"Учение розенкрейцеров в вопросах и ответах. Том 2" - читать интересную книгу автора (Гендель Макс)

Часть V - ДУХОВНОЕ ВИДЕНИЕ

Вопрос 64

Не могли бы вы обсудить вопрос познания? Как видящий познает на высших планах? Под этим я подразумеваю следующее: как он может различить 1) мысль, исходящую от его собственного ума, 2) мысль, исходящую от другого человека, находящегося в теле или вне, и 3) мысли реальных духовных существ?

Ответ: В отличие от мнения людей, не сведущих в данном предмете, это исключительно вопрос обучения. Абсолютно неправильно предполагать, что человек, развивший духовное видение и могущий видеть в мирах, которые обычно невидимы обычному человеческому взору на данной стадии эволюции, благодаря данной способности все знает. На самом деле он ничего не знает, пока не получит знания посредством исследования. Закон Аналогии, который является главным ключом ко всем тайнам, может прояснить этот вопрос. «Как вверху, так и внизу» и «как внизу, так и вверху». Мы видим висящий на стене телефон; мы знаем, как им пользоваться: надо снять трубку, поместить ее к уху и говорить в микрофон. Мы даже смутно помним, что он действует за счет электричества, но для большинства людей его механизм остается загадкой.

Точно так же мы можем повернуть электрический выключатель, увидеть вспышки света, и мотор начнет вращаться. Мы наблюдаем явление, но не знакомы с лежащими в основе силами, пока путем исследования должным образом не подготовимся и не приобретем знания. Точно такие же условия существуют в мире Желаний, только проявленные в еще большей степени из-за чрезвычайной пластичности вещества желания и легкости, с которой оно меняет форму по воле Духов, как сверхчеловеческих, так и элементальных. По этой причине даже человеку, обладающему сознательным управлением духовным видением, необходимо тщательное обучение. Он должен развивать способность прозревать сквозь форму вдохновляющую ее жизнь. Только когда он разовьет эту способность, он освободится от иллюзии и сможет отличить истинную природу и статус всех существующих предметов и существ, которых он видит в невидимых мирах. Чтобы осуществить это наиболее эффективным способом и приобрести уверенность, что удалось избежать иллюзии, необходимо развивать уровень духовного зрения, относящегося к определенной области мира Мысли, где можно увидеть архетипы, управляющие жизнью.

Чтобы вышеизложенное стало понятным, необходимо напомнить, что физическое зрение у разных существ различается, причем некоторые существа способны прекрасно видеть в таких условиях, при которых мы воспринимаем полную темноту. Например, таковы совы и летучие мыши. Глаза рыб устроены таким образом, что они видят под водой. Органы духовного видения также имеют способность к настройке на различные вибрации. Каждая скорость вибрации производит различный уровень видения и открывает исследователю определенную сферу природы. При чрезвычайно слабом расширении физического зрения эфиры и обитающие там существа становятся легко видимыми. Этот уровень видения можно уподобить рентгену, поскольку объекты, кажущиеся твердыми для физического зрения, наиболее легко проницаемы для эфирного зрения или видения.

Если посмотреть на дом с помощью эфирного зрения, можно увидеть его насквозь через стены. Если необходимо выяснить, что находится в комнате в дальнем конце дома по отношению к месторасположению видящего, эфирные лучи, направленные из его глаз к объекту в комнате, проникают стены и все другие попадающиеся на пути предметы, и он видит их так же легко, как если бы дом был сделан из стекла. Этот уровень зрения можно применять к человеческому телу, и, возможно, он поможет рассмотреть всю органическую структуру и пронаблюдать ее функции в реальном действии. До настоящего момента у автора тоже была мысль, что весь трюк с чтением письма в запечатанном конверте, лежащего в кармане другого человека, был, возможно, проделан подобным образом. Однако под воздействием статей нашего журнала, посвященных психометрии, однажды он взял адресованное ему письмо и с блеском провел эксперимент, продемонстрировав, как человек, написавший письмо, сидел в своей комнате и писал его, при этом содержание письма было изложено безупречно. Сразу же после этого он попробовал использовать эфирное зрение при чтении другого письма, чтобы убедиться, будут ли отличаться результаты. Оказалось, что разобрать почерк очень трудно из-за того, что письмо было сложено. Письмо казалось беспорядочным переплетением линий, и потребовался следующий, более высокий уровень видения, проникающий в мир Желаний, для того чтобы письмо можно было разобрать и прочесть.

Если посмотреть на предмет зрением, дающим возможность видеть мир Желаний, то можно смотреть даже сквозь наиболее твердые объекты, но с той разницей, что их можно видеть как бы со всех сторон. Мыслеформы, о которых был задан вопрос, были, возможно, одеты в это вещество, поскольку мыслеформа не может совершать действия, кроме как посредством этой силы — вещества, которое мы называем веществом желания, и тот, кто не изучал его, не сможет угадать, сколько людей побуждается к действию этими мыслеформами, которые они считают своими собственными, но которые на самом деле создаются в уме кого-то другого. Именно таким образом формируется то, что мы называем общественным мнением. Настоящие мыслители, обладающие некими точно определенными идеями относительно некоторых вопросов, излучают эти мыслеформы вовне, и остальные люди, менее позитивные и не настроенные враждебно к этим кочующим мыслеформам, улавливают их и пребывают в уверенности, что сами их породили. Так постепенно мнение распространяется, пока то, что было создано одним человеком, не будет принято большой частью общества.

Чтобы как следует изучить происхождение этих кочующих мыслеформ, необходимо провести исследование с помощью такого уровня видения, который позволяет функционировать в области Конкретной Мысли, где мысль впервые обретает форму. Там все твердые объекты выглядят как незаполненные полости, из которых постоянно звучит основная ключевая нота, и таким образом любой, кто смотрит на этот объект, также и слышит раздающуюся из него целую историю его существования. Мыслеформы, которые еще не выкристаллизовались в физическое действие или существование, не предстают перед наблюдателем как полости, но их мысли не безмолвны. Они говорят на языке, в котором нельзя ошибиться, и передают гораздо больше, чем могут передать слова, о своем намерении, пока сила, которую затратил на их создание изобретатель, не израсходуется. Поскольку они звучат в соответствии с тоном своего создателя, обученному эзотерику не составит труда проследить их источник.

Относительно третьей части вашего вопроса не совсем ясно, что вы имеете в виду. Если вы хотите узнать, как отличать мысли реальных духовных сущностей от ваших собственных мыслей, то вышеупомянутый способ можно применять по отношению ко всем существам, какими бы они ни были. Но если вы хотите спросить, как можно отличить реальных духовных сущностей от мыслеформ, то ответ заключается в том, что мыслеформы лишены естественности. Они движутся и действуют только в одном направлении в соответствии с волей создающего их человека, который является их движущей силой. Действия реальных духовных сущностей естественны и способны изменяться, как изменяются наши действия или тактика по нашему желанию или когда нам кажется желательным их изменить.

Вопрос 65

В «Космоконцепции», с. 126, утверждается, что способность восприятия пространства связана с тонкой настройкой трех полукружных каналов в ухе, направленных в трех направлениях пространства. Логическое мышление и математические способности пропорциональны точности их настройки.

Кажется, восприятие четвертого измерения было достигнуто математиками очень высокого уровня. Не могли бы вы сказать, есть ли какое-либо изменение в расположении этих полукружных каналов, или в чем заключается процесс, приводящий к четырехмерному сознанию?

Также казалось бы, что духи природы и элементалы, а также, возможно, пчелы и лошади Эльберфельда обладают этим четырехмерным сознанием, являющимся более высоким уровнем сознания, чем то, которым мы обладаем сейчас. Не могли бы вы восстановить пропущенное звено? Что делает человека или человечество превосходящим этих существ, и каково расположение этих полукружных каналов у пчел и этих одаренных лошадей?

Ответ: Для большей части человечества цифры чрезвычайно скучны, так как мы привыкли вести внешнюю жизнь среди других людей и друзей, где можно найти выражение своим желаниям, чувствам и эмоциям. Чем больше суеты, тем более интересной нам кажется жизнь, и наоборот, если не возникает бурных эмоций, все кажется скучным и неинтересным. Поэтому большинство не изучает математику или что-либо другое, способствующее оттачиванию ума и в то же время не возбуждающее эмоциональной природы.

Известно, что Бог является великим Геометром, что все процессы в природе основаны на методических расчетах, которые подтверждают величие ума Мастера. Если Бог, Великий Архитектор Вселенной, построил весь мир на основе математики, то может быть, что осознанно или неосознанно математик продвигается в направлении, где в конце концов он окажется лицом к лицу с Богом, что само по себе подтверждает расширение сознания. Если рассмотреть тот факт, что каждый из полукружных каналов на самом деле является сверхчувствительным уровнем духа, настроенным так, чтобы указывать нашему сознанию изменения местоположения нашего тела через длину, ширину и глубину пространства, можно с легкостью понять, что их текущая настройка необходима для восприятия пространства. Если настройка произведена правильно, тогда человек обладает совершенным восприятием пространства, и, если он изучит математику, тогда его теории будут в полном согласии с тем, что он видит в мире как реальные условия. Так в некоторых великих умах зарождается настоящая любовь к числам, которые служат для них источником великого покоя, оставаясь для большинства людей головной болью. Именно любовь к цифрам может пробудить в таком человеке дремлющие духовные способности, но никак не за счет изменений в полукружных каналах. Они являются структурами тела и едва ли способны к изменениям в течение жизни. Тем не менее нет сомнения, что тот, у кого развит вкус к музыке или математике, позже, на Втором небе, между смертью и новым рождением построит эти каналы более точно.

Относительно сознания элементалов, или духов природы, вы абсолютно правы, предполагая, что у них есть то, что вы называете сознанием четвертого измерения. В добавление к высоте, длине и ширине, являющимся измерениями физического пространства, существует еще то, что мы можем назвать «проникновением» в эфиры. С помощью эфирного зрения можно заглянуть внутрь горы, а если у вас есть эфирное тело, такое, как у духов природы, вы сможете также пройти сквозь самую толстую гранитную скалу. Преграда будет такой же, какую создает воздух при нашем передвижении здесь, на самом деле небольшую, так как здесь роль препятствий для нас играют ветры. Однако даже среди духов природы существуют разные сущности и соответствующее разнообразие сознаний.

Тела гномов главным образом состоят из химического эфира, и поэтому они самые земные из земных обитателей. Так что их невозможно увидеть летящими, как сильфов. Они могут сгореть в огне. Они стареют примерно так же, как и человеческие существа.

Ундины, живущие в воде, и сильфы, живущие в воздухе, также подвержены смерти, но их тела состоят из жизненного и светового эфиров соответственно, что существенно продлевает им жизнь. Тогда, если, как утверждают, гномы живут не более нескольких сотен лет, говорят, что ундины и сильфы живут тысячи лет, а саламандры, чьи тела созданы в основном из четвертого эфира, говорят, живут многие тысячи лет. Сознание, которое строит и одушевляет эти тела, тем не менее принадлежит ряду Божественных Иерархий, получающих таким путем дополнительный опыт. А созданные из вещества формы, одушевленные таким образом, достигли уровня самосознания в течение этих долгих существований. Они ощущают свое временное существование, и война элементалов, особенно огня, воздуха и воды, происходит именно из-за их бунта против такого положения вещей. Они вообразили, что их держат в неволе, и стали искать свободу от ограничений с помощью силы. Поскольку они не обладают рассудком, который мог бы их направлять, их неистовство приводит к разрушениям, что иногда вызывает катастрофы.

Сознание гномов слишком примитивно, чтобы взять инициативу, но нередко они становятся соучастниками других природных духов, открывая проходы, благоприятные для взрывов в скалах. Тем не менее это не имеет никакой связи с лошадьми Эльберфельда и подобными чудо-животными. Они являются подопечными соответствующих Групповых Духов и, возможно, в последний раз прибегают к воплощению в виде животного. Когда это случается, такие Духи низводятся в Хаос, где они должны ожидать в течение Космической Ночи своих менее одаренных собратьев, пока не станет возможно начать человеческую эволюцию в периоде Юпитера.

Вопрос 66

Как воспринимаются записи в Книге Природы духовным зрением? То есть как представлены действия человека в предшествующей жизни?

Ответ: Это зависит от того, где вы читаете в памяти Природы. В отражающем эфире существуют картины всего того, что произошло в мире, по крайней мере, несколько сотен лет назад, а в некоторых случаях гораздо больше. Они воспринимаются в основном, как картины на экране, с той лишь разницей, что сцены сдвинуты назад. Так, если мы хотим узнать о жизни Лютера или Кальвина в памяти Природы, мы можем посредством концентрации вызвать определенные моменты их жизни и начать с них, и мы должны придерживаться той сцены, с которой начали, или любой другой, по своему усмотрению, просто желая этого. Однако мы обнаружим, что картина откатывается назад, так что, если мы начнем со сцены, когда Лютер, как говорят, бросил чернильницей в стену, чтобы прогнать Его Величество сатану, и если мы хотим узнать, что произошло после этого, наши планы будут разрушены. Перед нами предстанут сцены, предшествовавшие этому событию. Для того чтобы получить желаемую информацию, мы должны начать с момента в прошлом, следующего за интересующим нас событием. Тогда сцены начнут разворачиваться в обратном порядке, пока мы не доберемся до эпизода с чернильницей, и позже можно будет воссоздать всю картину в развивающейся последовательности, как это обычно происходит каждый день в физической жизни.

Но если читать в памяти Природы в следующей, более высокой сфере, где она хранится, а именно в самом высоком подразделении области Конкретной Мысли, мы получим совсем другой взгляд совсем иным путем. Сконцентрировав свою мысль на Лютере, мы вызовем в своем уме в одной вспышке запись всей его жизни. Там не будет ни начала, ни конца, но мы сразу уловим аромат, или квинтэссенцию, всего его существования. Кроме того, эта картина, или мысль, или знание не будут вне нас, будто мы стоим и как зрители смотрим на жизнь Лютера. А картина будет, так сказать, внутри нас, и мы будем чувствовать, будто мы были Лютером. Эта картина будет обращаться к нашему внутреннему сознанию и давать исчерпывающее понимание его жизни и цели, которое невозможно получить извне. Мы будем знать все, что знал он на протяжении своей жизни. Мы будем чувствовать все, что он чувствовал, и, хотя не будет произнесено ни единого слова, можно будет получить полное понимание, кем был человек от колыбели и до могилы. Каждая мысль, какой бы тайной она ни была, любое действие, каким бы скрытым оно ни было, будет нам известно. При этом станут явными все мотивы и все то, что привело к событию. Таким образом можно получить самое точное представление о жизни Лютера, столь глубокое ее понимание, которого, возможно, во время жизни не было у него самого. Теперь, казалось бы, получив столь глубокие и точные знания о Лютере, Кальвине, Наполеоне или любом другом человеке, историческом событии или о днях, предшествовавших историческим летописям, можно было бы писать книги, которые могли бы объяснить все эти вещи самым замечательным образом.

Каждый, кто пытался прочесть в памяти Природы то, что хранится в этой высокой области, засвидетельствует вместе с автором, что именно так они думали, завершая свои исследования и возвращаясь к своему обычному сознанию мозга. Но, увы, увы! Мысль должна проявляться через мозг, и, чтобы она стала понятна остальным, ее надо перевести в предложения, последовательно разворачивающие идеи, которые требуется передать. Тот, кто не испытал этих ограничений, вернувшись из Небесного мира с такой ценной информацией, не сможет понять разочарования и отчаяния, которые чувствуешь, когда пытаешься осуществить подобный перевод. В этом высочайшем подразделении области Конкретной Мысли все заключено в вечном здесь и сейчас. Там нет ни времени, ни пространства, ни начала, ни конца, и систематизировать увиденное, услышанное и прочувствованное в ряд последовательно изложенных идей почти невозможно. Кажется, что знание просто отказывается просачиваться через мозг. Мы, видевшие и слышавшие, знаем, что мы видели и слышали, но мы не можем выразить это словами. Нет человеческого языка, который может передать подобные вещи соответствующим образом, не превратив их в тусклое переживание, в самую слабую тень той сияющей реальности.

Есть еще одна запись в памяти Природы, находящаяся в мире Жизненного Духа, которая, как говорят Старшие Братья розенкрейцеров, охватывают события от истока нашего данного проявления, которое будет столь величайшим и удивительным, что нет слов, чтобы дать хотя бы отдаленное представление о нем. Существует определенное количество введенных в заблуждение людей, которые обманывают себя и других, заставляя думать, что они могут читать эти записи, но на самом деле, согласно Старшим Братьям, только Они и другие Иерархи других Школ Мистерий вместе с Адептами, окончившими эти Школы, способны на это.