"Декабристы на Севере" - читать интересную книгу автора (Авторы: Г.Г.Фруменков, В.А.Волынская.)

ее сюжета положен реальный исторический эпизод. Прототипом морехода
Савелия Никитина является помор Матвей Андреевич Герасимов,
совершивший поистине геркулесов подвиг. Захваченный летом 1810 года
английским военным кораблем у берегов Лапландии в числе команды
торгового судна "Евплус Второй", перевозившего рожь из Архангельска в
Норвегию, Герасимов сумел пленить неприятельский конвойный отряд.
Обращает на себя внимание то, что Бестужев-Марлинский рассказал
современникам о геройском поступке Герасимова и воспел подвиг помора
задолго до появления в печати официального сообщения о нем. Как могло
случиться такое? Литературоведы и историки до сих пор не пришли к
единому мнению. Одни считают, что Александру Бестужеву, служившему в
то время в Кавказском отдельном корпусе, подсказал фабулу повести
младший брат, Михаил, другие допускают, что опальному писателю могли
рассказать о самоотверженных действиях кормщика Павел Степанович
Нахимов либо Николай Алексеевич Чижов, третьи думают, что предание о
северных мореходах А. Бестужев услышал от архангельских солдат,
служивших вместе со ссыльными декабристами на Кавказе, четвертые с
большой долей уверенности заявляют, что об этом постарался Иван
Петрович Жуков, переведенный из Архангельска на Кавказ, где находился
в то время Бестужев-Марлинский, пятые... Впрочем, думается, что нет
смысла гадать. Не исключено, что людская молва о легендарной храбрости
помора дошла до писателя одновременно по нескольким каналам, и он имел
возможность сопоставить рассказы, отсеять вымышленные детали. Одно
бесспорно: истоки всех устных преданий о Герасимове восходят к
Архангельску, к жителям или гостям города 20-30-х годов прошлого
столетия, которые слышали многочисленные повествования о подвиге
кормщика, передававшиеся тогда из уст в уста, а некоторые из них,
возможно, встречались на Севере с самим героем.
Важнее другое. Повесть "Мореход Никитин" является убедительным
доказательством той святой истины, что А.А. Бестужев-Марлинский и в
ссылке сохранил верность заветным декабристским мечтам и
художественными средствами изображал простых русских людей,
рассказывал о их вольнолюбии, верности матери Родине, утверждал идеалы
народности, патриотизма и справедливости.
Не приходится удивляться тому, что на Севере, как и во всех
других местах вынужденного или добровольного пребывания, декабристы
оставили о себе добрую память. К ним относились с сочувствием и
доброжелательно. Во многих местах обширной Архангельской губернии были
распространены в потаенном фольклоре XIX века декабристские песни(34).
Народ помнил своих заступников.
В советской литературе о декабристах освещены в той или иной
степени сибирский, кавказский, молдавский периоды жизни первых русских
революционеров. Причем в последние годы декабристская "Сибириада"
пополнилась новыми документами и материалами. О пребывании же
декабристов на Европейском Севере страны пока известно до обидного
мало. Предлагаемая вниманию читателей книга имеет целью хотя бы
частично восполнить этот пробел и тем облегчить задачу будущих
исследователей. Авторы отдают себе отчет в том, что исчерпывающая
история архангельской ссылки дворянских революционеров - дело
будущего.