"Ислам вчера, сегодня и завтра" - читать интересную книгу автора (Али Апшерони)

Ислам.


Али-хаджи










О СУЩНОСТИ ИСЛАМСКОГО МИРОВОЗЗРЕНИЯ

В отличие от многих других верований, Ислам в своем названии и в сути
своего учения не имеет связи с какой-либо отдельной личностью, народом или
же страной, а также не является плодом простого человеческого воображения.
Он представляет собой цельное мировоззрение, основанное на Божественных
откровениях Всевышнего Аллаха (Хвала Ему и велик Он!) с универсальным
содержанием духовно-нравственного, научно-философского,
общественно-политического и экономического порядка, знает все дороги,
которые ведут человека к счастью и процветанию, и дает ему глубочайшие
разъяснения о любых предметах его любознательности. Стержнем всего
Исламского учения является вера в единство и могущество Всевышнего Аллаха
(Хвала Ему и велик Он!), сотворившего бескрайнюю Вселенную, в безграничном
пространстве которой человек подобен маленькой песчинке и создавшего
прекрасный мир Земли на благо всего человечества. Владения Всевышнего Аллаха
(Хвала Ему и велик Он!) столь безграничны, что даже самые современные
космические телескопы, обладающие громадным увеличением, не могут разглядеть
пределов Вселенной и всякий раз, всматриваясь в бездну космоса, человек
бывает потрясен до глубины души, захвачен торжественным величием этого
незабываемого зрелища. Несмотря на то, что мы лишены возможности воочию
увидеть своего Творца, мусульмане ведают о том, что вся Вселенная наполнена
высшим разумом Всевышнего Аллаха (Хвала Ему и велик Он!), находят
бесчисленные проявления Его Божественной мудрости, как в окружающем мире,
так и в самих себе. Как известно, вопрос о существовании Всевышнего (Хвала
Ему и велик Он!) традиционно занимал великие умы на протяжении всей истории
человечества и многие немусульманские мыслители, ставшие верующими в силу
того, что уже само наличие бескрайней Вселенной во все времена являлось
лучшим доказательством существования ее Творца, позже до самой смерти
продолжали биться о прутья своего интеллекта, будучи не в силах увязать в
рамках обычной человеческой логики бесспорный факт существования
справедливого и милосердного Бога с окружавшей их печальной
действительностью. В некоторых культах и течениях для прикрытия этого
мнимого противоречия теологами были написаны целые тома заумных
религиозно-философских построений, заведомо недоступных пониманию простыми
верующими, в свою очередь наивно полагавшими, что уж их-то духовные светила
точно знают, что говорят и покорно принимавшими бездоказательные утверждения