"Беседы об архивах. Художники А.Колли, И.Чураков" - читать интересную книгу автора (Чудакова М.О.)

Менее половины или даже несколько более секунды- неопровержимо одно:
то, что мы воспринимаем как "настоящее время" и что интуитивно ценим если
не больше, то живее и острее всего, занимает ничтожно малое место рядом с
огромной областью нашего "прошлого" и гипотетической, но также рисующейся
человеку, пока он жив, достаточно обширной сферой его "будущего".
Голландский футуролог Ф. Полак свидетельствует, что конкретные образы
будущего воздействуют на пастоящее, что они могут менять его и даже давать
иное направление. То, что мы только предвкушаем, к чему стремимся,
образует значительную часть нашего настояшего. Прошлое и будущее - вот с
чем постоянно имеем мы дело, даже если нам и кажется, что более всего мы
озабочены текущим днем и его нуждами.
Мы переживаем заново уже происшедшее и строим планы на будущее. Мы ли
движемся во времени, время ли обтекает нас - мимо каждого несется
неостановимый поток переживаемых моментов, на глазах застывающий в
огромные глыбы пережитого. И это пережитое, прошедшее неукоснительно
становится значительнейшей частью нашей жизни - оно во многом определяет и
наше настоящее, и будущее. "У него была крайне интересная жизнь", "Человек
с богатым прошлым", "Человек со сложной судьбой" - эти слова мы слышим
ежедневно, и говорят они о том, что прошлое не исчезает, оно продолжает
существовать. И даже тот, кто, по единодушному приговору знакомых, "живет
сегодняшним днем", - и он не может обойтись без своего прошлого, только
его отношения с ним бессознательны и невнятны.
Начнем же с уверенности, что самые простые вещи бывают нередко хуже
всего известны и что одно уж их разъяснение может побудить многих людей к
действиям, в результате которых будет выполнена неоценимая для историков
нашего общества работа. Сейчас зарывают в землю на большие глубины капсулы
с разнообразными предметами, характеризующими текущие годы, - послания
нашего века в будущее. Но хотелось бы напомнить и о более традиционных и
многократно выдержавших проверку способах консервации уходящей эпохи.
"А ведь посмеются над нами лет через триста! - сетовал еще в 1924 году
один писатель. - Странно, скажут, людишки жили. Какие-то, скажут, у них
были деньги и паспорта. Какие-то акты гражданского состояния и квадратные
метры жилищной площади... Ну что ж! Пущай смеются. Одно обидно: не поймут
ведь, черти, половину. Да и где ж им понять, если жизнь у них такая будет,
что, может, нам и во сне не снилась. Автор не знает и не хочет загадывать,
какая у них будет жизнь. Зачем же трепать нервы и расстраивать здоровье -
все равно бесцельно, все равно не увидит автор этой будущей прекрасной
жизни".
Не будем вслед за М. Зощенко загадывать и мы, предоставив это занятие
футурологам; успехи науки и промышленности, социальные преобразования
вскорости или со временем коренным образом изменят самый облик планеты и
жизнь людей, ее населяющих. Останемся, однако, при глубоком убеждении, что
и тогда человечество, занятое своим прекрасным настоящим, какое нам "и во
сне не снилось", сохранит интерес к своей истории. "Дикость, подлость и
невежество не уважают прошедшего, пресмыкаясь пред одним настоящим"
(А. Пушкин), но нет у нас оснований подозревать своих потомков в таких
достойных сожаления качествах.
И вот тогда непременно хотелось бы, чтобы все-таки поняли - хотя бы и
"половину".
Помню - значит, существую: именно так могли бы сказать о себе и