"Воспитание детей. Взаимодействие полов. (The Education of Children) . Научное издание" - читать интересную книгу автора (Адлер Альфред, Перевод с английского...)

неполноценности.
Адлер призывает учителей и родителей обращать внимание на проблему
возникновения у детей комплекса неполноценности. Живя в своем мире грез и
страданий и будучи неуверенными в себе, дети уходят от проблем реальной
жизни. К ним следует относиться с особой осторожностью, постоянно
подбадривать, замечать их успехи, внушая веру в свои силы. Страх показаться
смешным в глазах других людей, ощущение собственной никчемности, удары по
самолюбию, пережитые в детстве, остаются с человеком всю жизнь, если еще в
детстве ему не помогли избавиться от этого. Переживания детства, доказывает
Адлер, лишь уходят в сферу подсознательного, используя каждый удобный
случай, чтобы вновь увести своего пленника в мир грез и фантазий, в мир, где
он освобождается от мучающих его мыслей о своей несостоятельности, подобно
тому, как это было в детстве.
По мнению Адлера, быть социально активным элементом означает умение
общаться и ладить с людьми, ощущать свою причастность к обществу вообще и к
его отдельным группам в частности (семье, коллективу в школе, на работе и
т.д.).
Надо отметить, что центральным в индивидуальной психологии является
принцип компенсации. Согласно Адлеру, основным фактором развития личности
следует считать наличие конфликта между чувством (комплексом)
неполноценности и порожденным им стремлением к превосходству. Последнее и
определяется у ребенка в виде цели, которая направляет его помыслы и
действия. Стремление человека к преодолению чувства неполноценности часто
приводит к неадекватным действиям с его стороны. Отсюда цель воспитания по
Адлеру - нейтрализация чувства неполноценности за счет направления его
компенсации в полезное русло. Эти приводит нас к еще одному основному
понятия индивидуальной психологии - чувству сообщества (социальному
чувству).
Именно развитие социального чувства является, по мнению Адлера,
важнейшим условием преодоления ребенком существующих у него комплексов
неполноценности и превосходства. Более того, он утверждает, что развитие
чувства сообщества может помочь человечеству в искоренении войн и
преступлений. Социальное чувство, как утверждал Адлер, является своеобразным
индикатором нормальности в развитии ребенка. Именно на этом принципе Адлер
построил свою педагогическую технологию. Каждое нарушение, приводящее к
снижению социального чувства, несет огромный вред развитию ребенка,
Надо отметить, что к понятию социального чувства Адлер пришел
значительно позже. Вначале его концепция человека была механистична. Если
З.Фрейд преувеличивал значение сексуального влечения, Адлер придавал слишком
большое значение склонности к агрессии и стремлению к превосходству как
главным движущим силам развития личности, а также фактору комплекса
неполноценности с выводимым отсюда понятием компенсации и сверхкомпенсации.
Понятие социального чувства обрело у Адлера настоящую силу лишь в
тридцатые годы в период американского творчества. Объективности ради следует
указать, что дискуссии по поводу определения чувства сообщества как идеи и
реальности совпали с введением и научный обиход философского понятия
"социальной априорности" (sozial a-priori), хотя сам Адлер неохотно
подтверждал связь между этими понятиями.
Чувство сообщества имеет, по мнению Адлера, решающее значение для
индивида, поскольку никогда не оставляющее человека чувство неполноценности,