Глава 2 Великий Потоп

В первой главе я, к сожалению, так и не сумел ответить на вопрос о происхождении человека, а всего лишь несколько обобщил известные и крайне противоречивые теории.

Но не станем задерживаться на одном месте. Пойдем дальше. Может быть, дальнейшее расследование даст нам более определенные ответы на вопросы о происхождении человека и развитии нашей цивилизации или цивилизации Пятого Солнца.

Многие религии говорят нам о вселенской катастрофе некогда уничтожившей развившуюся цивилизацию.

Такие предания есть у народов ацтеков и майя.

Такие предания есть у инков Перу.

Есть они у древних египтян.

Есть у шумерцев — сказание о Гильгамеше.

Есть у древних греков.

Есть они в священной книге Библии.

Отсюда можно сделать вывод, что вселенский катаклизм имел место. И отголоски этого значительного события нашли отпечаток в легендах и мифах различных народов. Итак, рассмотрим трагедию Потопа с рациональной точки зрения, не примешивая сюда волшебство и магию.

Четвертый ледниковый период

Примерно 22 тысячи лет назад начался четвертый ледниковый период — огромная шапка льда с гигантскими глетчерами простерлась в глубь Европы, России, Канады и Соединенных Штатов. Ледяная шапка, возможно, милю с лишним толщиной на севере, покрыла всю Ирландию, большую часть Англии, доходя на юге вплоть до района Лондона, и протянулась по Европе. В Северной Америке шапка льда почти две мили толщиной доходила на юге до Сент-Луиса и Филадельфии; еще дальше к югу простирались бескрайние просторы арктической тундры.

Потоп

Ледники начали таять в 12 000 г. до н. э. в этот период ледниковый покров подвергся катастрофическому разрушению. Начался в истории земли период под названием Всемирный Потоп. В дошедших до нас древних легендах о нем неизменно говорится о спасении людей с помощью лодок и возвышенной земли.

Грэм Хэнкок в главе "Великий потоп" книги "Следы богов" говорит:

"Геологи считают, что к 8000 году до н. э. ледниковые шапки Висконсина и Вюрма отступили. Ледниковый период закончился. Однако предыдущие семь тысяч лет были свидетелями невообразимой неустойчивости климатических и геологических процессов. Ковыляя от катаклизма к несчастью и от злоключения к бедствию, малочисленные рассеянные племена уцелевших людей жили, должно быть, в постоянном страхе и смятении".

Легенды о Великом потопе есть в Библии.

"И сказал Бог Ною: конец всякой плоти пришел… ибо земля наполнилась от них злодеяниями. И вот, я истреблю их с земли" (Бытие: Глава 6; 13).

Т.е. Бог решил истребить погрязшее во грехах человечество. Но Ною ведшему жизнь праведную, Бог даровал путь к спасению.

"Сделай себе ковчег из дерева гофер; отделения сделай в ковчеге, и смоли его смолою внутри и снаружи" (Бытие: Глава 6; 14).

"И вот, Я наведу на землю потоп водный, чтоб истребить всякую плоть, в которой есть дух жизни, под небесами; все, что есть на земле, лишиться жизни" (Бытие: Глава 6; 17).

Как сказал, так и сделал. Вода стал низвергаться на землю и "истребилось всякое существо". "Вода же усиливалась на земле сто пятьдесят лет". Выжил только Ной и те, кто был с ним в ковчеге.

Древние греки также верили, что после катастрофического всемирного наводнения, выжившие, заново создали греческую цивилизацию в Фессалии. Их миф "Девкалион и Пира" во многом перекликается с библейским рассказом о Ное. В нем повествуется о том, как Зевс, рассердившись на людей, послал Великий потоп.

Царь богов в гневе заявил:

— С тех пор как титан Прометей украл для людей огонь они стали невыносимы в свой гордыне. И я решил истребить их всех до одного!

Сказано — сделано! Зевс отправился к острову владыки ветров Эола. И запер бог ветров по приказу своего повелителя Зевса все ветры в пещерах, а пещеру южного ветра Нота открыл. И обрушился Нот на землю, повергнув её во мглу. На леса и поля, на города и села хлынули потоки воды, постепенно стирая границу между землей и морем.

Люди пытались скрыться в горах, но Зевс попросил брата своего бога морей Посейдона сорвать запоры, что сдерживали подземные воды. Посейдон приказал раскрыться земным глубинам, и наружу вырвались тысячи белых коней с пышными гривами белой пены. Море стало беспредельным и ни один клок земли уже, казалось, не возвышался над водой. Только небольшой плот болтался в море, и на нем было двое людей. Это были сын Прометея Девкалион, предупрежденный отцом о грядущем потопе, и его супруга Пирра. Долго их носило во мраке, пока плот не натолкнулся на незатопленную вершину горы Парнас.

Потом Девкалион и его жена правили в Фессалии. Их сын — Эллин — почитался как предок всех греков, которые во времена классической Греции называли себя эллинами. Больше того слово "катаклизм" от греческого kataklysmos означает "потоп"!

Греческий философ Платон (ок. 429–347 гг. до н. э.) считал весьма вероятным, что эта история символизировала реальные события. Более того, он полагал, что цивилизация существовала в Греции до этого разрушительного наводнения; что города процветали на равнинах и около моря; и, более того, что греки умели пользоваться металлом. Однако эта катастрофа не только разрушила города, но и все то, что люди знали о горном деле и выплавке металлов. Всех рудокопов погребло море, а те, кто умел работать с металлом, погибли. Потому человечество было отброшено к более примитивному веку, который знал только каменные орудия.

Шумерский эпос "О Гильгамеше" также повторяет библейский и греческий тексты практически один в один. А этот самый Гильгамеш мог быть не вымышленным, а вполне историческим лицом, жрецом или вождем. Ему даже приписывали божественное происхождение от великого героя Лугальбанды и богини Нинсун. Больше того имя Гильгамеша встречается среди шумерских божеств с XXVII века до н. э. А в более поздние времена Гильгамеш считался богом-балагодетем и защитником человечества, справедливым судьей загробного мира.

А вот история о Великом Потопе пришедшая к нам из Анд из Южной Америки:

В далекие времена этот мир оказался пред угрозой исчезновения. Самец ламы, пасшийся на холме с сочной травой, узнал, что мать-Море решила выйти из берегов и разлиться, подобно водопаду. Этот самец впал в горькую печаль…. он ничего не ел. Хозяин ламы, рассердившись ударил его кукурузным початком.

"Ешь! — крикнул он. — Ведь ты находишься на лучших пастбищах".

Тогда лама, заговорила человеческим голосом и поведала пастуху: "Выслушай меня внимательно и хорошенько запомни, что я тебе скажу. Через пять дней здесь будет огромный океан, и весь мир будет затоплен".

И пастух встревожился; он поверил ему (ламе).

"Мы уйдем куда-нибудь и спасемся. Позволь нам пойти на гору Вилькакото; там мы, должно быть, спасемся; захватите еды на пять дней", — приказал он.

И с этого момента он начал восхождение со своей семьей и ламой. Когда он находился уже у самой вершины горы Вилькакото, он обнаружил, что там собрались все звери: пума, лиса, гуанако, кондор — все виды животных. Едва добрался человек до вершины, как в реки начала падать вода; и так они сидели на Вилькакото, сгрудившись на крошечном пятачке, на самой вершине, где не достала бы их вода. Но вода все же достигла хвоста лисицы и намочила его, отчего и по сей день хвост у лисицы черный. А через пять дней вода стала убывать. Море отступало все дальше, а когда оно ушло и положение дел прояснилось, то оказалось, что оно погубило всех людей.

В итоге в живых осталась только семья пастуха. Все точно так же как и в случае с Ноем и Девкалионом. Но вместо ковчега теперь гора.

В Индии бог Вишна предупредил человека по имени Ману о грядущем Потопе. Он прислал ему большой корабль и велел погрузить в него по паре всех живых существ и семена всех растений, а затем сесть туда самому.

Погребальный текст, обнаруженный в Египте в гробнице времен Нового царства фараона Сети I, говорит об уничтожении потопом грешившего человечества. Конкретные причины этого катаклизма изложены в главе 175 Книги мертвых.

Покойник спрашивает бога Атума:

"Каково время моей жизни?".

Бог ответил:

"Ты — до миллиона миллионов лет, время жизни миллионов лет. Я дал ему посылать великих. Я же сокрушу все, что я создал, и земля сия уйдет в Нун в потопе, как было древле" (Цит. по книге Брестеда, Тураева. История Древнего Египта. Минск. Харвест. 2003. — С. 697–698).

По этим словам только приблизительно можно составить мнение, о чем же здесь точно сказано. Все слишком туманно и неопределенно.

В ином источнике можно прочесть такую интерпретацию этого мифа:

"Они воевали, — произнес Тот, египетский бог мудрости, — они погрязли в раздорах, они причиняли зло, они возбуждали вражду, они совершали убийства, они творили горе и угнетение…Поэтому я собираюсь смыть все, что ни сотворил. Земля должна омыться в водной пучине яростью потопа и снова стать чистой, как в первобытные времена".

Это свидетельства из легенд и мифов различных народов. А теперь обсудим реальность описываемых событий:

"За Великий Потоп"

Вода могла затопить землю за несколько ужасающих лет полной катастрофы или десятилетий безостановочных дождей и наводнений. Или она могла медленно покрыть сушу в течение тысячелетий неуклонно усиливающихся приливов и разрушительных штормовых волн. Как бы это ни произошло, мировое таяние последнего великого ледникового периода закончилось около 7000 г. до н. э.

"Если бы — год за годом, столетие за столетием — неуклонно усиливались приливы, — говорит Майкл Бейджент, — а с ними портилась и погода, неся сильные штормы и мощные волны, способные разрушить глиняные или каменные дома, то как бы реагировало население? Оно, конечно же, ушло бы на возвышенность, взяв то, что можно было унести, и захватив с собой все те знания и умения, которыми обладало в строительстве, сельском хозяйстве и ткачестве. Люди бы также взяли с собой свою культуру, свою религию, свои мифы, свои песни и сказания.

Они бы жили в постоянном страхе перед затоплением их земель, а потому постепенно бы перебирались все выше на возвышенность. В дошедших до нас древних легендах о Всемирном потопе неизменно говорится о спасении с помощью лодок и возвышенной земли".

Следовательно, вполне возможно, что после нескольких тысяч лет неуклонного таяния и неуклонного, но постепенного повышения уровня моря гигантские шапки полярного льда внезапно сделались неустойчивыми и стремительно и полностью разрушились, приведя к природным катаклизмам.

"Научный анализ очень глубоких керновых образцов, — продолжает Бейджент, — взятых с шапки гренландского льда в 1989 году, показал, что около 8700 г. до н. э. последний холодный этап ледникового периода внезапным образом завершился. Лед отступил так быстро, что основные климатические изменения произошли за двадцать лет, а основное повышение температуры на семь градусов по шкале Цельсия — за пятьдесят. Это были весьма катастрофичные изменения. Но данные говорят о возможности существования еще более неблагоприятного сценария.

Последующие исследования новых керновых образцов, завершенные в 1993 году, дали результаты, рисующие еще более драматичную картину этого события: они показали, что самое значительное таяние и разрушение ледников могло произойти всего за один-три года. Это совершенно небывалая катастрофа".

Если катастрофическое разрушение ледяного покрова произошло быстро за один-три года, то бушующая вода в буквальном, а не переносном смысле, обрушилось на сотни километров равнин и лесов, сметая на своем пути все человеческие поселения. Это событие было значительно, что запечатлено в легендах и эпосе.

"Против Великого Потопа"

Но вопрос не столько в Потопе, а в том, что он уничтожил. Какие поселения? Стоянки первобытных охотников? Но они не вели оседлого образа жизни и это не города и деревни развитой цивилизации. Ведь официальная наука возраст первых цивилизаций начинает вести с 3 500 лет до н. э. Именно в то время появились поселения, которые мог смести Потоп. А если он произошел на отрезке времени от 12 000 до 9 000 лет до н. э. то непонятно как он мог отразиться на жизни людей.

Что было затоплено? Несколько шалашей из листьев?

"За Великий Потоп"

Александр Маршек, американский публицист, утверждает, что все необходимые составляющие цивилизованной культуры наличествовали не к 3 500 году до н. э. но были гораздо раньше уже к 35 000 году до н. э.

"Против Великого Потопа"

В таком случае в то время уже были оседлые общины! А чтобы регулировать свое сельскохозяйственное производство, им необходимо было усвоить понятие о времени! То есть понимать движения Луны и Солнца. Иными словами иметь понятие об астрономии.

Но где же следы этой цивилизованной жизни? Где остатки городов и деревень, уничтоженных Потопом?

"За Великий Потоп"

"На пустынной Анатолийской возвышенности, — сообщает Майкл Бейджент, — в центральной части Турции, в тридцати двух милях юго-востоку от столицы провинции Конья, находятся два древних кургана, скрывающих древние развалины Чатал-Хююка, первого города мира. Это крупное городище эпохи каменного века появилось ниоткуда. Неизвестно, где, в каких местах жители могли позаимствовать технические навыки, религию со сложными храмами или умение вести городскую торговлю и земельные хозяйства. Эта высокоразвитая и сложная культура как бы вдруг возникла на плодородных высокогорных равнинах, словно таинственным образом перенесли сюда из какого-то другого места. Для археологов и историков это — город, с которого начинается цивилизация. Фактически же это начало эпохи поселений и обработки земли, эпохи неолита".

В Чатал-Хююк были обнаружены свидетельства довольно развитого уровня жизни и развития технологии: ножи, кинжалы, наконечники стрел, копий, из кремня или обсидиана, сработанные с поразительным мастерством, намного опережающим уровень технического развития любых других культур, известных на Ближнем Востоке того времени. Были также найдены великолепно отполированные обсидиановые зеркала, бусы с тончайшими отверстиями, ювелирные украшения и тканые изделия высочайшей пробы, в их числе ковры. Эти поселенцы не пользовались посудой из глины (такой найдено не было), однако использовали деревянные и плетеные изделия, которые по своей сложности и мастерству исполнения не имеют себе равных среди изделий той эпохи.

"Их техническое совершенство столь велико, — говорит Майкл Бейджент, — что нам до сих пор неизвестно, как эти люди создавали некоторые из предметов своего быта. Мы не знаем, как они полировали свои твердые обсидиановые зеркала, не оставляя ни единой царапины на поверхности; были найдены каменные бусы, а также несколько из обсидиана, в которых, трудно поверить, просверлено отверстие столь тонкое, что через него невозможно просунуть современную иголку. Невозможно представить себе, как они могли сделать их, не прибегая к использованию очень твердых металлических сверл. Тем не менее, они каким-то образом сумели их сделать. Возможно, однажды мы узнаем их секрет".

Но откуда эта культура взялась? Бейджент затрудняется ответить на этот вопрос.

"…Городская культура Чатал-Хююка была уникальной; у нее не имелось никаких явных предшественников, не было никаких мест поблизости, где бы жители городища могли усвоить все свои навыки и умения.

Должно быть, жители города усвоили свои уникальные технические навыки где-то еще. Но это не могло быть в каких-либо известных общинах того времени, вроде тех, что найдены в Иерихоне в долине Иордана или в Джармо на плоскогорье Курдистана. Поскольку эти общины не имели даже отдаленно схожего уровня развития культуры и ремесла.

Нелепо полагать, что эта сложная, высокоразвитая городская культура взялась вдруг и ниоткуда около 8000 лет до н. э. И слепому ясно, что оседлая культура должна была начать свое развитие гораздо раньше и в каком-то другом месте. Вопрос в том, где и когда?".

Ещё раз "За Великий Потоп"

В доказательство приведем строки из книги Грэма Хенкока:

"Наиболее интенсивно животные вымирали между 11000 и 9000 годами до н. э., когда происходили бурные и необъяснимые колебания климата. (По словам геолога Джона Имбри, около 11000 лет назад произошла климатическая революция.)"

Обсудив "За" и "Против" нужно снова вернуться к легендам и рассмотреть еще ряд важных и загадочных аспектов Потопа. А затем вернемся к нашему спору.

В одной из ацтекских легенд рассказывается о том, что однажды земля погрузилась в темноту, и только в Теотиуакане продолжал гореть священный огонь. Именно там боги собрались на совет и пытались остановить катаклизм. Они снова хотели привести в движение остановившиеся Солнце и Луну то стреляли из лука, то бог ветра дул, желая сдвинуть Солнце.

В Теотиуакане выстроены грандиозные храмы Солнца и Луны и есть предположения, что эти храмы построены еще до Потопа!

При закладке города применялась весьма совершенная техника. Главная улица города — улица Мертвых — тянется абсолютно по прямой линии на расстояние 3,22 километров! А это свидетельство того, — сообщает А. Элфорд в книге "Боги нового тысячелетия", — что при строительстве применялись совершенные приборы и вся планировка основана на отклонении он направления север-юг на 15,5 градуса. А это значит, что ось привязки Теотиуакана приводит нас именно в ту область, где до Потопа находился Северный полюс!

А три пирамиды Теотиуакана (пирамида Кецалькоатля, Пирамида Солнца и пирамида Луны) расположены идентично трём знаменитым пирамидам в Гизе в Египте (Великой, Большой и Малой). Но между двумя комплексами есть отличие в направлениях. Привязка к углу 15,5 градуса! А это значит, что пирамиды Гизы сориентированы на современный Северный полюс.

Кто же зафиксировал двумя грандиозными постройками уцелевшими до сих пор грандиозное событие Потопа? Все версии мифа о Потопе указывают на участие в событиях неких разумных существ, которые резко отличались от людей, как по своему могуществу, так и по уровню развития. Чаше всего их называют богами.

Можно ли этому верить?

"Против Великого Потопа"

Известный ученный Милослав Стингл в своих трудах заявляет:

"В начале I столетия н. э вскоре после того, как на берегах Мексиканского залива началось головокружительное развитие ольмекской культуры, и в самом сердце Мексики, на Месете, под влиянием ольмеков, а может, даже и прямо из ольмекского семени, занесенного на запад, также возникают первые высокие культуры, вернее сказать, первая из них, которую мы обозначаем как теотиуаканскую, по названию её культового центра Теотиуакана, лежащего посреди Мексиканской долины (в 42 километрах от нынешнего города Мехико)". (Стингл М. Индейцы без томагавков. М:. Прогресс. 1978. — С. 75–76).

Само название — Теотиуакан — ацтекское и означает "город, где человек превращается в бога". По преданиям ацтеков именно в Теотиуакане родились Солнце и Луна. Но здесь есть нестыковка с датировкой. Ведь сторонники неординарного подхода утверждают, что город был основан до Потопа! А Стингл дает нам 1-е столетие и уже нашей эры!

Конечно, сами ацтеки говорили, что этот город строили боги в незапамятные времена и даже предъявляли испанским конкистадорам скелеты гигантов в доказательство своей теории. Но на деле это оказались всего лишь кости мамонтов.

"За Великий Потоп"

В некоторых версиях мифов различных народов именно боги предупреждают людей о надвигающейся опасности и подсказывают им способы спасения. В других они сами насылают Потоп в наказание людям за грехи и спасают только праведных.

Понятно, что сами боги, или существа, которых примитивные люди почитали за богов, вряд ли уничтожали людей сами. К Потопу они не имели никакого отношения. Прозорливость же "богов" совсем не говорит о наличии у них сверхъестественных способностей. Современные знания нашей цивилизации вполне могу позволить предсказать катаклизмы. "Боги" судя по мифам, намного обогнали уровень нашей современной цивилизации.

"Против Великого Потопа"

Но почему они спасали не всех? Ведь Великий Потоп, дело совсем не одного дня. И боги могли легко спасти весь род людской. А может быть, они были негуманны эти пришельцы со звезд?

А может быть все, что сказано в мифах это сплошные выдумки? Где же факты и неопровержимые доказательства? Сопоставление Теотиуакана и Гизы это всего лишь предположения. Ведь в настоящее время даже нет точной датировки сооружения этих величественных зданий.

"За Великий Потоп"

Кто может отвечать за дела тех, кто прилетел к нам со звёзд или пришел из загадочной и таинственной Атлантиды? Их поступки непонятны для нас, если говорить об уничтожении людей. Чем провинились наше далекие предки, что вызвали такой гнев небожителей?

Но одно можно сказать наверняка.

"Если анализ Маршека верен и оседлая культура сформировалась, по крайней мере, к 35 000 г. до н. э., - сообщает Бейджент, — то это давало бы человечеству огромный запас времени для развития и совершенствования до окончания ледникового периода. Ледники начали таять в 12 000 г. до н. э.; ледниковый покров подвергся катастрофическому разрушению около 8000 г. до н. э., стабилизировался к 7000 г. до н. э. Это бы исчерпывающим образом объясняло, почему мы "вдруг" находим городские культуры около 9000–8000 гг. до н. э. на Анатолийской возвышенности — культуры, основанные беженцами с затопленных низменных земель".

А значит, событие Потопа имело место в реальности.