"Третий Рим" - читать интересную книгу автора (Ходаковский Николай Иванович)

КИТАЙСКАЯ СТЕНА

Изучая китайские хроники, Морозов, Фоменко и Носовский пришли к парадоксальным выводам. Оказывается, Древний Китай населяли все европейские народы — венгры, сербы, готы, донские казаки, татары, турки, шведы… Например, в древней истории Китая хорошо известен народ хунны. Но в начале н. э. те же хунны живут в районе Средиземноморья. Современные историки вынуждены предположить, что гунны-хунны разделились на две части. Одна часть якобы оказалась в Средиземноморье, а другая — в Китае. Но гунны — это средневековое название венгров. Причем венгры появляются в китайской истории и под своим европейским именем угры, т. е. практически те же самые угры. Проблема происхождения европейских гуннов из якобы «китайских хуннов» не дает покоя историкам. Недавно гуннов стали называть сюннами, следуя современному китайскому произношению.

Таким образом, приходят к заключению Фоменко и Носовский, в Древнем Китае жили венгры.

Но не только венгры жили в Китае, а и другие народы Европы. Л. Н. Гумилев сообщает: «В Азии победителями хуннов стали не сами китайцы, а народ, ныне не существующий, известный только под китайским названием «Сяньби». Это название звучало в древности как «Sarbi, Sirbi, Sirv».

Авторы новой хронологии не соглашаются с Л. Н. Гумилевым, будто этот народ бесследно исчез. Все мы хорошо знаем знаменитый европейский народ: сербы. Сербы («Sarbi, Sirbi, Sirvi») живут до сих пор на Балканах и совсем не собираются бесследно исчезать.

В китайских хрониках хорошо известен и знаменитый народ киданей. Они считаются потомками «сяньби», т. е. сербов. Кроме того, кидани якобы принадлежали к юго-восточной ветви сербов. Фоменко и Носовский считают, что это попросту македонцы. В самом деле, Македония граничит с Сербией на юге. Языки сербов и македонцев очень схожи. Поэтому македонцев раньше иногда называли южными сербами. Мы видим полное соответствие с «древней китайской географией». Считается, что кидани в X в. н. э. основали государство «в Китае».

В китайских хрониках упоминаются и племена жундиского (от названия Жуны) происхождения. Это те же гунны. Слившись, они образовали средневековых тангутов. (Китайцы иногда фигурально называли их «динлинами», подчеркивая их европеоидность как отличительную черту.) Настоящие динлины были другим народом и жили не в Китае, а в Сибири. В имени тангутов легко узнать дон-готов, или танаис-готов, т. е. попросту готов, живших на Дону (Танаис — старое название реки Дон) или на Дунае. Получается, что донские или дунайские готы жили в Китае. Недаром китайская хроника подчеркивает европеоидность этого народа. Еще одно важное замечание. Готы — это просто другое название для казаков и татар, т. е. донские казаки жили в Китае.

В Китае жил многочисленный народ шивэй, т. е. свей. Это — шведы. Напомним, что шведов раньше по-русски называли свей. Да и сама их страна до сих пор называется Sweden, т. е. от слова «Свей». Китайские шведы жили на севере Китая, как и европейские шведы живут на севере. Опять мы видим, что в китайской истории всплывает название народа, жившего и живущего до сих пор в Европе. А в Китае все эти якобы жившие там когда-то народы загадочно и бесследно исчезли.

А вот интересное свидетельство о том, что чехи жили в Древнем Китае. «В 67 г. н. э. хунны и китайцы вели ожесточенную войну за так называемый Западный Край. Китайцы и их союзники… разорили союзное с хуннами княжество чеши… Хуннский шаньюй собрал остаток чешиского народа и переселил их на восточную окраину своей державы… Чешийцы принадлежали к восточной ветви индоевропейцев». Здесь не только названы чехи, в форме чеши, но и совершенно справедливо отмечено, что чехи — соседи венгров, т. е. гуннов.

А вот еще интересный факт. Оказывается, китайские историки убеждены, что в Китае испокон веков жили татары и турки.

Китайские татары были трех видов. Средневековые китайские историки делили восточные кочевые народы на белых, черных и диких татар. Но это деление татар на три группы хорошо известно и в России. Это — Великая Орда, т. е. Великая Русь, Синяя Орда, т. е. Малая Русь, и Белая Орда, т. е. Белая Русь.

В Китае и в Европе, как только речь заходит о татарах, сразу же начинается путаница. Дело в том, что в нашей русской истории слово «татары» было собирательным. Оно часто означало одновременно и русских, и турок, и татар (в современном смысле этого слова). То же самое мы видим и в китайской истории.

То, что татары было собирательным именем, отмечал еще Рашид-ад-дин: «Многие роды поставляли величие и достоинство в том, что относили себя к татарам и стали известны под их именем, подобно тому как… другие племена, которые имели каждое свое определенное имя, называли себя монголами из желания перенести на себя славу последних».

С китайскими татарами происходят какие-то фантастические превращения. В XIII в. татар стали рассматривать как часть монголов. Название татар в Азии исчезло и перешло на поволжских тюрок, подданных Золотой Орды, где с течением времени превратилось в этноним. Многочисленные татары (в узком смысле слова) составляли передовые отряды монгольского войска.

Все это хорошо знакомо. Западные европейцы тоже называли нас всех «татарами» в широком смысле слова. Однако на Руси жили, конечно, и «настоящие» татары — поволжские тюрки, т. е. татары в узком смысле слова. Сегодня татарами уже называют только их.

Как мы видим, то же самое было и в Китае. Китайцы тоже почему-то, в точности как западные европейцы XIII–XVI вв., путались между «монголами», т. е. русскими, и татарами, т. е. поволжскими тюрками.

Все эти «китайские сведения» о перечисленных выше народах, в том числе о татарах и монголах, — европейского происхождения. Они были занесены в Китай (на бумаге) лишь в XVI–XVIII вв. А затем были адаптированы, включены в якобы местную китайскую историю. Так и возникли в китайской истории (на бумаге) татары, бесследно затем исчезнувшие из Китая и каким-то чудом оказавшиеся в Поволжье.

Фразой «монголы жили в Древнем Китае» никого не удивишь. Это всем известно. До сих пор современные монголы там живут. Да и современная Монголия граничит с Китаем. Эти монголы относятся к монголоидной, а не к индоевропейской расе.

Однако оказывается, что «древние монголы», жившие в Древнем Китае, были индоевропейцами. «Согласно свидетельствам современников, монголы в отличие от татар были народом высокорослым, бородатым, светловолосым и голубоглазым».

Непонятно. Куда же они делись? Ведь современные народы, называемые сегодня монголами, совершенно другие. Этого вопроса не мог не задать себе и Л. Н. Гумилев. И он строит весьма искусственную теорию, долженствующую разъяснить удивленному читателю, как голубоглазые, бородатые и высокорослые «древние монголы» неожиданно полностью сменили свой расовый тип. Умозрительность этих построений очевидна.

Фоменко и Носовский приходят к мысли, что «китайская история» до XV в. н. э. развертывается — по крайней мере отчасти — не в Китае, а в Европе. И лишь затем эти европейские хроники попали в Китай и там были включены в местную историю как ее начальная фаза. Такие примеры авторы новой хронологии неоднократно приводили. Именно так, по их мнению, создавалась и английская история. Византийские хроники, излагавшие историю Средиземноморья, были занесены в островную Англию потомками крестоносцев, вернувшимися из Византии, и затем по ошибке положены в фундамент истории островной Англии.

Не часто мы задумываемся и о названии Китай. Это название в наше время сохранилось только в России. Конечно, сегодня мы называем именно современный Китай Китаем, но, кроме нас, так его никто не называет. Как, кстати, и сами китайцы себя так не называют. Да и в русском языке Китай стал называться Китаем уже после XVII в. Так, в «Словаре русского языка XI–XVII вв.» слово «Китай» как название государства вообще отсутствует. Современный Китай в XVII в. на Руси называли еще Богдойским царством.

В русской дипломатической переписке, по крайней мере до конца XVII в., ни о каком Китае, ни о каких китайцах речи не шло. Государство называлось Богдойским ханством, а его жители — богдойцами.

Китайского императора называли Богдыхан, и никак иначе, или же богдойский хан, т. е. хан богдойцев.

Богдойский хан — это русский термин «Богом Данный Хан», т. е. хан, благословенный Богом, Хан Богдан. На Амстердамской карте XVIII в. область Богдой изображена вне Китая, рядом с его северной границей, за Китайской стеной. Это указывает, что еще в XVII в. вокруг Китая было много путаницы. Неясно, например, в Китай ли направлялись посольства, о которых мы говорили. И что именно означало в то время название Китай?

В старых документах мы время от времени наталкиваемся на Кара-Китайское государство, оно же — государство Пресвитера Иоанна. Спрашивается, где оно? По гипотезе Фоменко и Носовского, это — Древняя Русь XIII–XIV вв. н. э. После объединительных войн Ивана Калиты Древняя Русь расширилась и стала называться иностранцами, западноевропейцами «Монгольской» = Великой империей.

Но, как считают они, одним из самоназваний этого государства или какой-то его части, было название Китай. Поэтому в русском языке до сих пор сохраняются следы старых русских названий: Китай-город, китайка — простая хлопчатобумажная ткань, а также сорт яблок; кита — старое название чего-то свитого, сплетенного и т. д.

Название Китай связано не только с понятием «кита», о чем мы говорили выше, но и происходит от имени народа киданей. Киданей называли также хитаями, т. е. китаями. Но это означает, что Китай обязан своим названием европейской Македонии. Поскольку китайские кидани — это македонцы. История киданей оказывается тесно переплетенной с историей «Монгольской», т. е. Русской, Великой империи. С государством китайских киданей, как мы уже говорили, историки связывают также и западноевропейские легенды о государстве Пресвитера Иоанна, т. е. о той же Великой Руси. И все это происходит вскоре после того, как кидани навсегда покидают Китай. С карты современного Китая этот знаменитый в китайской истории народ странным образом бесследно исчезает.

Язык македонцев считается прообразом церковно — славянского языка, долгое время использовавшегося на Руси в качестве официального. Составители церковно-славянской азбуки-кириллицы — «солунские братья» Кирилл и Мефодий были родом из славянского города Солунь, находящегося на территории Македонии, т. е. были скорее всего македонцами. Таким образом, в древней русской культуре прослеживаются явные связи с македонской славянской культурой.

Фоменко и Носовский сопоставляют это важное обстоятельство с тем, что, согласно китайским хроникам, государство «убежавших из Китая киданей» стало зародышем будущей «Монгольской», т. е. Великой, Русской империи с центром на Волге — Золотой Орды.

Фоменко и Носовский выдвигают интересную версию о строительстве Великой Китайской стены. Традиционно считается, что Великая Китайская стена начала строиться в III в. до н. э. для защиты от северных кочевников. Но мысль о том, что знаменитая Китайская стена высотою от 6 до 7 метров и толщиною до 3, тянущаяся на три тысячи километров, начата была постройкой еще в 246 г. до н. э. императором Ши-Хоангти и была окончена только через 1866 лет, к 1620 г. н. э., до того нелепа, что может доставить лишь досаду серьезному историку-мыслителю. Ведь всякая большая постройка имеет заранее намеченную практическую цель. Кому пришло бы в голову начинать огромную постройку, которая может быть окончена только через 2000 лет, а до тех пор будет лишь бесполезным бременем для населения. Да и сохраниться так хорошо, как теперь, Китайская стена могла лишь в том случае, если ей не более нескольких сот лет.

Когда же построили стену? Поскольку, по мнению авторов новой хронологии, «древнекитайская» история разворачивалась в действительности в Европе вплоть до XV в., то Китайскую стену создали не ранее XV в. н. э. И строили ее, конечно, не против стрел и копий с медными или даже каменными наконечниками III века до н. э. Против них каменная стена толщиной около трех метров не нужна. Такие стены нужны против огнестрельных орудий. И, строить подобные сооружения начали не ранее XV в., когда на полях сражений появились пушки и осадные орудия. Например, Константинополь брали при помощи орудий.

Великая Китайская стена строилась прежде всего как сооружение, обозначающее границу между двумя странами: Китаем и Россией. Конечно, задумывалась она как военно-оборонительное сооружение, но вряд ли использовалась именно в этом качестве.

Оборонять 4000-километровую стену от нападения противника бессмысленно, даже если она тянется «лишь» на одну или две тысячи километров. Стена в ее сегодняшнем виде не достигает четырех тысяч километров. Высота ее была 10 метров, и через каждые 60–100 метров высились сторожевые башни. Но когда работы были закончены, оказалось, что всех вооруженных сил Китая не хватит, чтобы организовать эффективную оборону на стене. В самом деле, если на каждую башню поставить небольшой отряд, то неприятель уничтожит его раньше, чем соседи успеют собраться и подать помощь. Если же расставить пореже большие отряды, то образуются промежутки, через которые враг легко и незаметно проникнет в глубь страны.

Крепость без защитников не крепость. Если бы кочевники захотели перейти стену, они с легкостью сделали бы это в любом месте и не один раз.

На самом деле стена была построена прежде всего для обозначения границы между двумя государствами, чтобы исключить пограничные споры. В наше время границы проводят на карте (т. е. на бумаге). А в случае России и Китая китайцы, по-видимому, придавали договору такое значение, что решили увековечить его не только на бумаге, но и «на местности», проведя стену по договоренной границе. Это было надежнее и, как думали китайцы, надолго исключило бы пограничные споры. В пользу такого предположения говорит и сама длина стены. Четыре или одна-две тысячи километров — нормально для границы между двумя государствами. Но для чисто военного сооружения — бессмысленно.

Соглашаясь в целом с мнением Фоменко и Носовского, я хотел бы подчеркнуть, что Великая Китайская стена как единое целое вообще никогда не строилась. Как показали последние исследования американских ученых, то, что мы называем «стеной», просто естественное геологическое смещение земной породы. Это смещение пород произошло несколько миллионов лет назад. Горная складка, возникшая в результате смещения земли, и была использована в качестве естественной границы. Кстати, границы, как правило, всегда и проходили по естественным географическим образованиям — рекам, озерам, горам, морям и т. д.

Сегодня Китайская стена находится внутри Китая. Было ли такое время, когда она обозначала границу страны? И когда это происходило? Ясно, что если ее строили как пограничную стену, то в то время она должна была идти в точности по политической границе Китая. Это позволит датировать постройку стены.

Фоменко и Носовский приводят географические карты, на которых Китайская стена проходит точно по политической границе Китая. Это карты XVII–XVIII вв. Например, карта Азии XVIII в., изготовленную Королевской Академией в Амстердаме. На этой карте отображены два государства: Тартария (Tartarie) и Китай (Chine). Северная граница Китая идет примерно вдоль 40-й параллели. В точности по этой границе идет Китайская стена. Более того, на карте эта стена обозначена как жирная линия с надписью Muraille de la Chine, т. е. в переводе с французского — «высокая стена Китая». Имеются и другие аналогичные карты.

Если картографы XVIII в. поместили на политическую карту мира Китайскую стену, то, следовательно, эта стена имела смысл политической границы. Ведь не изобразили же картографы на этой карте другие «чудеса света», например египетские пирамиды. А Китайскую стену нарисовали.

Когда же была установлена-построена граница-стена между Россией и Китаем? Считается, что ее строительство «завершилось» лишь в 1620 г. Именно в это время между Россией и Китаем происходили пограничные войны. Лишь в конце XVII в. договорились о границе. И тогда же построили стену, чтобы зафиксировать договор.

Можно даже более точно указать время постройки Великой Китайской стены. Вооруженные столкновения разгорелись с середины XVII в. Войны шли с переменным успехом. Описания этих войн сохранились в записках Хабарова.

Договор, зафиксировавший северную границу Китая с Россией, был заключен в 1689 г. в Нерчинске. Может быть, были и более ранние попытки заключить русско-китайский договор. Отсюда Фоменко и Носовский делают вывод, что Китайская стена была построена между 1650 и 1689 гг. Известно, что Богдыхан Канси начал осуществление своего плана вытеснения русских с Амура, построив в Маньчжурии цепь укреплений. Цепь укрепленных башен, соединенных стеной, и есть Великая Китайская стена.

На гравюре начала XVIII в. изображено русское посольство, проходящее через Великую Китайскую стену. Изображенная здесь стена не является военным укреплением. Оба прохода в башнях, сквозь которые проложена дорога из России в Китай, полностью лишены каких-либо запорных ворот или заградительных решеток. Оба сквозных прохода-арки довольно высокие, просторные и ничем не закрыты! Загородить их очень трудно из-за больших проходов. Кроме того, вся кирпичная стена сделана довольно тонкой. Наверху стены нет никакого защищенного коридора, по которому могли бы перемещаться воины вдоль гребня стены в случае осады, перебегая от одного ее участка к другому. Перед нами просто высокий каменный забор. Вообще непонятно, как на такую тонкую стену могли бы, в случае необходимости, вскарабкаться изнутри ее защитники. Хорошо видно, что никаких лестниц, ведущих на стену из огороженного ею двора, нет. С военно-оборонительной точки зрения стена бессмысленна.

Ясно видно, подчеркивают авторы новой хронологии, что Китайская стена исполняла лишь декоративно-знаковую функцию, указывая политическую границу между двумя государствами.

С другой стороны, та Великая Китайская стена, которую туристам показывают сегодня, устроена по-иному. Она значительно толще, и, что особенно важно, по ее верху уже идет широкая дорога-проход. С обеих сторон мы видим невысокую ограду. Когда же Великую стену перестроили в ее современном виде? Не в нашем ли веке? Ведь дорога по верху современной Китайской стены выглядит так, как будто она специально сделана для прогуливающихся туристов. Это широкая аллея, с которой открываются красивые виды на окрестности.

Если бы стену построили все-таки в III в. до н. э., подчеркивают Фоменко и Носовский, то в таком случае пришлось бы допустить, что «древние» китайцы обладали настолько поразительным даром предвидения, что точно предсказали, как именно будет проходить граница между Китаем и Россией в XVII–XVIII вв. н. э., т. е. через две тысячи лет.

Могут возразить: напротив, границу между Россией и Китаем в XVII в. провели по древней стене. Однако в таком случае стена должна была бы быть упомянута в письменном русско-китайском договоре. Таких упоминаний нет.

В XIV–XV вв. Русь и Китай, отмечают авторы новой хронологии, еще составляли одну империю. А потому не было никакой потребности возводить стену-границу. Скорее всего, такая потребность возникла после Смуты на Руси, поражения Русской Ордынской династии и захвата власти Романовыми. Как известно, Романовы резко сменили политический курс России, пытаясь подчинить страну западному влиянию. Такая прозападная ориентация новой династии привела к распаду империи. Отделилась Турция, и с ней начались тяжелые войны.

Отделился и Китай. И фактически был утрачен контроль над значительной частью Северной Америки. В конце концов была потеряна Аляска.

Отношения Китая с Романовыми стали напряженными, начались пограничные конфликты. Потребовалось возвести стену, что и было сделано.

А вот еще один интересный вопрос. Сохранились ли в Китае еще какие-либо фундаментальные каменные постройки ранее XVII в., т. е. ранее манжурской династии? Или же Великая стена стояла до прихода манжуров в XVII в. в гордом одиночестве? Если так, то очень странно. Неужели за две тысячи лет, якобы прошедших со времени постройки стены, китайцам не пришлось строить других сооружений, хоть отдаленно сравнимых со стеной? Ведь нам говорят, будто долгая история Китая наполнена междоусобными войнами. Почему же не отгораживались стенами друг от друга?

В Европе и на Руси, например, каменных крепостных сооружений сохранилось очень много. Если китайцы две тысячи лет назад построили гигантское каменное сооружение, в общем-то бесполезное с военной точки зрения, то почему же они не направили свои замечательные таланты на постройку действительно нужных каменных кремлей в своих городах, которые постоянно воевали друг с другом? Имея такой грандиозный опыт «строительства стен», можно было бы весь Китай покрыть мощными каменными оборонительными сооружениями задолго до XVII в. А не ждать тысячелетиями прихода манжуров.

Если же стена была построена лишь в XVII в. и была одной из первых грандиозных каменных построек в Китае, то все становится понятно. С XVII в. в Китае крупных междоусобных войн не было, правила все время одна и та же манжурская династия. Продолжалось это до XX в. А в XX в. стен и каменных крепостей уже никто не строил по понятным причинам.

Европейцы плохо усваивают историю Китая. Непривычные для европейского слуха китайские имена, названия династий, географические названия затрудняют восприятие китайской истории.

Фоменко и Носовский рассматривают эпизоды китайской истории X в. н. э.

Вскоре после развала в III в. н. э. империи Хань к власти в стране приходит жена одного из императоров, которая была энергична и свирепа. Она приказала казнить лаву правительства, отца императрицы-матери и его трех братьев, ознаменовав этим начало новой кровавой эпохи. Через некоторое время она была убита. Эти события датируются в китайской истории 291–300 гг.

По мнению авторов новой хронологии, это и есть фантомное отражение «римской Юлии Мессы».

Они сравнивают события китайской истории с европейскими событиями этого периода. Вот результат этого сравнения. Обратите внимание на схожесть происходящих событий.

Даже самый общий взгляд на хронологическую таблицу истории Китая позволяет увидеть параллелизм между китайской и римской историей того времени. Совпадения событий прослеживаются и дальше. См. приложение № 4.

Выше мы остановились на VI в. н. э. Пропустим смутный период до IX в. н. э. После этого начинается провал в истории Китая с 860 г. н. э. по 960 г. н. э., т. е. примерно 150 лет темноты, Гумилев называет его «темным веком». Но можно проанализировать легенды, которые все-таки дошли до нас из темноты китайской истории IX–XI вв. н. э. Во-первых, это легенда о завоевании Китая киданями, которую в силу наложения киданцев на македонцев можно сравнить с легендой о завоеваниях Александра Македонского.

Во-вторых, легенда о «Сыне Неба». В ней явно прослеживаются следы повествований о Христе, причем в этом случае китайская легенда дает верную датировку — XI в. н. э.

Анализ легенд показывает, что «китайская история» ранее XIV в. н. э. в действительности есть описание европейской истории, занесенной в Китай и ошибочно воспринятой там как якобы «местная китайская история». В XIII в. н. э., когда, даже по мнению самих историков, «китайская история» смыкается с европейской. Именно в этом месте современная традиция стыкует историю Китая с историей Европы. По мнению историков, получается, будто предки гуннов, монголов и других народов изначально жили в Китае, а лишь затем из Китая распространились по всей Азии и Европе. Грубо говоря, получается, будто сегодня «все мы — китайцы», потомки либо монголов, либо гуннов и т. д.

Но мы уже говорили о том, что «монголы» — это просто «великие», название населения Древней Руси. Таким образом, предков «монголов» = русских, современная история практически раздваивает, помещает и в Древний Китай, как «монголов», и на Русь как русских.

Произошло раздвоение на бумаге предыстории «Монгольской» империи на европейскую и якобы восточную, «китайскую» историю. На самом деле история Китая, по крайней мере до XIV в. н. э., является просто вариантом европейской истории, перенесенной на Восток. В этом варианте могут содержаться ценные подробности, которые в Европе были утрачены. Возвращая их «на свое место», можно более полно реконструировать средневековую историю Европы по «китайским хроникам». Поэтому «китайская история» представляется исключительно ценной. Вопрос лишь в правильной ее интерпретации. Описанные в ней события «были в действительности». Но только не всегда в Китае. Часто — в Европе.

С этой новой точки зрения Фоменко и Носовского интересно посмотреть, как же возникла «Монгольская» = Великая империя. Теперь мы можем отбросить нелепые теории о грандиозном переходе диких кочевников через весь континент из Китая в Европу. Свежий взгляд позволяет понять многие явления в истории «монгольского» завоевания, которые в прежнем их изложении были непонятны.