"Катастрофы сознания. Самоубийства религиозные, ритуальные, бытовые, способы самоубийств. Научно-популярное издание. Подготовка текста Ревяко Татьяна Ивановна, Трус Николай Валентинович" - читать интересную книгу автора Человека можно запрограммировать... Он этого хочет... Ать-два! Ать-два!
В ногу!! Сотня молодых мужчин вместе - зверье! В тюрьме и армии живут по одним законам... Беспредел... Покончить с собой я хотел раз пять. На пятый... решился... Повесился... Командир просил: "Только не стреляйтесь. Людей списать легче, чем патроны". А повод? Повод мог быть ерундой... Сержант сказал, что ты - мешок с говном, или колбасы в обед не досталось... Чай без сахара... Столкнуть могла чепуха... ...Смерть похожа на любовь. В последнее мгновение - страшные и некрасивые судороги. Вы тонули когда-нибудь? Я тонул... Чем больше сопротивляешься, тем меньше сил. Смирись - и дойди до дна. Я дошел и понял: хочу жить! Просто жить! Я никого не убил, единственный человек, в которого я стрелял, - я сам... Только ранил... Там? Там никакого света в конце тоннеля... И ангелов я не видел..." В одной из повестей Роберта Л. Стивенсона описывается "Клуб самоубийц". Это не фантазия писателя. В начале XX в. в ряде стран Европы действительно существовали такие клубы. Иногда они организовывались мошенниками, стремившимися прибрать к рукам деньги разочаровавшихся в жизни людей, иногда "игра" была честной. Одна из причин создания таких клубов - стремление помочь (прежде всего психологически) человеку, который хотел бы уйти из жизни, но ощущает недостаток воли для исполнения своего намерения. Обстановка, ритуал и тому подобные факторы придавали потенциальным самоубийцам решимости. Разумеется, подобные клубы создавали люди отнюдь не из низших слоев общества, и способы самоубийства нередко изыскивали весьма ядовитой змеи. Люмпены же решали вопрос без всяких обществ и "технологически" просто: брали веревку и мыло или затыкали поплотнее окна и отворачивали краник газового рожка... РЕЛИГИИ О САМОУБИЙСТВАХ По-разному относятся к самоубийствам различные мировые религии. Попытка избежать страданий, ниспосланных Всевышним, объявлялась религиозными теоретиками христианства грехом, лишающим удавленника или утопленника прощения и спасения души. Им отказывалось в погребении на кладбище, их позорно хоронили на перекрестках дорог. Страдала и семья грешника, лишаясь законного наследства. А чудом оставшийся в живых приговаривался к заключению и каторжным работам как за убийство. В Военном и Морском артикуле Петра I имелась довольно суровая запись: "Ежели кто себя убьет, то мертвое тело, привязав к лошади, волочить по улицам, за ноги повесить, дабы смотря на то, другие такого беззакония над собой чинить не отваживались". Добровольный уход из жизни и сегодня преследуется в странах католицизма. Например, в Польше с 1970 по 1986 г. зарегистрировано в среднем всего 12 самоубийств на 100 тысяч человек. Ислам строго осуждает самовольное лишение себя жизни. Поэтому в странах, исповедующих мусульманскую религию, это явление встречается крайне редко. Иудейская вера тоже стоит на страже самоценности жизни и запрещает |
|
|