"Библейские истории. (Bibliai tortenetek) . (1985) " - читать интересную книгу автора (Гече Густав, Перевод с венгерского Р.Даллош....)

К этому времени относят исход израильских племен из Египта.
В период Позднего царства (1000 - 525 гг. до н. э.) начался
постепенный закат могущества Египта. После смерти Соломона в конце X в.
египтяне еще сумели разграбить Иерусалим, но уже в VIII в. их собственные
земли подвергаются набегам ассирийцев. В VII в. Египет попадает под власть
Ассирии. В 660 г. ему удается избавиться от ассирийского ига, но, когда
Нововавилонское царство напало на Ассирию, египетский фараон Нехо поспешил
ей на помощь. Путь его пролегал через Палестину. Иудейский царь пытался
задержать войска Нехо, но потерпел поражение при Меггидо. Армия Нехо была
разбита царем Навуходоносором. Преемники Нехо пытались помочь Иудее в
борьбе с Вавилоном, но их попытки не увенчались успехом.
Затем Египет попал в руки Персии (525 г. до н. э.). В 332 г. он был
завоеван Александром Македонским, после смерти которого власть оказалась в
руках Птолемеев. В 30 г. до н. э. страна была захвачена римлянами.
Главные боги египетских культов (Амон, Ра, Атон) выделились из
множества древних богов, олицетворявших силы природы, и после
продолжительной борьбы в жреческой среде возглавили пантеон божеств.
Победителем оказался фиванский бог Амон, слившийся с древнейшим божеством
солнца - Ра. Атон был оттеснен на задний план.
В период Нового царства фараон Аменхотеп IV (1375 - 1358 гг. до н. э.)
провел реформу, которая должна была нанести удар по авторитету жрецов Амона
и покончить с их властью, затрагивающей прерогативы фараона. Он развенчал
бога Амона-Ра и провозгласил культ единственного бога Атона. В честь нового
божества в Среднем Египте был выстроен город Ахетатон (горизонт Атона),
ставший столицей фараона, принявшего имя Эхнатон (угодный Атону). Однако
после смерти Эхнатона поклонение Атону прекратилось, главным божеством
вновь стал Амон-Ра.
Некоторые историки религии полагают, что монотеизм Аменхотепа IV
оказал влияние на Моисея, который, что вполне допустимо, в то время
находился в Египте. Причем это влияние было настолько велико, что заставило
Моисея сформулировать еврейский монотеизм и провозгласить его в форме
закона.
В ту пору в Месопотамии (территория между Тигром и Евфратом) возникают
первые государства, подобные Египту. Наиболее древними жителями этой
области были шумеры, которые в IV - III тысячелетии до н. э. создали в
южных областях региона города-государства (Эриду, Ур, Урук, Лагаш, Ниппур).
Их культура была заимствована пришедшими сюда семитскими племенами.
В начале III тысячелетия до н. э. царь Саргон создал единое
государство в Месопотамии, объединив аккадские племена семитского
происхождения. Но в конце того же III тысячелетия в Месопотамию вторглись
новые семитские племена - амореев, которые создали собственное государство
со столицей Вавилон. Позднее, в начале XVIII в. до н. э., царь Хаммурапи
создал Древневавилонское государство. С именем Хаммурапи связаны известные
законы. Династия Хаммурапи была свергнута в 1530 г. до н. э. племенами
хеттов. В середине II тысячелетия в Месопотамии появились хурриты,
основавшие государство Митани, но уже в XV в. эта территория оказывается
под властью Египта.
В начале II тысячелетия до н. э. основали государство жившие на севере
страны ассирийцы. Начиная с XI в. влияние Ассирии усиливается, в VIII в.
она господствует во всей Месопотамии, начинает совершать завоевательные