"Тайны Крашенки. Статья" - читать интересную книгу автора (Арциковская Инна)

Нет сомнений в том, что древние мудрецы были намного умнее и духовнее современного человека. Они искренне верили, что все предметы и явления этого мира, в том числе и человек, соединены между собой множеством невидимых нитей. Не случайно обряд обмениваться крашенками проводился именно в начале каждого годового цикла. Обряд обмениваться крашенками у древних народов проводился на праздник, который назывался «Великий день». В древнем мире, это был праздник встречи Нового года.
Так, у многих народов Древнего Востока Новый год, встречали весной. Его праздновали весной и в Украине, вплоть до XVII ст., впоследствии на этот языческий праздник был наложен христианский праздник — Пасха.
У язычников, праздник Нового года — Великий день — был днем весеннего равноденствия. Этот день,
как и другие календарные даты, вычислялись волхвами (мудрецами-астрономами), по вхождению Солнца в определенное зодиакальное созвездие. Для древних народов это был очень важный и ответственный момент. Ведь именно с этого момента природа начинала оживать. Весна означала воскрешение жизни вселенской. Каждый год мир творился заново. И именно в этот критически важный момент, когда мироздание балансирует между жизнью и смертью, рискуя снова впасть в Хаос, важно поддержать равновесие при помощи сакрального обмена крашенкой.
Наверное, трудно поверить в то, что обмен крашенками, который мы ежегодно совершаем на праздник Пасхи, является священным ритуалом прошлого. Действительно, мы это делаем, как делали наши бабушки и дедушки, мамы и папы, казалось, что так было всегда, но не всегда это было обычным делом, т.е. обычаем. Для людей Древнего мира это был сакральный обмен, способствовавший поддержанию жизни, а сама крашенка выступала гарантом мирового равновесия. Как знать может и сейчас, обмениваясь крашенками, мы отодвигаем конец времен, даже не подозревая об этом. Ведь и по сей день живет в памяти людей предание о том, что «до тех пор, пока красятся яйца, до тех пор будет существовать мир».
Неведомый Мир 3-2006 с 37-39