"Диалог в ходе эксперимента" - читать интересную книгу автора (Шендерович Анатолий)Доспехи— Это ты, Чёрт? — Он самый! — Что это ты так вырядился? — Это — доспехи. Сейчас по-другому нельзя. Прежние войны — детские игры. Сейчас воюют не за какой-нибудь кусок хлеба или земли. Сейчас воюют за веру. Кстати, поздравляю. — Спасибо. С чем же? — С новым именем. Теперь к твоим именам прибавилось новое — Аллах. — Аллах? Это кто придумал? — Аллах — молодой бог Ближнего Востока. — Погоди-ка, там же уже был один, и довольно давно… — Ты имеешь в виду иудейского Иегову? — Кажется, так ты его называл. — Он теперь в изгнании. Бродит по Европе, как призрак коммунизма… Ну, а мы сейчас с неверными сражались… — С какими неверными? — Воины Саладина с неверными, с крестоносцами, во главе которых был такой светловолосый гигант, под два метра ростом… Ричард Львиное Сердце… — Чего же он хотел, этот твой гигант? — Освободить Гроб Господень. Это был Крестовый поход, кажется, третий по счёту… — А кто такие неверные? — Все неверные. Аля христиан — мусульмане, для мусульман — христиане… Похоже, эта история надолго… — А эти… которые исповедуют Иегову? — Эти неверные для всех. Им достаётся со всех сторон. — Почему? — Ты Новый завет уже освоил или ещё Ветхий мусолишь? — Новый только начал. От Матфея. — Ну вот. Прочитаешь Новый завет — поймёшь. Они же Христа распяли! — Это сделали римляне! — Это сделали иудеи руками римлян… — Есть такая версия… Я читал об этом. У Булгакова, Михаила Афанасьевича. — Ну, слава богу, хоть так! — Между прочим, он тебя совсем другим именем величает. Воландом. — Знаю, знаю. Хороший писатель. И заметь — никаких рожек, копыт и прочих нелепых выдумок. — Да, пожалуй, я тут немного переборщил. Но мы отвлеклись. Что ты ещё видел кроме Крестового похода? — Да. собственно, ничего другого. Везде один сплошной Крестовый поход. Это ведь не только освобождение Гроба Господня. Это и обращение в христианство язычников, и война с еретиками. Крестовый поход идёт по всей Европе и даже за её пределами. — Получается, что верить заставляют насильно… — Огнём и мечом. — Насилие вместо убеждения! Хороши проповедники… — Ты ждал другого? — Да. Но я оптимист и верю в будущее. — Веришь, ибо абсурдно? — Не придирайся к словам… Скажи, но ведь кроме кровопролития люди чем-то заняты, что-то создают? — Кое-что. Строят храмы… Уже создан первый университет. — Вот видишь! Я думаю, у них ещё всё впереди. — Ты имеешь в виду образование? — Не только! Расцветут науки, искусства… — Создадут новое оружие, усовершенствуют орудия пыток… Разве не интересно посмотреть, как будет корчиться человек, если его… Но наука не стоит на месте. Так что я даже и фантазировать не буду. — Да ради бога. Наука тут ни при чём. Наука — инструмент познания природы. Математика, философия, медицина… — Да, ещё вспомнил! Про любознательность и изобретательность… Один сиракузский тиран попросил медника сделать из меди полую фигуру быка в натуральный рост. Потом приказал этому меднику залезть в его собственное творение… — Зачем? — Тиран был очень любознательный. Ему хотелось услышать, как будет мычать этот бык, когда под ним разведут огонь… — Но там ведь был этот медник! — Вот именно. На нём первом тиран удовлетворил своё любопытство. — Однако ты циник. — Ну-ну! Я просто Чёрт. А потом — столько времени провести среди твоих сапиенсов и не стать циником… — Бедняга! Тебе скоро предстоит с ними новое свидание. Не надоело? — Нет, о чём ты! Каждый раз столько нового… — Кстати, университет, о котором ты говорил, он где? — В Болонье, на севере Италии. — У тебя нет какого-нибудь атласа? Я хочу посмотреть на карту. — Атласов сапиенсы ещё не создали. Руки не дошли. Заняты оружием и орудиями пыток. — Ладно тебе. А храмы кто строит? — Ну, храмы — это святое. Вера без них не может. Правда, некоторые говорят, что верить можно и без храмов. — Это кто такие? — Еретики. Их много. Манихеяне, например. Говорят: «Кто работает, тот молится». — Мудрые слова. — Конечно, иначе их не посылали бы на костёр. — Я смотрю, без костров они не могyт. — На кого ты гневаешься? Саморазвитие ведь… |
|
|