"Внутренний наркотик или Целительная медитация" - читать интересную книгу автора (Левшинов Андрей)

Часть четвертая МЕДИТАЦИЯ – ЭТО ВНУТРЕННИЙ РОСТ

Глава 17 ЧУВСТВА, КОТОРЫЕ МОГУТ ВСЕ ПОГУБИТЬ

Как я уже говорил, для того чтобы плодотворно занимать медитацией, вы должны создать маленькое государство в круг себя и установить там справедливые законы и основания. Таким образом, вы становитесь королем маленькой державы. А король – это человек, который всегда на виду. Поэтому и держаться вам придется соответственно – прямо гордо, ничего не скрывая.

Речь в этой главе пойдет о вашем внутреннем состоянии и о тех чувствах, которые могут увести вас с истинного пути совершенно в другую сторону. О чувствах, которые могут помешать вам правильно заниматься медитацией, а значит, и пожинать ее волшебные плоды.

Поднимаясь по лестнице в небо, вы открываете себя прежде всего Богу (вселенскому разуму). А перед ним вы всегда на виду, от него укрыться невозможно. И самое главное здесь – что у вас внутри, что вы несете с собой, чем заполнена ваша душа.

Начинающие, да и те, кто давно практикует медитацию, часто грешат тем, что «втаскивают» с собой в медитативное состояние при помощи воображения некоторые свои чувства. То есть они не получают от медитативной практики новых чувств и ощущений, потому что вместо этого «играют» в воображении своими страстями. Таким образом, они ни на шаг не приближаются к просветлению, а, наоборот, движутся вниз, в пучину тьмы. Воображаемые страсти, заменяющие им подлинную практику медитации, реально существуют в их психике в обычном состоянии. Чаще всего это – представления, связанные с телесными страстями, мечты, чувство жалости к себе и зависть. Поговорим о них подробнее.

Каждая страсть имеет свой источник. И почти всякая может быть каким-то образом удовлетворена. Если страсть предметна, она связывается с тем или иным образом. Так, например, страстная любовь связывается с образом конкретного человека. Образ возлюбленного может быть привнесен в медитативное состояние и будет вызывать разнообразные приятные эмоции. Кто-то «протащит» в медитацию свою страсть к блуду и станет проецировать в сознание услаждающие эротические картинки, связанные с любовными приключениями. Страсть к чревоугодию может заставить воображение рисовать всевозможные яства и лакомства.

Человек, втащивший в медитацию «земные» страсти, никогда не поднимется над собой, не получит от своих занятий никакого проку. Энергия страстного образа будет тиранить тело!

Не даст ему успокоиться и полностью расслабиться. Подобные грезы никакого отношения к занятиям медитацией не имеют.

Если ум отвергнет привнесенный образ страсти, отгонит видение, пусть даже весьма приятное, то образ постепенно поблекнет и в конце концов угаснет.

Не забывайте, что медитация помогает вам, королю маленького государства, управлять жизнью. А все, что связано со страстями, мешает вам в этом. Возьмите, к примеру, хотя бы президента США Клинтона. Уже несколько раз вокруг него бушевали скандалы, связанные с женщинами (то есть со страстями, с которыми ему, очевидно, справиться весьма трудно), что весьма плачевно сказывалось на его репутации, лишало его поддержки избирателей и правительства и очень мешало проведению определенной политической линии.

Страсти – мешают. Не забывайте об этом. Они не всесильны, поэтому воображаемый образ довольно просто отогнать, если вовремя вспомнить о том, что он не дан вам свыше, привнесен в медитативную практику вашим собственные воображением.

Каждый человек любит помечтать. Это замечательно и даже полезно, пока не превращается в страсть. Такая страсть уводит человека от реального положения вещей в мир собственных фантазий. Возможно, это неплохо для изобретателей, например, или писателей. Им подобные иллюзии просто необходимы. Однако чаще всего это люди, плохо приспособленные к жизни, к быту. Как известно, у Пушкина все его коммерческие предприятия с изданием журнала закончились плачевно, а Анна Ахматова, по свидетельству очевидцев, не умела толков поджарить яичницу. Нам с вами все равно, насколько непрактичны они были, потому что мир их фантазий относителен высокому искусству.

А что происходит с человеком, когда его фантазии не имеют отношения ни к науке, ни к искусству? Он теряет чувство реальности, запутывается и не знает уже, где правда, а где ложь, где кончается объективная реальность и начинаются его вымыслы. Такой человек, как правило, палец о палец не ударит ради того, чтобы хоть немного приблизить воплощение своих грез. Зачем? Для него они уже воплотились! Он уже живет ими! Вряд ли он сумеет оценить плоды медитации, потому что считает свои мечты о плодах уже свершившимся фактом. С каждым годом он все больше и больше запутывается в жизни.

Вере Павловне 50 лет. Она работает в плановом отделе одного из петербургских заводов.

– Вы не представляете себе, – говорит Вера Павловна, – как я не люблю людей равнодушных. Я сейчас начала заниматься медитацией и всю свою энергию направляю на то, чтобы люди в мире перестали равнодушно относиться друг к другу, стали добрыми и чуткими, как я.

В своих мечтах она добрая, отзывчивая, великодушная. Однако порасспросите сослуживцев: сделала ли она кому-нибудь что-то хорошее? Помогла кому-нибудь? Посочувствовала?

– Что вы! – отвечает одна из женщин. – У меня в прошлом году сын ногу сломал, я три месяца к нему в больницу бегала. Все мне сочувствовали, помогали кто чем мог. А Вера даже не поинтересовалась ни разу. Мало того, когда я попросила ее подменить меня как-то, она наотрез отказалась. Сказала, мол, твои проблемы, сама и выкручивайся.

А теперь давайте еще раз послушаем Веру Павловну:

– Нет, не умеют у нас оценить человека по достоинству. Сколько я людям добра сделала, скольким помогла, а они только нос воротят. Тяжело жить доброму человеку. (Это она себя имеет в виду!)

Так и живет Вера Павловна в своих иллюзиях, которые заменяют ей реальность, так и считает себя «доброй и чуткой», в то время как все сослуживцы волком воют от ее «медвежьих услуг» и абсолютной черствости.

Только смешные сказочные короли жалуются на то, как трудно им управлять своими владениями. Настоящие же короли не тратят времени на пустую жалость к самому себе, а ищут и находят пути для того, чтобы их государство процветало.

Как «протаскивается» в медитацию чувство жалости? А вот так, например.

Зинаида Р., 40 лет, была уволена по сокращению штатов с текстильной фабрики в Иванове. Муж неплохо зарабатывать стал, но она все-таки очень переживала, потеряв работу. Больше всего ей не давала покоя мысль, что уволили именно ее. Ее, кого-нибудь другого. Медитацией она занималась уже несколько месяцев. Но теперь во время занятий все чаще и чаше она рисовала в воображении картины «божественного правосудия». Она воображала, что после ее увольнения цех работает из рук вон плохо, напарницы за голову хватаются, не знают, что делать. А иногда настолько становилось жалко себя, что представлялось, будто завод обанкротился, перестали платить зарплату, а потом и вовсе закрыли предприятие. «Конечно, думала Зина, – так и должно быть. Так обязательно и будет! Подумать только, уволили человека ни за что ни про: что… Должна же существовать какая-то справедливость!»

Ее «справедливость» простиралась так далеко, что она желала потерять работу тысяче человек, и в том числе своим близким подружкам, с которыми проработала пятнадцать лет. Таким образом, чувство жалости к себе, внесенное ею в медитативное состояние, разрослось и превратилось в гордыню: «Я – хорошая, все – плохие».

Нечего говорить и о том, что такие занятия медитацией лично Зинаиде ничего не дали. Она только подогревала свои страсти и внутреннее напряжение.

А вот если Зинаида сумела бы превратить жалость к себе в покаяние, принять ответственность за свои поступки, все было бы по-другому. Возможно, тогда, занимаясь медитацией, она увидела бы для себя новый жизненный путь. Вполне вероятно, что судьба таким образом открывала перед ней новые двери. А Зина просто не захотела открыть их, посмотреть, куда они ведут. Вместо этого она ломилась в наглухо закрытые двери.

Чувство жалости к себе сковывает ваше сознание. И оно уже не в силах оторваться от земли во время медитативной практики. А значит, и не в силах помочь вам. Взяв на себя ответственность за все, что с вами происходит, и перестав жалеть себя поминутно, вы оказываете самим себе неоценимую услугу. Ведь именно тогда медитативная практика будет идти «правильно», и ваша жизнь начнет складываться удачно.

Жизнь невозможно прожить без потерь. Потери есть у каждого. Главное – как человек к ним относится. Если погрязнете в жалости к себе, то удвоите тем самым свои потери.

Чувство зависти – одно из самых разрушительных, но и, увы самых распространенных.

Двадцатисемилетняя Дина Д. обратилась ко мне, когда вези ее жизнь уже «трещала по швам». Муж все чаще выпивал, иногда даже не ночевал дома, а на все ее расспросы. Только хмуро отмахивался и замыкался в себе. Трехлетняя дочка росла очень болезненная, не любила играть с детьми, редко улыбалась. Дине нужно было выходить на работу, но она даже вспоминать боялась об этом.

– Крутишься там, вертишься как белка в колесе, а за что? Платят мало, «спасибо» тоже ни от кого не дождешься.

Да и сама она чувствовала себя в последнее время «как выжатый лимон». Считала, что это кто-то на нее порчу напустил. Ходила к знахарям, те вроде порчу «снимали», но ничего не помогало.

Стали разбираться с ней, когда же все это началось. Оказалось – давно, года два назад. И в разговоре выяснилось, что как раз в это время к ним в отдел пришла новая сотрудница – Галя. Она была ровесницей Дины, всегда улыбалась и быстро со всеми подружилась.

– Ну конечно, – говорила Дина, – ей есть с чего улыбаться: дом – полная чаша, ребенок в три года уже по-английски говорит, муж – директор крупной фирмы, сама вся в золоте, наряды – из самых дорогих магазинов.

Вот и закралась тогда в душу Дины зависть. «Почему одним – все, а другим – ничего?» – думала она. Стала мужа пилить: ищи работу денежную. Тот – ни в какую. Говорит, я и так, мол, неплохо зарабатываю, зачем больше? Да коллектив у меня хороший, и работа интересная. Так с тех пор отношения у них и не наладились: осталась у Дины какая-то горькая обида на мужа за то, что не хочет он ее обеспечить. Тогда она стала свою дочку английскому учить. А та только глазенками на маму хлопает: ничего не понимает, нала еще-(А может быть, мама не так учила? Может быть, слишком торопилась, чтобы «догнать» Галиного ребенка?) И на дочку Дина рукой махнула: глупая. Стала себе вещи дорогие покупать, «как у Гали». Но бюджет их очень скоро затрещал по швам. Вся эта «гонка» опустошила Дину. Жизнь ей стала не в радость. А через некоторое время и здоровье пошатнулось. Стала все свободное время в поликлинике проводить.

А начались-то все ее неприятности с зависти. Такую «порчу» снять трудно. Ее ведь не насылал никто, она у человека внутри возникает.

Чувство зависти порабощает человека, делает его ущербным, трусливым. Даже вор порой выглядит по сравнению с завистником гораздо лучше. Его философия: «захотел – украл», а потом – «что легко пришло, то легко и уходит». Завистник же, положив глаз на чужое, мучится именно тем, что не может это присвоить. Правда, когда дело касается вещей, завистники легко становятся ворами. А вот когда зависть касается чего-то нематериального, тут и начинается подлинная трагедия. Вспомните хотя бы пушкинского Сальери и его убийственную, в прямом смысле этого слова, зависть к дарованию Моцарта.

Поселившись в душе человека, зависть отнимает всю его энергию. Во время медитации такому человеку просто не хватает сил выйти в высшие сферы.

Кроме того, завистник портит жизнь не только себе, а всем вокруг. Он становится вампиром, потому что крадет не вещь, а тонкую энергию этой вещи (или тонкую энергию личностного качества). При этом он вытягивает не только ауру вещи, но и энергию ее законного владельца. Это чревато болезнями и неудачами. К тому же, общаясь с завистниками, люди часто потом чувствуют себя плохо (даже если о его зависти не знают). Поэтому стремятся поменьше общаемся с этим человеком. Так со временем завистник может пользоваться в полной изоляции.

Лучшее лечение от зависти – честность, открытость. Не нужно завидовать, подойдите лучше к человеку и спросите: как ты добился этого, как заработал? Как это можно сделать и мне? Или подумайте об этом сами. Отыщите свой путь. (Кстати, зависть часто толкает людей копировать чужой путь, который им совершенно не подходит.) Таким образом вы превратите энергию зависти (или собственной лени) в энергию, целеустремленности и работоспособности. То есть сделаете отрицательную энергию – положительной.

Что касается практики, то советую вам поразмыслить о самых плохих, ужасных своих качествах, найти в себе столь низкие черты, которые заставят вас содрогнуться и встать на путь истинный.