"Духовный мир" - читать интересную книгу автора (Дьяченко Григорий Михайлович) Григорий Михайлович Дьяченко Предисловие ОТДЕЛ ПЕРВЫЙ. О БЫТИИ БОЖИЕМ.
ГЛАВА ПЕРВАЯ. Бог в природе
1. Нет в мире случая. 2. Мудрое наставление. 3. Следы премудрости и благости Божией или целесообразность в устройстве земли. 4. Следы премудрости и благости Божией или целесообразность в устройстве водной стихии. *** ПРИЛОЖЕНИЕ А. Благотворные свойства воды. Б. Необъяснимое по законам природы явление. 5. Следы премудрости и благости Божией или целесообразность в устройстве воздушной стихии. 6. Следы премудрости и благости Божией или целесообразность в устройстве света. 7. Следы премудрости и благости Божией или целесообразность в устройстве растений. *** ПРИЛОЖЕНИЕ Пример целесообразности (чаша Нептуна ־ губка). 8. Следы премудрости и благости Божией или целесообразность в устройстве звездного мира. *** ПРИЛОЖЕНИЕ А. Элементы вселенной. Б. Замечательный Факт из области геологии. В. Свойство явлений и законов вселенной требует признания бытия Божия. Г. Сила существует независимо от материи, которой она управляет. Д. Мир не существовал вечно: он со творен Богом во времени. Е. Несколько примеров явлений природы, свидетельствующих о премудром Творце мира. Ж. Самозарождения в мире нет. 3. Биогенезис. (Жизнь возникает из жизни). И. Решение возражений против целесообразности в мире. 9. Факты целесообразности в области живых существ и в особенности И устройстве человеческого организма. *** а) Органы и функции. б) Инстинкты. 10. Целесообразность в устройстве человеческого организма, приспособленного к самозащите от вредных внутренних и внешних влияний. *** Способы самозащиты организма. а) Термическая среда. b) Травматизм. с) Микробы. d) Внешние яды. е) Внутренние яды. ГЛАВА ВТОРАЯ. Бог в душе человека. 1. Как Бог открывается в душе человека? 2. Учение о бытии Божием св. отцов изложенное в Форме вопросов и ответов. ПРИЛОЖЕНИЕ А. Свидетельства философов, ученых и писателей о бытии Божием. Б. Доказательства бытия Божия. *** а) Историческое доказательство бытия Божия. б) Космологическое доказательство бытия Божия. в) Телеологическое доказательство бытия Божия. г) Психическое доказательство бытия Божия. д) Нравственное доказательство бытия Божия. е) Логическое доказательство бытия Божия. В. Лучшее доказательство бытия Божия. Г. Критика пантеизма и материализма, как систем безбожия, наиболее распространенных в наше время. А. Критика пантеизма. Б. Критика материализма. Опровержение материалистического лжеучения. ГЛАВА ТРЕТЬЯ. Бог в частной и всемирно – исторической жизни рода человеческого. А. Промысел Божий в частной жизни людей, как отдельных самостоятельных личностей. 1. Рассказы, выясняющие ту мысль, что пути промысла Божия неисповедимы. 2. О том, как из непостижимых судов Божиих можем мы узнавать Его святую волю. 3. Как св. Ефрем Сирин пришел к убеждению в бытии Промысла Божия? 4. Рассказы о промыслительной попечительности Бога о людях святых. 5. Рассказы о явных следах Божьего Промысла в жизни обыкновенных людей. а) Чудесное спасение от пожара. б) Бог милосерд не только к праведникам но и к кающимся грешникам. в) Господь спасает людей от явной опасности, если жизнь их полезна, то таинственным голосом, то иными средствами. г) Попечение Божие о сиротах. д) Промысел Божий в повседневной жизни человека. е) Чье-то участие в нашей жизни. ж) Спасение от явной опасности. з) Спасительное предостережение. и) Замечательный случай из жизни крестьянина поэта Сурикова. й) Из «Воспоминаний графини А. Д. Блудовой». к) Сам Господь хранит детей. 6. Пути промысла Божия в обращении грешников. 7. Промысел Божий в наказании преступников. 8. Дивные пути Промысла Божия в обращении язычников к христианству. 9. Таинственные вразумления и обращения к вере неверующих. ПРИЛОЖЕНИЕ А. Промысел Божий о человеке и, особенно о людях благочестивых. Б. Справедливо ли мнение, будто чему быть, того не минуешь? В. Условия, при коих можно замечать следы божественного Промысла. Б. Промысел Божий во всемирной истории рода человеческого. 1. Следы промысла Божия в древней истории народов. 2 Следы Промысла Божия в судьбах новейшего человечества. ПРИЛОЖЕНИЕ А. Промысел Божий и наука. Б. Промысел Божий и человеческая свобода. ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ. Бог в исторических судьбах христианской церкви. А. Божество Иисуса Христа. *** ПРИЛОЖЕНИЕ А. Есть ли теперь чудеса? Б. Благотворное влияние христианства на и человечество. В. Сущность евангельского учения. Г. Доказательства божественности, учения Христова. Д. Опровержение ложных взглядов на христианскую религию Б. Значение факта воскресения Иисуса Христа в деле доказательства божественности христианской религии. *** ПРИЛОЖЕНИЕ Разбор возражений против факта воскресения Иисуса Христа, заимствующих свою мнимонаучную опору от телепатии. В. Чудесные знамения истинности церкви Христовой. 1. Церковно-исторические примеры, доказывающие, что церковь православная есть единая истинная церковь. 2. Небесные казни гонителей церкви Божией. 3. Наказания за хулы на св. православную церковь. 4. Чудеса от св. икон, как свидетельства истинности иконопочитания. 5. Рассказы о чудесной помощи Богоматери и святых. а. Чудо исцеления Богоматерью отсеченной руки св. Иоанна. Дамаскина. б. Спасение от неминуемой смерти заступлением Богоматери. в. Богоматерь, как охранительница истинного учения церкви. г. Свидетельство русской истории о силе молитвы к Богоматери. д. Взбранная Воевода. е. Заступление Пресв, Богородицы за обижаемую мужем жену [146] .
6. Рассказы о чудотворениях от мощей и других останков святых. 7. Чудеса, бывшие при совершении св. таинств. 1. Неповторяемость крещения. 2. Рассказы о чудной перемене, производимой в людях возрождающею силою св. крещения. 3. Чудесные знамения, совершившиеся при таинстве крещения. 4. Рассказы из жизни святых, доказывающие, что в таинстве причащения (евхаристии [150] ) под видом хлеба преподается истинное тело Христово и под видом вина истинная кровь Господня.
5. Чудеса., бывшие при таинстве тела и крови Христовой. 6. Примеры наказания Божия за недостойное причащение св. тайн или кощунственное обращение с ними. 7. Рассказы о врачующей силе св. Христовых тайн. 8. Рассказы о силе и значении таинства покаяния. 9. Примеры чудесного избрания и призвания на епископство. 10. Рассказы о наказании Божием за оскорбление служителей алтаря Господня. 11. Рассказы об услышании молитв, почерпнутые из церковной истории и, житий святых. ПРИЛОЖЕНИЕ Чудеса и природа. ГЛАВА ПЯТАЯ. Бог в откровениях. ОТДЕЛ ВТОРОЙ О БЫТИИ БЕСПЛОТНЫХ СИЛ. ГЛАВА ПЕРВАЯ. О бытии ангелов. 1. Явления добрых ангелов, представляемые св. писанием ветхого завета. 2. Явления добрых ангелов, представляемые книгами нового завета. 3. Рассказы из церковной истории об охранении людей ангелами. 4. Рассказы о явлении ангелов из жизни современников. ПРИЛОЖЕНИЕ А. Об ангелах-хранителях. Б. Ангелы не вещественны. В. В каком виде являлись добрые ангелы? Г. Признаки, по коим можно распознавать присутствие злых и добрых ангелов. ГЛАВА ВТОРАЯ. О бытии демонов. *** ПРИЛОЖЕНИЕ Решение возражений против допущения бытия дьявола. 2. Падение злых духов. 3. Чиноначалие злых духов. 4. Нравственное состояние злых духов и их действия в отношении к человеку. 5. Ограничение власти злых духов. 6. Благая цель Божия Промысла в попущении злых духов. 7. О явлении злых духов и образе их явлений. 8. О так называемых чудесах дьявола. 9. Несомненность влияния злых духов на людей. 10. Над кем бесы имеют власть? 12. Рассказы о победе христиан над искушением от дьявола. 13. О средствах борьбы с демонами. 14. Об одержимых злыми духами. 15. Случаи одержания от злых духов. 16. Сила церковных заклинательных молитв. ПРИЛОЖЕНИЕ Экстаз и одержимость (бесноватость) [316] .
Экстаз Одержимость Одержимые медиумы 17. Влияние злых духов на людей по смерти последних. 18. Явления в непокойных домах, доказывающие бытие темных (демонических) сил [324] .
*** Письмо В. А. Щапова Рассказы о явлениях на хуторе А. В. Щапова Странные явления в русской крестьянской избе. Загадочные явления в Чернигове в 40-х годах В «Воспоминаниях о польском мятеже 1863 г.» г. Пономарева Из воспоминаний очевидца загадочных явлений в слободе Липцах. Странные явления в г. Екатеринбурге. Сообщение г. Пржецлавского ПРИЛОЖЕНИЕ А. Несколько гипотез о так называемых непокойных домах. Б. Краткий исторический обзор непокойных домов Карла дю-Преля. 19. Мысли об отношении злых духов к человеку. 20. О так называемой экзордии. 21. Зачатки культа сатаны в Европе. 22. Поклонение сатане в масонстве [371] .
23. Участие дьявола в спиритических сеансах. *** Внутренняя ложь и вред спиритизма, как религиозной доктрины. 24. Не ворожите и не гадайте. 25. Прибегающие к заговорам ищут помощи у сатаны. ПРИЛОЖЕНИЕ А. Рассказы из жизни подвижников благочестия в XIX столетии, свидетельствующие о бытии духовного мира и о близости его к человеку. 1. Из жизни святителя Филарета, митрополита московского. 2. Случаи прозорливости из жизни Иосифа, архиеп. воронежского. 3. Случаи из жизни о. Назария, игумена Валаамской обители. 4. Из жизни иеросхимонаха Амвросия оптинского старца. 5. Из жизни Серафима Саровского. 6. Из жизни Парфения, иеросхимонаха Киево-Печерского. 7. Из жизни иеросхимонаха Феофила. 8. Из жизни иеросхимонаха Макария, старца Оптинской пустыни. 9. Духовные дары старца Илариона Троекурова. 10. Из жизни подвижника о. Иоанна, священника г. Ельца. Б. Современные неверующие «мудрецы мира сего», обличаемые простою здравою логикою. В. Факты из области опытной психологии, приводящие к несомненному признанию души в человеке, как самостоятельной духовной сущности. Краткий Церковно-Славянский словарь
9. Факты целесообразности в области живых существ и в особенности И устройстве человеческого организма. *** Мы не имеем намерения излагать здесь все те почти неисчислимые факты, которые с большой пользой констатируются обыкновенно в трактатах так называемой, физической теологии, и которые вместе с тем могут служить и в пользу целесообразности; мы ограничимся указанием и рассмотрением только немногих и главнейших из этого рода фактов в качестве примеров имея в виду главным образом те идеи, которые из них могут быть выведены.
Явления живой природы, имеющей несомненный характер целесообразности, можно свести к двум главным группам из коих одну можно назвать группою функций, а другую группою инстинктов. Первые из этих явлений (функции) можно определить как внутренние действия, органов…, а последние (инстинкты) как внешние действия этих органов и в особенности органов отношения. В рассмотрении функций мы обратим внимание главным образом на согласие органического механизма с функцией, а в исследовании инстинктов на согласие действующего механизма с тем следствием которое он должен производить; с нашей точки зрения самое поразительное в функции – это структура органа, а наиболее поразительное в инстинкте – это самое действие.