"Порнократия. Сборник статей" - читать интересную книгу автора (Поляков Юрий Михайлович, Предисловие...)

подлинное искусство от бесчисленных подделок и поделок, к которым
современники норовят привешивать ценники со многими нулями, превращающимися
со временем просто в ноль.
К таким боговдохновенным поэтам принадлежит и Сергей Александрович
Есенин. Его стихи не столько факт русской литературы, сколько фактор,
определяющий и формирующий своеобычие духовного мира русского человека XX
века. Если сделать фантастическое допущение и изъять Есенина из нашего
культурного обихода, то лишь по одной этой причине следующие поколения
людей, думающие по-русски, будут резко отличаться от своих предшественников.
И подозреваю: не в лучшую сторону...
Много сказано и написано о простоте есенинской поэзии, о "моцартовском"
начале в его творчестве, позволявшем как бы в обход книжного знания,
"премудрости скучных строк", находить путь к людским душам. Это - миф,
который в известной мере лукаво поддерживал и сам поэт, по образованию
стоявший вполне "с веком наравне", но в своих поэтических озарениях намного
опережавший современников.
Талант - самый короткий путь к истине. Навязывание литературных
авторитетов (явление, характерное Для переломной эпохи с ее попыткой
тотальной смены художественной элиты) очень задевало Есенина, видевшего в
этом то, что мы сегодня называем "манипуляциями общественным сознанием". И
он писал:

Я вам не кенар!
Я поэт!
И не чета каким-то там
Демьянам.
Пускай бываю иногда
я пьяным,
Зато в глазах моих
Прозрений дивный свет...

А прозрения Есенина очень беспокоили людей, которые в ту пору
калифствовали над страной, ибо они, прозрения эти, были связаны с главной
болью эпохи - трагедией "отчалившей Руси". Честно говоря, эту боль поэта
долгие годы трактовали упрощенно, в духе "смешного дуралея", жеребенка,
неспособного догнать "стальную конницу". Любили приводить признания поэта о
том, что он "остался в прошлом одной ногою...". И только теперь, пережив это
страшное состояние, когда не понимаешь, "куда несет нас рок событий", и
только теперь, увидев страну, "вздыбленную на пики звездные", гораздо глубже
осознаешь смысл исторической тоски автора "Анны Снегиной". Консерватизм -
всегда от глубины. Радикализм - всегда от поверхностности. И нет на свете
ничего страшнее людей, стоящих в будущем обеими ногами!
Сергея Есенина мучил не страх перед "электрической лихорадкой"
преобразований, его терзала мысль, почему любой рывок России к новизне
происходит за счет необратимых утрат того, что делает Россию Россией. Почему
обещания поднять Отечество на небывалую высоту неизменно заканчиваются тем,
что страну опускают на колени? Почему за приобщение к очередной версии
прогресса необходимо расплачиваться отчими землями, целыми сословиями,
миллионами загубленных жизней?! Расплачиваться выморочными судьбами, которые