"Беседы о журналистике" - читать интересную книгу автора (Ученова Виктория Васильевна)

завтраку они возвращаются. От них-то и узнает Один все, что творится на
свете.
Таков прообраз вездесущих, любознательных вестовщиков, над которыми в
просвещенном XVIII веке иронизировал философ Ш. Монтескье: "В этом письме
я поговорю с тобой о некоем племени, которое называют вестовщиками: они
собираются в прекрасном саду, где им всегда найдется чем занять свою
праздность. Они совершенно бесполезны государству, и от того, что они
наговорят в течение пятидесяти лет, получается не больше толку, чем вышло
бы, если бы они столько же времени молчали. Однако вестовщики приписывают
себе огромное значение, так как они беседуют о великолепных проектах и
толкуют о важных вещах.
Разговоры их основаны на вздорном и пустом любопытстве: нет такого
тайного кабинета, в который они не притязали бы проникнуть; они ни за что
не признаются, что чего-либо не знают; им известно, сколько жен у нашего
августейшего султана, сколько он ежегодно производит на свет детей, и,
нисколько не тратясь на соглядатаев, они тем не менее осведомлены о мерах,
которые он принимает, чтобы унизить турецкого императора и повелителя
моголов".
Бессмысленная болтовня, праздное любопытство, назойливая настырность -
так спустя полтора века после зарождения журналистики воспринимал
дальновидный философ ее "творческие резервы".
В отличие от Ш. Монтескье древние мифы не иронизировали над "службой
известий". Напротив, всеведение, всезнание, полная информированность
считались во всех мифологических, а впоследствии религиозных версиях
неотъемлемой чертой божественного всемогущества. Бог Саваоф в
"Божественной комедии" И. Штока, которая идет в театре кукол С. Образцова,
только тем и занимается, что запрашивает новости то у архангела, то у
сатаны. Поистине неосмотрительно доверять единственному источнику -
мудрость в том, чтобы их сопоставлять, а затем принимать "божественные"
решения.
Покровителем "службы новостей" в греко-римской мифологии считался
Меркурий-Гермес. Он сам занимал в штатном расписании Олимпа должность
вестника, не расставаясь с крылатыми сандалиями. Вот, оказывается, откуда
тянутся истоки журналистской профессии.
Еще одна версия происхождения журналистики принадлежит острослову К.
Чапеку: "Я всерьез полагаю, что газеты так же стары, как человечество.
Геродот был журналистом, Шахразада - не что иное, как восточный вариант
вечернего выпуска газет. Первобытные люди, наверное, отмечали памятные
события сооружением мегалитических построек - это было монументальное, но
трудоемкое письмо. Египтяне высекали свои газеты на обелисках и стенах
храмов. Представьте себе, что было бы, если бы каждое утро с Вацлавскоы
площади развозили шестьдесят тысяч обелисков и каждый из них тянули
шестьдесят волов!"
А если серьезно...
Свод найденных в новое время латинских надписей на стенах, надгробиях,
памятниках насчитывает несколько десятков тысяч. Только со стен Помпеи
списано около полутора тысяч. Нередко это похвалы тому или иному кандидату
на выборную должность. Вроде такой: "Прошу, чтобы вы сделали эдилом
Модеста". А рядом иное:
"20 пар гладиаторов Децима Лукреция Сатрия Валента, бессменного фламина