"Порнократия. Сборник статей" - читать интересную книгу автора (Поляков Юрий Михайлович, Предисловие...)усмехаться, видя политиков с глазами, скошенными от постоянного вранья. Люди
хотят искренне уважать национальных лидеров, доказавших свою преданность Отечеству и свое умение не разрушать, но созидать в сложнейших постсоветских условиях, учитывая интересы всех групп населения! (А ведь такие лидеры есть!) Только тогда люди, как бедные, так и богатые, пойдут на самоограничение, на сознательный ригоризм, отзовутся на мобилизационные программы выхода из кризиса. А основная программа уже, в сущности, всем понятна: восстановить то хорошее, что выстрадано при социализме, и сохранить то полезное, что с такими лишениями наработано в последнее десятилетие. Перефразируя замечательного Георгия Иванова, можно сказать, что Россия возродится и под серпом, и под орлом... Газета "Судьба России", март 1997 г. ГОМО ПОСТСОВЕТИКУС - ЧЕЛОВЕК НЕДОУМЕВАЮЩИЙ Последнее десятилетие породило в нашем Отечестве нового человека. Его предшественник, так называемый "гомо советикус" (или человек верящий), отличался прежде всего клинической верой в светлое завтра. Обилие в СССР разнообразного инакомыслия, начиная с мужественного и бескорыстного, а также спонсируемого диссидентства и заканчивая стихийным политическим анекдототворчеством, как раз и являлось ярким свидетельством всенародной устремленности в лучшее будущее. Смеясь над полупарализованным внеочередной восстановительно-оздоровительный отпуск Ельцина, они только недоуменно хмурятся. Теперь очевидно - советский режим пал жертвой собственной оптимистической идеологии, на разработку и внедрение которой он потратил огромные средства. Если бы хоть у кого-то были сомнения в необратимости прогресса, в неизбежности улучшения жизни, - хрен бы шахтеры стучали своими касками супротив партократов, а творческая интеллигенция черта с два топтала бы давно уже скончавшийся социалистический реализм. "Метили в коммунизм, а попали в Россию" от силы несколько тысяч убежденных антикоммунистов, по исто-рико-генетической иронии происходящих непосредственно от "пламенных революционеров". Большинство населения метило в светлое будущее, а попало в себя самое. Я, конечно же, не хочу сказать, что "все у нас было хорошо". Все зависит от того, с чем сравнивать. Общаясь доверительно с соотечественниками, работавшими в советские времена за рубежом, я приметил любопытную закономерность: чем в более высокоразвитой стране человек трудился, тем больше у него было претензий к покинутой временно Родине. И наоборот. А если человек, как большинство советских людей, вообще никуда не выезжал (разве что в Крым или на Кавказ) и сравнивал тогдашнюю жизнь, к примеру, не с нью-йоркским супермаркетом, а с периодом послевоенного восстановления? В этом случае, согласитесь, оптимизм гомо советикуса не кажется таким уже нелепым и беспочвенным. Будь "неуклонное повышение благосостояния советского народа" всего лишь пропагандистским мифом - коммунисты, как это ни парадоксально звучит, оставались бы у власти и по сей день... Но оптимизм гомо советикуса |
|
|