"Священная Библейская История Ветхого Завета" - читать интересную книгу автора (Пушкарь Борис (Еп. Вениамин) Николаевич) Преосвященнейший Вениамин, епископ Владивостокский и Приморский, профессор, кандидат богословия Священная Библейская История Ветхого Завета. Владивосток, Издательство Дальневосточного гос. университета, 2000. Предисловие. Введение. Святая Библия — Книга Книг. Название и Содержание Библии. О различных формах и способах выражения смысла Священного Писания. О способах уяснения и изъяснения смысла Священного Писания. Краткое содержание книги «Бытие». Глава I. Творение Богом Мира и Человека. Ангельский мир. Материальный мир. Дни творения. Первый день. Второй день. Третий день. Четвертый день. Пятый день. Шестой день. Седьмой день. Сотворение первых людей и их блаженная жизнь в раю. Грехопадение и его последствия. Глава II. Допотопное и Послепотопное Человечество. Род человеческий до потопа. Первая семья. Каин и Авель. Религиозно-нравственное состояние допотопного человечества. Потомки Каина и Сифа. Всемирный потоп. Потомки Ноя. Вавилонское столпотворение и рассеяние народов. Начало идолопоклонства. Глава III. Патриархальный Период. Призвание Авраама и переселение его в обетованную землю. Аврам в Египте. Аврам разлучается с Лотом. Освобождение Лота из плена. Четвертое богоявление Авраму. Рождение Измаила. Аврам получает имя Авраам. Явление Бога Аврааму у дуба Мамрийского. Гибель нечестивых городов. Рождение Исаака и изгнание Агари. Принесение Исаака в жертву Богу. Смерть Сарры и женитьба Исаака. Смерть Авраама. Исаак и его сыновья. Хитрость Ревекки и Иакова. Лестница Иакова. Жизнь Иакова у Лавана. Иаков покидает Харран. Встреча с Исавом. Дальнейший путь Иакова к дубраве Мамре. Братья продают Иосифа измаильтянам. Иосиф в доме Потифара. Сны фараона. Встреча Иосифа с братьями. Иосиф открывается братьям. Глава IV. Период Пребывания Евреев в Египте. Переселение Израиля в Египет. Смерть Иакова и Иосифа. Положение евреев в Египте после смерти Иосифа Глава V. призвание Моисея и выход Евреев из Египта. Рождение и воспитание Моисея. Призвание Моисея. Казни египетские. Установление Пасхи. Исход из Египта. Чудесный переход через Красное (Чермное) море. Глава VI. Путь Евреев к Синаю. Пустыня Сур. Пустыня Син. Рефидим. Глава VII. У Горы Синай-Хорив. Заключение Завета. Синайское законодательство и его значение. Завет утверждается жертвенной кровью. 4. Нарушение Завета. Восстановление Завета. Построение походного храма и его устройство. Преобразовательное значение Скинии. Ветхозаветное священство. Глава VIII. Путь от Синая к Ханаану. Чис. 10–14. Втор. 1:19–46 Гробы прихоти. Асироф. Пустыня Фаран. Глава IX. Странствование по Пустыне. Возмущение Корея, Дафана и Авирона. Сомнения Моисея и Аарона. Глава Х. К Земле Обетованной. Числа гл. 20. Медный змей. Дальнейший путь к обетованной земле. Последние дни Моисея. Глава XI. Завоевание Земли Обетованной. Книга Иисуса Навина. Чудесный переход через реку Иордан. Падение Иерихона. Взятие Гая. Хитрость жителей Гаваона. Битва у Гаваона. Дальнейшее завоевание и разделение земли обетованной. Глава XII. Период Судей. (Приблизительно 1200–1025 гг. до н. э.) Политическое положение и религиозное состояние Израиля после смерти Иисуса Навина. Девора и Варак. Гедеон. Иеффай. Самсон. Первосвященник и судья Илий. Рождение, воспитание и призвание к пророческому служению Самуила. Гибель династии Илия и пленение Ковчега. Самуил — пророк и судья. Глава XIII. Период Царей. (Приблизительно 1040–586 гг. до н. э.) Помазание Саула на царство. Саул побеждает аммонитян. Первое непослушание Саула. Второе непослушание Саула. Помазание Давида на царство. Героический подвиг Давида. Слава Давида и ревность Саула. Открытое преследование Давида Саулом. Смерть Самуила и Саула. Воцарение Давида (1010 — 970 гг.). Иерусалим — столица царства Давида. Расширение и укрепление царства Еврейского. Нравственное падение Давида. Мятеж Авессалома. Воцарение Соломона и смерть Давида (970 г.). Соломон — Мудрый судья и правитель. Построение Иерусалимского храма. 18. Богатство Соломона и нравственное его падение. Разделение царства Еврейского на Иудейское и Израильское (930 г.). Краткий обзор истории царства Израильского (930–722 гг. до н. э.). Краткий обзор истории Иудейского царства (930–586 гг. до н. э.). Глава XIV. Деятельность Пророков. 3 и 4 книги Царств. Пророк Илия. Пророк Елисей. Пророк Иона. Пророки Амос и Осия. Пророк Исаия. Пророк Иеремия. Малые пророки в Иудее до вавилонского плена: Авдий, Иоиль, Михей, Наум, Аввакум, Софония. Глава XV. Вавилонский Плен. «На реках вавилонских». Пророк Иезекииль. Пророк Даниил. Друзья пророка Даниила в печи вавилонской. Глава XVI. Персидское Владычество (539–333 гг. до н. э.). Падение Вавилонского царства. Пророк Даниил, брошенный на растерзание львам. Возвращение из плена. Построение второго храма. Деятельность священника Ездры. Деятельность Неемии Книга Неемии. Глава XVII. Период Греческого Владычества. (333–63 гг. до н. э.) Иудея под властью царей Египетских. Перевод Священного Писания на греческий язык. Иудея под властью сирийских царей (199–143 гг.). Освободительная война под предводительством Маккавеев. Глава XVIII. Правление Маккавейской (Асмонейской) Династии. (143–63 гг. до н. э.) Глава XIX. Период Римского Владычества. Царь Ирод. Религиозно-нравствеяное состояние иудеев перед пришествием в мир Спасителя. Фарисеи. Саддукеи. Ессеи. Глава XX. Всеобщее Ожидание Спасителя. Иудейские рассеяния. Состояние языческого мира. Приложение 1. Сокращенные обозначения книг Библии. Книги Священного Писания Ветхого Завета. Книги Священного Писания Нового Завета. Сокращенные обозначения книг Библии в алфавитном порядке. Приложение 2. Хронологическая таблица основных периодов и важнейших событий Библейской истории Ветхого Завета. IV. Мир Послепотопный. II. Период Пребывания Евреев В Египте. III. Период Вождей. IV.Период Судей. V. Период Царей. История еврейского царства после разделения. VI. Вавилонский Плен. VII. Иудея под Властью Персов. VIII. Иудея Под Греческим Владычеством. IX. Иудея под Римским Владычеством. Приложение З. Археологические Подтверждения Библейских Событий. Предания о творении мира. Предание о потопе. Ученые о потопе. В поисках Ноева Ковчега. Вавилонская башня. Ур Халдейский. Харран — город древнего царства Мари. Поиски Содома и Гоморры. Дубрава Мамре. Евреи в Египте. Завоевание Ханаана. Чудесный переход Иордана. Следы завоевания. Силом — религиозный центр Израиля. Гива — столица царя Саула. Смерть Саула. Взятие Иерусалима. Царица Савская. Археологические следы от времени разделения Израильского царства до плена вавилонского (930–586 гг.). Дворец из слоновой кости. Моавитский камень. Черный обелиск Салманасара III. Израиль — данник Ассирии. Закат Израиля. Падение Самарии. Пограничный город Мицпа (Массифа). Нашествие Сусакима. Канал Езекии. Пленение вавилонское. Годолия — губернатор Иудеи. Закат Древнего Востока. Завоевания персов. О чем рассказывает глиняный цилиндр Кира — освободителя? Приложение 4. Библейский Календарь. Приложение 5. Карты. Библиография. 1. Библейская История. Источник. Литература. 2. Ветхий Завет: Вводные Труды. 3. Ветхий Завет: Толкования. 4. Библейская Археология. Библия и Вавилон. 5. Библейская География. Древний Восток. Общие Труды. Источники. Литература. 7. Ассирия и Вавилон. 8. Атласы. 9. Словари. Справочники. Библиография.
Материальный мир. Материальный мир был создан Богом за шесть творческих дней или творческих периодов. Еврейское слово день (иом) — означает не только наш земной день, но вообще неопределенный промежуток времени. Все формы видимого бытия были созданы из первоначальной материи, которая явилась результатом первого творческого Божественного акта. Во втором стихе, обращая внимание на первоначальное состояние новосозданной материи, Моисей называет ее, во-первых, землею, потому что земной шар был потом образован именно из этой первоматерии, во-вторых, бездною, указывая этим на ее беспредельность и необозримость для человеческого глаза, — и наконец, водою, означая этим неустойчивость, подвижность, разреженность первобытного вещества, сравнительно с современным состоянием материи. Далее, это вещество называется невидимым в смысле отсутствия тех определенных признаков и качеств, с которыми материя явилась впоследствии, по завершении творческой деятельности, и с которыми она наблюдается теперь, и неустроенным в смысле отсутствия тех законов, которыми так премудро и гармонично была обусловлена ее жизнь впоследствии «земля же была безводна и пуста» . Над этой бездной праматерии была тьма. Это выражение Бытописателя можно истолковать в том смысле, что это первичное, состояние праматерии недоступно человеческому познанию. Это вещество предстоит перед человеческим сознанием как «бездна», не исследуемая и «вглубь», и «вширь». «И Дух Божий носился над водою» . Этими словами Бытописатель выражает ту мысль, что Третья Ипостась Святой Троицы — Дух Божий готовил это первозданное вещество к дальнейшим творческим Божественным актам. И вот из этого готового первозданного, но еще неустроенного вещества происходит дальнейшее творение, совершившееся в продолжение шести дней, или периодов, когда всесильная рука Божия, по словам священного писателя Книги Премудрости Соломоновой, творит мир «из необразного вещества» (Прем. 11:18).