"Изменения в Солнечной системе и на планете Земля" - читать интересную книгу автора (Дмитриев Алексей Николаевич)

2. Современный мир — общество потребления

Попробуйте ответить на следующий вопрос, каков сегодня критерий ценности знаний, навыков и любой разумной деятельности человека? Ответ: выгода, причем экономическая, отнюдь не эволюционная.

Человечество, образно говоря, живет в одном и только в одном сценарии развития общества и общественных сил — экономическом. В этом сценарии главной движущей силой определена прибыль. Наибольшие, если не все усилия человечества сегодня направлены на извлечение максимальной материальной или финансовой выгоды из всякого рода его деятельности, будь то познавательная, производственная, религиозная, культурная и т. д.

Естественно, что все институты человеческого общества, весь спектр сознаний, физических чувств, физиологических качеств человека — всё подчинено этой версии назначения жизни людей на Земле: брать, иметь, потреблять и снова потреблять. Обогащаться всё больше и больше. Напомним, Е. П. Блаватская в своих отдельных работах и в «Тайной Доктрине» говорила о том, что «все религиозные культы разоблачены, остался только культ „Золотого Тельца“».

В познавательной деятельности и в познавательном движении человечества стратегическое значение культа «Золотого Тельца» отредактировало интеллектуальную, эмоциональную версию коллективного поведения человека. Наука также стала подчиняться версии экономической.

Это значит, что в государстве финансируются и развиваются преимущественно те знания, за которые хорошо платят. Несложно догадаться, что самые значительные финансы вращаются в структурах производства вещественно-материальных ценностей и в сфере их реализации. Человеческий разум, по сути, оказался подчинен только этой версии. Науки моделировали различные экономически выгодные версии управления Природой и не изучали её естественное состояние или её естественные эволюционные возможности. Поэтому Природа остаётся нами непознанной. Естествознание обладало дефицитом понимания Природы и в XVIII, и в XIX, и в XX веке. Но именно в XX веке, я утверждаю это как профессионал, человечество как никогда далёко от понимания процессов окружающего его мира.

Курс доллара, престижность марки «Мерседес» — это в границах понимания людей, и этот «интерес» обезволил людей.

В результате человечество на протяжении значительного периода своего развития не только не пыталось использовать естественные процессы эволюции, но планомерно создавало вокруг себя некую искусственную природу, отвечающую иллюзорной концепции некого «экономического блага». К настоящему времени эта концепция оформилась в принцип «удовольствий от жизни».

Разрыв между естественным течением жизни Природы и жизни Человека в этом искусственно созданном мире начал особенно активно шириться, начиная с XV века, т. е. с началом технического прогресса. В основу этого прогресса был положен временной 12-месячный календарь, оторванный от биосферного ритма Земли и лунно-солнечно-земных взаимосвязей.

Источником нашей информации о состоянии окружающего нас мира всё в большей степени становились не непосредственные наблюдения и обобщения окружающего нас мира, но некий поток эрзац-информации. Сегодня это достигло глобального состояния. И человечество получает основную информацию, формирующую его мышление и поведение, из унифицированных массовых каналов: из литературы, газет, радио и, наконец, в последние годы — телевидения. Эта информация характеризует очень узкую и субъективно отпрепарированную часть явлений Природы. Люди оповещаются лишь о тех явлениях, которые связаны со значительными катастрофическими событиями, так называемыми быстропротекающими энергоёмкими процессами. В то время как медленные и слабо-выраженные процессы в Природе остаются без аналитической оценки, хотя по абсолютному весу они всегда имели и имеют подавляющее преимущество.

В результате, чем выше и выше становилось благосостояние человека с экономической точки зрения, тем значительней падало знание человечества об естественно-эволюционном состоянии Природы и собственно человеческой эволюции. В погоне за богатством, с ростом банковских вкладов познавательные способности человека неуклонно снижались. Люди упали в грубоматериальную природу. Говоря языком христианства, люди окончательно «пали во тьму», увлеклись сугубо внешними механизмами развития, видимыми взаимоотношениями природы и человека, поверхностными взаимосвязями и т. д., то есть так называемым техническим прогрессом, который хищнически потребляет и природные, и человеческие ресурсы.

Так в истории начался период, описанию которого отведено значительное место в письмах Махатм. И, прежде всего, в письмах Кут Хуми, который касается целого ряда вопросов научного плана (письма № 64, 92 и др.)[2].