электронных денег позволило максимально ускорить перемещение капитала, а постепенное снятие государственных преград, открыло возможности для свободного перемещения капитала в зоны экономики планеты с максимальной прибылью. Это привело к изменению сути и ускорению процесса вывоза капитала. Теперь основное производство переносится в южные страны, где корпорациям обеспечены высокая прибыль из-за низких издержек. Помимо, незначительных по сравнению с расположенными в северной части планеты развитыми капиталистическими странами затрат на средства производства на юге во много раз меньше и затраты на оплату труда. Так, например если в США и Европе мало кто получает заработную плату меньше 2000 долларов в месяц, в странах Юга зарплата в 100 долларов в месяц считается высокой. К тому же в старых индустриальных странах (Европа, США, Япония, Канада и некоторые другие страны) расположены так называемые корпоративные центры, откуда осуществляется руководство компаниями на всей планете, и где принимаются решения, куда и в каких объемах вкладывать поступающий в виде прибыли со всего мира капитал. Помимо корпоративных центров существуют еще и научные центры, расположенные в тех же странах и находящиеся под властью ТНК, в них совершаются основные научные разработки. Сотрудники этих центров, ученые и особенно менеджеры корпораций получают очень высокую зарплату, в большей мере являющейся частью прибыли ТНК. Развитие процесса глобализации привело к ликвидации значительной части производства в старых индустриальных странах, в том числе и в России, а так же к снижению заработной платы, росту безработицы, свертыванию социальных гарантий, то сеть к постепенному снижению уровня жизни в них. Все это в свою очередь ведет к обострению в них борьбы между различными общественными классами и социальными группами. Основная масса рабочих, в этих странах, занята сегодня в сфере услуг обслуживая руководящий состав и хозяев корпораций. Жестокая эксплуатация работников в странах Юга так же способствует обострению в них борьбы между общественными классами. К тому же в большинстве этих стран практически полностью отсутствуют, какие бы то ни было социальные гарантии и права трудящихся [140]. Что же представляют собой корпорации? Это акционерные общества, капиталистические предприятия в которых капитал образован из взносов его участников (акционеров) в виде приобретения ими ценных бумаг - акций. Прибыль в акционерном обществе распределяется в виде дивиденда (части прибыли) на каждую акцию. Власть в ТНК принадлежит лицам или компаниям, владеющим большими пакетами акций компании. Характерной чертой современного корпоративного капитализма является его относительная обезличенность по сравнению с национально-монополистическим периодом. Нередко даже высшие менеджеры ТНК не знают, кому принадлежит компания, основной пакет акций может принадлежать другой компании, а сама эта компания является собственностью другой компании, управляющий которой не знает либо скрывает ее владельца. Аналогичным образом скрыто от глаз и реальное влияние ТНК. Корпорации владеют большим числом различных предприятий, а те в свою очередь имею в собственности другие компании. Такие сети являются очень широкими и не редко охватывают большинство стран планеты. Владея такой сложной сетью компаний ТНК, структурирует их по отраслям и сферам деятельности, четко осуществляя руководство своим капиталом. Современная стадия развития корпоративного капитализма еще не придел. Существование национально-государственных границ и множества мелких государств с их различной экономической политикой является помехой для развития корпораций, при помощи таких органов как ВТО (Всемирная Торговая Организация), МВФ (Международный Валютный Фонд) и ВБ (Всемирный Банк) корпорации пытаются устранить эти преграды на пути глобализации. ВТО занимается внедрением многосторонних торговых правил в интересах «свободной торговли», а точнее в интересах ТНК. Соглашения ВТО охватывают торговлю в сельском хозяйстве, сфере услуг, право интеллектуальной собственности, и капиталовложение (инвестиций), и включают в себя как отмену пошлин между членами ВТО, так и свободное перемещение капитала. МВФ и ВБ являются инструментом лидирующих стран для внедрения в мире единообразной экономической системы, выгодной мировому капиталу. Задача МВФ - оказывать финансовую поддержку странам, являющимся его членами для преодоления временных трудностей с платежным балансом. Однако средства могут быть получены лишь в том случае, если вторая сторона согласится на проведение стратегических реформ в своей экономике - одним словом, на воплощение программы ее структурной перестройки в интересах ТНК. ВБ предоставляет кредиты почти двум сотням стран на реализацию проектов, как строительство дорог, электростанций и школ. Банк предоставляет ссуды на реструктуризацию экономической системы страны, финансируя так называемые программы структурной перестройки. В распоряжении Банка имеется портфель займов общей суммой в 200 миллиардов американских долларов. Предоставляемые ВБ займы, как правило, ориентированы на реализацию больших дорогостоящих проектов, в которых заинтересованы Американские, Азиатские и Европейские ТНК, а не на решение реально существующих проблем [141]. При помощи всех этих структур ТНК безнаказанно грабят отсталые, бедные страны, подчиняют их свои интересам. Корпорации, занимая господствующее положение в экономике этих стран, берут под контроль их правительства. Для часто необходимого принуждения непокорных, национально ориентированных капиталистических или социалистических стран существует хорошо отлаженная военная машина США и стран НАТО. Однако последний военный конфликт в Ираке ярко выделил существование противоречий и острую борьбу между Европейскими и Американскими группами ТНК за господство на мировом рынке. Что со временем может привести и к военному столкновению Объединенной Европы и США. Борьба различных кругов глобального капитала непременно закончится победой одних, их укрупнением и усилением, и еще больше усилит гнет ТНК на планете. Согласно этой логике сопротивление Соединенным Штатам со стороны Европейского Союза, представляющего Европейские (за исключением Великобритании) ТНК, будет сломлено из-за неравенства сил. Итак, рассмотрев в достаточной для начала мере фактическую сторону глобализации и ее экономико-политическую природу, мы можем уже сделать и некоторые выводы. Глобализация как всемирно исторический процесс представляет собой не просто случайную связь явлений, но системное глобальное изменение современной цивилизации. Это изменение можно наиболее обще обнаружить в следующих сферах: социально-экономической, информационно-идеологической и политической. Действуя в этих сферах и захватывая практически все их стороны, глобализация оказывает свое влияние и на политическое лидерство. Так превращение планеты в единое, экономическое, культурное, информационное и политическое целое, ведет к изменению представлений о нашем общества практически у каждого его представителя. Кардинально меняется и портрет политического лидера. Распад национальных границ и культурно-политической ограниченности ведет к разрушению традиционных представлений о патриотизме не только у политических лидеров, но и в обществе в целом. Однако весь этот процесс носит противоречивый характер поскольку несет в себе не только возникновение нового, но и разрушение старого - национального. Рассмотрим теперь эту проблему в зеркале политических позиций выражающих отношение к этому процессу самих политических деятелей. Пожалуй, наиболее понятным будет примерный ряд связанный непосредственно с политической борьбой в современной России, поэтому прибегнем именно к нему. Как и во всем мире в нашей стране, как в умах общества, так и в умах политических лидеров разворачивается идейная борьба. Одни лидеры выступают за консервативный патриотически-национальный курс, другие настроенные иначе высказываются за интеграцию нашего общества в мировой объединительный процесс. Парадоксально, что и среди тех и среди этих есть как левые, так и правые политики. Нужно сказать, что это явление в некоторой степени выпадает из традиционных политологических представлений и разобраться в нем можно лишь при глубоком, всестороннем социально-философском анализе. «Единая Россия», «ЛДПР» и НПСР (не только тот, который возглавлял Г.А. Зюганов, но и тот которым руководит С.Ю. Глазьев) - вот те социально-политические силы (разумеется, этот список можно продолжить) которые сегодня настроены государственно-патриотически, то есть национально-консервативно. Теперь вторая группа: СПС, «Яблоко», различные, уже ставшие не малочисленными, левые группы и часть деятелей КПРФ. Что же мы видим? Правые и левые перемешаны, а точнее идейно схожи по целому ряду вопросов и в тоже время они так же расхожи с другими политическими силами близкими им по идеологии. Какой можно сделать отсюда вывод? Глобализация как всемирный процесс разделила все общество, все политические силы и всех политических лидеров на две группы: национально-патриотические силы и глобально-объединительные силы. Конечно между всеми этими партиями, всеми этими лидерами есть огромные расхождения, но при этом их объединяет одна общая черта отношение к национальным границам, к национальному патриотизму и национальной государственности. Все это находит выражение в их заявлениях документах [142]. Но это еще не весь ответ, поэтому мы продолжаем рассмотрения глобализации во всем многообразии ее сторон. Основной идеологией современного капитализма является неолиберализм, провозглашающий экономические свободы, как основы свобод личности, и отрицающий необходимость участия государства в управлении экономикой. Однако глобальный капитал, переросший национальное государство ввергает мир в эпоху тотальной капиталистической эксплуатации, что не может не привести, и уже привело к обострению классовой борьбы. ТНК начинают все больше ощущать потребность в государственном механизме не только подавляющем сопротивление (такую роль уже частично взяли на себя США), но и берущим на себя обязанности экономически поддерживать ТНК. Все это приведет к смене идеологических ориентиров в мире капитализма. Вернемся к внутренней структуре глобального капитализма. Транснациональные корпорации по своей системе управления сильно отличаются от национальных монополий первой половины ХХ века. Изначально одной из функций буржуазии в экономике является управление, в домонополистическом капитализме хозяин сам управлял предприятием, отдавая этому все свои силы и время, в эпоху национальных монополий он частично уступил эту функцию менеджерам, сам постепенно устраняясь. В эру глобализации происходит еще большее отдаление хозяев капитала от управления им, оно все больше переходит в руки высших менеджеров. Которые сами постепенно становятся капиталистами, приобретая акции компаний и получая с них доход. Заработная плата менеджеров ТНК так же является формой превращения их в капиталистов, в виде оплаты труда они получают часть капиталистической прибыли компании. Разница в оплате труда простых наемных работников и менеджеров крупных компаний очень велика, управленцы корпораций могут получать ежемесячно в виде зарплаты доход от нескольких десятков тысяч, до нескольких десятков миллионов долларов и выше. Мелкая и средняя буржуазия в эпоху глобализации продолжает существовать, но в отличие от домонополистического капитализма она вытесняется из финансовой и производственной сферы экономики, сохраняясь в основном только в сфере услуг. Но даже в этой сфере мелкая и средняя буржуазия находится под давлением крупного капитала и разоряется. Являясь новым этапом в развитии современного общества, глобализация создает ряд новых для мира проблем. Среди них, такие как угроза экологической катастрофы и истощение ресурсов планеты, за обладание которыми ведутся жестокие войны. Помимо этих - глобальных проблем человечества на новый уровень поднимаются и старые проблемы. Внутренние противоречия капиталистического мира достигают предела своего развития, происходит обострение классовой борьбы между рабочим классом и капиталом. Разворачивающаяся упорная борьба корпоративных, национально-буржуазных и альтернативных объединительных тенденций находит свое выражение во многих областях общественной жизни. Особенно ярко видна она в области культуры, где буржуазная массовая культура (pop art) борется с культурой протеста (контркультурой) и революционной культурой социализма. Происходит активное отторжение материальных ценностей общества потребления (общество в котором существует культ вещей и денег, потребления их и обладания ими). Однако для глобализации характерна и новая сторона в информационной составляющей жизни общества. Формируется так называемое информационное общество, закладывая серьезные предпосылки для дальнейшего развития человечества уже на новом уровне. Информационным принято называть такое общество, основной продукт которого информация. Мы сегодня в России не можем говорить о том, что наше общество есть информационное общество. Это не так. Достаточно попасть в небольшой провинциальный город, чтобы понять, богатство общества все еще измеряется картофелем, тракторами, автомобилями на душу населения, деньгами, а не знаниями, прогрессом культуры. Да и на Западе, откуда, кстати, пришла к нам мода на это слово, сохраняется господство ценностей и отношений, характерных для общества потребления 1950-1980 годов. А тот факт, что общество потребляет больше чем производит еще не означает, что оно есть информационное общество. Но, тем не менее, именно в наш век глобального объединения человечества начинает складываться информационное общество, в мире растет роль интеллектуального труда, активно развивается компьютерная техника, все большее значение приобретают научные открытия, а труд человека во многих областях жизни освобождается от физической составляющей. Конечно компьютеризация, появление Интернета, научный бум еще не означает наступление эры информационного общества, но уже ясно указывает направление дальнейшего развития человечества. Тенденции глобализации встречают как сторонников, так и противников. Противники делятся на два класса настроенные консервативно, выступающие за сохранение старого мира с его национальными идеями и границами, и сторонники объединения миро, но не по болезненной - корпоративной схеме, а альтернативно, без ущерба для людей. Такое противоречивое понимание дальнейшего развития национальных сообществ людей рождает и не мало философских, этических, и многих других конфликтов. В основе которых лежат такие проблемы, как экологическая: «Во второй половине ХХ века обнаружилось, что неконтролируемое развитие производительных сил неизбежно вызовет глобальную экологическую катастрофу, поэтому сейчас многие ученые испытывают разочарование в прогрессе. Уже упоминавшийся нами М.Хайдеггер первым в ХХ веке поставивший вопрос о зловещем феномене техники. О том же говорили и писали ученик З. Фрейда, психолог и философ Э. Фромм, представители Римского клуба Дж. Форрестер и Д. Медоуз, многие другие» [143]. Сложный противоречивый характер глобализации и появление новых направлений развития общества толкает многих наших современников на пересмотр популярного прежде понимания исторического прогресса как, прежде всего технического, промышленного. Возникают новые воззрения не редко рождаемые научным замешательством перед ускоренно развивающимися общественно-экономическими процессами. История для большого числа ученых становится еще большей загадкой чем она была прежде: «Обратимся к первой половине ХХ века. Это время появления многих идей экзистенциализма, субъективно-идеалистического направления в философии, самый значительный вклад в который внесли такие известные писатели, театральные деятели, художники, как Ж.П. Сартр, А. Камю, Ф. Кафка, С. Бовуар, а сторонниками в массе своей были представители интеллигенции. Этот подход стремится тесно увязать смысл истории с целью и смыслом существования человека. Так, немецкий экзистенциалист К.Ясперс, которому принадлежит серьезная разработка смысла и назначения истории, человеческую сущность усматривает в свободе, которая проявляется в свободной реализации духовных сил человека. Большая часть современных философов считает, что у исторического процесса нет и не может быть цели. Цель ставит перед собой и обществом человек. В соответствии с этой целью он определяет и смысл истории» [144]. Однако, процессы развития непрерывны и необратимы, а их недопонимание или непонимание временно. Процессы глобализации вот уже второе десятилетие набирающие оборот встречают сопротивление не только в широких общественных кругах, но и среди национальных правящих элит. Транснациональный капитал, проникая в экономику более слабых стран, встречает сопротивление национальной монополистической буржуазии, которая стремится сохранить свое господствующее положение и удержать под своим контролем тот или иной национальный рынок. В политическом отображении силы глобализации принято называть неолиберальными, а силы национальных монополий неконсервативными. Если политика неолиберальных правительств выражается в экономический открытости страны, то позиция неоконсерваторов состоит в ограничении свободы экономических связей страны и мирового рынка. Такая политика у первых обусловлена желанием вовлечь национальный рынок в мировой экономический процесс, подчинить его интересам ТНК и тем самым увеличить их прибыль, вторые стремятся закрыть страну для доступа ТНК, сохранить право на прибыль за местной экономической элитой. Этот курс в отличии от неолиберального, более передового по своей сути, являясь консервативным по сути означает экономическое, зачастую социальное и культурное отставание страны от остального мира. Именно таким курсом идет сегодня наша страна. Процессы глобализации сложны и многосторонни, они динамичны и противоречивы. Оказывая огромное влияние не только на экономику, но и на современную культуру, мораль, психику и другое, они приводят радикальному по сравнению с некоторыми другими эпохами перевоплощению лидера. Современный политический лидер, независимо от того каких взглядов он придерживается, подпадает под влияние процессов глобализации и изменяется, отставая от этих процессов или опережая их в данном направлении. Он впитывает в себя массовую и протестную культуры глобализации, не важно принимает он ее сознательно или нет, она все равно проникает в него. Он изменяется под воздействием изменений этики, опять же порой, не сознавая этого. Так характер этих перемен можно наблюдать в изменении стиля общения политических лидеров, перемене в их стиле одежды, когда консервативный строгий костюм вытесняется пуловерами рубашками и костюмами, выполненными в духе модернизации. Если говорить о речи политиков, то она приобретает более динамичный, разночастотный характер, наполняется иностранными словами (порой даже не к месту), становится более демократичной. Все поведение политических лидеров под воздействием идей открытого мира становится более открытым. Выходящий из употребления галстук и строго застегнутый воротник наиболее ярко выражают устранение межличностных барьеров. Если коснуться еще и мимики политических лидеров, то она приобретает в свою очередь больше динамики, чем прежде. Жестикуляция же в прежнем ее виде напротив выходит из употребления. Связано это с тем, что функциональные (происходящие из хозяйственных действий руками) жесты, вытесняемые как следствие вытеснение ручного труда, подменяются нефункциональными, но более «мягкими» (сила больше не показатель) жестами. Важное место во всех этих переменах играет постепенное снятие подавление с человеческой сексуальности, как следствие высвобождения личности из-под власти тяжелого не творческого ручного руда. Чтобы творить разумом, нужно быть эмоционально более свободным, нежели чтобы рубить лес или работать молотом или даже на примитивном ручном станке. Являясь в значительной мере элементом процессов эпохи глобализации, все эти признаки радикально преображают современного политического лидера, но понять все это бел досконального проникновения во все стороны процесса этой эпохи невозможно и именно поэтому в данной главе так много говорится о самых, казалось бы, неважных сторонах нового глобального процесса. Но, даже дав некоторую оценку политическому лидерству на данной стадии рассмотрения глобализации, мы продолжаем свое изучение этого процесса. Связь процессов глобализации процессов эволюции современного политического лидерства невозможно не признавать. Политические лидеры, являясь частью политических элит в современном обществе, выступают, как мы видим с различными противоречивыми относительно самих этих элит взглядами и формами поведения. Политические элиты, сложившиеся в доглобализационный период развития сегодня принимают совершенно новый вид. Под воздействием всемирного процесса корпоративного объединения планеты происходит раскол в правящих элитах и обострение в них борьбы за устранение национально ограниченных, представляющих интересы национального монополистического капитала или борющиеся с ним в узких национальных рамках политических сил. Представляющие эти интересы две группы капиталистических - системных лидеров ведут между собой борьбу, выражая конфликт элит, корни которого скрыты от глаз в экономическом развитии современного мира. Однако особым местом в этой борьбе выступает антиглобалистское движение, которое в выражаемых его лидерами взглядах, так же как и капиталистическое делится на две группы: национально-патриотическое и интернационально-интеграционное. Противоречия между двумя этими лагерями находят широкое выражение в острой полемике протестных мировых сил [145]. Один лагерь отстаивает необходимость сохранения национального, другой его замену более новым, основанным на интернациональном миром. Важным и довольно любопытным местом в вопросе исследования политического лидерства в рамках современных глобальных процессов является изучение его связи с выборами и демократическими тенденциями развития. Как известно наиболее развитые капиталистические страны эпохи глобализации, так называемые старые индустриальные страны имеют глубокие демократические традиции. В свою очередь наиболее отсталые страны с национально ориентированной монополистической или даже домонополистической экономикой чаще всего имеют не глубокие корни демократии, и вообще часто власть в этих странах принадлежит диктаторским, либо полу диктаторским режимам. С чем связанны такие особенности? Дело в том, что там, где проводится политика консервации страны, через консервацию экономических, культурно-эстетических и политических отношений происходит не редко установление авторитарных и тоталитарных режимов. Данная особенность развития накладывает свой отпечаток и на политических лидеров в этих странах. Действуя в консервативной, не демократической, не основанной на выборности власти систем, либо с серьезным применением технологий фальсификации выборов, политические лидеры как многостороннее социально-историческое явление консервируются либо, наоборот, в результате ориентации на борьбу с установившейся национально-консервативной системой динамично развиваются преодолевая различные этические и политические преграды и впитывая в себя все новое и передовое. Такие, прогрессивные лидеры, могут быть как правого - либерального толка, так и левого - альтерглобалистского вида. Что касается консервативных национально ориентированных лидеров, то они склонны к традиционному, псевдонациональному поведению, что выражается даже в их характере построения речи, не говоря уже о других элементах выражения деятельности. Теперь, когда нам более понятны процессы, происходящие в мире, было бы не плохо более точно разобраться в том, какое в них занимает место Россия. Образовавшись после распада СССР, Россия унаследовала от этой великой страны колоссальный капитал в виде промышленности, сельского хозяйства, сферы услуг и транспорта. Но наследство это пришлось не ко времени. Мир вступал в новую эпоху - глобализацию. В ходе процесса приватизации, ряда реформ и внутренних процессов 90-х годов в стране образовался и занял господствующее положение крупный капитал, появились большие богатые компании, ориентированные на мировой рынок, но в то же время, особенно в последние пять лет, усилились компании ориентированные на внутренний рынок. Одни экспортировали и экспортируют из страны нефть, газ и другие виды сырья и природных богатств и крайне заинтересованы в дальнейшем формировании мирового рынка, во вступлении России в ВТО, другие потенциально слабые для конкурентной борьбы с зарубежным производителем стремятся удержать страну от этих шагов. Политически эти силы представляют правые и центристские партии в нашей стране, но их можно так же разделить и по иному принципу градации: на неоконсервативные и неолиберальные. Именно интересы крупных компаний в своей деятельности отстаивают правые и центристские неоконсервативные и неолиберальные политические лидеры, но эти интересы не идентичны и находятся в явном противоречии. Как мы видим, в ходе реформ 1990-х годов в России частично сохранилось и образовалось производство, ориентированное на внутренний рынок, эта промышленность так же находится большей частью в частных руках (хотя есть и государственные и полугосударственные компании). Товары, которые ей производятся, в силу больших издержек не конкурентоспособны с товарами, ввозимыми в страну из стран Юга. Однако из-за существования границ, таможенных пошлин, эти предприятия продолжают существовать. Именно эти компании заинтересованы в консервации, ограничении связей, прежде всего экономических, с остальным миром нашей страны. В ходе реформ образовался и мелкий бизнес, который преимущественно задействован в области сбыта и сферы услуг страны. Но он в силу слабости и существования преимущественно в побочной сфере экономики не имеет сильного политического выражения, однако, продавая в основном товары иностранного производства, эти социально-экономические силы явно симпатизируют западнически ориентированному неолиберальному курсу [146]. Период с 1999 по 2002 год ознаменовался для России экономическим ростом. По крайней мере, о нем много говорилось со стороны правительства. За 2001 год называлась цифра в 5,5 % роста производства. Оживились после кризиса 1998 года многие предприятия в торговой и финансовой сфере. Заработали многие предприятия стоявшие на протяжении 90-х годов. Продолжающийся экономический подъем знаменовался обострением противоречий в среде правящего экономического класса в России, по сути, произошел раскол в его лагере. Действовавшие в ходе реформ 90-х годов вместе представители либеральных и консервативных взглядов в начале 2000-х резко разошлись. Особенно ярко раскол в их лагере продемонстрировали выборы в III Государственную Думу, когда СПС и «Яблоко» в парламент не попали, а вернее небыли в нее взяты. Сделанные их лидерами заявлениями явно продемонстрировали их критическое отношение к официальному политическому курсу. Дело ЮКОСа, усиление атаки на западнически ориентированных олигархов (сырьевой экспортный капитал) со стороны властей так же продемонстрировало обострение борьбы между неоконсерваторами и неолибералами. Все это, включая курс на усиление государственной - бюрократической машины, изменение законодательства и демонстрируемая приверженность к определенным культурным (не передовым и не западным) принципам демонстрирует то, что Россия прочно встала на рельсы консервации. Особым, интересным местом в политической картине нашей страны является то, что левые в лице КПРФ оказались после этих выборов сложном положении, потеряв примерно половину своих мест в ГосДуме. В условиях усиления борьбы между двумя правыми курсами развития страны, было бы интересно, если бы коммунисты смогли предложить свой курс развития нашего общества, отличный от тех по сути консервативных взглядов, которые декларировались КПРФ в 90-е годы. Если это произойдет, то можно будет говорить о том, что у России есть три, а не два пути. Однако пока мы можем только наблюдать крупный раскол КПРФ на 10 Съезде. Природу его причин нужно искать в противоречиях современного развития мира и России. Аналогичный раскол компартии уже произошел в Казахстане несколько лет назад, и теперь в этой стране существует две компартии, одна из которых имеет контакты с президентом республики, а другая с посольством США. Все эти, сложные и беспрецедентные в мировой истории процессы которыми охвачена сегодня наша страна, накладывают свой отпечаток на портрет политического лидера. Так же характерной особенностью политической жизни современной России является пассивно-индивидуалистический склад характера большинства современных отечественных индивидов, что продиктовано, с одной стороны пережитками прошлого, с другой консервативными особенностями современной социально-экономической среды, способствующей консервации души современного российского человека. Это накладывает существенный отпечаток на характер политической борьбы в России, создаются условия для появления фиктивных политических партий и фиктивных политических лидеров, а так же широкое применение имеет апелляция к бессознательным стремлениям избирателей. Это делается для обмана пассивных граждан, не вникающих в характер политических противоречий современного общества и не осознающих свои интересы. Если в 2000-2002 число членов политических партий снижалось, то теперь оно очень быстро возрастает, но сейчас это в основном фиктивные члены. Министерство юстиции зарегистрировало огромное число политических партий. Эти партии, располагая значительными финансовыми средствами и имея фиктивную, придуманную идеологию набирают штат фиктивных лидеров. Интересно, что такие политические лидеры внутренне аполитичны, и с явным безразличием относятся к политике. Вся эта виртуальная политическая жизнь должна по планам сценаристов отвлечь людей от реальной политической борьбы и переключить их внимание в сторону искусственно созданного политического цирка. Политическая борьба в России непрерывно ужесточается, начиная с 2000 года, но при этом она принимает иные формы и изменяется ее содержание, хотя и происходит заметный спад социальной активности граждан, но это не ведет к политическому застою. Государство стремится исключить трудовые коллективы, профсоюзные организации и общественные организации из политической сферы жизни страны. Впрочем, существует и точка зрения, что спад социальной активности скоро сменится подъемом и в связи с этим ведется активная работа по ускорению этого процесса [147]. В среде левых политических лидеров и ученых так же уже давно идет спор о том возможно ли существование и устойчивое развития социалистического общества на базе рынка и товарно-денежных отношений. В тоже время правые как консервативно, так и либерально ориентированные не представляют себе существование общества без рыночной экономики [148]. Ситуация с раскладом общественных, экономических и политических сил в России вполне соответствует мировым стандартам, хотя является во многом специфической. Однако куда более сложно выглядит культурная среда современного общества в нашей стране. В плане культуры в нашем обществе присутствуют четыре ее вида. Это традиционная советская культура ее носителем является часть старшего поколения, ей близка революционная культура части современной молодежи России, но они имеют большие отличия. Современная левая молодежная культура опирается в значительной мере на Западный пример и образ поведения и мысли и не является консервативно-традиционной советской культурой. Самой массовой культурой является поп-арт, буржуазная массовая культура, культура глобализации, есть еще контр культура. Все виды культур в России очень специфичны, но при этом идеологичны, то есть явно или скрыто, политически привержены. В Формирование политического лидера они играют большую, различную и социально специфичную роль. Наиболее интересны лидеры воспитанные контркультурой и революционной культурой, чаще всего обе культуры в своем влиянии совмещаются в одном политическом лидере. Так же любопытных лидеров можно наблюдать у неолиберальных сил, они в отличии от неоконсерваторов привержены и находятся под явным влиянием наиболее передовых направлений поп арта, что еще раз подчеркивает их оригинальный характер. Большое значение в формировании современных политических лидеров в России играют такие институты как семья, средние и высшие учебные заведения. Огромное по своей роли значение имеют средства массовой информации. Они, принадлежа в основном крупным компаниям, хотя и работают в интересах этой политической группы, но оказывают сложно противоречивое влияние на политическое созревание личности современного российского лидера. К сожалению, в этой части работы мы не сможем охватить все элементы, оказывающие влияние на формирование современного лидера в нашей стране, но некоторые из них мы постараемся рассмотреть поподробней.

Рассмотрение особенностей формирования современных российских лидеров стоит начать с роли, характера той общественной частицы, в которой закладываются не только первые кирпичики их личности, но и их политических воззрений - семьи. Политический лидер и семья как фактор его формирования. Большое, а порой и определяющее, значение в формировании политического лидера играет его семья. Воспитание в семье, основанное на сознательных и неосознанных примерах, которые дают ребенку родители и ближайшие родственники, на господствующих в семье нормах поведения и морально-этических и культурных ценностях, которые имеются у родителей, братьев и сестер. Иными словами семья как фактор формирования политического лидера находит свое выражение в отношениях в семье, отношениях между семьей и обществом, ценностями и интересами, господствующими в семье. С самого момента своего появления ребенок оказывается окруженным огромным миром людей, событий и поступков, он не видит и не может видеть мир общества в целом, но он легко может наблюдать, а со временем и участвовать в жизни его части - семьи. При этом он постепенно начинает сравнивать отношения и ценности в его семье с отношениями и ценностями в семьях других людей и господствующими в обществе. В этом не редко скрываются серьезные противоречия, которое, будучи разрешенными психикой ребенка позволит ему сделать свой выбор. От результатов этого выбора, а так же от того насколько человек способен внутренне разрешить противоречия зависит, сможет он стать политическим или же просто социальным лидером или нет. Стоит обратить внимание на социально-экономический характер семьи, ведь от того в какой семье формируется личность, зависит результат ее формирования. Буржуазная семья с культом обладания вещами и деньгами, с поощрением в человеке индивидуалистских черт и подавлением коллективистских может при хороших изначальных данных человека сформировать его как будущего лидера. Но стоит помнить, что воспитанный в такой семье лидер может быть востребован как лидер далеко не всеми социальными группами и общественными классами. Он вполне может быть политическим руководителем в правой, неолиберальной партии или занять место руководителя в коммерческой фирме, но он, скорее всего не станет профсоюзным, социал-демократическим или коммунистическим лидером. Обратный пример социально-экономической и политической ориентации семьи, когда в семье довольно широко понимается коллективизм, взаимовыручка, нет стремления, обладать как можно большим числом вещей и денег, в основе отношений лежит демократия. В такой семье создаются предпосылки к превращению человека в дальнейшем в социально активного, открытого людям политического лидера. Такой человек как лидер легко может найти себе место в левых политических организациях широких общественных движениях и свободных альтернативных группах. Противоречия внутри семьи, между ее членами, их словами и поступками, проявляемым и скрываемым отношением родителей к поступкам своих детей имеет большое влияние в формировании политического лидера. Если человек наблюдает, что его похвалили за то, что он что-то сделал, а сами внутренне осудили его, то это рождает в нем определенное противоречие, возникает вопрос, а правильно ли он поступил, или, а правильно ли поступают его родители, братья и сестры [149]. Однако изложенное выше видение роли семье в формировании лидера открывает пока лишь одну ее сторону - внутренний характер семьи как формирующей человека силы. Но у нее есть и другая сторона, эта сторона состоит в отношениях семьи и различных общественных классов, социальных групп, общества в целом, совпадении или не совпадении их ценностей и интересов, целей и задач, отвечает ли та или иная форма семьи требованиям времени. Если оценивать роль семьи в формировании личности, политического лидера, то нужно отметить что эта роль является довольно сложной и противоречивой. Пример выражения всей сложности противоречий семьи и общества, семьи и передовых общественных сил, семьи и консервативных общественных сил, семьи, отношений в ней и господствующими в обществе общественно-экономическими отношениями, а так же многих других противоречий, состоит в «конфликте поколений». Прогрессивно воспитанная молодежь не находит понимания у своих родителей, у нее с ними расходятся интересы и ценности, она совершенно иначе поступает. Разумеется, возможен и обратный пример, когда интеллигентная семья не может понять сына или дочь настроенных консервативно, например вступающих в ранний брак и тяготеющих к примитивным удовольствиям (курение, алкоголизм, наркомания) и низкой культуре. Итак, мы видим сложную взаимосвязь отношений семьи, частицы общества, и общества где во всем многообразии проявляются самые сложные общественные и психические противоречия. Все что мы сказали выше, имеет отношение и к случаю формирования лидера из уже взрослого человека. Конечно, в случае со сформированной личностью создающего семью человека роль его семьи будет не столь велика как в детстве, но все равно она может оказаться значительной. Большинство современных женщин политиков заинтересовались политикой лишь после вступления в брак, создания семьи, у мужчин для сравнения такой интерес проявляется гораздо раньше и в этом тоже можно увидеть роль семьи. Мальчику с детства внушают, что он должен быть социально активным, в то время как девочке внушается ориентация на создание семьи. Разумеется, создав семью женщина сталкивается с реальностью общественной жизни, на которую она прежде старалась не обращать внимание, проблемы общества становятся ее проблемами, так как она становится более связанной с ними. Именно в этот период жизни многие женщины и склонны начинать заниматься политикой. Оценивая в завершение роль семьи в формировании политического лидера хочу отметить, что прогрессивная семья имеет гораздо больше шансов воспитать политического лидера с качествами адекватными нашему времени, чем консервативная, патриархальная семья, но с другой стороны прогрессивный лидер формируясь во враждебной консервативной среде семьи, и преодолевая различные преграды хотя и формируется медленней, но зато может оказаться обладателем более сильного характера. Большое значение благодаря своей роли в обществе имеют учебные заведения, такие как школы, колледжи, лицеи, техникумы, ПТУ, и особенно Вузы. В отлаженной, хотя и противоречивой системе образования закладываются многие основы бедующего социального человека. Будущий политический лидер проходя через образовательную систему формируется как социально идентифицированный индивид, он приобретает профессию, социальный статус, место в системе общественных отношений. В дальнейшем в зависимости от того, насколько в нем сформируются ценности, интересы и потребности присущие его общественному классу или социальной группе он сможет выдвинуться в качестве социального или политического лидера. В образовательной системе происходит формирования такого социально-ориентированного человека, который необходим господствующим в обществе социально-экономическим, а значит и политическим силам. Однако система образования это не только задачи и установки, которые создаются правящими в обществе силами, но и те люди, которые эти установки должны реализовывать, переносить их на школьника, учащегося, студента, аспиранта и так далее. Существует зримое противоречие между интересами господствующих общественных классов и слоев и интересами, ценностями и поведенческими нормами тех, кто должен реализовывать образовательную программу. Так же имеют место и противоречия между обучаемым человеком и системой образования. У них могут расходиться интересы, быть различным мировоззрение. Все эти и другие, не столь явные противоречия, складываются в единую систему противоречий, с которой и сталкивается личность вообще и личность политического лидера в частности. Именно проходя через такую противоречивую систему образования человек, делает шаг к превращению, или уже превращается в этой среде в социального или политического лидера. Другие, не образовательные, общественно-экономические, идеологические и политические институты так же играют важную роль в формировании политического лидера. Особенно велика роль идеологических институтов, таких как средства массовой информации. Рассмотрим для примера их роль и характер воздействия на личность в спектре формирования политического лидера. Роль средств массовой информации в формировании политического лидерства. Трудно спорить с тем утверждением, что влияние СМИ в нашем обществе очень велико. По сути СМИ передовая в своей обработке различную информацию оказывают огромное влияние на общество, создают определенные его интересы и потребности, оказывают влияние на формирование норм морали, эстетики, общественную психику. Мы не можем оценить влияние СМИ не только на формирование в молодежной среде лидеров, но и на все общество, не дав характеристику современным СМИ, их стилю работы. Говоря о характеристике средств массовой информации, я имею в виду, прежде всего, их социально-экономический характер. Влияние СМИ на наше общество заметно изменилось по сравнению с советским периодом, это изменение полностью связано с социально-экономическими и политическими переменами в России. СМИ теперь являются большей частью собственностью крупных компаний, и государства выражающего их интересы. В наше время, доминирующим стилем работы СМИ практически всех видов, от газет до телевидения, стал так называемый «новобуржуазный стиль» (термин заимствован из языка журналистов работающих в частных СМИ). Его суть состоит в том, что подача информации построена в легкой насмешливой манере, когда журналист, стремится обнаружить в совершаемом кем-либо или какой-либо организацией действии наивных, глупых, смешных моментов и сконцентрировать на них внимание. Таким образом, у потребителя информации создается ощущение того, что он - потребитель, человек мудрый и не совершает глупых поступков. Формируется комплекс действия, когда человек не стремится совершать какие либо социально значимые поступки подсознательно опасаясь стать посмешищем. Таким образом, в обществе через скептическое отношение формируется стереотипы поведения, социальная пассивность и конформизм. Нужно отметить, сто новобуржуазный стиль, не является единственным стилем подачи информации в наше время, некоторые заказные материалы сделаны в консервативном, серьезном стиле, так же материалы, рассчитанные на различные социально-возростные категории могут быть сделаны в различных иных стилях, например, нудно-поучительном. Однако поскольку мы ставим своей целью проследить влияние СМИ именно на молодежь то необходимо помнить что, новобуржуазный стиль имеет на нее колоссальное влияние. Все что мы сказали выше о влиянии СМИ и их основного стиля на общество в целом имеет отношение и к формированию политических лидеров в среде молодежи, они, так же как и все общество сталкиваются с пропагандой конформизма социальной пассивности, цинизма, а так же алчности, культа денег и вещей. Тут мы можем выявить две группы результатов воздействия СМИ на формирование молодых политических лидеров: 1. подчинение; 2. преодоление. В первом случае имеет место подчинение молодого человека, когда в его психик формируются пропагандируемые СМИ ценности, нормы поведения, потребности и интересы. Во втором случае личность, сопротивляясь воздействию СМИ, на определенном этапе утверждается в иных, не пропагандируемых СМИ ценностях, это, разумеется, происходит под влиянием других факторов и является результатом внутреннего, психического разрешения противоречия между пропагандируемыми СМИ ценностями и поступками и реалиями объективного мира. Если говорить о формировании человека как политического лидера, то стоит остановиться еще на том, что лидер, а в частности политический лидер, это явление строго социально-историческое. У различных политических сил в зависимости от их социально-экономических интересов имеются различные ценности интересы, и даже потребности. В этих условиях, и когда СМИ, в своем большинстве, принадлежат только одной социально-экономической и политической стороне, а значит, представляют только видение мира в ее интересах, их влиянии на разные общественные классы и социальные группы будет различным. В зависимости от интересов тех сил, которые представляют формирующиеся в молодежной среде лидеры, влияние на их складывание СМИ будет либо формирующим, либо препятствующим. В первом случае СМИ своим существованием активно способствуют формированию политических лидеров сил, которые представляют сами СМИ, в другом случае они препятствуют складыванию политических лидеров сил враждебных тем силам, которые представляют СМИ, они навязывают им чуждые их социально-экономической природе ценности и интересы. Однако стоит обратить внимание еще на одну особенность. Дело в том, что роль СМИ в формировании политических лидеров носит весьма противоречивый характер, и он выражается не только в изложенном выше видении, находясь в тесной связи с реальностью общественной жизни молодой человек, будущий лидер, может видеть серьезные противоречия между тем, что и как говорят СМИ и тем, что действительно имеет место быть. В этом противоречии мы видим еще одну сторону роли СМИ в формировании политических лидеров. Самостоятельно критически оценивая противоречия действительности и информации о ней человек может выпасть из под влияния СМИ, точнее их влияние и будет состоять в том, что у человека сформировался критический, а не потребительский подход к информации. Пример такого факта можно красочно наблюдать в современной Италии, где влияние СМИ, а большая их часть принадлежит президенту республики Берлускони, на молодежь не велико. Это находит выражение в активном росте антиглобалистских настроений в обществе. Примером обратного действия служит современная Россия, где влияние СМИ на молодежь очень велико, а при этом разница между характером стиля подачи и информацией в России и Италии малозаметно. Подчеркнув итальянский пример, отметим, что в нем глобалистски настроенные СМИ фактически своими действиями только способствовали утрате контроля над молодежью, а значит и над процессом формирования политических лидеров в ее среде адекватных ее интересам. То есть СМИ, выступая препятствующей силой формирования определенной психики, сыграли роль формирующей силы, поскольку сами, не осознавая того, указали на существование в обществе определенных противоречий. С другой стороны рост объективно обусловленных социально-экономических, политических, культурных и психических изменений вынудил СМИ сыграть эту роль. Сегодня в России, несмотря на господство влияния новобуржуазного стиля и принадлежащих крупному капиталу СМИ постепенно начинает проявляться те тенденции, которые берут верх в западном мире. Выше приведенный пример нуждается, тем не менее, в некотором доказательстве, а точнее в некотором разъяснении. Дело в том, что по мере развития общественных противоречий и распространения их на психические процессы людей воздействие на эти процессы при помощи определенных форм с определенным ценностным наполнением, если оно не соответствует, а вернее очевидно противоречит, тому, что действительно хочет человек не может быть эффективно. То есть итальянский опыт показывает нам, что противоречие между тиражируемыми СМИ ценностями и ценностями, набирающими вес в молодежной среде, разрешается в пользу последних, как наиболее исторически обоснованных и ведет к потере эффективности СМИ в воздействии на психику людей. Подводя итог нашему анализу роли средств массовой информации в формировании молодых политических лидеров, стоит отметить ее сложный, остро-противоречивый характер. Современные СМИ, хотя и являются сильным фактором формирования общественной психики и психики политических лидеров все же не в состоянии бороться с объективными тенденциями исторического развития. При том, что легко прослеживается связь деятельности СМИ и определенных политических и социально-экономических сил можно видеть снижение влияния СМИ в воздействии на общественную психику по мере развития кризиса одних общественных классов и социальных групп и все более набирающем темп развитии других. В такой ситуации напрашивается вывод: роль СМИ тем сильней, чем слабей обрабатываемый ими социальный материал и тем слабей, чем более устойчивыми оказываются общественные силы, на которые направлены усилия СМИ. Пример со СМИ кажется мне достаточно интересным и наглядным. Как во всем мире, так и в России идеологические институты и отношения играют важную роль в формировании политического лидера. Мы не станем останавливаться на аналогичных примерах, а лишь отметим, что какой бы большой роль идеологической составляющей в формировании политического лидера, но была определяющий характер, носит именно роль объективного мира, отношений, формы собственности и способа производства, роль человека в экономической жизни общества. Современная Россия характеризуется активной политической жизнью, которая основана на определенных государственных институтах и соответствующих им правовых принципов. Значение правовых границ для политической жизни и деятельности политических лидеров мы попытаемся рассмотреть на роли и значении Конституции РФ в этой сфере. Основы законодательства РФ и политическое лидерство. Активная политическая жизнь Российской Федерации во многом обусловлена заложенными в Конституции основами, определяющими юридические границы для политической деятельности, как отдельных граждан, так и политических партий. В то же время существующий конституционный строй создает массу преград для свободного становления личности. В Советский период, когда существовала только одна политическая партия - КПСС, возможности для деятельности политически различно ориентированных граждан и политических лидеров были весьма ограничены. Попросту говоря существовавшие границы законности, не позволяли легально заниматься политической деятельностью людям не официальной политической ориентации, тем не менее, существовавший тогда социально-экономический строй открывал для становления политических лидеров гораздо больше возможностей. Реализовать себя политический лидер довольно свободно мог в ВЛКСМ и КПСС. С проведением в ходе 1990-х годов политических преобразований и что первостепенно с принятием новой конституции в России открылись возможности для политической деятельности различной политической направленности, но в то же время почти повсеместно исчезла демократическая доступность политических структур для потенциальных лидеров. Как показывает опыт, такие возможности сохранились только в КПРФ, ЛДПР и некоторых малозначительных структурах. Политическое многообразие 1990-х начала 2000-х, это не только все спектры коммунистических взглядов, но и многообразие правых и центристских идей. Возникшие на этой базе в начале 90-х партии стали активно отражать в своей деятельности реальные интересы и потребности, как значительной части Российских граждан, так и их незначительных групп. Причем сами эти политические партии по мере реализации, или не реализации своих задач сменялись другими выдвигающими новые более актуальные политические идеи. Судьбы людей возглавлявших эти политические партии и движения, политических лидеров во многом стала зависеть от их умения улавливать малейшие изменения в общественном настроении, от способности реализовывать политические запросы некоторых социальных групп, за счет других слоев населения. Это, имело следствием то, что многие политические партии стали создаваться специально, под какие либо выборы, так же «создавались» и лидеры. Получалось, что наряду с организациями и личностями реально отражающими интересы широких слоев населения возникали PR партии и лидеры, финансируемые олигархическим капиталом. Они своими программами, или создаваемыми патриотическими образами вводили избирателей в заблуждение и побуждали отдавать за них свои голоса. В период действия последней советской конституции опорой единственной политической партии в стране провозглашался, прежде всего, советский народ, а не конкретный общественный класс или социальная группа. В условиях действия конституции 1993 года при всем разнообразии политических партий и движений, каждое из них имеет гораздо более конкретную опору в виде определенных общественных классов и социальных групп. Однако, эта истинная опора зачастую хорошо замаскирована и лидеры, движения и партии рядятся во всевозможные одежды, а демагогия является нормальной политической практикой. Политические лидеры, возглавляющие эти силы хотя и, могут стремиться за счет своей деятельности расширить социальную базу своей политической партии, но всегда проводят строго социально направленную политику, которая бы защищала интересы тех общественных сил, которые в конечном итоге и являются опорой данного лидера. Свою деятельность политические лидеры осуществляют не только через возглавляемые ими политические силы, но и в целях прямого оказания влияния на политику, через государственные органы: органы Федеральной власти, органы субъектов Федерации, местного и муниципального самоуправления. Основные принципы существования и деятельности этих органов заложены в первой главе «Основы конституционного строя» Конституции Российской Федерации. В частности в пункте первом статьи 13 говорится: «В Российской федерации признается идеологическое многообразие» [150]. Признание идеологического многообразия позволяет политическим силам страны действовать в рамках ограниченной свободы и открытости представляя свои идеологические позиции, что непосредственно для политических лидеров, как уже выдвинувшихся, так и выдвигающихся, открывает возможности как свободно и открыто говорить о тех целях которые ставит перед собой их политическая партия. Они могут публично заявлять о том, какой они хотят видеть Россию, и какими средствами необходимо осуществлять задуманные преобразования, но всегда стоит очень осторожно относиться к их высказываниям, помня, что демагогия, лживые обещания и смены декларируемых взглядов являются для многих организаций и их лидеров нормой, моральным преступлением, за которое им не грозит никакая ответственность, если они угодны правящему классу. Создаваемые Конституцией условия свободной политической ориентации, как самих граждан России, так и политических лидеров понимаются многими политиками как право безответственности. Эта свобода ориентации происходит в первую очередь оттого, что в современном Российском обществе заложены конституционные основы для свободного выбора любым человеком того политического пути, который наиболее близко отвечает его интересам, впрочем, существующее законодательство таково, что гражданин может жестоко поплатиться за сделанный им выбор, если он не угоден правящим силам [151]. Но в качестве некоторого уточнения тут можно отметить и тот факт что существует формально провозглашаемые свободы и свободы существующие реально. Не редко там где формально свобода деятельности политического лидера велика, в реальности она может быть мала и соответственно наоборот. Таким образом, существует серьезное противоречие не только между существующим законодательством и необходимым, но и между формально действующим и фактически применяемым законом. Все это создает определенные противоречивые и сложные условия для действий политических лидеров. Во второй главе Конституции Российской Федерации заложены права и свободы каждого человека и гражданина России [152]. Существование строго определенных политических прав граждан и демократических институтов власти открывает перед политическими силами страны, как может показаться, путь прихода к власти и изменение общественных отношений и самого общества. Все это, в свою очередь, ориентирует самих политических лидеров возглавляющих политические силы на путь демократической борьбы за власть. И за успешное воплощение в жизнь тех проектов, которые отвечают интересам общественных сил, которые и выдвигают их через свои политические движения. Однако, фальсификация выборов является довольно распространенным явлением в РФ. Главы Конституции с четвертой по восьмую содержат подробное описание полномочий и сферы деятельности Президента Российской Федерации, Федерального Собрания, Правительства Российской Федерации, Судебной власти, Местного самоуправления и Федеральное устройство в целом [153]. Все эти детально проработанные в Конституции вопросы вносят ясность и задают направленность работы политических сил Российской Федерации и политических лидеров которые эти силы возглавляют, формулируют их цели и задачи и определяют тот путь, которым они должны быть реализованы. Конечно, Конституция Российской Федерации содержит некоторые ограничения, например недопустимость, установления господства какой либо одной идеологии [154]. Но эти ограничения еще более укрепляют основы того общества, которое защищает Конституция и интересы которого отстаивают политические деятели самых разнообразных политических сил. Конституция и многократные ее нарушения со стороны власти служат одной и той же цели сохранения существующего общественно-экономического строя. Заложенные в Конституции Российской Федерации основы существующего сегодня в России строя создают те условия, в которых действуют, добиваются своей цели многие политические лидеры. Конституция Российской Федерации закладывает основы тех политических отношений, которые сегодня существуют в нашей стране и приводят к тому, что вся политическая деятельность, как отдельных граждан, так и политических организаций и их лидеров приводит к решению многих стоящих перед определенными социальными группами и классами проблем. Итак, мы видим, насколько сложной является та природа, благодаря которой формируются, действуют и добиваются успеха современные политические лидеры в нашей стране. Нам удалось обратить внимание только на несколько эпизодов, элементов формирования лидеров в наше время, но даже этого достаточно, для того чтобы видеть насколько сложным, противоречивым и многосторонним является процесс формирования лидеров, насколько не просто уловить его причинно-следственную природу и вникнуть в истинную суть процессов. Главный вывод, который мы должны и можем сделать, относительно современного российского лидерства, да и лидерства вообще, состоит в том, что, чтобы понять природу лидерства, разобраться в его динамичном характере необходимо тщательно изучать такие стороны общественной жизни и гуманитарной науки которые, как может показаться на первый взгляд не имеют никакого к нему отношения. Однако именно в этих «несвязанных» с политическим лидерствам местах и кроется основная совокупность закономерностей его природы. И только так, проникая в невидимую связь явлений, возможно подойти хоть сколько-нибудь близко к пониманию современного политического лидерства. Литература: 1. II съезд Народно-патриотического союза России. Материалы и документы, М 1998, 224 с. 2. Агибалова Е.В., Донской Г.М., История средних веков, М, 1989. 3. Аксельрод А., Филипс Ч., Диктаторы и тираны, Смоленск, 1997, т. 1-2. 4. Александр македонский и Юлий Цезарь, Кромвель, Ришелье, Наполеон 1, Бисмарк, Челябинск, 1995. 5. Альтерглобализм, теория и практика «антиглобалистского» движения, М, 2003, 254 с. 6. Аристотель. Соч. в 4 тт. М, 1984, Т. 4. 7. Арон Р. Этапы развития социологической мысли. М.,1991. 8. Аршинов В.И. Синергетика как феномен постнеклассической науки, М., ИФ РАН, 1999. 9. Аршинов В.И., Буданов В.Г., Войцехович В.И. Принципы процессов становления в синергетике, Труды XI Международной конференции "Логика, методология, философия науки". Секция 8. Методологические пробюлемы синергетики." Москва-Обнинск 1995. Т.YII. 10. Ашин Г.К. Правящая элита и общество // Свободная мысль. - 1993. № 7. 11. Базилевич К.В., Бахрушин С.В., Панкратова А.М., Фохт А.В., История СССР, М, 1952. 12. Барулин В.С. Социальная философия. Ч.1. М.,1993. 13. Батищев Г.С. Социальные связи человека в культуре // Культура, человек и картина мира. М.,1987. 14. Бенин В.Л. Десяткина М.В., Социальная философия, Уфа, 1997. 15. Бобров В.В. Философские основания образовательного стандарта // Философия образования. - 2003. №6 - С. 29-33. 16. Буданов В.Г., Философские проблемы синергетики, М., 2001. 17. Таранченко О.Г., Синергетика как новое направление развития науки, реф. М., 2000. 18. Буданов В.Г. Трансдисциплинарное образование и принципы синергетики. //Синергетическая парадигма. (под ред. Аршинова В.И., Буданова В.Г., Войцеховича В.Э.). Прогресс-Традиция. М. 2000. 19. Бузгалин А.В. Будущее коммунизма М, 1996, 112 с. 20. Виппер Р.Ю., Реверсов И.П., Трачевский А.С., История нового времени, М., 1997, 473 с. 21. Вишняков Р.Д. Марксизм и рыночные реформы под взглядом теории эволюции, Новосибирск, 2003, 224 с. 22. Всемирная история, т. 20, Минск 1997, 512 с. 23. Всемирная история, т. 13, Минск, 1996, 592 с. 24. Всемирная история, т. 7, Минск, 1996, 592 с. 25. Ганзен В.А. Содержательное определение системных категорий, М, 1997. 26. Гевелинг Л.В. Парадоксы бюрократизации российского общества: между социализмом, капитализмом и паразитоценозом // Международная экономика и международные отношения. - 1996. № 12 27. Данилов Ю.А., Кадомцев Б.Б. Что такое синергетика? // В кн. Нелинейные волны. Самоорганизация. М., Наука, 1983. Интернет адрес: http://www.iph.ras.ru/~mifs/dan.htm 28. Дилигенский Г.Г. Социальнополитическая психология, М, 1999. 29. Егорова Е.В. Психологические методики исследования личности политических лидеров капиталистических стран. М., 1988. 30. Жириновский В.В. ЛДПР: идеология и политика, М 1995, 145 с. 31. Зюганов Г.А. Духом окрепнем в борьбе, М, 1998, 80 с. 32. История СССР, М, 1987. 33. Ильин в.в., Панарин А.С. Философия политики, М, 1994, 283 с. 34. К конструктивным действиям: самозащита прав трудовых коллективов, М, 2000, 53 с. 35. Керимов Д.А. Методология права (предмет, функции, проблемы философии права). М, 2000. 36. Киреева Е.В. История костюма. Европейские костюмы от античности до ХХ века, М, 1970, 168 с. 37. Коган Л.Н. Теория культуры. Екатеринбург,1993. 38. Коган Л.Н. Всестороннее развитие личности и культура. М.,1981. 39. Колганов А.И. Коллективная собственность и коллективное предпринимательство, М, 1993, 176 с. 40. Комиссаржевский Ф.Ф. История костюма, Минск, 1998, 496 с. 41. Конев В.А. О сущности освоения культуры // Методологические проблемы освоения культуры. Куйбышев,1988. 42. Конституция Российской Федерации., М., 1997, 133 с. 43. Косолапова Ю.И., М, 1993, 1т, 221с, 2 т. 421 с. 44. Косонкин А.С., Нефедова Т.И. Психологические особенности парламентской деятельности на примере Государственной Думы Федерального собрания Российской Федерации, М, 2002, 158 с. 45. Кричевский Р.Л. Если вы руководитель, М, 1993, 342 с. 46. Кричевский Р.Л., Дубовская Е.М. Психология малой группы, М, 1991, 194 с. 47. Кричевский Р.Л., Рыжак М.М. Психология руководства и лидерства в спортивном коллективе, М, 1985, 221 с. 48. Лаврецкий И.Р. Сальвадор Альенде, М, 1974, 288 с. 49. Ленин В.И., Соч. т. 4, 586 с. 50. Левандовский А. Робеспьер, М, 1997, 443 с. 51. Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т.39. 624 с. 52. Личность в современном обществе, Комсомольск на Амуре, 1998, часть 4. 53. Макиавелли Н. Государь. Рассуждения о первой декаде Тита Ливия. О военном искусстве. М, 1996, 639 с. 54. Макиавелли Н. История Флоренции. М, 1987, 448 с. 55. Мальцев В.А., Основы политологии, М.,1997, С. 376-397. 56. Мамардашвили М.К. Как я понимаю философию. М.,1990. 57. Маркс К. и Энгельс Ф., Избранные произведения, т. 2, М., 1955. 58. Маркс К. и Энгельс Ф., Избранные письма, М., 1953. 59. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т.13. 60. Матьез А. Французская революция, Ростов-на-Дону, 1995, 549 с. 61. Мережковский Д.С. Наполеон, М, 1993. 62. Моммзен Т. История Рима, Санкт-Петербург, 1993, 269 с. 63. Мир философии: Книга для чтения. Ч.2. М.,1991. 515 с. 64. Нарочницкий А.Л., Аверьянов А.П., Кертман Л.Е., Новая история 1640-1870, М, 1991. 65. Общественные науки и современность., М., 1993 №2, 135 с. 66. Общественные науки и современность., М., 1995 №6, 142 с. 67. Общественные науки и современность., М., 1996 №3, 136 с. 68. Основы марксистской Философии, М. 1959, 466 с. 69. Основы марксизма-ленинизма, М 1959, 775 с. 70. Основы политических знаний, М., 1968, 352 с. 71. Основы российского патриотизма, М, 2003, 320 с. 72. Очерки социальной философии. М.,1994. 73. Панарин А.С. Философия политики. М.,1994. 282 с. 74. Паршев А.П. Почему Россия не Америка, М 2001, 316 с. 75. Плутарх, Сравнительные жизнеописания, Новосибирск, 1991, 384 с. 76. Политиками не рождаются: как стать и остаться эффективным политическим лидером, Абашкина Е.А., Егорова-Гантман Е.А, Косолапова Ю.А., Разворотьева С.П. М 1993, в 2 т, т. 1 - 221 с. 77. Политиками не рождаются: как стать и остаться эффективным политическим лидером, Абашкина Е.А., Егорова-Гантман Е.А, Косолапова Ю.А., Разворотьева С.П. М 1993, в 2 т, т. 2 - 421 с. 78. Политическое сознание и самосознание личности, Уфа, 1985. 79. Политическое управление теория и практика., М., 1997. 80. Поппер К.Р. Нищета историцизма \\ Вопросы философии. 1992. N 4. C.49. 81. Риверс Ш.В. Тенденции формирования посткоммунистической элиты России: репутационный анализ // Полис. - 1995. №6. 82. Розов Н.С. Ценности в проблемном мире, Новосибирск 1998, 294 с. 83. Россия: социальные силы и пути преодоления системного кризиса, М, 2001, 560 с. 84. СибЮрВестник · 2 - 2001, Вопросы теории и истории государства и права, 2001, С.А. Абрамов, Единство исторического и логического подходов в познании права. 85. Сильвестров В.В. Философское обоснование теории и истории культуры. М.,1990. 86. Словарь Античности, М, 1989, 704 с. 87. Смелзер Н.Д. Социология \\ Социологические исследования.1991. N2. С.115 88. Современные проблемы юридической науки (выпуск 3), Новосибирск, 2003, 312 с. 89. Соловьев А.И. Этика бюрократии: постсоветский синдром // Общественные науки и современность. - 1995. № 4. 90. Сьюард Д. Семья Наполеона, Смоленск, 1995, 416 с. 91. Тарле Е.В. Наполеон, М, 1991, 464 с. 92. Теплов Б.М. Ум полководца, М, 1990, 208 с. 93. Тюлар Ж. Наполеон, М, 1996, 377 с. 94. Утченко С.Л. Юлий Цезарь, М, 1976, 368 с. 95. Федеральный закон от 25 июля 2002 г. N 114-ФЗ "О противодействии экстремистской деятельности". 96. Ферреро Г. Юлий Цезарь, Ростов-на-Дону, 1996, 573 с. 97. Философия власти. Гаджиев К.С., Ильин В.В., Панарин А.С., Рябов А.П., М, 1993, 272 с. 98. Философский словарь, М., 1987, 592 с. 99. Философский энциклопедический словарь. М.,1983. 678 с. 100. Фромм Э. Иметь или быть? М, 1998. 101. Фромм Э. Бегство от свободы, М, 1998. 102. Черненко А.К. Лидеры и лидерство // Партийная жизнь. - 1991. № 9 - С. 28-27. 103. Черненко А.К. Причинность в истории, М, 1983, 204 с. 104. Черненко А.К. Политический лидер: анализ ситуации, система формирования, Новосибирск, 1991, 24 с. 105. Черненко А.К. Реализация целевых программ образования // Кадры партии. - 1988. № 1 - С 31-36. 106. Черненко А.К., Сысолятин Е.Д. Альтернативы социально-экономического и правового развития в России, Новосибирск, 2002, 82 с. 107. Черненко А.К. Философия права, Новосибирск, 1998, 153 с. 108. Cutron M.V., Marvick E.W. Family Experience and Political Leadership. An Examination of Absent Father Hypothesis // International Political Science Review. 1989. Vol 10. N 1. P. 63-71. 109. George A.L., George J.L. Woodrow Wilson and Colonel House: A Pesonality study. N.Y., 1956. 110. Gibb С.A. Leadership // Handbook of Social Psychology / Ed. N. Knutson. 1969. Vol. 4. P. 218 111. Hermann M.G. Ingredients of Leadership // Political Psychology. Contemporary Problems and Issues. San Francisco; L., 1986. 112. Herrmann M.G. The psychological examination of Political leaders. N.Y., 1977. 113. Lane R.E. Political Life: Why People Get Involved in Politics. Glencoe, 1959. 114. Lasswell H.D. Psychopathology and Politics. N.Y., 1930; Idem. Power and Personality. N.Y., 1948. 115. Psychological Review. 1985. Vol. 92. P. 532-547. 116. Ross L. The intuitive psychologist and his shortcomings // Advances in experimental social psychology / Ed. L. Berkowitz. N.Y., 1977. Vol. 10. P. 173-220. 117. Schroder Н.М., Driver M.Y., Streufert S. Human information processing. N.Y., 1967. 118. Sears D.O. Political Psychology // Annual Review of Psychology / Ed. M.R. Rosenzweig, L.W. Porter. Palo Alto (Calif.), 1987. Vol. 30. P. 231-232. 119. Sintonton D.K. Personality and Politics // Handbook of Personality Theory and Research / Ed. LA. Pervin. N.Y., 1990. P. 689. 120. Sintonton D.K. Personality and Politics // Handbook of Personality Theory and Research / Ed. LA. Pervin. N.Y., 1990. P. 675-677. 121. Suedfeld P., Rand A.D. Revolutionary leaders. Longterm success as a function of changes in conceptual complexity // Ibid. 1976. Vol. 34. P. 164-178. 122. Winter D.G. The power motive. N.Y., 1976: Barber J.D. The prsidential character. Englewood Cliffs(NJ), 1977. [1] Hermann M.G. Ingredients of Leadership // Political Psychology. Contemporary Problems and Issues. San Francisco; L., 1986; Sintonton D.K. Personality and Politics // Handbook of Personality Theory and Research / Ed. LA. Pervin. N.Y., 1990; Suedfeld P., Rand A.D. Revolutionary leaders. Longterm success as a function of changes in conceptual complexity // Ibid. 1976; Ross L. The intuitive psychologist and his shortcomings // Advances in experimental social psychology / Ed. L. Berkowitz. N.Y., 1977; Schroder Н.М., Driver M.Y., Streufert S. Human information processing. N.Y., 1967; Gibb С.A. Leadership // Handbook of Social Psychology / Ed. N. Knutson. 1969; Lasswell H.D. Psychopathology and Politics. N.Y., 1930; Idem. Power and Personality. N.Y., 1948; Lane R.E. Political Life: Why People Get Involved in Politics. Glencoe, 1959; George A.L., George J.L. Woodrow Wilson and Colonel House: A Pesonality study. N.Y., 1956; Sears D.O. Political Psychology // Annual Review of Psychology / Ed. M.R. Rosenzweig, L.W. Porter. Palo Alto (Calif.), 1987; Hermann M.G. Ingredients of Leadership // Political Psychology. Contemporary Problems and Issues. San Francisco; L., 1986; inter D.G. The power motive. N.Y., 1976: Barber J.D. The prsidential character. Englewood Cliffs(NJ), 1977; Cutron M.V., Marvick E.W. Family Experience and Political Leadership. An Examination of Absent Father Hypothesis // International Political Science Review. 1989. [2] Философский словарь, М, 1987, С. 320; Фромм Э. Иметь или быть? М, 1998; Фромм Э. Бегство от свободы, М, 1998. [3] Егорова Е.В. Психологические методики исследования личности политических лидеров капиталистических стран. М., 1988; Ашин Г.Г. Критика современных буржуазных концепций лидерства. М., 1978; Руководство и лидерство. Л., 1973. [4] Панарин А.С. Философия политики. М.,1994. 282 с.; Ильин в.в., Панарин А.С. Философия политики, М, 1994, 283 с.; Черненко А.К. Политический лидер: анализ ситуации, система формирования, Новосибирск, 1991, 24 с.; Черненко А.К. Лидеры и лидерство // Партийная жизнь. - 1991. № 9 - С. 28-27; Черненко А.К. Реализация целевых программ образования // Кадры партии. - 1988. № 1 - С 31-36; Ашин Г.К. Правящая элита и общество // Свободная мысль. - 1993. № 7; Гевелинг Л.В. Парадоксы бюрократизации российского общества: между социализмом, капитализмом и паразитоценозом // Международная экономика и международные отношения. - 1996. № 12; Риверс Ш.В. Тенденции формирования посткоммунистической элиты России: репутационный анализ // Полис. - 1995. №6; Соловьев А.И. Этика бюрократии: постсоветский синдром // Общественные науки и современность. - 1995. № 4. [5] Ашин Г.Г. Критика современных буржуазных концепций лидерства. М, 1978 [6] Философский словарь, М. 1987, С. 120-126; Словарь Античности, М, 1989, С. 180. [7] Основы марксистской Философии, М. 1959, С. 275-290. [8] Бузгалин А.В. Будущее коммунизма М, 1996, 112 с [9] Основы марксистской Философии, М. 1959, С. 275-290. [10] Философский словарь, М. 1987, С. 120-126; Словарь Античности, М, 1989, С. 349. [11] Философский словарь, М. 1987, С. 120-126; Словарь Античности, М, 1989, С. 433. [12] Черненко А.К. Причинность в истории, М, 1983, С. 35-38. [13] Черненко А.К. Причинность в истории, М, 1983, С. 49. [14] Философский словарь, М., 1987, С. 427 [15] Ганзен В.А. Содержательное определение системных категорий, М, 1997, С. 17. [16] Бенин В.Л. Десяткина М.В., Социальная философия, Уфа, 1997, С. 57. [17] Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т.39. С.67. [18] Бенин В.Л. Десяткина М.В., Социальная философия, Уфа, 1997, С. 59. [19] Поппер К.Р. Нищета историцизма \\ Вопросы философии. 1992. N 4. C.49. [20] Бенин В.Л. Десяткина М.В., Социальная философия, Уфа, 1997, С. 59. [21] СибЮрВестник · 2 - 2001, Вопросы теории и истории государства и права, 2001, С.А. Абрамов, Единство исторического и логического подходов в познании права. [22] СибЮрВестник · 2 - 2001, Вопросы теории и истории государства и права, 2001, С.А. Абрамов, Единство исторического и логического подходов в познании права. [23] СибЮрВестник · 2 - 2001, Вопросы теории и истории государства и права, 2001, С.А. Абрамов, Единство исторического и логического подходов в познании права. [24] Керимов Д.А. Методология права (предмет, функции, проблемы философии права). М, 2000, С.113-114. [25] СибЮрВестник · 2 - 2001, Вопросы теории и истории государства и права, 2001, С.А. Абрамов, Единство исторического и логического подходов в познании права. [26] СибЮрВестник · 2 - 2001, Вопросы теории и истории государства и права, 2001, С.А. Абрамов, Единство исторического и логического подходов в познании права. [27] Философский словарь, М., 1987, С. 177. [28] Данилов Ю.А., Кадомцев Б.Б. Что такое синергетика? // В кн. Нелинейные волны. Самоорганизация. М., Наука, 1983. Интернет адрес: http://www.iph.ras.ru/~mifs/dan.htm [29] Буданов В.Г., Философские проблемы синергетики, М., 2001, С. 3. [30] Аршинов В.И. Синергетика как феномен постнеклассической науки, М., ИФ РАН, 1999, С. 18-34 [31] Таранченко О.Г., Синергетика как новое направление развития науки, реф. М., 2000, С. 3-4. [32] Данилов Ю.А., Кадомцев Б.Б. Что такое синергетика? // В кн. Нелинейные волны. Самоорганизация. М., Наука, 1983. Интернет адрес: http://www.iph.ras.ru/~mifs/dan.htm [33] Аршинов В.И., Буданов В.Г., Войцехович В.И. Принципы процессов становления в синергетике, Труды XI Международной конференции "Логика, методология, философия науки". Секция 8. Методологические пробюлемы синергетики." Москва-Обнинск 1995. Т.YII.c.3-7; 20.Буданов В.Г. Трансдисциплинарное образование и принципы синергетики. //Синергетическая парадигма. (под ред. Аршинова В.И., Буданова В.Г., Войцеховича В.Э.). Прогресс-Традиция. М. 2000. с. 285-305 [34] Данилов Ю.А., Кадомцев Б.Б. Что такое синергетика? // В кн. Нелинейные волны. Самоорганизация. М., Наука, 1983. Интернет адрес: http://www.iph.ras.ru/~mifs/dan.htm [35] Данилов Ю.А., Кадомцев Б.Б. Что такое синергетика? // В кн. Нелинейные волны. Самоорганизация. М., Наука, 1983. Интернет адрес: http://www.iph.ras.ru/~mifs/dan.htm [36] Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т.13. С.7 [37] Арон Р. Этапы развития социологической мысли. М.,1991. С.23 [38] Бенин В.Л. Десяткина М.В., Социальная философия, Уфа, 1997, С. 252 [39] Барулин В.С. Социальная философия. Ч.1. М.,1993. С.66. [40] Моммзен Т. История Рима, Санкт-Петербург, 1993, С. 186-194. [41] Мир философии: Книга для чтения. Ч.2. М.,1991. С.414-415. [42] Мир философии: Книга для чтения. Ч.2. С.419-420. [43] Философский словарь, М., 1987, С. 535 [44] Макиавелли Н. Государь. Рассуждения о первой декаде Тита Ливия. О военном искусстве. М, 1996, 639 с.; Макиавелли Н. История Флоренции. М, 1987, 448 с. [45] Основы марксизма-ленинизма, М 1959, C. 187-188 [46] Всемирная история, т. 20, Минск 1997, С. 7-127. [47] Мальцев В.А., Основы политологии, М.,1997, С. 376-397. [48] К. Маркс и Ф. Энгельс, Избранные произведения, т. 2, М., 1955, С. 373 [49] Основы марксизма-ленинизма, М 1959, С. 189 [50] Всемирная история, т. 7, Минск, 1996, С. 237-300. [51] Основы политических знаний, М., 1968, С. 7-84. [52] Матьез А. Французская революция, Ростов-на-Дону, 1995, С. 21-549. [53] Аксельрод А., Филипс Ч., Диктаторы и тираны, Смоленск, 1997, т. 1-2.; Матьез А. Французская революция, Ростов-на-Дону, 1995, С. 21-549; Виппер Р.Ю., Реверсов И.П., Трачевский А.С., История нового времени, М., 1997, С. 3-473; Нарочницкий А.Л., Аверьянов А.П., Кертман Л.Е., Новая история 1640-1870, М, 1991, С. 44-83; Агибалова Е.В., Донской Г.М., История средних веков, М, 1989, С. 241-258. [54] В.И. Ленин, Соч. т. 4, С. 345; Левандовский А. Робеспьер, М, 1997, С. 3-443. [55] К. Маркс и Ф. Энгельс, Избранные письма, М., 1953, С. 470-471 [56] Матьез А., Французская революция, Ростов-на-Дону, 1995, С.21-549; Александр македонский и Юлий Цезарь, Кромвель, Ришелье, Наполеон 1, Бисмарк, Челябинск, 1995, С. 295-395; Тарле Е.В. Наполеон, М, 1991, С. 3-93; Мережковский Д.С. Наполеон, М, 1993, С. 109-172; Сьюард Д. Семья Наполеона, Смоленск, 1995, С. 17-92. [57] Тюлар Ж. Наполеон, М, 1996, 377 с. [58] Утченко С.Л. Юлий Цезарь, М, 1976, 368 с.; Ферреро Г. Юлий Цезарь, Ростов-на-Дону, 1996, 573 с.; Плутарх, Сравнительные жизнеописания, Новосибирск, 1991, С. 7-265. [59] Рыбаков Б.А., Сахаров А.м., Преображенский А.А., Краснобаев Б.И. История СССР, М, 1987, С. 139-179; Базилевич К.В., Бахрушин С.В., Панкратова А.М., Фохт А.В., История СССР, М, 1952, С. 159-207. [60] Бенин В.Л. Десяткина М.В., Социальная философия, Уфа, 1997, С. 212-215. [61] Философский словарь, М., 1987, С. 333 [62] Черненко А.К. Причинность в истории, М, 1983, С 115-125 [63] Философия власти. Гаджиев К.С., Ильин В.В., Панарин А.С., Рябов А.П., М, 1993, С 167 [64] Смелзер Н.Д. Социология \\ Социологические исследования.1991. N2. С.115 [65] Очерки социальной философии. М.,1994. С.48. [66] Бенин В.Л. Десяткина М.В., Социальная философия, Уфа, 1997, С. 231-232. [67] Бенин В.Л. Десяткина М.В., Социальная философия, Уфа, 1997, С. 222-235. [68] Основы марксистской Философии, М. 1959, 466 с. [69] В.А. Мальцев «Основы политологии» М. 1997г, С.316 [70] Философский словарь, М. 1987, С. 118-119 [71] Бенин В.Л. Десяткина М.В., Социальная философия, Уфа, 1997, С. 241-242. [72] Бенин В.Л. Десяткина М.В., Социальная философия, Уфа, 1997, С. 244-250. [73] Панарин А.С. Философия политики. М.,1994. С.5. [74] Очерки социальной философии. М.,1994. С.83. [75] Бенин В.Л. Десяткина М.В., Социальная философия, Уфа, 1997, С. 250-252. [76] Философский энциклопедический словарь. М.,1983. С.507. [77] Бенин В.Л. Десяткина М.В., Социальная философия, Уфа, 1997, С. 252-253. [78] Бенин В.Л. Десяткина М.В., Социальная философия, Уфа, 1997, С. 254-255. [79] Политическое управление теория и практика., М., 1997, С. 86. [80] Общественные науки и современность., М., 1993 №2, 115 с. [81] Общественные науки и современность., М., 1993 №2, С. 117-118. [82] Мальцев В.А. Основы политологии, М, 1997, С. 376-396. [83] Мальцев В.А. Основы политологии, М, 1997, С. 376-396. [84] Философский словарь, М, 1987, С. 320. [85] Кричевский Р.Л. Если вы руководитель, М, 1993, 342 с.; Кричевский Р.Л., Дубовская Е.М. Психология малой группы, М, 1991, 194 с.; Кричевский Р.Л., Рыжак М.М. Психология руководства и лидерства в спортивном коллективе, М, 1985, 221 с.; Косонкин А.С., Нефедова Т.И. Психологические особенности парламентской деятельности на примере Государственной Думы Федерального собрания Российской Федерации, М, 2002, 158 с.; Политиками не рождаются: как стать и остаться эффективным политическим лидером, Абашкина Е.А., Егорова-Гантман Е.А, Косолапова Ю.И., М, 1993, 1т, 221с, 2 т. 421 с. [86] Дилигенский Г.Г. Социальнополитическая психология., М., 1999, С. 184.???с. [87] Hermann M.G. Ingredients of Leadership // Political Psychology. Contemporary Problems and Issues. San Francisco; L., 1986. P. 168-185 [88] Дилигенский Г.Г. Социальнополитическая психология., М., 1999, С. 184. [89] Дилигенский Г.Г. Социальнополитическая психология., М., 1999, С. 184-185. [90] Sintonton D.K. Personality and Politics // Handbook of Personality Theory and Research / Ed. LA. Pervin. N.Y., 1990. P. 681-684 [91] Дилигенский Г.Г. Социальнополитическая психология., М., 1999, С. 187. [92] Ross L. The intuitive psychologist and his shortcomings // Advances in experimental social psychology / Ed. L. Berkowitz. N.Y., 1977. Vol. 10. P. 173-220 [93] Sintonton D.K. Personality and Politics // Handbook of Personality Theory and Research / Ed. LA. Pervin. N.Y., 1990. P. 689 [94] Schroder Н.М., Driver M.Y., Streufert S. Human information processing. N.Y., 1967 [95] Дилигенский Г.Г. Социальнополитическая психология., М., 1999, С. 192-193. [96] Suedfeld P., Rand A.D. Revolutionary leaders. Longterm success as a function of changes in conceptual complexity // Ibid. 1976. Vol. 34. P. 164-178. [97] Егорова Е.В. Психологические методики исследования личности политических лидеров капиталистических стран. М., 1988. [98] Gibb С.A. Leadership // Handbook of Social Psychology / Ed. N. Knutson. 1969. Vol. 4. P. 218 [99] Psychological Review. 1985. Vol. 92. P. 532-547 [100] Дилигенский Г.Г. Социальнополитическая психология., М., 1999, С. 201-202. [101] Теплов Б.М. Ум полководца, М, 1990, 208 с. [102] Lasswell H.D. Psychopathology and Politics. N.Y., 1930; Idem. Power and Personality. N.Y., 1948 [103] George A.L., George J.L. Woodrow Wilson and Colonel House: A Pesonality study. N.Y., 1956 [104] Sears D.O. Political Psychology // Annual Review of Psychology / Ed. M.R. Rosenzweig, L.W. Porter. Palo Alto (Calif.), 1987. Vol. 30. P. 231-232 [105] Lane R.E. Political Life: Why People Get Involved in Politics. Glencoe, 1959. [106] Cutron M.V., Marvick E.W. Family Experience and Political Leadership. An Examination of Absent Father Hypothesis // International Political Science Review. 1989. Vol 10. N 1. P. 63-71 [107] Философский словарь, М., 1987, С. 294 [108] Философский словарь, М., 1987, С. 168 [109] Hermann M.G. Ingredients of Leadership // Political Psychology. Contemporary Problems and Issues. San Francisco; L., 1986. P. 175 [110] Winter D.G. The power motive. N.Y., 1976: Barber J.D. The prsidential character. Englewood Cliffs(NJ), 1977; Herrmann M.G. The psychological examination of Political leaders. N.Y., 1977; Sintonton D.K. Personality and Politics // Handbook of Personality Theory and Research / Ed. LA. Pervin. N.Y., 1990. P. 675-677 [111] Общественные науки и современность., М., 1993 №2, С. 117. [112] Общественные науки и современность., М., 1995 №6, С. 108-110. [113] Общественные науки и современность., М., 1996 №3, С. 26-28. [114] Личность в современном обществе, Комсомольск на Амуре, 1998, часть 4, С. 38 [115] Политическое сознание и самосознание личности, Уфа, 1985, С. 70 [116] Политическое сознание и самосознание личности, Уфа, 1985, С. 71 [117] Политическое сознание и самосознание личности, Уфа, 1985, С. 73 [118] Политическое сознание и самосознание личности, Уфа, 1985, С. 73 [119] Фромм Э. Иметь или быть? М, 1998, С. 22-58 [120] Фромм Э. Иметь или быть? М, 1998, С. 48-52 [121] Фромм Э. Иметь или быть? М, 1998, С. 48 [122] Всемирная история, т. 13, Минск, 1996, С. 316-396 [123] Лаврецкий И.Р. Сальвадор Альенде, М, 1974, 288 с. [124] Фромм Э. Бегство от свободы, М, 1998, С. 124-128. [125] Коган Л.Н. Всестороннее развитие личности и культура. М.,1981. С.43. [126] Бенин В.Л. Десяткина М.В., Социальная философия, Уфа, 1997, С. 104-105. [127] Бенин В.Л. Десяткина М.В., Социальная философия, Уфа, 1997, С. 106. [128] Сильвестров В.В. Философское обоснование теории и истории культуры. М.,1990.С.3 [129] Бенин В.Л. Десяткина М.В., Социальная философия, Уфа, 1997, С. 110. [130] Коган Л.Н. Теория культуры. Екатеринбург,1993.С.130 [131] Мамардашвили М.К. Как я понимаю философию. М.,1990.С.151 [132] Бенин В.Л. Десяткина М.В., Социальная философия, Уфа, 1997, С. 122-123. [133] Комиссаржевский Ф.Ф. История костюма, Минск, 1998, 496 с.; Киреева Е.В. История костюма. Европейские костюмы от античности до ХХ века, М, 1970, 168 с. [134] Бенин В.Л. Десяткина М.В., Социальная философия, Уфа, 1997, С. 136-137. [135] Бенин В.Л. Десяткина М.В., Социальная философия, Уфа, 1997, С. 139-140. [136] Конев В.А. О сущности освоения культуры // Методологические проблемы освоения культуры. Куйбышев,1988. С.7 [137] Бенин В.Л. Десяткина М.В., Социальная философия, Уфа, 1997, С. 141. [138] Макиавелли Н. Государь. Рассуждения о первой декаде Тита Ливия. О военном искусстве. М, 1996, 639 с. [139] Основы российского патриотизма, М, 2003, С. 186-188 [140] Паршев А.П. Почему Россия не Америка, М 2001, С. 152-158 [141] Альтерглобализм, теория и практика «антиглобалистского» движения, М, 2003, С. 114-152 [142] Жириновский В.В. ЛДПР: идеология и политика, М 1995, 145 с.; Зюганов Г.А. Духом окрепнем в борьбе, М, 1998, 80 с.; II съезд Народно-патриотического союза России. Материалы и документы, М 1998, 224 с.; [143] Бенин В.Л. Десяткина М.В., Социальная философия, Уфа, 1997, С. 306. [144] Бенин В.Л. Десяткина М.В., Социальная философия, Уфа, 1997, С. 307. [145] Альтерглобализм, теория и практика «антиглобалистского» движения, М, 2003, 254 с. [146] Россия: социальные силы и пути преодоления системного кризиса, М, 2001, 560 с. [147] К конструктивным действиям: самозащита прав трудовых коллективов, М, 2000, 53 с. [148] Колганов А.И. Коллективная собственность и коллективное предпринимательство, М, 1993, 176 с.; Вишняков Р.Д. Марксизм и рыночные реформы под взглядом теории эволюции, Новосибирск, 2003, 224 с. [149] Бобров В.В. Философские основания образовательного стандарта // Философия образования. - 2003. №6 - С. 29-33 [150] Конституция Российской Федерации, М., 1997, С. 7 [151] Федеральный закон от 25 июля 2002 г. N 114-ФЗ "О противодействии экстремистской деятельности". [152] Конституция Российской Федерации, М., 1997, С. 9-22 [153] Конституция Российской Федерации, М., 1997, С. 65-133 [154] Конституция Российской Федерации, М., 1997, С. 7