"Каббалистическая астрология. Часть 2: Знаки Зодиака" - читать интересную книгу автора (Подводный Авессалом)

Глава 8. СКОРПИОН Синтетический канал из эфирного тела в астральное

Скорпиону в современной цивилизации не повезло: это, наряду с Рыбами, наименее изученный и понятный зодиакальный канал. Ситуация со Скорпионом усложняется еще и тем, что простейшие проявления этого потока общеизвестны, например: голодный человек, как правило, зол, а со временем становится склонным к бунту, в то время как, будучи накормлен, делается существенно более добродушным и терпимым; то же относится и к этносам. Однако более тонкие проявления столь фундаментального закона остаются вне пределов внимания как специалистов по здоровью и питанию, так и людей, занимающихся астральным и более тонкими телами человека: учителей, художников, ученых, писателей, философов, проповедников. Характерно, что не существует гуманитарной специальности, относящейся именно к астральному телу, то есть занимающейся культурой эмоций и чувств, хотя это нисколько не менее важно, чем, скажем, культура мышления или конкретного поведения.

С другой стороны, именно страсти, то есть интенсивные и часто грубые эмоции являются основным энергетическим источником человеческой активности, и в еще большей степени — активности групп, коллективов и целых этносов. В основе любой пассионарности — как индивидуальной, так и групповой — лежит именно эмоция, чувство, а не рациональные соображения. Проблема пассионария (а также любого человека, который в своей жизни хочет что-то сделать) заключается в том, чтобы ввести энергию своей страсти в какие-то упорядоченные и конструктивные формы, иначе в нем торжествует демон чистого разрушения, или, правильнее сказать, этот демон, то есть источник абсолютно неуправляемой хаотической разрушающей энергии, сидит в нем с самого начала, и в задачи человека входит его укрощение, приручение и подчинение своему идеалу. Если человек с этим не справляется, он подчиняется своему демону, который постепенно обретает над ним все большую власть (обычно апеллируя к тем или иным структурам низшего "я", а затем полностью подчиняя их себе) и, проведя определенную "работу" по разрушению окружающего человека мира, и получив в некоторый момент извне должный отпор, принимается за разрушение своего хозяина. В редких случаях (сильно пораженные и совершенно гармоничные карты) этот демон имеет прямую связь с инстинктом смерти — программой подсознания, включающейся у большинства людей лишь в самом конце их земного существования и облегчающая процесс перехода в мир иной, но у некоторых на короткие периоды более или менее интенсивно включающаяся в течение всей жизни.

Хаотический разрушающий демон вызывается к жизни определенной программой подсознания, которая, если можно так выразиться, идеологически противопоставлена основной атманической программе конструктивного (читай — эволюционного) развития, возложенной на человека. Эта программа и вызываемый ею демон, существуют, естественно, во всех семи телах и двенадцати зодиакальных каналах, но по некоторым причинам, относящимся скорее к особенностям современной цивилизации, чем к природе человека, проявляются наиболее ярко именно в потоке Скорпиона и астральном теле, и именно поэтому Скорпион пользуется (в общем-то несправедливо) в поверхностно-астрологических кругах дурной славой. Справедливости ради следует сказать, что сражение со своим хаотическим демоном человек ведет (или, по крайней мере, должен вести) в каждой структурной единице своего организма, и далеко не всегда астральное тело и Скорпион являются самыми трудными и напряженными участками битвы. Тем не менее в Скорпионе это сражение обычно хорошо заметно и, если у человека этот канал не проработан, то в соответствующих областях жизни (на них укажут дом с куспидом в Скорпионе и планеты в этом знаке) очень чувствуется торжество демона — здесь человек видимым образом деградирует, становится резко асоциальным и т. п.

В соответствии с делением всех энергий на инь и ян, хаотически-разрушающий демон имеет два основных проявления: так сказать, женское и мужское. Мужское проявление хаотического демона похоже на взрыв бомбы, энергию которого человек должен научиться делать безопасной для уже имеющегося мира, а затем использовать конструктивно — в рамках, разумеется, своей миссии. Женское проявление хаотического демона имеет разрушающий характер когда, например, сглаживаются острые углы, обеспечивающие существование структур эволюционирующего проявленного мира (Космоса): осыпаются горные породы и стираются зубья шестеренок, слабеют нетренируемые мышцы, теряется острота чувств и мысли, расстраиваются дела, размываются жизненные позиции, сглаживаясь, профанируются идеалы, приспосабливаясь к желаниям эго. Для всех этих процессов характерна видимость отсутствия явного врага эволюции: достаточно ничего не делать для того, чтобы пошел процесс разрушения и появились пыль, паутина и многозначительные трещины на потолке, вначале совсем крошечные; но это мягко-сглаживающее заболачивание ничуть не менее опасно, чем взрывы террористических бомб, а найти источник соответствующей энергии и его утилизировать может оказаться даже более трудной задачей, чем создание управляемого термоядерного реактора. Неуемное буйство ребенка можно конструктивизировать, найдя ему подходящее занятие, но что делать с природной ленью? Кто из родителей умеет увидеть за ней великую силу и не заставлять ребенка бороться с ней антагонистически, а научить пользоваться ею в учении и социальных контактах?

Таким образом, можно различать два основных направления деятельности (или две ипостаси — женскую и мужскую) хаотического демона, но общий смысл у них один — построение всевозможных козней на пути эволюции и разрушение с их помощью имеющегося порядка или перевод его на более низкий эволюционный уровень. Основной задачей человека является исполнение миссии, закодированной в его атманическом теле, а главным внутренним источником энергии при этом служит хаотический демон, вначале разрушительный, которого нужно укротить и поставить на службу своей миссии. При своем развитии человек обычно проходит несколько фаз отношения к демону, которые вкратце могут быть охарактеризованы так.

Первая фаза — наивный романтик. Этот человек не подозревает о наличии у него внутри каких-либо препятствий к исполнению своей миссии и вообще успешному проживанию жизни (так, как он ее понимает), кроме чисто внешних ограничений, которые может, в зависимости от ритма судьбы, оценивать как несущественные, значительные или непомерные.

Вторая фаза — тайный агент. На этой фазе человек обнаруживает некоторое неуловимое сопротивление среды, не дающее ему в должной мере успешно осуществлять свои планы и имеющее смутно ощутимый персональный характер — как будто у человека есть скрытый личный недоброжелатель, внимательно следящий за всей его жизнью, хорошо о ней осведомленный и постоянно манипулирующий внешними обстоятельствами так, чтобы насколько возможно воспрепятствовать человеку в достижении его целей. Человек начинает искать и подозревать этого недоброжелателя в своем ближайшем окружении (родители, супруг, коллеги по работе) или более широких социальных кругах: сторонники враждебной политической партии, черные маги, масоны, космические пришельцы — но полной уверенности, то есть исчерпываюшей системы улик, собрать не может, хотя некоторые из них более чем подозрительны: например, теща вечно варит пересоленный суп с совершенно отвратительными клецками, или непосредственный начальник при каждой встрече странно улыбается.

Третья фаза — тотально приговоренный. Не найдя достаточно убедительного внешнего врага, человек внезапно понимает, что главной причиной его неудач и внутренней неудовлетворенности является он сам — ничем не выдающаяся посредственность, одними местами переходящая в полное ничтожество, а другими — в порок и безобразие. Здесь хаотический демон представляется всеобъемлющей внутренней фигурой, и человеку не вполне понятно, как могут с ним иметь дело окружающие — разве из жалости? Возможности искренней и бескорыстной любви к себе он не допускает категорически, хотя ради любимого человека способен на многое.

Четвертая фаза — отчаянный боец. На этой фазе человек (непонятно откуда) набирается сил и объявляет себе самому тотальную войну: своей лени, безответственности, расхлябанности, скованности, забывчивости, злопамятности, глупому энтузиазму и умному эгоизму, а также расточительности, скупости, безделью, неумению отдыхать, недостаточной разборчивости в связях, низкой потенции и онанизму, не говоря уже о невыполненных долгах перед родителями, семьей, работой, умершими предками и будущими поколениями, которым суждено отравляться и задыхаться от нашей низкой экологической культуры. На этой фазе хаотический демон смотрится уже не так угрожающе, как на третьей, но отбить его атаки удается лишь на отдельных изолированных участках фронта, а на остальной линии он легко побеждает.

Пятая фаза — умелый воин. Этот человек умеет сосредоточить внимание на главнейших для себя участках сражения с хаотическим демоном и на них часто выходит победителем. В результате у него образуется определенное пространство внутреннего мира, очищенное (как ему кажется) от покушений демона; человек еще не понимает, сколь последний многолик и хитер. Человек видит, что его личная сила возросла, и соответственно убывает власть над ним демона; кроме того, меняется характер демонических искушений и провокаций — они становятся более тонкими, изощренными и, если можно так выразиться, культурными. Однако человек никак не связывает возрастание своей силы и реализационной власти с ослаблением и окультуриванием демона — тот останется для хозяина полностью антагонистической фигурой, хотя его проделки иногда человека забавляют и не вызывают особого протеста.

Шестая фаза — ученик черного учителя. На этой фазе человек понимает, что хаотический демон служит ему превосходным черным учителем, создавая ситуации и положения, честно проживая которые и делая соответствующие выводы, человек развивает в себе именно те качества, которые ему в наибольшей степени необходимы сейчас или остро понадобятся в ближайшем будущем. Теперь хаотический демон рассматривается человеком как пусть достаточно серьезная и временами грозная, но все же по идее о нем заботящаяся фигура — нечто вроде персонального древнееврейского Бога. Человек обращает внимание на изменение характера препятствий и искушений, создаваемых демоном, понимая их как знаки грядущих перемен в своей жизни и деятельности. Он учится радоваться остановкам и тупикам, воспринимая их как естественно предоставляющиеся возможности самореализации и приближения к исполнению миссии.

Седьмая фаза — укротитель. Этот человек получает возможность заставить хаотического демона служить своим целям, конструктивно направляя его энергию. Обычно переход на эту фазу сопровождается глубоким психологическим кризисом, в ходе которого переосмысливается и перестает кровоточить священная рана — наиболее глубокий и дотоле неразрешенный внутренний конфликт между эго и высшим "я" человека, в большой мере питавший хаотического демона личной энергией человека. После этого демон становится чем-то вроде вечного "не то" творческой личности, — инстанцией, никогда не позволяющей творцу останавливаться на достигнутом.

Упомянутая священная рана (термин взят автором у Джин Хьюстон, но само понятие восходит к самым древним мистериям) часто представляет собой след, оставленный в подсознании первой серьезной манифестацией хаотического демона. Она могла произойти в виде трагического события или тяжелого периода, грубого разочарования, испуга и т. п., но в некоторых случаях оказывается не связанной со внешними обстоятельствами, проявляясь исключительно как факт внутренней жизни: внезапное землетрясение с извержением вулкана, превращающее уютные рощи, холмы и долины в обгорелый дымящийся ад.

Первая манифестация хаотического демона — излюбленный мотив волшебных сказок, чьи сюжеты суть эзотерические повествования о странствиях человеческого духа на пути его эволюции. Большая часть сказок начинается с манифестации мужской ипостаси демона — в виде дракона, истребляющего жителей города, вражеского нашествия соседнего короля и т. п., но во многих сюжетах фигурирует и женская ипостась: мачеха, монотонно удушающая жизнь своей падчерицы так, что даже изгнание на мороз выглядит как избавление от мучений, царевна Несмеяна, впавшая в глубокую беспричинную депрессию, Илья Муромец, до тридцати трех лет пролежавший на печи, не в силах сдвинуться с места, и т. д. Священная рана наносится демоном настолько сильно и глубоко, что человек оказывается не в состоянии о ней забыть или быстро залечить прямым методом, то есть возвратиться в предыдущую реальность. Кощей Бессмертный уносит невесту прямо с брачного ложа — и теперь ищи-свищи его (и ее) за тридевять земель, а отсутствие любимой никак не удается вытеснить в подсознание:

Надо сказать, что предшествующие строки этого стихотворения:

— были более чем понятны русскому читателю пятидесятых-шестидесятых годов, а сравнение КГБ с Кощеем Господином Бессмертным не показалось бы ему натянутым.

Понятно, что такой фундаментальный сюжет, как отношения с хаотическим демоном, закодирован в атманическом теле и проявляется на всех остальных телах без исключения, и читатель вправе поинтересоваться: а при чем тут именно Скорпион?

Ответ звучит так: именно канал Скорпиона доставляет среднему человеку фундамент самых сущностных его переживаний из числа осознаваемых. Поэтому наиболее ярко сражение с хаотическим демоном переживается именно в связи с действием Скорпиона и непосредственными (астральными) эффектами его трансляций.

Вообще сознание человека лучше всего воспринимает его социальное тело, состоящее из астрального, ментального и каузального; свои плотные (совокупность физического и эфирного) и высшее (буддхиальное плюс атманическое) тела человек осознает и воспринимает гораздо хуже — и то, как правило, лишь в моменты их сильной дисгармонии и тяжелых болезней, сопровождающихся отчаянными криками боли и воззваниями о помощи с их стороны. Потоки же своих событий, мыслей и чувств человек отслеживает гораздо внимательнее и властен над ними в существенно большей степени — пока в их медитации не вмешивается прямо высшее или плотное.

Наиболее яркими такими вмешательствами являются потоки Тельца и Скорпиона. Первый управляет извне каузальным потоком, второй же готовит почву и фундаментальные энергии для астральных медитаций, и порой и та, и другая оказываются отравленными!

И как раз здесь коренится одна из важнейших проблем человека: на отравленной астральной почве ни при каких обстоятельствах не может вырасти доброкачественное растение, какие бы семена из ментального тела ни заносил в нее поток Рака. А недобрые эмоции заражают через восходящие потоки Стрельца и Козерога социальное, а затем через Водолея и Рыб и высшие тела человека, в результате чего цветок миссии вырастает чахлым или искореженным, что влечет тяжкие последствия как для самого человека, так и для всего Космоса.

Зодиакальные каналы, соединяющие социальное тело с плотным и высшим, играют в общественной жизни человека особую роль. Это Телец, Лев, Скорпион и Водолей — читатель, конечно, узнает фиксированный крест.

Лев и Скорпион связывают социальное тело с плотным, и через Скорпиона в социальное попадают чисто биологические вибрации плотного, то есть здесь, выражаясь возвышенным слогом, животное превращается в человека, или, по крайней мере, должно в него превращаться. Именно через Скорпиона в человека входят глубочайшие животные соблазны, трансмутируясь в почву для эмоций, которые по своему прямому смыслу могут быть вполне социальными, так как вырастают из семян, занесенных Раком из ментального тела — но их глубинная и примитивная подоплека может оказаться совершенно биологической, причем если эфирное тело или канал Скорпиона функционируют плохо, то довольно грубой и даже патологической, и эта патология резко отличается от приносимой каналом Весов.

В то время как искажения Весов создают почву для патологии эфирной энергетики и материи, что в конечном счете означает ухудшение физического состояния человека, и он расплачивается за это физическими ограничениями и болезнями, Скорпион превращает энергетические трудности плотного тела в почву для будущих социальных осложнений, создавая неблагоприятный эмоциональный фон. Если же Скорпион не проработан, то даже самое лучшее самочувствие превращается у человека в неисчерпаемый источник тяжелых, а иногда и откровенно разрушительных эмоциональных состояний, конкретное содержание которых часто даже несущественно: если человек не умеет радоваться, он всегда найдет повод для огорчений или злости.

Нужно различать действие отравленных плодов эфирных медитаций, трансформируемых Скорпионом в дурную астральную почву, от искажений, вносимых самим каналом, — последние часто имеют более сложную и непонятную природу, которая в астрологии отражена поверьем, что пораженный Скорпион "ест самого себя", и далее автор пытается пролить свет на это загадочное явление.

Однако прежде чем рассматривать проблемы пораженного Скорпиона, присмотримся к медитациям эфирного тела и их плодам — что же это такое? Прямо ответить на этот вопрос трудно: нет соответствующего языка, и автор вынужден прибегнуть к косвенным описаниям.

Скорпион это канал, при обсуждении которого остро встает вопрос о человеческом в человеке — что это такое и в чем оно выражается. Медитации плотного тела, по крайней мере, в том виде, как они описывались в предыдущих главах, вполне биологичны, то есть относятся не только к человеку, но в равной мере и к животному миру, с некоторыми ограничениями на сложность, точность и тонкость движений. С другой стороны, все более тонкие тела и их медитации всегда описываются в специфически социально-гуманитарной терминологии, не имеющей, кроме отдельных метафор (типа "все это сидит у меня в печенках") никакого отношения к физическому и эфирному телам. Таким образом, Скорпион это мост, соединяющий биологическую и социальную природу человека, и свежеиспеченный хомо сапиенс, остро гордящийся отсутствием хвоста, густой шерсти и прочими отличиями от гориллы, не торопится узнавать и признавать ширину и значение этого моста: разумный так разумный, будем мыслить, а не это… как его… чувствовать, а то мало ли чего захочется: назад, к природе, свободной любви и закону джунглей, где на чужую жизнь запрета нет, и в своем зловеще-заманчивом замке поджидает добычу сладострастный кровопивец маркиз де Сад.

Однако мост между астральными и эфирными телами весьма широк, и практически каждая эмоция опускается через канал Льва в эфирное тело, вызывая у человека специфические энергетические ощущения: например, он скажет, что его "трясет" от гнева или возмущения, или что он "тает" от нежности — читатель, конечно, узнает эти описания как чисто эфирные. Более того, эволюция человека идет на всех его телах одновременно, и самые тонкие — эстетические, философские, религиозные — эмоции вызывают соответствующие эфирные отклики, которые, правда, не всегда можно отнести к тому или иному органу, скажем, печени или почкам, но ведь специфически человеческие черты в анатомической структуре человека тоже достаточно тонки и выражаются скорее количественными, нежели качественными категориями: большая, чем у обезьяны, подвижность большого пальца руки, больший объем головного мозга и поверхность коры, большая сложность нервной и артикуляционной систем и т. д.

Плохое знание анатомии "на себе", то есть неумение отнести те или иные энергетические ощущения к соответствующим физическим органам, приводит к тому, что средний человек просто-напросто не замечает, в какой мере согласованы (но вовсе не идентичны и даже не аналогичны) его астральная и эфирная жизни. Каждая эмоциональная медитация — сколь угодно тонкая и возвышенная! — сопровождается эфирной, а каждая эфирная медитация имеет, в свою очередь, плоды, становящиеся почвой астральной жизни. Но когда речь идет о специфически человеческих эмоциях, традиционно представляющих основной интерес для представителей гуманитарных профессий (писателей, художников, воспитателей, актеров, режиссеров и т. д.), то соответствующие им эфирные медитации носят с точки зрения медицины слишком эфемерный характер (хотя из них со временем может развиться вполне серьезная болезнь), а с точки зрения социального тела и представителей соответствующих профессий они, наоборот, слишком грубы — хотя на самом деле это вовсе не так, просто никто всерьез не изучал эфирно-энергетические последствия (и предпосылки) эмоциональных состояний. Все, что мы имеем из наблюдений писательского сословия, это "вздрогнул от неожиданности", "вспотел от волнения", "жадно отклячил губу", "вошел в раж" и, самое лучшее: "его, наконец, проняло" — так описываются в художественной литературе проявления Льва (и то, чаще всего, с последующим включением Девы). А можно ли культурно "войти в раж", слушая или исполняя симфоническую музыку? Слово "экстаз" имеет эфирный оттенок только для тех ситуаций, которые человек экстатично проживал…

Еще хуже обстоят дела с потоком Скорпиона — его имеющиеся художественные описания совсем убоги. Можно, сидя в голоде и нищете, годами "копить злость" (или злобу), то есть астральную почву для будущей агрессии, буйства и разрушения под общим лозунгом мести. Можно через многолетнюю аскезу, в том числе суровый пост идти к Божественной любви, но пафос физических и пищевых ограничений заключается все же в антагонистической борьбе с демонами, которыми, по мнению отцов церкви, плотное тело буквально нашпиговано. Вопрос о соотношении диеты и нравственности — по-видимому, один из основных в эпоху Рыб — неизменно решался таким образом: правильная диета является основой праведности, а неправильная служит фундаментом морального разложения, например:

Это — об отрицательных персонажах; о положительных или, по крайней мере, вызывающих сочувствие автора, говорится совсем другое:

то есть вместо закуски попросту вытрет губы рукавом.

Другой русский классик ХХ века, Венедикт Ерофеев, высказывается так: "Пусть я дурной человек… Утром плохо, а вечером хорошо — верный признак дурного человека", устанавливая четкую связь между эфирными циклами самочувствия и нравственностью индивидуума: " Вот уж если наоборот — если по утрам человек бодрится и весь в надеждах, а к вечеру его одолевает изнеможение — это уж точно человек дрянь, деляга и посредственность. Гадок мне этот человек. Не знаю, как вам, а мне гадок." ("Москва — Петушки", глава "Москва — Серп и Молот").

Способность пожертвовать своим эфирным благополучием ради высших целей испокон веков рассматривалась как основа будущего подвига — достаточно вспомнить душераздирающую сцену, в которой волшебник Гэндальф заманивает в опасное путешествие хоббита Торбинса, живущего в теплой, благоустроенной норке (Дж. Р. Толкиен), или любую волшебную сказку, где главным испытанием героя является способность не уснуть непосредственно перед появлением невидимого врага (не путать с богатырским сном непосредственно перед решающим сражением — это совершенно другой сюжет). С точки зрения организма, в подобных ситуациях человек прорабатывает канал Скорпиона и учится в эфирных медитациях специально выращивать нужные астральному телу плоды, ибо без должной эмоциональной энергетики герой лишен всякой пассионарности и ни на что не способен.

Однако тема эфирной жертвенности как основа подвига — социального, нравственного, духовного — вовсе не исчерпывает всех возможностей эфирного тела и Скорпиона — по существу, это лишь самое начало их освоения и проработки. Тонкость, как и в случае физического тела, заключается в том, что плоды эфирных медитаций не имеют прямого отношения к эфирному смыслу и целям этих медитаций (хотя и забирают себе известную часть эфирной энергии и материи) — они всегда суть косвенные результаты эфирной жизнедеятельности. Например, если человек ведет здоровый образ жизни — регулярно питается и спит, дышит свежим воздухом, имеет значительную, но не изнуряющую физическую нагрузку — то основной фон хорошего настроения, жизнерадостности, веселья, эмоциональной устойчивости у него возникает как бы сам по себе, не сказываясь отрицательно на здоровье, то есть укрепление астральной почвы и фундаментальной энергетики идет не за счет эфирных тканей и энергий самих по себе, а как побочный результат эфирных медитаций — так устроен нормальный биоценоз: человек ест яблоки, но не ветви яблони, а пчела лакомится нектаром и пыльцой цветка, но не листьями или стеблем растения.

Кроме нормы и гармонии, есть, однако, крайности и патология, и в жизни и деятельности человека последняя встречается гораздо чаще, чем первая — что особенно чувствуется и проявляется, когда речь идет о Скорпионе. Не только черные миссии (они чрезвычайно редки), но и все хаотические демоны обретают истинную силу только на астральном теле — фундаменте социального тела, которое, в свою очередь, служит фундаментом высшего. Социальная природа человека существенно определяет и главные черты его миссии: важную ее часть составляют определенные отношения с окружающими людьми, и эти отношения в малой степени зависят от здоровья человека, но в очень большой — от его эмоционального строя, то есть особенностей астрального тела. Соответственно, хаотический демон, акцентируя миссию человека методом ее отрицания, зачастую довольно долго не обращает внимания на эфирное и физическое тела, но ведет интенсивную атаку на астральное, начиная ее исподволь, снизу, то есть из канала Скорпиона.

Основой эмоционального фанатизма (а от него рукой подать и до фанатизма атманического, например, религиозного) является хотя бы слегка, а лучше основательно отравленная астральная почва. На нее высаживается подходящее ментальное семечко — и через короткое время истерическая вспыша неконтролируемого гнева, раздражения, ярости или безудержной похоти является миру. Для хаотического демона принципиально важна неконтролируемость эмоциональной вспышки — это попросту означает, что ею управляет он сам, полностью оттеснив волю и разум своего хозяина. Понятно, что получив таким образом управление человеком в свои руки, демон оказывается в состоянии разрушить самые, казалось бы, устойчивые и надежные до нерушимости его достижения — плоды многолетних конструктивных усилий. Однако создать предпосылки для возникновения подобной эмоциональной вспышки не так просто: ревность или злоба должны подниматься откуда-то из самых животных глубин и постепенно накапливаться, проникая во все эмоциональные программы человека… читатель, конечно, узнает почерк Скорпиона низшей октавы — тарантула.

Ответ на вопрос: "Откуда же все это в человеке берется?" — не так прост. В каком-то смысле он очевиден: животный страх, ярость и гнев, зоологическая ревность и жестокость присутствуют в нем хотя бы как рудиментарное воспоминание о своем зверином происхождении (или, кто не верит в Дарвина, его родстве с животным миром). Однако в человеке все это отчасти окультурено, смягчено, сглажено… до поры до времени, пока равновесие в организме держится на достаточно тонком уровне, а если оно резко нарушается и переходит на более низкие, грубые уровни, то мы говорим, что человек опускается, деградирует, превращается в животное. Это бывает, например, когда эфирно-физическая среда ставит плотное тело на грань выживания: человеку нечего есть, он мучим голодом, болезнями, физической болью. Тогда эфирное тело может быть отравленным в целом и поставлять отравленные плоды каналу Скорпиона… что вовсе не всегда означает, что будет отравлено астральное тело, поскольку Скорпион, этот великий трансформатор, способен трансмутировать сплошной яд эфирных страданий в чистые земли эмоционального смирения, любви и снисходительности. Тем не менее многие люди озлобляются именно вследствие перенесенных ими страданий и лишений, которые, увы, очищают далеко не всегда. Другой источник астрального отравления через канал Скорпиона — эфирно-сексуальные фрустрации, попросту говоря, сексуальная неудовлетворенность на биологическом уровне. Могучие инстинкты продолжения рода и материнства, не находя себе прямого эфирно-физического выхода, приносят ядовитые плоды своих медитаций в астральное тело, порождая характерные эмоциональные черты (в первую очередь истеричность и несдержанность), подробно описанные у основоположников психоанализа, но известные, конечно же, с гораздо более древних времен.

В современном мире, резко исказившим основной баланс организмов как людей, так и социальных эгрегоров, широко распространен еще и третий, косвенный, но чрезвычайно опасный вид эфирного отравления, приходящего сверху, из буддхиального и астрального тел. Нарушение этики, происходящее вследствие непонимания или отрицания своей миссии и весьма распространенного в атеистические эпохи этического волюнтаризма, когда человек распределяет свои ценности "сам", то есть на основе ментально-каузальных (рационально-практических) соображений, приводит к резкому ослаблению и тяжелым болезням буддхиального тела, что прямо сказывается и на эфирном, где возникают напряжения и стрессы, которые не удается соматизировать, то есть перевести через Деву в физическое тело, в результате чего эфирное тело начинает болеть, искажаются его медитации, и в астральное тело попадают ядовитые миазмы типа эмоционального неприятия себя в целом, острого отвращения к своей судьбе, личности, физическому телу и т. д. Аналогичным образом сильные патологии астрального тела, в частности, его глубокий зажим, свойственный среднему цивилизованному человеку, приводит к непомерной нагрузке на канал Льва, когда в него целиком попадают гниющие на корню, но еще зеленеющие астральные леса вытесненных запретных чувств, которые, проникая в эфирное тело, создают непереносимую среду для его существования. Человек в целях эфирной поддержки начинает есть большое количество калорийной пищи, но и этого не хватает, эфирное тело все равно перерождается и приносит в канал Скорпиона ядовитый плод: например, человек разучается радоваться окружающей природе, траве и ручьям, небу и звездам, придорожным камням и незначащим встречам ("… юной девушки услышав пенье, вне моего пути, но вслед за тем, как у меня дорогу разузнала").

Подчинив свою жизнь по виду могущественному, но жесткому эгрегору (профессиональному, семейному, политическому), человек прежде всего — и этим меряется глубина и преданность подобного служения — подчиняет ему свою эмоциональную сферу и радуется и огорчается только в связи со вполне определенными событиями и обстоятельствами, им прямо указанными (получение новой звездочки на погонах, годовщина регистрации брака или священной революции и т. п.). Высокий эгрегор, наоборот, учит человека тонким радостям по самым различным и совсем мелким поводам — однако автор отклоняется от темы.

Таким образом, можно различать болезни и отравления эфирного тела:

а) приходящие через канал Весов из физического тела (неправильные питание и движения, травмы и т. д.);

б) обусловленные патологией самого эфирного тела, и

в) проистекающие как следствие непереносимых для эфирного тела трансляций из вышележащих тел, особенно астрального и буддхиального.

Все эти три причины приводят к тому, что эфирные медитации не только то и дело неудачно обрываются, транслируя через Деву плохо перевариваемые физическим телом программы развития и движений (отсюда стандартные, а также странные и экзотические физические нарушения, болезни и патология), но и приносят отравленные плоды в канал Скорпиона, трансформируясь им (кроме высоких уровней проработки канала) в неблагоприятную астральную почву. Можно смело утверждать, что все серьезные психические и психологические проблемы имеют под собой астральную, а в самой глубине и эфирную подоплеку и именно потому с таким трудом осознаются и лечатся, что апеллируют к самым примитивным и совершенно биологическим по своей сути программам, с которыми нельзя бороться иначе, как постепенным их окультуриванием, а иначе за ревниво-недовольным взглядом мужа всегда будет ощущаться инстинкт собственника морского котика, а нежная забота жены о своем супруге не скроет повадки паучьей самки, с аппетитом поедающей супруга после совокупления.

Однако эфирные неполадки — не единственная причина отравления астральной почвы. Немалую роль здесь может играть сам по себе канал Скорпиона, особенно на низкой ступени его развития. С другой стороны, хорошо работающий Скорпион порой создает неистощимо добрую астральную почву, на которой отрицательных чувств практически не вырастает — увы, современная эпоха не балует нас такими характерами по причине искажения общесоциального Скорпиона.

На первом уровне проработки Скорпиона человек в гораздо большей, чем он думает, степени является рабом своей биологической природы. Его общий эмоциональный фон прямо зависит от того, сыт он или голоден, болен или здоров, выспался или нет, а также биологического сексуального потенциала (или уровня неудовлетворенности). Пытаться задобрить его (ее), не накормив предварительно — занятие совершенно пустое и даже вредное.

На этом уровне находится так называемый "простой народ", чьи эмоции подчинены главным образом сюжету выживания индивида и семьи в окружающем мире. Здесь хорошие отношения прямо связаны с поддержкой жизненного существования, скажем, добрые чувства вызывает человек, который кормит, а злые — который держит впроголодь. Если женщина вызывает у мужчины этого уровня сексуальные ощущения, то его эмоции будут совершенно недвусмысленны и направят его руки к ее половым органам или признакам, а затем обоих партнеров — к ближайшему месту, где можно уединиться и хотя бы частично раздеться.

При гармоничном или, по крайней мере, не слишком пораженном Скорпионе все это может выглядеть грубовато, но не противно, поскольку этот человек как бы близок к природе и естественен — но иная простота, как говорит пословица, хуже воровства, и чисто биологическое понимание и проживание своих эмоций может привести более тонко организованного партнера в отчаяние.

Это, однако, не самое плохое; хуже то, что на этом уровне всевозможные отрицательные эфирные моменты попадают в астральную почву без какой-либо цензуры или очищения. У человека болит зуб — он приходит в ярость, устал за день — погружается во всепоглощающую тоску, которую ничем, кроме здорового сна, не прогонишь, и т. д. В результате астральный фон оказывается в прямой зависимости от состояния эфирного тела, а это иногда очень неудобно и утомительно, особенно для окружающих.

Для астрального тела с отравленной почвой характерны подсознательные проекции, то есть человек в глубине души считает виноватыми в его плохих настроениях окружающих, особенно тех, кто не вписывается в его сюжеты, и это чувство имеет очень глубокое происхождение и кажется человеку непреложной истиной. Однако эта "глубина" определяется не истинностью, а биологически-физиологическим происхождением соответствующих эмоций, а это совсем не одно и то же. У льва, одним ударом лапы убивающего свою добычу, нет эмоциональных колебаний этического порядка, но человек находится эволюционно чуть выше, и все его эмоции, в том числе и несущие биологическое происхождение (например, сексуальные, или ревность) получают дополнительную, и довольно существенную, социальную ценностную и духовную окраску, хотя Скорпион на первом уровне проработки может этого и не замечать.

Сложность заключается в том, что конкретное содержание эмоций определяется семенами, приносимыми в астральное тело из ментального каналом Рака, так что их наполнение, или фундаментальное содержание и энергия могут быть закамуфлированы, скажем, вполне социально оправданными взаимодействиями и обменами. Здесь, в Скорпионе, находится фундамент пышного здания психологических игр, доходящего своими верхними этажами до Водолея и даже Рыб — но здесь эта тема еще только начинается, и человек в своих играх часто совершенно бесхитростен. Максимум, на что он способен, это, скажем, сыграть в жесткое "Динамо", то есть в порядке провокации довести партнера до сексуального накала, а когда тот предпримет откровенные действия, заявить ему: "Вот, я так и знала, что этим дело кончится, а ведь я ждала от тебя совсем другого!" Чего именно, в подобных случаях обычно умалчивается.

На втором уровне проработки Скорпиона человек осознает свою способность частично управлять рождением своего эмоционального фона и начинает этим пользоваться — как правило, довольно грубо и зачастую нарушая равновесие организма в целом. Параллельно с проработкой Скорпиона идет обычное развитие астрального тела, так что человек учится также управлять своими эмоциями, точнее — корректировать течение эмоциональных медитаций.

Довольно часто эти умения используются во зло, например, с целью манипуляции окружающими людьми. Естественные эмоции тепла, любви, благодарности не выражаются, а, так сказать, откладываются — с тем, чтобы впоследствии обратить их на себя или другое лицо, в котором человек в данный момент заинтересован. С другой стороны, человек учится терпеть неприятности, приносимые ему плотным телом, не отравляя астральное их плодами; его лозунгом может быть: "Есть нечего, зато жить весело!" Конечно, когда совсем нечего есть, веселиться трудно (хотя некоторым энтузиастам и удается), но выделяемая при голодании астральная энергия, получаемая через канал Скорпиона, может быть огромной, чем пользуются йоги и некоторые политические деятели, а также заключенные в тюрьмах.

Однако главным достижением этого уровня проработки Скорпиона является отчетливая социализация астральной почвы, создаваемая этим каналом. Другими словами, эмоции, на ней произрастающие, имеют, независимо от их конкретного содержания, социально приемлемую подоплеку даже в деструктивном их варианте. Например, ревность этого человека, будучи исследована до самой ее глубины, не оказывается фрустрированным желанием тотальной власти над партнером, а гнев не имеет под собой подсознательного стремления убить или нанести тяжкое телесное повреждение.

Эмоции, растущие на этой почве, гораздо более дифференцированы и почти утонченны, по крайней мере, по сравнению с первым уровнем проработки. Гамма, состоящая на первом уровне из двух основных нот (довольство-недовольство) с незначительными вариациями в пределах каждой из них, скажем "сыт — пьян — нос в табаке", дополняется множеством оттенков, существенных для человека на втором уровне. Например, мужчина, сравнивая свою вторую жену с первой, может рассказывать что-нибудь в таком роде: "Если Машенька баловала меня дрожжевыми блинами и морковной запеканкой, то Леночка жарит все больше оладьи с яблоками, а иногда и сладкие сырники", — и слушателю совершенно ясно, сколь различна любовь рассказчика к его женам и какие разные эмоции они у него вызывают. А сама Леночка наверняка замечает, что эмоции мужа после оладий отличаются от чувств, возникающих у него вследствие сырников, и это радует ее больше, чем она думает.

На втором уровне проработки Скорпиона существенно меняется восприятие сексуальных отношений, способность регулировать свои чувства во время и после сексуального акта, повышаются требования к партнеру и способность управлять его эмоциями. Человек начинает различать оттенки своих и чужих сексуально окрашенных настроений и совершенно по-другому смотрит на сексуальную прелюдию и различного рода эфирные медитации, не переходящие в непосредственное соитие — теперь он видит альтернативный канал, в который можно направить энергию, высвобождающуюся в парных эфирных медитациях (объятия, поцелуи и все прочее, чем увлекаются подростки в период, предшествующий окончательному и бесповоротному решению половой проблемы): оказывается, лучшие их плоды, трансформируясь Скорпионом в астральное тело, способны вызвать сложную гамму добрых, нежных и трогательных чувств, которые представляют для партнеров большую ценность, хотя ощущение (эфирного) оргазма, особенно совместного, они обычно ценят выше. К сожалению, возможность влиять на интимные эмоции партнера часто используется в целях манипуляции им, что в наше сексуально-просвещенное время не считается особым грехом, хотя ведет к очень тяжелым для парного эгрегора последствиям.

На третьем уровне проработки Скорпиона человек изучает работу этого канала настолько хорошо, что достаточно четко регулирует поток, поступающий на его вход, не отравляя канал гнилыми или незрелыми плодами эфирных медитаций, что несомненно положительно сказывается на его общем настроении.

Если и астральное тело развито соответственно, то человек учится поддерживать свои эмоциональные медитации, так сказать, снизу энергией и материалом, и проблема бессильных чувств, переполняющих его, но не имеющих возможности найти адекватное выражение, постепенно уходит. Если и лев проработан до третьего уровня, человек осваивает управление медитациями, идущими одновременно на астральном и эфирном телах — искусство, необходимое не только драматическим актерам, но и любому человеку, который хочет добиться полноты эмоциональной жизни и самовыражения.

На этом уровне происходит дальнейшая дифференциация в восприятии оттенков настроения, и человек открывает для себя синтетичность канала Скорпиона, обнаруживая, что все его разрозненные эфирные ощущения, как тонкие, так и грубые, пищевые, двигательные, сексуальные и метафизические сливаются Скорпионом в некоторое единое настроение, из которого вырастают разные по смыслу, но в глубине очень сходные эмоции.

Здесь человек начинает осваивать таинственное искусство алхимии — возгонки низших, даже животных ощущений и переживаний и превращения их в энергию духовно-психологических планов, и одним из первых упражнений такого рода является управление животным страхом, например, трансформация его в эмоцию полной боевой готовности и внимания.

Со среднесоциальной точки зрения, этот человек удивительно хорошо владеет собой, умея, когда надо, сдерживать свои чувства, их не подавляя (а превращая в эфирную энергию через канал Льва), а в других случаях излучая невероятное количество нужных эмоций, скажем, энтузиазма или радости, непонятно откуда берущихся (легко вырастающих на почве, обильно поставляемой послушным Скорпионом).

Умея подключить своего Скорпиона к чужим аналогичным каналам, этот человек может очень тонко играть на чувствах других людей и коллективов, и это делает его опасным, так как заметить такого рода "внушение" довольно сложно: например, вы неожиданно для себя и непонятно почему делаетесь в целом существенно злее или, наоборот, снисходительнее, нервничаете, боитесь или начинаете абстрактно ревновать, то есть приходите в ревнивое состояние, когда малейший намек достаточен для очень далеко идущих выводов. И наоборот, этот человек может вас почти гипнотически успокоить, эмоционально затормозить и как-то очень глубоко поддержать в трудную минуту, так что вы эмоционально ощутите себя за ним как за каменной стеной; не думайте только, что он поставил ее навсегда и вы сможете вечно пребывать под его защитой: дарованная им астральная почва со временем истощится, и вам лучше правильно воспользоваться моментом передышки.

В своей сексуальной жизни этот человек, вероятно, весьма требователен, хотя и в состоянии приспособиться ко многим. Его особенно интересуют эмоциональные переживания, сопутствующие эфирным и физическим взаимодействиям с партнером, и сексуальная медитация всегда является для него источником новых астральных ощущений, особенно когда транзитная Луна стоит в водном знаке и аспектом к его Венере; впрочем, здесь вкусы разнятся в зависимости от натальной карты в целом.

На четвертом уровне проработки Скорпиона человек в большой мере овладевает искусством превращения плодов самых ядовитых эфирных медитаций, например, сопутствующих тяжелым физическим болезням, в чистую и возвышенную астральную почву. Это уровень истинных аскетов и мучеников, сумевших не озлобиться, а, наоборот, просветлиться благодаря мучениям плотного тела; к тому же высокий Скорпион включал им и поток Рыб, управляющий таинством религиозного покаяния.

Окружающими этот человек воспринимается с оттенком священного ужаса — столь велика его власть над их глубинными эмоциональными переживаниями и структурами. Он в состоянии изменить другим мощные низшие программы подсознания, восходящие к биологическим инстинктам; такие люди становятся истинными психиатрами, наркологами, сексологами, психотерапевтами, учителями йоги, дзен, дао и тантры или большими писателями — целителями, просветителями и создателями эмоциональной культуры своих и последующих поколений. Иногда им даже удается частично пробудить дремлющую в современниках совесть.

Сильный Скорпион дает человека, чьи эмоции растут на мощной почве древних биологических инстинктов; для него вкус хлеба значит гораздо больше, чем для других. Этот человек не столько эмоционален в обычном смысле, как сильный Рак, сколько чрезвычайно экзистенциален; его переживания глубоки и насыщенны. Со стороны ему можно завидовать, сочувствовать, его бояться или стремиться под его покровительство, но поверхностным или смешным он не покажется. Трагедия — так вселенская, радость — так переполняющая все существо, а иначе у него не получается.

Этот человек будет находиться в большой зависимости от своего самочувствия, питания, физической нагрузки — словом, состояния эфирного тела, и хорошая прогулка, не говоря о вкусном ужине, служит иногда лучшим средством поднятия его настроения. Болезни будут для него эмоционально тяжелы, но проработка Скорпиона смягчит эту зависимость и он может даже научиться улучшать на их материале свой характер, делая его менее нетерпимым и вспыльчивым.

Часто сильный Скорпион производит на партнера большое сексуальное впечатление, но не следует думать, что его так легко соблазнить или что он склонен к легким связям: чаще всего они протекают именно на астральном плане, а спускаются ли ниже, зависит от его каналов Льва и Девы, и если они развиты слабо, то у человека могут оказаться очень серьезные сексуальные проблемы, связанные с недостаточной эмоциональной включенностью его партнеров. Слабый Лев усугубит эти проблемы, сильный или хорошо проработанный смягчит.

Сильный Скорпион дает, как правило, энергетически насыщенное астральное тело, мощные медитации часто возникают в нем по, казалось бы, незначительным поводам, давая многочисленные плоды, адресованные Стрельцу, который может не справляться с такой нагрузкой. Поэтому при слабом Стрельце у человека будут существенные проблемы с пониманием смысла собственной эмоциональности и попыткой утилизировать ее энергетически, отправляя плоды, по идее адресованные через Стрельца вверх в ментальное тело, вместо этого на съедение Льву, и такая замена может стоить человеку очень дорого, так как ведет к быстрой астральной и ментальной деградации.

Слабый Скорпион дает человека, биологическое начало которого не слишком сильно влияет на его эмоциональный фон. Болезни, порою даже тяжелые, омрачают его настроение значительно меньше, чем у других людей; с другой стороны, всевозможные эфирные радости и развлечения: путешествия с рюкзаком, загорание, плавание и даже парная баня могут быть ему приятны, так сказать, телесно, но сильного эмоционального восторга не вызовут.

Его отношение к сексу вполне может оказаться плотски-потребительским, особенно при сильной Деве; по крайней мере, эмоциональных восторгов непосредственно после удачного соития лучше от него (нее) не ждать, но предоставить некоторое время для отдыха.

При слабом Льве этот человек вообще будет ощущать свои плотное и социальное тела отдельно, что делает его в глазах общества отчасти сухарем, но одновременно избавляет от многих плотских искушений и соблазнов. Если же Лев силен, то возможно своеобразное астральное голодание, когда эмоции человека выражаются им слишком энергично и буквально его иссушают.

При слабом Раке астральное тело будет в принципе не особенно развитым, то есть не нужно ждать от этого человека сильных и глубоких чувств, но это не значит, что эмоциональность ему не свойственна вовсе: просто внутреннее эначение его эмоций существенно выше, чем у людей с большим и сильным астральным телом, и к этому нужно привыкнуть как самому человеку, так и его окружению.

Гармоничный Скорпион может дать изначально очень доброго и снисходительного к чужим слабостям и порокам человека — по крайней мере, таковы будут его эмоциональные реакции. Это, конечно, привлечет к нему множество вампиров и других паразитов, в том числе и в человеческом обличье, которые сядут ему на астральную шею, так что она согнется, и человек может внешне озлобиться, но внутренне все равно останется априорно доброжелательным.

Его реакция на болезни будет эмоционально смягченной, и это может иногда приводить к тому, что некоторые заболевания к тому моменту, когда он, наконец, ощутит острую необходимость их лечить, оказываются очень запущенными: человек идет лечиться тогда, когда эмоциональный сигнал от больного органа отчетливо доходит до его сознания, а у гармоничного Скорпиона этого не происходит довольно долго: пока болезнь не становится совсем острой, от нее временами слегка портится настроение, которое, впрочем, быстро приходит в норму, а причина вытесняется в подсознание.

В своих эмоциональных реакциях на сексуальные контакты этот человек (кроме высоких уровней проработки Скорпиона) не слишком требователен: ему нравится все, но, с другой стороны, и поразить его чем-либо довольно трудно. Именно эта низкая требовательность может со временем создать ему многочисленные сексуальные проблемы, особенно при слабой или пораженной Деве или Весах: тогда социальное тело будет склонно решать свои проблемы за счет плотного, что создает очевидный дисбаланс: не могут устоять большие и красивые стены на ветхом фундаменте. При пораженном Льве возможны проблемы с эфирной энергетикой и соответствующие физические болезни, но при этом человек может быть нежным и заботливым супругом и отцом (матерью) большого процветающего семейства.

Пораженный Скорпион дает человека, чьи тяжелые настроения далеко не всегда понятны ни ему самому, ни окружающим, которым он умеет портить жизнь очень основательно. Если он не учится искусству управления своими эмоциональными состояниями (обычно он учится), но уже в годы юности бывает с трудом переносим в обществе равных, да и начальство его инстинктивно побаивается. Однако в поисках путей управления собой, в особенности своими наиболее примитивными, восходящими к животному миру инстинктами, этот человек обнаруживает, что управлять другими людьми ему значительно легче, чем собой, может на какое-то время (иногда надолго) пойти по пути манипуляции окружающими, играя на их подсознательных чувствах, особенно страхе, зависти и ревности. Это, однако, не принесет ему ни счастья, ни удовлетворения, но ощущение своей психологической власти может оказаться для него большой ценностью и соблазном.

Пораженный Скорпион "умеет" извлекать почву для плохих и деструктивных настроений из самых, казалось бы, благоприятных условий: прекрасного здоровья, свежего воздуха, доброжелательной природы; он способен обозлиться в ответ на гостеприимство, вкусный стол и удобный ночлег, и если его спросить, чем конкретно он недоволен, он вряд ли сможет ответить. Причина коренится в нем самом, и он может ее в течение жизни увидеть, понять и устранить, но это дается ему ценой перерождения, психологически близкого к смерти — но в результате из него еще при этой жизни получается совсем другой человек.

Ему открыты бездны падения человека в глубины собственного животного существа — но также и пути высветления низших программ подсознания, и проработка может сделать из него проницательного психолога, имеющего власть над низшим началом окружающих, и если он не станет для них черным учителем, то сможет сделать многое в любой гуманитарной профессии, которую изберет. Его счастье не будет ни простым, ни социальным, ни даже сколько-нибудь понятным, и найти себе адекватного эмоционального и сексуального партнера ему нелегко, но те чувства, которые он испытает, сражаясь со своим хаотическим демоном и постепенно его укрощая, он не согласится поменять ни на какие другие.