"Карманный словарь атеиста" - читать интересную книгу автора (Новиков М. П., Под редакцией доктора...)

олдовайского определяется в 1750 тыс. лет. В А. можно вычленить три гл.
этапа: 1) архантропы (древнейшие люди), обитавшие на Земле от 2,5 млн. до
300 тыс. лет назад, - человек олдовайский, питекантроп.
человек пекинский; 2) палеоантропы (древние люди), обитавшие на Земле
от 300 тыс. до 40 тыс. лет назад, - неандертальцы нескольких типов; 3)
неоантропы (новые люди), сформировавшиеся около 40 тыс. лет назад. Их
потомком является современный человек. Он выделился из животного царства
благодаря труду, к-рый изначально носил общественный характер и создал
человека как социальное, разумное и нравственное существо. Трудовой теорией
А. в корне опровергается наивная богословская версия о сотворении человека
богом. Основные положения А., содержащиеся в работе Ф. Энгельса "Роль труда
в процессе превращения обезьяны в человека", подтверждаются открытиями
антропологии, археологии, исторического языкознания и др. наук.
Антропоморфизм (от греч. anthropos - человек и тогр-he - форма) -
уподобление человеку явлений природы, а также воображаемых фантастических,
сверхъестественных существ (богов, добрых и злых духов, вроде лешего,
домового, водяного и т. п.), т. е. перенесение человеком своего облика
(формы), свойств и способностей на внешнюю природу и мифические существа.
Антропопатизм (от греч. anthropos - человек и pathos - влечение,
страсть) - термин, предложенный немецким ученым Фр. Шульце в 19 в. и
означающий естественную склонность человека "очеловечивать" природу, т. е.
усматривать во внешней природе человеческие свойства и способности. Согласно
традиционному взгляду, сложившемуся в буржуазном апологетическом
религиоведении, А. есть форма или характерная черта религиозного
мировоззрения. В действительности же А. древнее религии, в нем отсутствует
представление о сверхъестественном; А. следует рассматривать в связи с
аниматизмом как первоначальный и простейший способ целостного восприятия и
толкования явлений и связей внешнего мира.
Антропософия (от греч. anthropos - человек и sophia - мудрость) -
мистич. учение о человеке, согласно к-рому он, развивая скрытые в нем
божественные способности, может достичь духовного господства над природой.
А. выделилась из теософии в период первой мировой войны. В наст, вр. имеет
приверженцев гл. о. среди буржуазной интеллигенции в США, ФРГ, Франции,
Англии.
Антропоцентризм (от греч. anthropos - человек и cent-ron - центр) -
воззрение, согласно к-рому конечной целью и центром Вселенной является
человек. Представляет собой одну из разновидностей телеологии.
Антропоцентристские утверждения антинаучны: движение в природе определяет не
цель, а объективные связи между явлениями материального мира.
Апокалипсис - см. "Откровение Иоанна".
Апокрифы (от греч. apokryphos - скрытый, тайный) -ветхозаветные и
новозаветные произведения, объявленные церковью вредными и ложными. По
содержанию А. принципиально не отличаются от признанных церковью книг
"священного писания". Отнесение части библейской литературы к А. отражало
ожесточенную внутрицерковную борьбу. Побежденные религиозные группировки
объявлялись еретическими, а вместе с ними и произведения, пользовавшиеся у
них наибольшей популярностью. При канонизации Ветхого завета из него было
исключено несколько десятков книг, большей частью апокалиптического
содержания. Из ветхозаветных А. до нас дошли лишь немногие. Часть их в виде
фрагментов была обнаружена в 1947 г. в пещерах у Мертвого моря. При