"Ислам вчера, сегодня и завтра" - читать интересную книгу автора (Али Апшерони)

просчету, ну а кроме того -- технический прогресс сам по себе еще не
предполагает равноценного продвижения в сфере духовности и морали, это
наглядно продемонстрировал неистовый двадцатый век, чьи величайшие научные
достижения были использованы безумными людьми для уничтожения себе подобных.
Стало совершенно очевидно, что подобное становится возможным только по
причине дефицита нравственности и что наука сама по себе бессильна избавить
человечество от расовых и прочих предрассудков, а также кровавых конфликтов
возникающих на этой почве, что знания никогда не смогут разрешить проблемы
нашей жизни, если не будут действовать в союзе с духовностью и
доказательством вышесказанному служит тот исторический факт, что ни один
народ, при всех его технических достижениях, еще не пережил морального
разложения своей цивилизации. Кто же может поручиться за то, что изобретения
и открытия, которые будут сделаны в будущем чтобы облегчить нам жизнь, не
будут использованы безнравственными авантюристами как раз с противоположной
целью? Вот почему союз науки и религии имеет первостепенное значение для
современного человечества, ведь именно религия формирует
духовно-нравственные нормы жизни общества, а уж затем в обществе формируются
моральные стандарты, определяющие практическое применение научных
достижений, а вовсе не наоборот. Никто из светских ученых не может
претендовать на полное знание всех тайн человеческой натуры, поскольку наука
рассматривает человека вне его связи с Богом, нередко пытаясь установить
наличие Всевышнего (Хвала Ему и велик Он!) лабораторно-опытным путем и лишь
религиозные науки занимаются исследованиями того огромного внутреннего
пространства, которое находится в душе человека. Именно религия располагает
лекарством от многих душевных болезней, как отдельной личности так и
человечества в целом и в основе мусульманских наук лежит вполне
определенный, точный и строго логический метод, нисколько не исключающий
естественнонаучного метода познания, а только пользующийся иными приемами и
опытами. Ученые Ислама на протяжении многих веков оказывали людям неоценимую
и всестороннюю помощь, принимая при этом в расчет все элементы и грани
человеческой природы, стараясь удовлетворить сложную сущность сочетания
материальных и духовных пристрастий человека. Это актуально и сегодня, когда
в ходе постоянной борьбы между внутренними духовными ценностями и внешней
необходимостью поиска средств к существованию, человек все чаще жертвует
духовным ради материального. Поэтому человечество не сможет обойтись без
религии ни сегодня, ни в будущем, независимо от темпов научно-технического
прогресса, ну а он, в свою очередь, предъявляет к духовенству качественно
новые стандарты, обязывая его идти в ногу со временем, причем эту
взаимозависимость хорошо понимают практически все ведущие ученые мира и все
прогрессивное духовенство. Я глубоко убежден, что без взаимного уважения и
полномасштабного сотрудничества между наукой и религией во имя процветания
всего человечества, наша цивилизация рано или поздно будет обречена на
самоуничтожение именно с применением своих собственных технических
достижений, поэтому в наступающем столетии религиозные и светские ученые
должны объединить усилия и сообща нести свет знаний в этот безумный
человеческий мир. Ведь там, где соединяются вера и знания, возникает
прочнейший сплав, укрепляющий разум и душу, и сегодня, когда повсеместно
наблюдается глубокий нравственный кризис, когда последствия любой катастрофы
становятся все более тяжелыми, мы обязательно должны быть вместе, поскольку
если приборы и лекарства могут помочь миллионам людей, то духовность в