"Человек: Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. Древний мир - эпоха Просвещения" - читать интересную книгу автора (Составитель П.С.Гуревич. , Редкол.: И.Т.Фролов...)

67 Гал., 6, 8. — 246

68 Быт., 25,23.-246

69 Там же, 27,40.-246

70 Сир., 42, 14.— 246

71 Быт., 3, 15. —246

72 Там же, 21, 12. — 247

73 2 Кор., 12, 7—9.-247

74 Там же, 4, 7. — 247

75 Вергилий. Георгики, IV, 441 ел. — 247

76 Там же, IV, 406 ел. — 247

77 Быт., 32, 24 ел. — 248

78 Па, 33,9. —248

79 Быт., 32, 30.— 248 80Исх., 33, 20. —248

81 Ориген. Толкование на послание к римлянам. — PC. XIV. — 248 821 Фес., 5, 23. — 248

83 Ис, 26, 9. — 248

84 Дан., 3, 86. — 248 851 Кор., 6, 16.— 249

86 Притч., 2, 16 ел. — 249

87 Там же, 6, 24 ел. — 249

88 Там же, 9, 13 ел. — 249

89 В своих рассуждениях Эразм опирается как на раннюю патристику, так и на неоплатонизм. — 249

90Макиавелли Никколо (1469—1527) — итальянский политический деятель, философ и писатель, стоит у истоков обоснования теории буржуазного государства. — 251

91 В трактате "Рассуждения о первой декаде Тита Ливия" на примере Римской республики обосновывается идея сильного государства, умеющего обуздывать эгоистическую природу человека, сохранять порядок, воспитывать высокие гражданские качества. — 251

92 "...царство султана" — имеется в виду государство мамлюков, основанное в 1250 г. — 253

93 "...секта сарацинов..." — т.е. мусульмане — турки или арабы. — 253

94 "...кто воссядет про трибунали" — т.е. должностные лица. — 253