ЗНАНИЕ И МУДРОСТЬ SCIENCE ET SAGESSE РЕЛИГИЯ И КУЛЬТУРА RELIGION ET CULTURE ПРЕДИСЛОВИЕ ВВЕДЕНИЕ АВТОРА к изданию 1946 г. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ Глава I ПРИРОДА И КУЛЬТУРА 1. Культура - требование человеческой природы 2.0 некоторых неясностях 3. Цивилизация и религия Глава II КАТОЛИЧЕСКАЯ РЕЛИГИЯ И КУЛЬТУРА 1. Особенности "современного мира" 2. Антропоцентризм и подлинный гуманизм 3. Политические и экономические отголоски картезианского дуализма 4. Христианство должно оживить культуру 5. Христианство трансцендентно по отношению к любой культуре Глава III ПРАКТИЧЕСКИЕ СООБРАЖЕНИЯ 1. "Христианский мир" - это не Церковь 2. Злостное обмирщение духовного 3. Истинная светская деятельность христиан Глава. IV О КАТОЛИЧЕСКОМ МЫШЛЕНИИ И О МИССИИ КАТОЛИЦИЗМА ЧАСТЬ ВТОРАЯ Глава I 1. 0 понятии порядка 2. Созидание порядка Глава II 1. 0 гуманизме 2. Амбивалентность истории 3. Об историческом манихействе 4. Соблазн Истории 5. Одна трудность антропоцентрического гуманизма 6. Миф об имманентности 7. Диалектика современной культуры Глава III 1. Культура и религия 2. Опасности обмирщения духовного 3. Церковь и христианский мир 4. Понятие конкретного исторического идеала 5. Различие, подлежащее пересмотру Глава IV 1. Исторический парадокс 2. Внешняя несостоятельность христианского мира 3. Светская миссия христианства 4. Масштабы требуемых изменений КОММЕНТАРИИ ПРИМЕЧАНИЯ АВТОРА КОММЕНТАРИИ ПЕРЕВОДЧИКА О ХРИСТИАНСКОЙ ФИЛОСОФИИ (DE LA PHILOSOPHIE CHRETIENNE) ПРЕДИСЛОВИЕ I. ПРОБЛЕМА ХРИСТИАНСКОЙ ФИЛОСОФИИ Введение РАЦИОНАЛИСТИЧЕСКАЯ ПОЗИЦИЯ ПОЗИЦИЯ Г-НА БЛОНДЕЛЯ II ПРИРОДА И ФАКТИЧЕСКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ Введение ПРИРОДА ФИЛОСОФИИ III "ХРИСТИАНСКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ" ФИЛОСОФИИ Введение ОБЪЕКТИВНЫЕ ВКЛАДЫ СУБЪЕКТИВНЫЕ ПРИОБРЕТЕНИЯ ВЫВОДЫ ОТНОСИТЕЛЬНО ХРИСТИАНСКОЙ ФИЛОСОФИИ IV БОГОСЛОВИЕ И ФИЛОСОФИЯ Введение ПРАВИЛЬНО ПОНИМАЕМАЯ НРАВСТВЕННАЯ ФИЛОСОФИЯ ПОСЛЕДНИЕ ЗАМЕЧАНИЯ КОММЕНТАРИИ ПРИМЕЧАНИЯ АВТОРА КОММЕНТАРИИ ПЕРЕВОДЧИКА СВЯТОЙ ФОМА, АПОСТОЛ СОВРЕМЕННОСТИ THOMAS D AQUIN, L APOTRE DES TEMPS MODERNES ПРИМЕЧАНИЯ АВТОРА КОММЕНТАРИИ ПЕРЕВОДЧИКА
ПРИМЕЧАНИЯ АВТОРА 1. Pie XI. Encicl. "Studiorum ducem".
2. Согласно справедливому замечанию П. Петито, можно сказать, ЧТО св.
238
Фома Аквинский, который велел читать ему ежедневно доклады Кассиана, всегда глубоко вникал в суть бенедиктинской духовности, столь мало рефлективной, столь мало занимавшейся "психологией".
3. Ср.: Garrigou-Lagrange R. La premiere donnee de 1'intelligence // Melanges thomistes, 1923.