"Патерик Печерский, или Отечник" - читать интересную книгу автора (Нестор Летописец)

добродетелях внешних и духовных, и восходил от силы в силу. Поэтому Бог
прославил его так, что он просиял в Русской земле различными чудесами,
особенно же даром исцеления и пророчества. Преподобный отец Антоний явился
чудесным врачом и русским пророком. Чудотворное же врачевание его
происходило так: преподобный старец сам служил болящим и исцелял их своей
молитвой; но, покрывая смиренномудрием дар исцелений, заключавшийся в его
молитве, он то зелье, которым питался, благословлял и подавал как
лекарство, и больные, приняв его, каким бы недугом одержимы ни были,
становились здоровы. Подражателем такого чудотворного врачевания он оставил
блаженного Агапита. О даре же прозорливости, кроме других случаев,
свидетельствует следующий.
Однажды трое князей Ярославичей, Изяслав, князь Киевский, Святослав
Черниговский и Всеволод Переяславский, отправляясь в поход против половцев,
пришли за благословением к преподобному Антонию. Он же, провидя духом над
ними гнев Божий, прослезился и сказал им: "Из-за ваших грехов вы будете
побеждены и обращены в бегство неверными; многие из воинов ваших потонут в
реке, другие будут взяты в плен, некоторые падут от меча". Это и сбылось на
реке Альте, так что едва сами князья спасли свою жизнь и бежали,- Изяслав и
Всеволод в Киев, а Святослав в Чернигов; половцы же рассеялись по всей
Русской земле, грабили и уводили в плен жителей.
В то же время преподобный предсказал Шимону, сыну африканского князя,
что он не только уцелеет в битве от смерти, уже лежа среди трупов, но и
через много лет будет первый положен в каменной Печерской церкви, о
чудесном создании которой преподобный тоже предсказал,- и все это воистину
сбылось, и Шимон, возвратясь из похода, поведал преподобному: "Я лежал
раненый среди многих убитых, но некая Божия сила вынесла меня из их среды и
исцелила мои раны, и я нашел свое имущество и воинов невредимыми".
Потом рассказал Шимон, что подобие Печерской церкви, которая будет
создана и в которой он будет положен, видел он в воздухе дважды: лежа на
поле битвы у реки Альты и, находясь на море, когда изгнанный дядей своим
Якуном, от варяжского княжения, бежал в Русь к князю Ярославу. Поведав все
это, Шимон засвидетельствовал на деле благословение Божие, явленное ему в
откровении о церкви, о которой пророчествовал преподобный Антоний. Он вынес
золотой пояс и венец и дал преподобному Антонию со словами "Это снял я с
образа Иисуса, распятого на кресте, когда покидал мое отечество, этим
поясом, как повелел мне глас Господень, пусть измерится основание церкви, в
которой я буду положен; венец же пусть будет повешен над жертвенником". И
потом, через много лет, явно оказалось, что предсказание преподобного отца
Антония, которое и сбылось,- согласовалось с Божиим благословением, когда
по создании Печерской церкви первым положен в ней был Шимон.
Но прежде вспомним, по летописцу, о немалой напасти, которую претерпел
преподобный. Князь тьмы, диавол, ненавидящий света дел добрых, снова
покусился через князя Изяслава удалить из стольного города Киева такого
великого светильника, преподобного отца нашего Антония, светящего
добродетелями и чудесами в темной пещере, как под спудом, и устроил такое
смущение.
Когда половцы победили в упомянутой битве, киевские граждане понуждали
своего князя Изяслава выйти с ними снова на этих врагов, рассеявшихся по
всей земле Русской. Когда же Изяслав не согласился, они произвели
возмущение, освободили из темницы находившегося в Киеве в плену полоцкого