"Сексуальная энергетика Дао" - читать интересную книгу автора (Медведев Александр Николаевич, Медведева...)ИЗМЕНЕННЫЕ СОСТОЯНИЯ СОЗНАНИЯВ книгах, посвященных сексуальным практикам, как правило, много говорится о техниках секса, в частности, о позах, которые должна принимать пара. Нередко эти позы бывают столь изощренными, что выполнить их способны лишь тренированные гимнасты. В то же время утилитарный смысл сих мудреных позиций заключается лишь в том, чтобы в процессе полового акта сильнее возбуждались эрогенные зоны и чувствительные точки гениталий и одновременно возникало приятное напряжение в определенных мышечных группах. О несколько преувеличенном значении, придаваемом оригинальным позам, говорит один неопровержимый факт. Влюбленному достаточно только дотронуться до волос любимого существа, чтобы почувствовать гораздо более сильное сексуальное возбуждение, чем паре, механически проделывающей тысячу и один эксперимент с позами Камасутры. Это наблюдение позволяет прийти к выводу о том, что психическое и эмоциональное состояние, в котором человек занимается любовью, гораздо важнее, чем знание сложнейших сексуальных техник. То особенное состояние, при котором секс не теряет своего вкуса и не превращается в нечто рутинное и скучное, и есть один из видов ИСС — измененного состояния сознания. В ИСС поле сознания ограничено вследствие сильной концентрации на чем-либо. Иногда случается и наоборот: оно ограничено по причине рассеянности внимания и наступающего вследствие этого торможения в коре головного мозга. В ИСС эмоциональные реакции и переживания человека существенно усиливаются. Подумав немного, каждый из нас сможет вспомнить моменты своей жизни, когда в особых ситуациях, например в период влюбленности, из-за сильного волнения, нервозности на экзаменах или повышенного чувства ответственности во время соревнований, он автоматически входил в ИСС. ИСС также возникают в моменты, когда человек полностью сконцентрирован на какой-либо деятельности, и время для него летит незаметно, например, когда он смотрит увлекательный кинофильм, перевоплощаясь в его персонажей и испытывая вместе с ними любовь, ненависть, радость или страх. Практически все психотехники Шоу-Дао требуют обязательного вхождения в ИСС. Глубокое погружение в ИСС особенно важно в сексуальных техниках «Спокойных». К сожалению, объем данной книги не позволяет более полно развить тему трансовых состояний, и мы лишь в общих чертах упомянем о типах ИСС и их использовании в шоу-даосских сексуальных практиках. Можно выделить активную и пассивную формы ИСС, учитывая при этом, что большинство ИСС включает в себя компоненты обеих разновидностей. В случае смешанных ИСС определять их активность или пассивность следует по доминирующему в состоянии компоненту. Активные ИСС характеризуются сильной концентрацией на предмете, а пассивные являются следствием рассеивания внимания. Кроме того, в ощущениях, характерных для активных ИСС в большей или меньшей степени, присутствует некий агрессивный, доминирующий оттенок, в то время как пассивные ИСС тяготеют к расслаблению, подчинению и отрешенному «вовлечению в процесс». Активные ИСС относятся к ян, а пассивные — к инь. В работе с сексуальной энергией активные ИСС используются для достижения мощной активизации и бурного самопроизвольного перераспределения ци. Только люди с хорошим здоровьем и высоким энергетическим уровнем могут выполнять упражнения «Спящей собаки», связанные с глубоким вхождением в активные ИСС. Интенсивность переживаний, испытываемых во время таких тренировок, может оказаться настолько высока, а потоки активизированной ци столь мощны, что, если организм и нервная система не будут должным образом подготовлены, следствием может стать нервный срыв, серьезные психосоматические расстройства, физическое и психическое истощение организма. В «смягченном» варианте упражнения «Спящей собаки», связанные со входом в активные ИСС, могут оказаться очень эффективны для лечения целого ряда заболеваний. С их помощью можно постепенно укрепить нервную систему, «прочистить» энергетические каналы, устранить застои ци в организме и восстановить энергетическое равновесие. «Спокойные» используют сексуальные техники с активными ИСС для ускоренной подготовки воинов, особенно в тренировках на «сверхусилия», связанных с выходом за пределы обычных человеческих возможностей. Упражнения, предназначенные для совершения сверхусилий, резко повышают уровень гормонов в крови, взрывным образом высвобождая в кратчайший промежуток времени огромное количество энергии. Подобные тренировки позволяют в значительной степени увеличить возможности человеческого организма, помогают воину быстро адаптироваться к экстремальным условиям и ситуациям. Начинающим не стоит злоупотреблять чересчур интенсивными переживаниями и упражнениям с активными ИСС, сопровождающимися значительным расходом энергии. Особенно не рекомендуется практиковать эти техники людям преклонного возраста, с ослабленным организмом или страдающим от хронических заболеваний. Упражнения «Спящей собаки», связанные со входом в пассивные ИСС, помогают накопить энергию и оздоровить внутренние органы и иммунную систему. Они отлично подходят для быстрого восстановления сил после стресса, физической или психической усталости. Слово «пассивное» по отношению к вашему состоянию в данном случае вовсе не означает, что ваши ощущения будут слабыми или невыразительными. С помощью этих упражнений вы также сможете испытывать частичный или тотальный оргазм, а ваши переживания будут гораздо более сильными и стимулирующими, чем те, что вы испытывали при традиционном сексе. Преимущество упражнений с пассивными ИСС заключается в том, что они не требуют таких колоссальных затрат энергии, как упражнения с глубокими активными ИСС. Как правило, эти упражнения связаны с получением и перераспределением энергии. Чтобы привыкнуть к ИСС и научиться вызывать их, особенно на начальном этапе занятий, полезно будет вспомнить ситуации из прошлого, когда вы в силу обстоятельств спонтанно погружались в эти состояния, и постараться восстановить в памяти малейшие детали ощущений и чувств, которые вы испытывали в тот момент. Любое ИСС имеет свой особенный характерный «привкус». Воспроизводя на уровне ощущений соответствующий «привкус», вы снова без особых усилий войдете в нужное состояние. Для удобства воспроизведения каждый привкус вы можете связать с определенным ключевым словом или конкретным представлением, формируя так называемый «мыслеобраз». Мыслеобраз — одно из центральных понятий шоу-даосских психотехник. Это важнейший инструмент медитативной практики, некая ментально-энергетическая субстанция, являющаяся, с одной стороны, плодом вашего воображения, но, с другой стороны, ощущаемая вами совершенной реальной и действенной. На технике использования мыслеобразов основываются гипноз, магия, колдовство, работа с энергией, которую осуществляют экстрасенсы, игра талантливых актеров, стигматы — раны, открывающиеся на руках и ногах истовых христиан, образно представляющих себе страдания распятого Иисуса. Мыслеобраз — это созданное вашим сознанием четко привязанное к некоему конкретному символическому образу преставление чего-либо — ощущения, чувства, звука, цвета, зрительной картины или сочетания этих элементов. Мыслеобраз — это становящееся для вас реальным творение вашего сознания. Подобно тому, как физические упражнения укрепляют мышцы и развивают тело, правильная работа с мыслеобразами развивает и укрепляет вашу психику. Итак, мыслеобразы — это своеобразные инструменты, с помощью которых, в частности, можно управлять сексуальной энергией, настроением и психическим состоянием человека. Например, можно создать мыслеобраз расслабления, связав ключевое слово «расслабление» с ярким образным воспоминанием о реальном моменте из прошлого, когда вы чувствовали себя абсолютно расслабленным, лежа в горячей ванной с ароматическими солями и слушая легкую приятную музыку. Возможно, для вас состояние расслабления ассоциируется с другими образами прошлого, с отдыхом после тяжелого труда или с безмятежным созерцанием морских волн, мягко набегающих на песок. При наличии хорошего воображения вообще не возникает необходимости связывать образное представление с ключевым словом. Каждый человек интуитивно определяет наиболее подходящие для него мыслеобразы. Основываясь на собственных воспоминаниях, попробуйте создать своеобразную коллекцию мыслеобразов, связанных с самыми разными понятиями и ощущениями, такими, как спокойствие, влюбленность, сексуальное желание, платоническая любовь, предельное волевое усилие, радость, экстаз и т. д. Чем ярче и детальнее вам удастся мысленно воспроизвести каждую из вспоминаемых ситуаций, неразрывно связывая испытанное когда-то состояние с определенным ключевым словом или образом, тем легче, глубже и быстрее вы сможете погрузиться в соответствующее ИСС. После того как вы приобретете опыт формирования мыслеобразов, попробуйте расширить границы своего чувственного опыта, добавляя различные оттенки ощущений к мыслеобразам и продуцируемым ими ИСС. Каждый мыслеобраз может привести вас к активному или пассивному ИСС. Образ «влюбленности» может быть более концентрированным и активным или более размытым и пассивным, в нем может преобладать насильственная компонента или жажда полного подчинения и растворения в партнере и т. д. Палитра чувств практически безгранична, и, манипулируя мыслеобразами, вы можете испытывать самые невообразимые переживания. Граница между активным и пассивным ИСС четко не определена. Каждый человек должен интуитивно чувствовать ее. Эти понятия в определенном смысле также относятся к «ложным знаниям», — очевидно, что с их помощью практически не поддающиеся словесному описанию состояния втискиваются в прокрустово ложе достаточно примитивной схемы, но на первых этапах тренировок с сексуальной энергией простые и легкие для понимания классификации удобны и вполне достаточны. Экспериментируйте, «играйте» с мыслеобразами, добавляйте к ним различные оттенки чувств и настроений, с каждым разом входя как можно глубже в активные и пассивные ИСС. На первых фазах обучения желательно выбирать исключительно позитивные образы и воспоминания, не форсировать вход в ИСС и не требовать от себя слишком многого. Излишнее рвение в данном случае может испортить все дело. Нечто подобное случается иногда с мужчиной в ситуации, когда страстное желание продемонстрировать любимой женщине свою мужскую доблесть производит полностью противоположный эффект, вплоть до того, что он оказывается импотентом. В данном случае, двигаясь к цели, следует выбирать «срединный путь», как бы «желать, не желая», т. е. иметь достаточно высокую мотивацию для выполнения упражнений, полностью вовлекаясь в процесс тренировки, но не зацикливаться при этом на получении некоего четко определенного конкретного результата. |
||
|