"Порнократия. Сборник статей" - читать интересную книгу автора (Поляков Юрий Михайлович, Предисловие...)

усмехаться, видя политиков с глазами, скошенными от постоянного вранья. Люди
хотят искренне уважать национальных лидеров, доказавших свою преданность
Отечеству и свое умение не разрушать, но созидать в сложнейших постсоветских
условиях, учитывая интересы всех групп населения! (А ведь такие лидеры
есть!) Только тогда люди, как бедные, так и богатые, пойдут на
самоограничение, на сознательный ригоризм, отзовутся на мобилизационные
программы выхода из кризиса. А основная программа уже, в сущности, всем
понятна: восстановить то хорошее, что выстрадано при социализме, и сохранить
то полезное, что с такими лишениями наработано в последнее десятилетие.
Перефразируя замечательного Георгия Иванова, можно сказать, что Россия
возродится и под серпом, и под орлом...

Газета "Судьба России", март 1997 г.


ГОМО ПОСТСОВЕТИКУС -
ЧЕЛОВЕК НЕДОУМЕВАЮЩИЙ

Последнее десятилетие породило в нашем Отечестве нового человека. Его
предшественник, так называемый "гомо советикус" (или человек верящий),
отличался прежде всего клинической верой в светлое завтра.
Обилие в СССР разнообразного инакомыслия, начиная с мужественного и
бескорыстного, а также спонсируемого диссидентства и заканчивая стихийным
политическим анекдототворчеством, как раз и являлось ярким свидетельством
всенародной устремленности в лучшее будущее. Смеясь над полупарализованным
Брежневым, люди расставались с прошлым ради будущего. Провожая во
внеочередной восстановительно-оздоровительный отпуск Ельцина, они только
недоуменно хмурятся.
Теперь очевидно - советский режим пал жертвой собственной
оптимистической идеологии, на разработку и внедрение которой он потратил
огромные средства. Если бы хоть у кого-то были сомнения в необратимости
прогресса, в неизбежности улучшения жизни, - хрен бы шахтеры стучали своими
касками супротив партократов, а творческая интеллигенция черта с два топтала
бы давно уже скончавшийся социалистический реализм. "Метили в коммунизм, а
попали в Россию" от силы несколько тысяч убежденных антикоммунистов, по
исто-рико-генетической иронии происходящих непосредственно от "пламенных
революционеров". Большинство населения метило в светлое будущее, а попало в
себя самое. Я, конечно же, не хочу сказать, что "все у нас было хорошо". Все
зависит от того, с чем сравнивать. Общаясь доверительно с
соотечественниками, работавшими в советские времена за рубежом, я приметил
любопытную закономерность: чем в более высокоразвитой стране человек
трудился, тем больше у него было претензий к покинутой временно Родине. И
наоборот. А если человек, как большинство советских людей, вообще никуда не
выезжал (разве что в Крым или на Кавказ) и сравнивал тогдашнюю жизнь, к
примеру, не с нью-йоркским супермаркетом, а с периодом послевоенного
восстановления? В этом случае, согласитесь, оптимизм гомо советикуса не
кажется таким уже нелепым и беспочвенным.
Будь "неуклонное повышение благосостояния советского народа" всего лишь
пропагандистским мифом - коммунисты, как это ни парадоксально звучит,
оставались бы у власти и по сей день... Но оптимизм гомо советикуса