"Мистицизм звука" - читать интересную книгу автора (Инайят Хан Хазрат)

мир, оставив после себя наследие в тринадцати томах, со стихами, пьесами,
изложениями религиозных, мистических и философских взглядов, в которых и
теперь можно найти ответ на многие вопросы, волнующие людей.
В чем смысл "послания" и зачем оно, это послание, возникает в мире?
Инайят говорил, что когда закон нарушается и справедливость приходит в
упадок, на землю является посланник, и этот посланник приносит Слово, и это
Слово - как свет, наполняющий полумесяц. Инайят говорил это не о себе, а о
великих посланниках: Моисее, Заратустре, Будде, Иисусе, Мухаммаде. То были
посланники для целых эпох и народов, они и сейчас остаются таковыми. Мир
повторяем, и для каждого отрезка времени, для каждой страны существует свой
посланник, носитель истины. Конечно, Дух, проявляясь в этом материальном
мире, стремится к чистоте, он ищет эту чистоту, дабы реализовать себя; Дух
сам выбирает своего носителя и ведет его своим путем. Бог выбрал Инайята,
наверное, потому, что Инайят предпочел всему в этом мире Бога, также как это
сделали когда-то Заратустра, Иисус, Мухаммад.
Особая страница жизни Инайят Хана связана с Россией. Как известно, он
достиг России в своем длительном путешествии приблизительно между 3-м и 21-м
октября 1913 года и прожил здесь целых семь месяцев. В Москву он прибыл из
Парижа со своими тремя братьями-музыкантами. Целью его приезда была
организация концертов и лекций демонстраций индийской музыки. Первые
концерты индийской классической музыки прошли в кабаре "Максим". Для
привлечения публики владелец кабаре - человек, хорошо понимавший ее запросы,
приглашал музыкантов со всего света. Пригласил он и уже прославившегося в
Париже Инайят Хана. Конечно, такая личность как Инайят Хан, не могла долго
оставаться незамеченной, он сходится с графом Сергеем Львовичем Толстым -
сыном Льва Толстого, композитором и музыкантом, с педагогом Императорской
консерватории, певицей княгиней Елизаветой Андреевной Лавровской Цертелевой.
Они и "открыли" московским музыкальным кругам Инайят Хана. Необычная музыка,
прекрасное исполнение, обаяние человека красивого, образованного,
обладающего к тому же "особым" знанием, - все это привлекло к нему многих
тонко чувствующих людей, в том числе у него завязывается дружба с педагогами
Императорской консерватории, с певицей Ольгой Такке; пианист и композитор
Владимир Поль и граф Сергей Толстой помогают ему издать нотный альбом с
шестнадцатью индустанскими мелодиями в переложении для фортепиано. Ансамбль
индийских братьев дает концерты в Политехническом музее и в консерватории.
Всего за семь месяцев их состоялось около десяти. Инайят Хан играет и в
салонах. Круг его общения с каждым днем растет. И вместе с ним растет его
восхищение Россией, ее людьми. "Россия напомнила мне Родину, - писал он
позже. - Тепло, исходившее от сердец здешних наших друзей, согревало нас
холодной зимой, когда снег на улицах не таял, а каждый дом был похож на
белую вершину Монблана..."
В салоне Вячеслава Иванова в январе 1914 года Инайят Хан познакомился с
А. Н. Скрябиным, который был в то время на вершине своей музыкальной славы.
Потом они встречались еще несколько раз. Скрябин, побывав на лекции-концерте
Инайят Хана, пригласил его к себе домой, в Николопесковский переулок. Было
это уже весной. Инайят Хан писал о Скрябине: "Я нашел в нем не только
прекрасного артиста, но также мыслителя и мистика. Он показался мне
неудовлетворенным западной музыкой, думающим, как внести нечто из восточной
музыки в западную для того, чтобы обогатить последнюю. Я соглашался с ним, я
думал, что если эта идея когда-либо исполнится, несмотря на сложности,