"Человек: Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. Древний мир - эпоха Просвещения" - читать интересную книгу автора (Составитель П.С.Гуревич. , Редкол.: И.Т.Фролов...)36
Природа в заботе о нашем счастии не только разумно устроила органы нашего тела, но еще подарила нам гордость, — видимо, для того, чтобы избавить нас от печального сознания нашего несовершенства. 37 Не доброта, а гордость обычно побуждает нас читать наставления людям, совершившим проступки; мы укоряем их не столько для того, чтобы исправить, сколько для того, чтобы убедить в нашей собственной непогрешимости. 38 Мы обещаем соразмерно нашим расчетам, а выполняем обещанное соразмерно нашим опасениям. 39 Своекорыстие говорит на всех языках и разыгрывает любые роли — даже роль бескорыстия. 40 Одних своекорыстие ослепляет, другим открывает глаза. 41 Кто слишком усерден в малом, тот обычно становится неспособным к великому. 42 У нас не хватает силы характера, чтобы покорно следовать всем велениям рассудка. 43 Человеку нередко кажется, что он владеет собой, тогда как на самом деле что-то владеет им; пока разумом он стремится к одной цели, сердце незаметно увлекает его к другой. 44 Сила и слабость духа — это просто неправильные выражения: в действительности же существует лишь хорошее или плохое состояние органов тела. 45 Наши прихоти куда причудливее прихотей судьбы. 46 В привязанности или равнодушии философов к жизни сказывались особенности их себялюбия, которые так же нельзя оспаривать, как особенности вкуса, как склонность к какому-нибудь блюду или цвету. 47 Все, что посылает нам судьба, мы оцениваем в зависимости от расположения духа. 48 Нам дарует радость не то, что нас окружает, а наше отношение к окружающему, и мы бываем счастливы, обладая тем, что любим, а не тем, что другие считают достойным любви. |
|
|