"Египетская империя" - читать интересную книгу автора (Андриенко Владимир)

Новое царство, или период империи
XIX династия

(1306-1304 годы до н.э.)

Первый фараон XIX династии

Основатель династии Рамсес I занимал должность верховного сановника при последнем фараоне XVIII династии Хоремхебе. После смерти Хоремхеба он без труда занял трон, но правил совсем недолго.

Рамсес I вступил на престол Египта уже довольно пожилым человеком, и надо думать, что он имел на престол какое-либо законное право. Иначе в таком возрасте он едва ли мог бы осуществить свои притязания.

С воцарением Рамсеса I началось политическое главенство секты Ра. Старая партия Амона была разгромлена и вынуждена была уступить первенство культу Ра.

Этот фараон задумал и начал строительство обширного зала с колонами, знаменитый Карнакский гипостиль, впоследствии законченный его преемниками. Во второй год своего правления Рамсес I нашел свои обязанности государя для себя слишком сложными и назначил соправителем своего сына и наследника Сети I, которому тогда было, вероятно, лет 30. Вместе с ним фараон организовал компанию в Нубию. Надпись, сообщающая о дарах фараона храму в Вади-Хальфе, является единственным датированным памятником царствования Рамсеса I, и так как в конце к ней присоединено имя Сети I, то весьма возможно, что молодой принц лично руководил экспедицией в Нубию и воздвиг плиту, прежде чем вернуться в Египет. Спустя шесть месяцев после постановки плиты старого царя не стало и Сети вступил на престол как единоличный царь Египта.

Еще в период правления последних фараонов 18-й династии племена хеттов продвинулись на юг через Палестину и стали угрожать египетским границам. Большое количество хеттов в качестве колонистов посеялось в египетском Танисе. Доказательством тому служит тот факт, что боги Сутех и Астарта стали здесь главными богами. Известен мирный договор между Рамсесом I и хеттским царем Сапалулом (Супилулиума).

(1304-1290 годы до н.э.)

Второй фараон XIX династии

Сети I наступает

Фараон Сети I был высоким мужчиной стройного телосложения с острыми чертами лица. Имя этого царя встречается в храмах по всему Египту, что говорит о его необычайной набожности.

В течение своего короткого соправительства, продолжавшегося не более года Сети I, вероятно, уже задумал свои планы и организовал армию так, чтобы можно было попытаться с нею вернуть потерянную в Азии власть.

Сети I был отважным и умелым воином. В первые же месяцы своего правления, двинул войска в Палестину. В это время в Палестине хозяйничали орды кочевников из Аравии, под чей контроль перешли несколько видных крепостей. Сражения с ними развернулись на большой территории, начиная от пограничной крепости Чилу. Сети I уничтожил силы захватчиков и захватил южную Палестину. Боевые действия переместились в северную часть страны, где фараон подчинил себе города Хамат, Бен-Шан, Иеноам. После этого власть фараона была признана по всей Палестине и в Ливане. Финикийские города Тир и Акка тоже начали платить дань Египту.

Владение Палестиной как важным торговым центром было жизненно важно для Египетской империи. Именно сюда стремились все завоеватели из Ассирии, Аравии. Именно здесь был весь узел противоречий.

В следующие годы продолжалась война в Сирии, где властвовали хетты. Сети первый нанес поражение царю амореев Амурру, главному союзнику хеттов. Фараон захватил сирийские города: Кадеш, Катну, Нахрилу и Туниб. Вся Южная и Средняя Сирия подчинились Египту.

Сети I восстанавливает разрушенные памятники

Вернувшись в Египет, фараон Сети I посвятил себя мирным интересам и в особенности строительству и восстановлению храмов. Порча памятников во времена реформы Энатона не была полностью исправлена Хоремхебом. Отец Сети Рамсес I царствовал очень недолго и ничего не смог сделать в этом направлении.

Все крупные памятники XVIII династии, начиная с нубийского храма в Амадее на юге и кончая Бубастом на севере, хранят записи его реставрационных работ с такими заключительными словами: "Восстановление памятника произведено Сети I". По всем большим каменоломням Египта, в Асуане, Сильсиле, Гебелейне были разосланы его рабочие. При Сети эксплуатировали также военнопленных но фараон с большой гордостью повествовал о гуманном с ними обращении и щедром содержании. Например, в Сильсиле, откуда добывался песчаник, каждый из сотен работников-каменщиков получал ежедневно около четырех фунтов хлеба, два пучка овощей и кусок жареного мяса. Кроме этого каждому дважды в месяц выдавали чистое платье.

Сети I строит

По своим масштабам строительная кампания Сети I была грандиозной. Впереди пилона Аменхотепа III, образующего фасад государственного храма в Карнаке, Сети продолжал постройку обширного зала с колоннами. Военные рельефы фараона Сети являются самыми внушительными произведениями подобного рода, сохранившимися в Египте до наших дней. Подобно своим предшественникам фараонам XVIII династии, Сети воздвиг большой заупокойный храм в западной части фиванской равнины. Этот храм находился в северном конце ряда подобных же святилищ прежних фараонов. В Абидосе фараон построил великолепное святилище в честь великих богов империи, триады Осириса и себя самого, с боковой молельней для заупокойных служб в память древних фараонов особенно из I и II династий, гробницы которых все ещё находятся в пустыне за храмом. Перечень их имен, высеченный на стене, является важным источником, на основании которого восстанавливается хронология и последовательность правителей Египта. Сам храм до сих пор является изящным памятником египетского искусства, несмотря на то, что потерял первый и второй пилоны.

Храмы в Мемфисе, в Гелиополе, в Дельте и также огромный храм в Абу-Симбеле в Нубии оставшийся недостроенным и впоследствии законченный Рамсесом II, довершают ряд наиболее значительных сооружений Сети.

Эти работы легли тяжким беременем на казну, и фараон стал искать дополнительных источников дохода. Сети искал ресурсы и обнаружил, что добыча золота в горах Гебель-Джебара вблизи Красного моря значительно сократилась из-за трудностей пути и недостатка воды. Здесь по приказу фараона был вырыт колодец, построен небольшой храм и основан поселок. Также были устроены станции на пути к рудникам и добыча золота резко возросла. Работники пели в его фараона:

"О боги, обитающие в колодце, дайте ему ваше долголетие, ибо он открыл нам путь для передвижения, закрытый пред нами. Мы продвигаемся, и мя спасены; мы прибываем и мы живы. Трудный путь на нашей памяти сделался добрым путем".

Этот фараон проводил взвешенную политику, называя себя то "любимцем Амона", чтобы угодить жрецам Фив, то "любимцем Пта", чтобы понравиться жрецам Мемфиса. Именно это и было нужно стране ослабленной религиозной реформой Эхнатона.

Смерть фараона

Сети I умер после 20-летнего царствования (около 1290 года до н.э.). Наследовал ему сын Рамсес вступивший на престол Египта под именем Рамсес II.

(1290-1224 годы до н.э.)

Третий фараон XIX династии

Военные кампании Рамсеса II

Сети I не сумел полностью отобрать у хеттов и вернуть Египту все завоевания XVIII династии в Азии. Это решил сделать его сын и наследник Рамсес II. Военный план нового фараона был сходен с планом его великого предка Тутмоса III: он решил сначала овладеть берегом, чтобы использовать в качестве базы один из портов и располагать легким и быстрым сообщением с Египтом по воде.

Но начал свое правление Рамсес II с подавления мятежа в Нубии, а затем отбил нападение ливийцев. Не позже 1289 года до н.э. воевал с новым для египтян противником – шердани (сардарами – как их называли в Европе). Надписи сообщают, что это была битва на море, или в Нильской Дельте, причем воинственные шердани, были захвачены египтянами врасплох.

В 1285 году до н.э. фараон Рамсес II выступил против хеттов. Поход завершился грандиозной битвой у стен города Кадеш. 20-тысячная египетская армия столкнулась с 30-тысячной армией хеттов. Причем у царя хеттов Муваталли было около 6 тысяч всадников и 3500 боевых колесниц.

Рамсес полагал, что противник находиться далеко на севере, и с передовым отрядом двинулся к Кадешу, рассчитывая занять крепость до подхода хеттской армии. Но отряд попал в засаду, устроенную союзниками хеттов дарданянами (некоторые считают их легендарными троянцами гомеровского эпоса).

Фараон поверил подосланному лазутчику, утверждавшему, что хеттов у Кадеша нет. Строй неприятельских колесниц сумел прорвать строй египтян. Хетты практически добрались до ставки Рамсеса II. Хеттские колесницы были больше египетских и несли экипаж из 3 человек: возницы и двух стрелков.

Рамсес смело ринулся в битву и сражался в полном окружении. Согласно надписям фараон в один из моментов битвы оказался одни среди разъяренных хеттов.

"Не было со мной ни капитана, ни колесничего, ни солдата армии, ни щитоносца, моя пехота и колесницы растаяли перед ними, ни один из них не стал твердо, чтобы драться".

И тогда фараон обратился к богу Амону:

"Разве я делал что-нибудь без тебя, разве я не шел и не останавливался по твоему приказу? Почему твое сердце заботят эти азиаты, о Амон, такие порочные и не ведающие бога?"

И бог услышал своего любимого сына. Фараона спас отряд египтян, что двигался от морского побережья. Их колесницы внесли смятение в ряды хеттов, оказавшихся под двойным ударом.

Царь Муваталли ввел в бой ещё 1000 колесниц, и счастье снова склонилось на его сторону. Только с большим трудом фараону Рамсесу II удалось вырваться из окружения.

На другой день битва возобновилась, но ни хетты, ни египтяне победы не добились. Было заключено перемирие. Рамсес обезопасил Палестину от хеттских вторжений. Муваталли сохранил контроль над Сирией.

Через три года война возобновилась. Египтяне захватили крепость Дебир в Северной Сирии, и Дапур в малоазиатских владениях хеттов. С помощью топоров египтяне сокрушали крепостные ворота, взбирались на стены, используя длинные лестницы. Наступающие войска были прикрыты передвижными навесами. Вообще, искусство штурма крепостей было довольно развито и армия была готова к этому нелегкому делу, что говорит о её отличной организации и железной дисциплине.

Война длилась 13 лет. Она была тяжелой и требовала расходов. Походы Рамсеса II уже не приносили той прибыли, что походы Тутмоса III. В 1269 году до н.э. был заключен мир, скрепленный браком фараона с дочерью царя хеттов Хаттусилиса III царевной Маатнефрура.

Текст мирного договора между великими царями сохранился на стенах карнакского храма и в Рамссеуме в Фивах. Договор был также записан аккадской клинописью. Таблички с аккадским вариантом были найдены при раскопках города Хаттусас. И в договоре сказано следующее:

"В 21 год царствования, 1-й месяц Всходов, 21 число, при Его Величестве царе Верхнего и Нижнего Египта Усермаатра-Сетепенра, сыне Ра, Рамсесе-Мериамоне, которому дана жизнь вечно, вековечно любимому Амоном-Ра-Хорахти, Птахом…Мут…Хонсу… сияющему на престоле Хора живых, подобно своему отцу Ра-Хорахти вечно, вековечно…

Договор, составленный правителем хеттов Хетесером (Хаттусили), могущественным сыном Мерсера (Мурсили), правителя хеттов могущественного, внуком (Супилулиумы правителя хеттов) могущественного, на дощечке из серебра для Усемаатра-Сетепенра, великого властителя Египта, могущественного сына Менмаатра (Сети I), великого властителя Египта, могущественного внука Менпехтира (Рамсеса I), великого властителя Египта, могущественного. Превосходный договор мира и братства, дающий мир…(вплоть до) вековечности…

Смотри, вступил Хетесер (Хаттусили), правитель хеттов, в договор с Усермаатра-Сетепенра, великим властителем Египта, начиная с сего дня, чтобы дать, чтобы был добрый мир и доброе братство между нами вековечно: он в братстве со мной, он в мире со мной, и я в братстве с ним, в мире вековечно…

Смотри, я, правитель хеттов, вместе с Рамсесом-Мериамоном, великим властителем Египта, (пребываю) в мире добром и братстве добром. Да будут дети детей правителя хеттов в братстве и мире с детьми детей Рамсеса-Мериамона, великого властителя Египта, причем они будут в нашем состоянии братства [мира. Да будет Египет] вместе со страной хеттов в мире и братстве, как мы, вековечно. И не случиться вражды между нами вековечно. И не нападет правитель хеттов на землю Египетскую вековечно, чтобы захватить что-нибудь в ней. И не нападет Усермааатра-Сетепенра, великий властитель Египта, на [страну хеттов, чтобы захватить что-нибудь] в ней, вековечно".

Полный текст договора говорит нам о том, что отношения между царствами полностью регламентировались до мельчайших деталей. А это показатель серьезности намерения двух великих царей заключить мир.

Перенесение столицы

Последующие годы правления Рамсеса II прошли в мире и процветании. О его могуществе говорят дошедшие до нас следы развернувшегося при нем храмового строительства. Этот фараон так хорошо разрекламировал себя, что остался в веках Великим. Ему приписывали величайшие деяния, и эти приписки сделали одним из самых значительных полководцев и завоевателей в египетской истории. Хотя он был лишь бледной тенью Тутмоса III.

Главенство Египта в делах азиатских неизбежно повлекло за собой перенесение правительственного центра на Ниле из Фив в Дельту. Ещё Эхнатон резко порвал с традицией империи, обязывающей фараона иметь резиденцию в Фивах. Затем Хоремхеб был вынужден туда вернуться. Но Сети I пришлось провести начало своего царствования на севере, и фараон по многу месяцев проживал в Дельте. Планы Рамсеса II относительно завоеваний в Азии заставили его совершенно покинуть Фивы как царскую резиденцию. В Дельте Нила, на границах Египта и Палестины был выстроен целый город – новая столица фараонов – Пер-Рамсес. В этом городе хранились все государственные документы.

Вот, что сообщает о новом Граде Рамсеса один из царских писцов:

"Прибыл я в Град Рамсеса, нашел его в хорошем состоянии. Он прекрасен, нет равного ему, он основан, как Фивы. О, столица, приятная жизнью! Её поле полно всем хорошим, вкусная пища там ежедневно; её воды полны рыбами, ее округи полны цветами и травой…Провизия и дары в ней ежедневно. Ликуют живущие в ней; в ней малые подобны великим. Давайте устроим праздники неба и времен года…"

Но, фараон никогда не забывал прежнего центра и оставил Фивы почетной и священной столицей государства и сам часто присутствовал на больших праздниках в этом городе. Более того, воюя на севере, он никогда не забывал о юге своей державы.

Абу-Симбел

В Нубии Рамсес почитался божеством-покровителем, там было воздвигнуто не менее шести новых храмов великим богам Египта Амону, Ра и Птаху; во всех них Рамсесу воздавались божественные почести, а в одном из храмов его любимой жене царице Нефертари поклонялись как главному божеству. Нубия приобретала все более и более египетский отпечаток и была прочно приобщена к цивилизации фараонов. Именно на юге поднялся величественный храм Абу-Симбел, место постоянных посещений современных туристов.

На левом берегу Нила за вторым порогом высятся горы, называемые древними египтянами Абошек, греками – Абкосис, арабами – Абу-Симбел, французами – Исамбул. Во время правления фараона Рамсеса II в этих горах были созданы уникальные скальные сооружения: Большой и Малый храмы, у которых фасады вырублены в каждой части скалы, а все храмовые помещения расположены внутри.

Хотя храмы и стоят друг от друга на 150 метров, они, по замыслу создателей, представляют единый комплекс. Большой храм посвящен трем богам: Амону, Ра-Характе, Пта. Малый храм воздвигнут в честь богини Хатор, в образе которой представлена супруга фараона Нефертари.

Фасад Большого храма имеет высоту 33 метра и ширину 40 метров. По фасаду возвышаются четыре сидящих колоса 20-метровой высоты. Одна из четырех фигур была разрушена ещё в древности, остальные существуют и по сей день. Ширина лица статуй более 4 метров, а нос, рот, ухо имеют размер 1 метр.

Все четыре колоса изображают Рамсеса II. Полная спокойного величия поза фараона идеально согласуется с выражением мужественного лица. Без единой ошибки лицо фараона воспроизведено четырежды. Виртуозность и смелость древних мастеров взывают восхищение. Положив руки на колени, четыре колоса со спокойным и задумчивым видом восседают на тронах. По обе стороны от каждой статуи располагаются женские фигуры, увековечившие царицу и молодых царевен. Они едва достигают колен колоссов.

Символичны рельефы, изображенные на постаментах сидящих фигур. Мощь и могущество Египта зарождались на подавлении слабых народов. Вот эти народы совершают пред фараоном "марш поражения", двигаясь на коленях. Здесь представители 11 царств: чернокожие нубийцы, эфиопы, светлокожие ливийцы, сирийцы, финикияне, хетты и другие. На боковых торцах изображено божество Нила Хапи в двух лицах, а между ними имя фараона Усер-маат-ра-сотеп-ен-ра.

Над входом внутрь храма в нише располагается 6-метровая статуя бога Солнца с головой сокола и телом человека. Правая рука бога покоиться на скипетре, а под левой его рукой вырезана статуя богини справедливости Маат. Вся композиция представляет собой иероглифическое написание имени фараона Усер-маат-ра.

Высота фасада малого храма 12 метров, ширина 28 метров. Фасад украшен шестью 10 метровыми статуями, исполненными во весь рост. Это две одинаковые группы: между статуями Рамсеса II помещены изображения его любимой супруги Нефертари. Благодаря владению в совершенстве системой пропорций, устанавливающей точные соотношения всей фигуры и каждой из её частей, удалось исполнить такие исполинские статуи с явно портретным сходством.

Внутри Большого храма в колонном зале размещены восемь 10-метровых статуй, стоящих в два ряда лицом к лицу. Они изображают Рамсеса II в канонической позе бога Осириса. Причём левый ряд фигур имеет короны Верхнего Египта, а правый – сдвоенную корону Верхнего и Нижнего Египта. В скрещенных руках фараона символы власти: жезл и плеть.

Все стены покрыты рельефами и текстами от потолка до пола. Северная стена изображает события войны с хеттами. Здесь вся история походов Рамсеса Великого. Это весьма важный источник по истории Нового царства.

Что же вдохновило Рамсеса II построить величественные храмы так далеко от столицы и других крупных населенных пунктов?

Может это связано с разливами Нила и ролью фараона и его ответственностью за регулярные, полноводные разливы реки. В этом районе Нил на сравнительно небольшом отрезке течет строго на восток, откуда начали своё движение небесные светила. Кроме того, на месте Малого храма, задолго до Рамсеса II, существовало древнее святилище, где фиксировалось первое появления звезды Сириус на небосклоне, после 70 дней невидимости, что знаменовало начало нового года.

Возможно, строительство храмов Абу-Симбел было связано с окончанием первого Цикла Бытия. А происходило это через 1460 лет. Первый цикл завершился за несколько лет до коронации Рамсеса II. В этом случае можно полагать, что строительство храмов было начато предшественниками Рамсеса II, а он завершил эти работы, повелев создавать рельефы, восхваляющие только свои победы. Посему создалась иллюзия, что это дело Рамсеса II.

Рамсес II чрезвычайное внимание уделял строительству, о чем свидетельствует надпись на стеле возле Маншиет-эс-Сарды. Фараон заявляет о своем отношении к труду мастеров, говоря:

"Работы ваши для меня – предмет забот. Я тверд в заботах о вас… Наполняю я для вас кладовые вещью всякой, довольствием – мясом, медовыми пирожками, маслами всякими – каждые 10 дней, одеждами – каждый год…"

"Были привезены для них запасы из Египта на 10 повозках, и было 6 упряжей в каждой повозке, тащивших их от Египта до гор. Было много носильщиков, груженных хлебом, мясом и печеньями без числа".

Фараон легко мобилизовывал людей для строительства, но положение работников было не столь благополучным как нам сообщает Рамсес II со стелы. Вернее он хорошо содержал мастеров т.е. квалифицированных работников. Но много ли их было от общего числа тружеников?

Вот что сообщает папирус датированный 3-м годом правления Рамсеса IV (1153-1146 гг. до н.э.) фараона 20-й династии. В тексте имеется полный перечень работающих с указанием имен старших чиновников. Из общего числа 8368 человек квалифицированных работников было всего 140 человек! Из них 4 начальника, 4 скульптора, 2 художника и 130 камнесечцев. Остальные 5000 люди военные и 2000 люди царского дома.

Как видно труд рабов на таких работах не использовался. Все делалось свободными египтянами. Прославлять величие Египта и его богов – священная обязанность каждого египтянина. А хорошее питание и содержание получала только элита, остальные же терпели нужду и лишения.

Причем приведенные свидетельства относятся ко времени царствования Рамсеса IV, а во времена Рамсеса II размах строительства был более грандиозным. И можно представить, сколько тысяч людей трудились во славу фараона. Вот она деспотия, когда частное подчинено целому.

Семейство Рамсеса Великого

Самый знаменитый фараон Египта Рамсес II правил страной 67 лет и умер почти в столетнем возрасте. Этот фараон-строитель оставил Египту огромное количество храмов и городов, таких как Абу-Симбел. Жизнь и подвиги царя были прославлены изображениями и текстами.

Как выглядел этот фараон нам отлично известно. Его великолепная статуя в Турине – реальное изображение, а не продукт лести скульптора своему владыке. Это подтверждает его мумия, хотя похоронен он был глубоким старцем, но по ней можно воссоздать его образ. Фараон был высок ростом и хорошо сложен, с тонкими, почти женскими чертами красивого лица.

После пятнадцати лет непрерывных походов и войн, он ушел на покой и наслаждался заслуженным миром. Рамсес был необычайно горд и с большим тщеславием изображал свои войны на памятниках, чем это когда-либо делал Тутмос III. Он любил легкую и приятную жизнь и безудержно предавался чувственным удовольствиям.

У Рамсеса Великого был огромный гарем. От своих жен и наложниц он имел 111 сыновей и 51 дочь, на некоторых из них он сам впоследствии женился. Рамсес II оставил после себя настолько многочисленное семейство, что последнее образовало особый благородный рамессидский класс, который ещё спустя четыреста лет носил среди других титулов имя Рамсеса не как отца, а как обозначение класса или ранга.

Рамсес очень гордился своим огромным семейством и часто приказывал скульпторам изображать своих сыновей и дочерей в длинных рядах на стенах храмов. Старшие его сыновья сопровождали его в походах, и, согласно Диодору, каждый отряд его армии находился под командой одного из них. Его любимцем был Хамуас, которого он сделал верховным жрецом Птаха в Мемфисе. Но вниманием его пользовались все и изображения его любимых жен и дочерей часто появляются на его памятниках.

В тридцатую годовщину своего царствования Рамсес II отпраздновал первый юбилей, поручив заботы о церемониях своему сыну Хамуасу, великому магу и верховному жрецу Птаха. Затем прошло ещё 20 лет, в течение которых Рамсес каждые три года, согласно традиции, праздновал юбилей, воздвигая положенный по традиции обелиск.

Рамсес жил среди великолепия, превосходившего даже пышность Аменхотепа III. Но с ним закатывалась слава его династии.

Дряхлость и смерть владыки

По мере того, как проходили годы, его сыновей уносила смерть. Они умирали один за другим. Умер его первенец Амон-Хе-Кепши. Умер его любимец Хамуас. Тринадцатый сын Мернептах стал наследником, а владыка все ещё жил. Он утратил энергию для военных подвигов. Ливийцы и союзные с ними морские народы – сардинцы и эгейские племена, некогда сметенные им с берегов или взятые силой в ряды египетской армии, – теперь безнаказанно вступали в западную часть Дельты. Ливийцы двигались вперед, постепенно доведя свои поселения почти до самых ворот Мемфиса, и пересекли южную Дельту, под самыми стенами Гелиополя, служившего резиденцией визирю. Старческая дряхлость делала царя глухим к тревогам и жалобам, в результате которых посягателей на египетскую территорию постигла бы немедленная кара, как было в дни его молодости и зрелости.

Ни один фараон не производил такого впечатления на эпоху, как Рамсес II. Четверть века спустя началась линия царей носящих его имя. Нельзя было стать фараоном и не носить гордое и божественное имя Расмсес.

Рамсесов на престоле Египта было немало, но именно Рамсес по номером Два стал Великим. И тех пор его почитают одним из самых значительных повелителей Нового царства.

(1224-1204 годы до н.э.)

Четвертый фараон XIX династии

В продолжение ближайших 60 лет после смерти Рамсеса II фараоны боролись исключительно только за сохранение империи, а не вели новых завоевательных войн. И это объяснялось тем, что в последние годы своего царствования Рамсес Великий превратился в старика и не мог по достоинству поддерживать славу Египта. Наследовал Рамсесу II его тринадцатый сын Мернепптах – тоже человек довольно пожилой, правивший страной в 1224 – 1204 гг. до н.э. Таким образом, один старик наследовал другому. Ничего не было сделано для отражения дерзких вторжений ливийцев и их западных морских союзников.

Смерть Рамсеса не вызвала никаких потрясений и беспорядков в азиатских владениях Египта. Мернептаху достались по наследству от отца Северная Сирия, часть Аморейской страны. Мир с хеттским царством оставался нерушимым. Но так продолжалось недолго.

В Передней Азии началось грандиозное перемещение племен, вызванное вторжением арийцев. В исторической традиции это были "народы моря". Они базировались на островах Средиземного моря и на побережье Южной Европы.

Подвижные морские народы пробирались вдоль берегов и искали возможности пограбить и найти место для поселений. Волна за волной они набегали и на границы Египетской империи. Египту приходилось занимать оборонительное положение. Дни победоносных походов безвозвратно уходили в прошлое. Теперь приходилось бороться за сохранение территориальной целостности страны, от которой алчные молодые народы так и норовили оторвать насколько лакомых кусочков.

В числе нападавших на Египет, сами египтяне называли народы акайваша (ахейцев?), турша (этрусков), луку (ликийцев?), шердани (сардов?) и шакарша (сицилийцев?). В союзе с ними выступили древние враги египтян – ливийцы. Фараон мобилизовал все войска, которые мог и выступил в поход, понимая опасность вторжения. Престарелый повелитель Египта накануне сражения увидел сон, в котором ему явился сам бог Птах и протянул ему меч, приказывая изгнать из сердца всякий страх. Это внушило войскам, что боги с ними, и они обещали египтянам победу.

Около замка фараона в Перира произошла решительная битва (около 1219 года). Мернептах гнал врага до самой "Горы Рогов земли", как называли египтяне край плоскогорья на запад от Дельты. Около 8,5 тысяч врагов остались на поле боя, причем среди убитых были 6 сыновей ливийского царя, 9 тысяч сдалось в плен. Добыча египтян была огромна: около 9000 медных мечей и свыше 120 000 штук всевозможного оружия и амуниции. Затем армия с триумфом и перегруженная захваченной добычей вернулась в царскую резиденцию в Восточной Дельте.

Теперь в течение ряда лет можно было не опасаться вторжения ливийских племен. Об этом красноречиво говорит египетская надпись как всегда красивая, четкая и лаконичная:

"Великая радость посетила Египет, слышно ликование в городах Тамери (Египта). В них говорят о победах одержанных Мернептахом над Техану: "Как прекрасен он, победоносный правитель! Как возвеличен царь в кругу богов! Как счастлив он, повелевающий владыка! Воссядь в благополучии и говори, иди шествуй далеко по путям, ибо нет страха в сердцах народа. Укрепления предоставлены самим себе, колодцы вновь открыты. Гонцы проходят под стенами крепостей в тени солнца, в то время как стража дремлет. Солдаты лежат и спят, а работники у границы находятся на полях, как они пожелают. Среди ночи не раздастся крика: "Стой! Вот кто-то идет с чужой речью!"

Но идиллическая картина не могла продолжаться очень долгое время. Положение на западе империи оставалось довольно сложным. Полчища техену-ливийцев продвигались внутрь Дельты из своих поселений на северном африканском побережье. Они достигали даже гелиопольского канала, а это прямая угроза ирригационным сооружениям, крайне важным для хозяйственной структуры Египта.

О ливийских племенах мы знаем, что они были предками берберских племен Северной Африки. Греки называли их ливийцами, египтяне "набу". На крайнем западе жили машауаши, или по Геродоту макси. Эти племена нельзя было назвать варварами, ибо они были искусны в военном деле и отлично вооружены.

В будущем здесь могло организоваться могущественное военное государство и фараоны это видели. А теперь эти племена были ещё усилены народами моря.

Да Мернептах разгромил их в сражении, но разве это была окончательная победа? Молодые и сильные народы, бродящие подобно молодому вину, легко оправились от него. Поэтому фараон укреплял Гелиополь и Мемфис, зная, что они когда-нибудь вернуться. Сгорбленный летами фараон Мернептах спас империю только от первого натиска надвигавшейся бури.

После десяти лет царствования Мернептах скончался в 1215 году до н.э. (хотя некоторое источники дают нам иную дату его смерти 1204 год до н.э.) и был погребен в Фиванской долине, в том же месте, где и его предки. Его тело было найдено вопреки теории, утверждавшей, что будучи, фараоном еврейского Исхода, от утонул в Красном море.

(1204-1194 годы до н.э.)

Пятый фараон XIX династии

После смерти Мернептаха, как сообщает историческая традиция, престол занял его сын Сети II. Но в действительно на пересол сел совсем не Сети II. Двойную корону на свою голову водрузил принц Аменмес сын старшего брата фараона Мернептаха принца Кхемуаса (Хамуаса любимца Рамсеса Великого, который был назначен отцов верховным жрецом бога Пта).

Но дело в том, что этот Кхемуас умер раньше своего отца Рамсеса II и потому престол достался Мернептаху, а наследником Мернептаха был его сын принц Сети.

Но престол захватил узурпатор Аменмес, опираясь на одну из придворных группировок. История нам почти ничего о нем не сообщает. Могила его не обнаружена. Но это и понятно – Аменмес как раз и был тем самым недостающим звеном – фараоном легендарного Исхода. Это он отправился в поход догонять евреев, что бежали из Египта!

Дело в том, что распущенность, сопровождавшая продолжительное царствование двух престарелых людей Рамсеса II и Мернептаха, широко способствовала развитию интриг, заговоров и махинаций соперничавших за престол партий.

После смерти Мернептаха началась борьба за престол, продолжавшаяся много лет, и судьба вознесла к вершинам власти принца Аменмеса. Вот кто был легендарным фараоном библейского исхода! И именно поэтому могила фараона и не была обнаружена археологами!

Важным источником по истории этого периода является Библия. Именно к периоду правления 19-й династии, относиться сказание об Исходе, изложенное в ней. В этом сказании есть немало интересного и загадочного. В этой библейской сказке можно обнаружить отголоски древних катаклизмов связанных с загадочными событиями. Но изложим все по порядку.

Началась эта история, по Библии, с того, что фараон (имя в Библии не указано, но очевидно, что в этот период это был Рамсес II) сказал: "Вот народ сынов Израилевых многочислен и сильнее нас", и отдал распоряжение: "Всякого новорожденного у евреев сына бросить в реку".

Никто не смел, ослушаться фараона, но одна еврейская женщина решила прибегнуть к хитрости, чтобы спасти своего новорожденного сына. Она положила ребенка в корзину и спрятала в зарослях тростника, где обычно купалась дочь фараона. Царевна была доброй и взяла дитя к себе на воспитание. Она нарекла его Моисеем, что значит в переводе "Вынутый из воды". Родная же мать Моисея нанялась к нему кормилицей.

Моисей вырос при дворе фараона в довольстве и роскоши, получил блестящее образование, занял высокое положение при дворе фараона. Затем, узнав от матери о своем истинном происхождении, Моисей стал выполнять волю бога Израилева. Он должен был вывести свой народ из Египта.

Однако, эту историю можно рассмотреть подробнее. Моисей явился к фараону Мернептаху (Рамсес II к тому времени уже умер) и передал ему волю бога Израиля:

– Моя миссия, о фараон, состоит в поручении Яхве, бога Израиля, от имени которого я говорю!- заявил Моисей.- Ты должен позволить нашему народу уйти в пустыню и совершить в честь него обряд жертвоприношения.

– Кто такой Яхве?- спросил фараон Мернептах.- Я не знаю Яхве, ибо служу Амону и другим богам Египта! Почему же я должен позволить твоему народу уйти?

– Яхве – бог Израиля, великий бог всех богов, и если ты не прислушаешься, фараон, скоро ощутишь на себе его могущество. Сними тяжкое ярмо с шеи народа моего! Прикажи освободить людей от обязанности делать кирпичи для постройки твоих городов!

– А если я откажусь сделать это? Что тогда?- спросил фараон.

– Тогда на тебя падет проклятье Яхве, и бедствие за бедствием обрушаться на землю Кемета.

Ярость охватила Мернептаха:

– Ты посмел мне угрожать в моем дворце? Ты хочешь, чтобы рабы израильтяне бросили работать? Слушайте мой приказ, слуги, а вы, писцы, запишите его! Ступайте в страну Гошен и скажите израильтянам, что кирпичи, которые делали, они будут делать и впредь, и работы у них появиться ещё больше, чем во времена отца моего Рамсеса. Только ни одной соломинки они теперь не получат для изготовления кирпичей. Пусть они отныне собирают солому сами!

Моисей не испугался гнева фараона и ответил:

– Именем Господа Бога мы проклинаем тебя, фараон! Ты скоро умрешь и тем самым ответишь за этот грех! Народ Кемета мы тоже проклинаем! Гибель будет их уделом, смерть будет их хлебом, и кровь они будут пить во тьме великой!

И обрушились на Египет многие бедствия. Фараон Мернептах действительно вскоре умер и его место занял Аменмес. И значит, его короткое царствование приходилось на период между царствованием Мернептаха и его сына Сети II.

Первое бедствие, которое обрушилось на Египет, было ужасным. Воды священной реки Нил стали красными. В них вместо воды плескалась кровь! В крови плавали тысячи мертвых рыб, которые издавали мерзкое зловоние.

Затем на египетский скот напала чума, и десятки тысяч животных погибли. Но и тогда фараон отказался отпустить израильтян. И на египтян обрушилось новое бедствие. Это было проклятие язв и болячек, не пощадившее ни мужчин, ни женщин, ни детей. Болезнь не обошла самого фараона и принцессу Таусерт, любимую дочь фараона Мернептаха.

Затем разразился град, а спустя несколько месяцев налетела саранча, и весь Египет сходил с ума от отчаяния и ужаса. Это были Десять казней египетских! Но фараон и тогда отверг просьбы посланцев народа Израиля.

Моисей все же вывел израильтян из Египта, как сообщает нам Библия, но фараон вместе со своей армией стал их преследовать. Боевые отряды египтян настигли беглецов у берегов красного моря. И здесь произошло чудо. Воды моря разомкнулись, повинуясь высшей силе, и пропустили беглецов.

"И пошли сыны Израилевы среди моря по суше; и воды же были им стеною по правую и по левую сторону", повествует стих 22-й главы 14-й библейского "Исхода". Армия же фараона, что, повинуясь воле своего владыки, ослепленного ненавистью, бросилась в погоню и погибла в волнах.

Исходу, как уже упоминалось выше, предшествовали "десять язв египетских", посланные Яхве, причем десятой названа "тьма египетская", длившаяся три дня. Все это вполне могло иметь место в действительности, но только объяснение этим событиям совсем иное, чем то, что приводиться в Библии. Такие события нельзя объяснить простым нежеланием фараона выполнить волю бога Израиля и отпустить его народ из Египетского рабства.

Что же послужило причиной катастрофы? Тем более, что Исход совпал по времени с гибелью великой минойской державы на острове Крит. В 1939 году молодой греческий археолог Спиридон Маринатос на страницах английского научного журнала "Антиквити" высказал гипотезу, согласно которой гибель царства Миноса произошла после взрыва острова-вулкана Санторин. И, как показали последующие исследования, в которых приняли участие археологи, археологи-подводники, вулканологи, сейсмологи, геологи и специалисты подводной геологии, эта гипотеза блестяще подтвердилась.

После катастрофического извержения Санторина и провала центральной его части гигантские волны-цунами, обрушились на берега Крита и потопили и разметали флот минойцев. Высота этих волн достигала чудовищных размеров – до четверти километра! Возможно, что цунами у берегов Крита имели и меньшую высоту – но и волн высотой в 30 метров достаточно чтобы уничтожить флот минойцев и нанести непоправимый ущерб поселениям острова.

Ущерб был нанесен не только побережью Крита. После взрыва Санторина-Стронгиле на огромную высоту взметнулись десятки миллионов тонн пепла и пемзы. Ветер рассеял из по всей акватории Эгейского моря и даже занес в Северную Африку, Малую Азию, и Македонию.

Вот и причина "тьмы египетской" когда пепел вулкана превратил день в ночь на трое суток. Один из крупнейших исследователей Крита профессор Дж. Беннет высказал мнение, что и остальные девять "язв египетских" являются следствием взрыва на Санторине-Стронгиле: это и "вода, превращенная в кровь", и "грозы и град", и "тучи мух", и "нарывы и гнойники", и "моровая язва", и "вши на людях и на животных и т. п.

В библейской легенде довольно много нереальных, фантастических событий, которые просто не могли произойти в действительности, но само событие Исхода, очевидно, имело место. И говорило оно об ослаблении военной мощи Египта. На первое место теперь выступают не новые завоевания, а защита захваченного ранее.

На историческую арену выходили новые народы – молодые и сильные в своем стремлении обрести место под солнцем. Конечно час Египта, Вавилонии, Ассирии ещё не пробил, но эти государства стали клониться к упадку. Под внешней мишурой великолепия и культурного расцвета прятался червь, который довольно быстро подтачивал основы былого величия.

(1194 год до н.э.)

Шестой фараон XIX династии

После гибели фараона Аменмеса на престол Египта вступил новый правитель и это снова был не Сети. Престол занял человек по имени Мернептах-Сипта. Кто он доподлинно сказать трудно. Но одно явно, что он был мужем родной сестры принца Сети и дочери фараона Мернептаха Таусерт. Некоторые историки называют его не Мернептах-Сипта, а Рамсес-Сипта.

Может именно на этом основании, он и стал фараоном.

Наместником Мернептаха-Сипта в провинции Нубия с титулом "царский сын Куша" был некий Сети, бывший в то же время правителем золотоносной области Амона. И это делало его близким человеком к могущественной жреческой корпорации Амона в Фивах. И я думаю, что этот Сети и был законным наследником престола Египта.

(1194-1188 годы до н.э.)

Седьмой фараон XIX династии

Принц Сети опираясь на мощный клан жрецов Амона, что были враждебны фараону узурпатору совершил государственный переворот. И стал фараоном под именем Сети II. Он взял себе в жены вдову свергнутого фараона и собственную сестру Таусерт. Такое было в обычаях Египта.

Он царствовал успешно и выстроил небольшой храм в Карнаке и другой храм в Эшмунене-Гермополе. Он завладел гробницей, что приготовил для себя фараон Мернептах-Сипта.

Но удержать власть в своих руках надолго этот фараон не сумел. Слишком могущественными стали феодальные группировки номовой знати. Грызлись за власть жреческие корпорации и выдвигали своих претендентов на престол. Чтобы держать все это в своих руках нужны были немалые таланты к государственному управлению. Сети II таких талантов не имел. И поэтому был свергнут с престола в результате государственного переворота.

(1188-1186 годы до н.э.)

Восьмая правительница XIX династии

После смерти (? в 1188 году до н.э.) Сети II страной правила его вдова царица Таусерт. С её смертью в 1186 году до н.э. 19 династия пресеклась.

О Тусерт в настоящее время знают не так много и с наиболее подробной информацией о ней можно познакомиться в художественной исторической книге Генри Райдера Хаггарда "Луна Израиля". Хотя это книга художественная и понятно, что она не может быть настоящим историческим источником.

Вот что сказал о принцессе главный герой книги писец Ана: "По правде сказать, я не нашел её прекрасной, хотя сразу бы понял, что она царского происхождения, даже будь на ней платье крестьянки. Для красавицы её лицо было слишком жестким, а черные глаза с серым отливом слишком малы. Вместе с тем её нос был слишком острым, а губы слишком тонкими. Поистине, если бы не очертания нежной и красивой женственной фигуры, я бы вполне мог подумать, что предо мной не принцесса, а принц" (Цит. по книге Г.Р. Хаггарда Луна Израиля. Харьков, Фолио. 1994. – С.403).

Жизнь этой умной и талантливой женщины была наполнена борьбой и её судьба напоминала судьбу царицы Нитокриды из времен Древнего царства. Дочь фараона Мернептаха, внучка Рамсеса Великого, жена двух фараонов Мернептаха-Сипты и Сети II слишком любила власть и никому не хотела её уступать.