"Города-государства Древней Руси" - читать интересную книгу автора (Фроянов Игорь Яковлевич, Дворниченко...)

Глава III

1

¹ Янин В. Л. 1) Новгородские посадники. М., 1961. С. 3; 2) Проблемы социальной организации Новгородской республики // История СССР. 1970. № 1; Янин В. Л., Алешковский М. X. Происхождение Новгорода (к постановке проблемы) // Там же. 1971. № 2. — Эта точка зрения высказывалась еще в дореволюционной исторической науке (см.: Самоквасов Д. Я. Заметки по истории русского государственного устройства // ЖМНП. 1869. Нояб. С. 70, 88; дек. С. 226; Лимберт А. Предметы ведомства «веча» в княжеский, период Древней России. Варшава, 1877. С. 109–119, 124–128, 130–131, 135).

² Толочко П. П. Древний Киев. Киев, 1983. С. 206, 208.

³ Рыбаков Б. А. Древняя Русь. Сказания. Былины. Летописи. М., 1963. С. 73.

⁴ Там же. С. 74.

⁵ ПВЛ. Ч. 1. С. 85.

⁶ Там же. С. 86.

⁷ Там же. С. 54.

⁸ Там же. С. 55.

⁹ Там же.

¹⁰ Там же. С. 99.

¹¹ Там же. С. 89.

¹² Там же. С. 90.

¹³ Там же. С. 95.

¹⁴ Там же. С. 58.

¹⁵ Там же.

¹⁶ Там же. С. 74.

¹⁷ Рыдзевская Е. А. Легенда о кн. Владимире в саге об Олафе Трюгвасоне // ТОДРЛ. 1935. № 2. С. 14.

¹⁸ ПВЛ. Ч. 1. С. 84.

¹⁹ Там же. С. 87.

²⁰ Там же. С. 90.

²¹ Там же. С. 97.

²² Там же. С. 115–116.

²³ Тихомиров М. Н. Крестьянские и городские восстания на Руси XI–XIII вв. М., 1955. С. 94; Черепнин Л. В. Общественно-политические отношения в Древней Руси и Русская Правда // Новосельцев А. П., Пашуто В. Т., Черепнин Л. В., Шушарин В. П., Щапов Я. Н. Древнерусское государство и его международное значение. М., 1965. С. 175.

²⁴ См.: Очерки истории СССР: Период феодализма IX–XV вв. / Под. ред. Б. Д. Грекова, Л. В. Черепнина, В. Т. Пашуто. Ч. 1. М., 1953. С. 176.

²⁵ Мавродин В. В. Народные восстания в Древней Руси XI–XIII вв. М., 1961. С. 60.

²⁶ Янин В. Л., Алешковский М. X. Происхождение Новгорода… С. 52.

²⁷ Пресняков А. Е. Лекции по русской истории. Т. 1. Киевская Русь. М., 1938. С. 170.

²⁸ Фроянов И. Я. Киевская Русь. Очерки социально-политической истории. Л., 1980. С. 233–234.

²⁹ Полное собрание русских летописей (ПСРЛ). Т. 1. М., 1962. Стб. 377–378.

³⁰ ПВЛ. Ч. 1.С. 97.

³¹ Там же.

³² Там же. С. 115.

³³ См. с. 202, 238 настоящей книги.

³⁴ Хазанов А. М. Социальная история скифов. М., 1975. С. 184.

³⁵ Фроянов И. Я. Киевская Русь: Очерки социально-экономической истории. Л., 1974. С. 62–65.

³⁶ Там же. С. 57–58.

³⁷ Подробно о событиях 1068–1069 гг. см.: Фроянов И. Я. Вече в Киеве 1068–1069 гг. // Из истории феодальной России / Отв. ред. В. А. Ежов, И. Я. Фроянов. Л., 1978.

³⁸ ПВЛ. Ч. 1. С. 150.

³⁹ См.: Покровский М. Н. Избранные произведения. Кн. 1. М., 1966. С. 162.

⁴⁰ ПВЛ. Ч. 1. С. 150.

⁴¹ Там же. С. 172.

⁴² Некоторые исследователи полагали, что Святополк совет держал с «кыянами» на вече (см.: Грушевский М. С. История Киевской земли. Киев, 1891. С. 110, 305).

⁴³ ПВЛ. Ч. 1. С. 174.

⁴⁴ Там же. С. 175.

⁴⁵ Грушевский М. С. История Киевской земли. С. 306.

⁴⁶ ПВЛ. Ч. 1. С. 144.

⁴⁷ Ключевский В. О. Боярская Дума Древней Руси. Пг., 1919. С. 43.

⁴⁸ ПВЛ. Ч. 1. С. 101.

⁴⁹ Там же. С. 101–102.

⁵⁰ Там же. С. 103–104.

⁵¹ Там же. С. 109.

⁵² Там же. С. 111–112.

⁵³ Там же. С. 133.

⁵⁴ Там же.

⁵⁵ Там же. С. 168–170.

⁵⁶ Там же. С. 178.

⁵⁷ ПСРЛ. Т. II. М., 1962. Стб. 275–276.

⁵⁸ Успенский сборник XII–XIII вв. М., 1971. С. 69.

⁵⁹ Соловьев С. М. История России с древнейших времен. Кн. I. М., 1959. С. 402; Грушевский М. С. История Киевской земли. С. 122.

⁶⁰ Приселков М. Д. Очерки по церковно-политической истории Киевской Руси X–XII вв. СПб., 1913. С. 323.

⁶¹ Покровский М. Н. Избранные произведения. Кн. 1. С. 163.

⁶² Греков Б. Д. Киевская Русь. М., 1953. С. 502–503; Мавродин В. В. Народные восстания в Древней Руси XI–XIII вв… С. 72; Смирнов И. И. Очерки социально-экономических отношений Руси XII–XIII вв. М.; Л., 1963. С. 241; Рыбаков Б. А. Киевская Русь и русские княжества XII–XIII вв. М., 1982. С. 450; Толочко П. П. 1) Киев и Киевская земля в эпоху феодальной раздробленности XII–XIII вв. Киев, 1980. С. 105–106; 2) Древний Киев. С. 212–214.

⁶³ Черепнин Л. В. Общественно-политические отношения в Древней Руси и Русская Правда. С. 235.

⁶⁴ Греков Б. Д. Киевская Русь. С. 502.

⁶⁵ Очерки истории СССР: Период феодализма IX–XV вв. Ч. 1. С. 190.

⁶⁶ Татищев В. Н. История Российская. Т. IV. М.; Л., 1964. С. 179.

⁶⁷ Там же. Т. II. М.; Л., 1963. С. 128.

⁶⁸ Верный своим монархическим взглядам, В. Н. Татищев не мог не прокомментировать факт избрания вечем Мономаха на киевский стол. В соответствующем примечании он писал: «Сие избрание государя погрешно внесено; ибо по многим обстоятельствам видим, что силы киевлян в том не было и брали сущие наследники по закону, или по заветам, или силою» (Татищев В. Н. История Российская. Т. II. С. 260). С. М. Соловьев усматривал в приведенных словах «лучшее доказательство добросовестности Татищева: ему не нравился факт избрания, и, однако, он оставил его в тексте» (Соловьев С. М. История России с древнейших времен. Кн. 1. С. 704). Из цитированного примечания И. И. Смирнов также сделал вывод, что текст об избрании Мономаха на киевское княжение «никак не является продуктом творчества Татищева, а извлечен им из источника» (Смирнов И. И. Очерки.;, С. 256). Едва ли прав С. Л. Пештич в том, что «Татищев в силу своих монархических убеждений хотел представить избрание Владимира Мономаха на Киевский стол как дело знати, а не всего населения города, поэтому он место избрания не без умысла перенес к святой Софии» (Пештич С. Л. Русская историография XIII в. Ч. 1. Л., 1961. С. 250). В. Н. Татищев недвусмысленно говорит о вечевом, «всеобсчем» избрании киевлянами Мономаха, а не одной лишь знатью.

⁶⁹ Тихомиров М. Н. Крестьянские и городские восстания на Руси XI–XIII вв. С. 136.

⁷⁰ Пештич С. Л. Русская историография XVIII в. Ч. 1. С. 250. — И. И. Смирнов, смягчая упрек С. Л. Пештича в адрес Б. Д. Грекова, писал: «Отмечу, кстати, что в цитате Татищева у Соловьева опечатка: „…сошедшись в церкви св. Софии“. По-видимому, этим объясняется и неточность в передаче татищевского известия, допущенная Б. Д. Грековым, взявшим его у Соловьева, а вовсе не тем, что оно было „усилено“ Б. Д. Грековым, как считает С. Л. Пештич» (Смирнов И. И. Очерки… С. 256). Однако Б. Д. Греков ссылается на «Историю» Татищева, а не Соловьева (см.: Греков Б. Д. Киевская Русь. С. 502).

⁷¹ Смирнов И. И. Очерки… С. 256.

⁷² Рыбаков Б. А. 1) Первые века русской истории. М., 1964. С. 118–119; 2) Киевская Русь и русские княжества XII–XIII вв. М., 1982. С. 450.

⁷³ Рыбаков Б. А. Киевская Русь и русские княжества XII–XIII вв. С. 450.

⁷⁴ Смирнов И. И. Очерки… С. 258, 260. См. также: Рыбаков Б. А. В. Н. Татищев и летописи XII в. // История СССР. 1971. № 1. С. 100–101.

⁷⁵ Смирнов И. И. Очерки… С. 254–264.

⁷⁶ Там же. С. 240.

⁷⁷ Черепнин Л. В. Общественно-политические отношения в Древней Руси и Русская Правда. С. 235.

⁷⁸ Там же.

⁷⁹ Смирнов И. И. Очерки… С. 241, 262, 264.

⁸⁰ См.: Татищев В. Н. История Российская. Т. IV. С. 179.

⁸¹ Смирнов И. И. Очерки… С. 264.

⁸² Татищев В. Н. История Российская. Т. II. С. 129. — С. Н. Валк убедительно показал, что термин «вельможи», отсутствующий в древних источниках, повествующих о событиях 1113 г. в Киеве, был введен во вторую редакцию самим В. Н. Татищевым. По словам С. Н. Валка, «история появления в „Истории Российской“ этого термина в качестве древнерусского термина для обозначения некоторой общественно-политической группы, существовавшей тогда в Киевской Руси, кажется ясно: термин этот принадлежит не каким-либо неизвестным нам рукописям, но обязан своим происхождением всецело перу В. Н. Татищева» (Валк С. Н. «Вельможи» в «Истории Российской» В. Н. Татищева // Литература и общественная мысль древней Руси. К 80-летию со дня рождения члена-корреспондента АН СССР. В. П. Адриановой-Перетц. Л., 1969. С. 350). В. Н. Татищев, по мнению С. Н. Валка, применил термин «вельможи», учитывая словоупотребление XVIII в., т. е, с целью сделать более доходчивым свой рассказ для современного ему читателя (Там же. С. 351, 352). Нам кажется, что смысл татищевского нововведения имел еще одну направленность. Она видна при сопоставлении первой и второй редакции «Истории Российской». В первой редакции говорится о «киянах», которые сперва посылают к Владимиру «мужии знаменита». Потом «кияне» организуют новое посольство, но на этот раз у В. Н. Татищева ничего не сказано о том, кто был послан к князю (Татищев В. Н. История Российская. Т. IV. С. 179). Во второй редакции также сообщается о «киевлянах», избравших Владимира на княжеский стол и пославших за ним «знатнейших людей». Однако второе посольство к Мономаху здесь направляют не «кияне», а «вельможи киевские» (Там же. Т. II. С. 129). Следовательно, во второй редакции своей «Истории» В. Н. Татищев усилил роль киевской знати в призвании Владимира Мономаха на княжение. Не. решаясь отстранить народ от избрания Владимира на княжеский стол, поскольку это противоречило бы источникам, В. Н. Татищев под воздействием своих классовых убеждений преувеличил значение знати в описываемых событиях (ср.: Пештич С. Л. Русская историография XVIII в. Ч. 1. С. 250).

⁸³ Татищев В. Н. История Российская. Т. II. С. 129.

⁸⁴ Там же.

⁸⁵ Там же. Т. IV. С. 179–180.

⁸⁶ Смирнов И. И. Очерки… С. 240.

⁸⁷ ПСРЛ. Т. II. Стб. 275.

⁸⁸ Успенский сборник XII–XIII вв. С. 69.

⁸⁹ Татищев В. Н. История Российская. Т. II. С. 128–129; Т. IV. С. 179.

⁹⁰ ПСРЛ. Т. II. Стб. 275–276.

⁹¹ Успенский сборник XII–XIII вв. С. 69.

⁹² Татищев В. Н. История Российская. Т. II. С. 129; т. IV. С. 179. См. также: Соловьев С. М. История России с древнейших времен. Кн. 1. С. 402; Смирнов И. И. Очерки… С. 262–263.

⁹³ См., напр.: НПЛ. М., Л., 1950. С. 24–25.

⁹⁴ ПСРЛ. Т. II. Стб. 275.

⁹⁵ См.: Семенов Ю. И. Об одной из ранних нерабовладельческих форм эксплуатации // Разложение родового строя и формирование классового общества. М., 1968.

⁹⁶ Смирнов И. И. Очерки… С. 261.

⁹⁷ Успенский сборник XII–XIII вв. С. 69.

⁹⁸ Срезневский И. И. Материалы для словаря древнерусского языка. Т. II. СПб., 1895. Стб. 1496.

⁹⁹ Татищев В. Н. История Российская. Т. IV. С. 179.

¹⁰⁰ Там же. Т. II. С. 129.

¹⁰¹ Е. М. Добрушкин, рассмотрев «татищевские известия» под 1113 г., пришел к выводу о невозможности использования их «в качестве источника по истории Древней Руси» (Добрушкин Е. М. О двух известиях «Истории Российской» В. Н. Татищева под 1113 г. // Вспомогательные исторические дисциплины. Т. III. Л. / Отв. ред. С. Н. Валк. Л., 1970. С. 280). Автор, к сожалению, не уделил внимания содержащимся в Сказании о Борисе и Глебе сведениям, созвучным «татищевским известиям» и отсутствующим в летописях. Поэтому не со всеми предположениями Е. М. Добрушкина можно согласиться. Возражения Е. М. Добрушкину см.: Кузьмин А. Г. Статья 1113 г. в «Истории Российской» В. Н. Татищева // Вестн. Моск. ун-та. Сер. IX. История. 1972. № 5.

¹⁰² Ярким примером здесь могут служить древляне, которые «избраша лучьшие мужи, иже дерьжаху Деревьску землю, и послаша» за княгиней Ольгой, притворно давшей согласие выйти замуж за древлянского князя Мала (ПВЛ. Ч. I. С. 41). Перед этим древляне посылали к Ольге «лучьшие мужи, числом 20» (Там же. С. 40).

¹⁰³ См. 196–207 настоящей книги.

¹⁰⁴ Смирнов И. И. Очерки… С. 261.

¹⁰⁵ См.: Фроянов И. Я. Вече в Киеве 1068–1069 гг.

¹⁰⁶ См.: Соловьев С. М. История России с древнейших времен. Кн. 1. С. 402; Платонов С. Ф. Лекции по русской истории. СПб., 1907. С. 73.

¹⁰⁷ «И седе Кыеве Мстислав, сын его (Владимира. — Авт.) стареиший» (ПСРЛ. Т. I. Стб. 295); «Мьстислав, стареишии сын его, седе на столе в Киеви, отца место своего» (ПСРЛ. Т. II. Стб. 289).

¹⁰⁸ НПЛ. С. 21, 205.

¹⁰⁹ См.: Греков Б. Д. Киевская Русь. С. 504–505; Рыбаков Б. А. Киевская Русь и русские княжества XII–XIII вв. С. 451–468; Толочко П. П. Древний Киев. С. 250–254.

¹¹⁰ См.: Фроянов И. Я. Вечевые собрания 1146–1147 г. в Киеве // Вестн. Ленингр. ун-та. 1977. № 8. С 29.

¹¹¹ ПСРЛ. Т. II. Стб. 320–321; Т. XXV. М.; Л., 1949. С. 37.

¹¹² Там же. Т. II. Стб. 321.

¹¹³ Об этом см.: Фроянов И. Я. Вечевые собрания… С. 30–31.

¹¹⁴ П. П. Толочко придерживается иного взгляда, полагая, что «вси кияне» есть социальная верхушка Киева. Возражая по данному вопросу одному из авторов настоящей работы, он опирается, по собственным словам, на «внимательный анализ летописных известий» (Толочко П. П. Киев и Киевская земля XII–XIII веков С. 109). Какова же степень внимания автора к летописным известиям? П. П. Толочко пишет: «Выражение „вси кияне“, одинаково относящееся и к совещанию под Вышгородом, и под Угорским, и на Ярославовом дворе, и у Туровой божницы, не следует понимать буквально. Ни под Вышгородом, ни тем более на Ярославовом дворе не могло собраться сколько-нибудь значительное количество киевлян» (там же. С. 108). Это заявление построено на ошибочной передаче летописных сведений. В летописи выражение «вси кияне» по отношению к «совещанию под Вышгородом» не употребляется. Там сказано: «И Всеволод же призва к собе Кияне и нача молвити…» (ПСРЛ. Т. II. Стб. 320). Соображение П. П. Толочко о вместимости Ярославова двора — результат субъективных восприятий исследователя. Еще более субъективным и, следовательно, не поддающимся научной оценке или критике является другое его суждение: «О составе веча в районе Угорского можно догадываться по словам летописца: „они же вси целоваша к нему крест, рекуче: „ты нам князь“, и яшася по нь лестью“. Фраза полностью выдает, кто скрывается под этим общим термином. Конечно же, это не широкие демократические круги. Им незачем было притворяться, у них не могло быть планов на измену. Другое дело, боярско-дружинная и ремесленно-купеческая верхушка киевлян. Под влиянием сторонников Изяслава Мстиславича она уже решила про себя, кто должен быть князем, отсюда и неискренность ее присяги» (Толочко П. П. Киев и Киевская земля XII–XIII веков. С. 108). Все это — догадки, чисто логического свойства. Однако субъективные интерпретации, помноженные на искаженную передачу летописных данных, — не лучшее средство в достижении истины. Прав Б. А. Рыбаков, изображающий народ главным деятелем событий 1146–1147 гг. (см.: Рыбаков Б. А. «Слово о полку Игореве» и его современники. М.,1971. С. 107–109).

¹¹⁵ ПСРЛ. Т. II. Стб. 344.

¹¹⁶ Там же. Т. I. Стб. 316.

¹¹⁷ Там же. Т. II. Стб. 348.

¹¹⁸ Там же. Т. I. Стб. 316. — В. И. Сергеевич, М. В. Довнар-Запольский и М. Н. Тихомиров предполагали, что на месте вечевых собраний у св. Софии стояли скамьи для сидения (Сергеевич В. И. Русские юридические древности. Т. II. СПб… 1900. С. 58; Довнар-Запольский М. В. Вече // Русская история в очерках и статьях. Т. I. (Б. М.), (б. г.). С. 234; Тихомиров М. Н. Древнерусские города. М., 1956. С. 224).

¹¹⁹ Тихомиров М. Н. Древнерусские города. С. 224.

¹²⁰ ПСРЛ. Т. III. Стб. 321–322.

¹²¹ Там же. Стб. 322 — См. также: Сергеевич В. И. Лекции и исследования по древней истории русского права. СПб., 1910. С. 144; Рыбаков Б. А. «Слово о полку Игореве» и его современники. С. 107.

¹²² ПСРЛ. Т. I. Стб. 316, 317; Т. II. Стб. 348, 351.

¹²³ См. с. 139, 250 настоящей книги.

¹²⁴ ПСРЛ. Т. II. Стб. 322.

¹²⁵ Там же. Стб. 396.

¹²⁶ Там же. Стб. 396–397.

¹²⁷ Там же. Стб. 398.

¹²⁸ Там же. Стб. 416.

¹²⁹ Там же. Стб. 418–419.

¹³⁰ Там же. Стб. 634.

¹³¹ Там же. Стб. 471.

¹³² Сергеевич В. И. Русские юридические древности Т. 2. С 76.

¹³³ ПСРЛ. Т. II. Стб. 534.

¹³⁴ Там же. Стб. 548.

¹³⁵ О раздаче имущества покойного Вячеслава надо сказать несколько слов особо. Как сообщает летописец, Ростислав «еха на Ярославль двор и созва мужи отца своего Вячеславли, и тивуны и ключникы, каза нести именье отца своего перед ся и порты и золото и серебро, и снес все и нача раздавати по манастырем и по церквам и по затворам и нищим, и тако раздая все а собе ни прия ничто, толико крест честный взя на благословление собе…» (ПСРЛ. Т. II. Стб. 473). В этом незначительном летописном отрывке заключены важные сведения, поднимающие завесу над некоторыми обычаями и нравами людей доклассовой эпохи. Престижный характер богатства здесь выражен со всей очевидностью. Раздача «именья» осуществляется публично, в присутствии «мужей» князя Вячеслава. Богатство раздается полностью, чем подчеркивается его престижность и вместе с тем утверждается право общины на имущество вождя. В конечном счете здесь торжествует принцип коллективной собственности над формирующимся, но еще не победившим полностью принципом частной собственности. Здесь, как и в других упомянутых в настоящей работе случаях, мы наблюдаем перераспределение индивидуальной собственности на коллективных началах. Летописец облекает все это в форму христианской добродетели и нищелюбия. Задача исследователя заключается в том, чтобы под внешней оболочкой увидеть подлинные социальные институты (см.: Фроянов И. Я. Киевская Русь: Очерки социально-политической истории. С. 141–144).

¹³⁶ ПСРЛ. Т. II. Стб. 474.

¹³⁷ Там же. Стб. 294, 540; Т. I. Стб. 446–447.

¹³⁸ Там же. Т. II. Стб. 325–326.

¹³⁹ Там же. Т. I. Стб. 321.

¹⁴⁰ Там же. Стб. 322.

¹⁴¹ Там же. Т. I. Стб. 330.

¹⁴² Там же. Т. I. Стб. 304, 305–306, 315, 322–323, 327, 328; Т. II. Стб. 292, 296, 299, 333, 356, 360, 361, 382–383, 400, 114, 427, 433–444, 509, 575–577, 753.

¹⁴³ См.: Фроянов И. Я. Киевская Русь. Л., 1980. С. 198.

¹⁴⁴ ПСРЛ. Т. II. Стб. II. Стб. 294.

¹⁴⁵ Там же. Стб. 325.

¹⁴⁶ Там же. Стб. 344.

¹⁴⁷ Там же. Стб. 433–434.

¹⁴⁸ НПЛ. С. 23.

¹⁴⁹ Там же.

¹⁵⁰ Там же.

¹⁵¹ Там же. С. 24.

¹⁵² Там же. С. 25.

¹⁵³ Там же. С. 27.

¹⁵⁴ ПВЛ. Ч. I. С. 114.

¹⁵⁵ Там же.

¹⁵⁶ Там же. С. 137.

¹⁵⁷ ПСРЛ. Т. I. Стб. 457.

¹⁵⁸ Там же. Т. II. Стб. 324.

¹⁵⁹ Правда Русская (ПР). Т. I. С. 110.

¹⁶⁰ ПВЛ. Ч. I. С. 86; ПСРЛ. Т. II. Стб. 276.

¹⁶¹ См.: Фроянов И. Я. Киевская Русь. Очерки социально-политической истории. С. 206–207.

¹⁶² ПСРЛ. Т. II. Стб. 333.

¹⁶³ Там же. Т. I. Стб. 495.

¹⁶⁴ См.: Ефименко Т. К. К вопросу о русской «сотне» княжеского периода // ЖМНП. 1910. Июнь. С. 298–327; Рожков Н. А. Город и деревня в русской истории. Пг., 1919. С. 19–20; Рыбаков Б. А. «Слово о полку Игореве» и его современники. С. 164; Фроянов И. Я. Киевская Русь. Очерки социально-политической истории. С. 236–241.

¹⁶⁵ Арциховский А. В. Городские концы в Древней Руси // Исторические записки. 16 / Отв. ред. Б. Д. Греков. М., 145; Фадеев Л. А. Происхождение и роль системы городских концов в развитии древнейших русских городов // Русский город (историко-методологический сборник). Под ред. В. Л. Янина. М., 1976.

¹⁶⁶ Патерик Киевского Печерского монастыря. СПб., 1911. С. 46.

¹⁶⁷ Фроянов И. Я. Киевская Русь: Очерки социально-политической истории. С. 241.

¹⁶⁸ Куза А. В. Русские раннесредневековые города // Тез. докл. советской делегации на III Международном конгрессе славянской археологии. М., 1975. С. 62.

¹⁶⁹ ПВЛ. Ч. I. С. 54.

¹⁷⁰ Там же. С. 83.

¹⁷¹ См.: Насонов А. Н. «Русская земля» и образование территории Древнерусского государства. М., 1951. С. 129, 134–135.

¹⁷² Толочко П. П. Киев и Киевская земля XII–XIII веков. С. 120.

¹⁷³ Тихомиров М. Н. Древнерусские города. С. 306.

¹⁷⁴ Никольский Н. К. Материалы для истории древнерусской духовной письменности. СПб., 1907. С. 63.

¹⁷⁵ Фроянов И. Я. Киевская Русь: Очерки социально-политической истории. С. 135–136.

¹⁷⁶ См.: Лысенко П. Ф. Города Туровской земли. Минск, 1974. С. 30.

¹⁷⁷ См. с. 205–206, 219–220 настоящей книги.

¹⁷⁸ ПВЛ. Ч. I. С. 43.

¹⁷⁹ Насонов А. Н. «Русская земля» и образование территории Древнерусского государства. С. 54.

¹⁸⁰ ПВЛ. Ч. I. С. 90; Успенский сборник XII–XIII вв. С. 46.

¹⁸¹ ПСРЛ. Т. I. Стб. 306–307; Т. II. Стб. 302–303.

¹⁸² Там же. Т. II. Стб. 320–321.

¹⁸³ ПВЛ. Ч. I. С. 132.

¹⁸⁴ ПСРЛ. Т. I. Стб. 304–305.

¹⁸⁵ Там же. Стб. 326.

¹⁸⁶ Там же. Стб. 345.

¹⁸⁷ Там же. Т. II. Стб. 534, 535. См. также: Насонов А. Н. «Русская земля» и образование территории Древнерусского государства. С. 54.

¹⁸⁸ ПСРЛ. Т. I. Стб. 354.

¹⁸⁹ Там же. Т. II. Стб. 534.

¹⁹⁰ Там же. Стб. 320–321.

¹⁹¹ Пашуто В. Т. О некоторых путях изучения древнерусского города // Города феодальной России / Отв. ред. В. И. Шунков. М., 1966. С. 97. См., также: Юшков С. В. Очерки по истории феодализма в Киевской Руси. М.; Л., 1939. С. 46.

¹⁹² Толочко П. П. Киев и Киевская земля XII–XIII веков. С. 161.

¹⁹³ Там же. С. 135.

¹⁹⁴ См.: Фроянов И. Я. 1) Киевская Русь. Очерки социально-экономической истории. Л., 1974; 2) Киевская Русь: Очерки социально-политической истории.

¹⁹⁵ ПВЛ. Ч. I. С. 83.

¹⁹⁶ Рыбаков Б. А. Древняя Русь. Сказания. Былины. Летописи. С. 57, 61.

¹⁹⁷ ПСРЛ. Т. II. Стб. 323.

¹⁹⁸ Там же. Стб. 284, 289.

¹⁹⁹ Там же. Стб. 415–416.

²⁰⁰ Там же. Стб. 433.

²⁰¹ См.: Толочко П. П. Киев и Киевская земля XII–XIII веков. С. 141, 146, 151.

²⁰² ПСРЛ. Т. I. С. 427.

²⁰³ Грушевский М. С. История Киевской земли. С. 301.

²⁰⁴ Толочко П. П. Древний Киев. С. 208.

²⁰⁵ Там же.

²⁰⁶ ПСРЛ. Т. II. Стб. 476.

²⁰⁷ Понятно, что между Киевской и Новгородской республиками существовали и различия, обусловленные местными условиями. Так, благодаря соседству Киевской волости с землями Черных клобуков в днепровской столице сложилась своеобразная политическая ситуация, характеризуемая причастностью кочевников к внутренней жизни Киева. Черные клобуки вместе с «киянами» составляли единую военную организацию, выступали в качестве советников киевских князей, приглашали и избирали князей на киевский стол (см.: ПСРЛ. Т. II. Стб. 328, 400, 401, 421, 424, 427, 428, 436, 469, 470, 532, 533, 682).

²⁰⁸ ПСРЛ. Т. II. Стб. 478.

²⁰⁹ Там же.

²¹⁰ Там же. Стб. 489.

²¹¹ См. с. 57–58 настоящей книги.

²¹² ПСРЛ. Т. II. Стб. 504.

²¹³ Там же. Стб. 532.

²¹⁴ Там же. Стб. 545.

²¹⁵ Рыбаков Б. А. 1) Первые века русской истории. М, 1964. С. 190–191; 2) Киевская Русь и русские княжества XII–XIII вв. М., 1982. С. 493.

²¹⁶ Рыбаков Б. А. «Слово о полку Игореве» и его современники… М., 1971. С. 141.

²¹⁷ ПСРЛ. Т. II. Стб. 545.

²¹⁸ Там же. Стб. 548.

²¹⁹ Там же. Стб. 568.

²²⁰ Грушевский М. С. История Киевской земли. С. 234.

²²¹ ПСРЛ. Т. II. Стб. 577.

²²² Там же. Стб. 579.

²²³ Там же. Стб. 604.

²²⁴ Там же. Стб. 634.

²²⁵ Там же. Стб. 682.

²²⁶ Там же. Т. I. Стб. 417.

²²⁷ Там же. Стб. 418.

²²⁸ Там же. Стб. 419.

²²⁹ Там же. Стб. 429.

²³⁰ Рыбаков Б. А. 1) Первые века русской истории. С. 189–190; 2) Киевская Русь и русские княжества XII–XIII вв. С. 492.

²³¹ Рыбаков Б. А. 1) Первые века русской истории. С. 192; 2) Киевская Русь и русские княжества XII–XIII вв. С. 494.

²³² ПСРЛ. Т. II. Стб. 419.

²³³ Там же. Стб. 429.

²³⁴ Там же. Стб. 471.

²³⁵ Там же. Стб. 623–624.

²³⁶ Пресняков А. Е. Лекции по русской истории. Т. 1: Киевская Русь. С. 237–238.