"Жажда смерти" - читать интересную книгу автора (Орр Леонард)
Леонард Орр
ЖАЖДА СМЕРТИ
Перевод с английского под редакцией И.Старых
«София», 2005
ОГЛАВЛЕНИЕ
ВступлениеГлава 1. Жажда смерти
Глава 2. Подсознательное стремление к смерти – болезнь
Глава 3. Как жить вечно или Жажда смерти – жажда смеха
Глава 4. Жажда смерти в действии
Глава 5. Не бояться смерти
Глава 6. Йога вечной жизни
Глава 7. Жизненная энергия и вечная молодость
Глава 8. Проект «Я жив сейчас»
Глава 9. Я и моя жажда смерти
Статьи Леонарда Орра
Темы Годичного Семинара
Вступление
Глава 1
ЖАЖДА СМЕРТИ
Янг Леонард Орр Раджа
Глава 2
ПОДСОЗНАТЕЛЬНОЕ СТРЕМЛЕНИЕ К СМЕРТИ – БОЛЕЗНЬ
Янг Леонард Орр Раджа
Глава 3
КАК ЖИТЬ ВЕЧНО ИЛИ ЖАЖДА СМЕРТИ – ЖАЖДА СМЕХА
В этом мире нет ничего вернее смерти и налогов.
Бенджамин Франклин
Бенджамин Франклин
Жизнь тяжела, а затем приходит смерть.
Распространённая американская наклейка на бампере
Распространённая американская наклейка на бампере
И всё такое прочее.
Леонард ОррСейчас вы живы...
Пожалуйста, прочтите это предложение ещё раз. Как только вы примете и по-настоящему осознаете эту мысль, она станет отправным пунктом, самым первым шагом на пути, ведущем к победе над жаждой смерти. Теперь сделайте эту мысль своей, заменив второе лицо первым:
Сейчас я жив.
Жажда смерти – набор мыслей и чувств, направленных против жизни. В конечном счёте это негативные мысли о самой жизни. Она базируется на отрицании факта бесконечности Жизни. Мы нераздельны с нашим вечным духом, он просто покоится глубоко внутри, погребённый под грудой последствий родовой травмы и якобы нескончаемой травмы жизни здесь на Земле. Всё, что требуется сделать, – это убрать эти наслоения и позволить уму и телу вновь обрести гармонию духа.
Вот пища для размышления: ВСЯКАЯ СМЕРТЬ – САМОУБИЙСТВО. И вот ещё: РАДОСТЬ – ЕСТЕСТВЕННОЕ СОСТОЯНИЕ.
Подойдёт ли такая идея для романа?
Физическое бессмертие – это СВОБОДА от ВЕРЫ в то, что СМЕРТЬ НЕИЗБЕЖНА и не подвластна нашему контролю.
С духовной точки зрения, физическая смерть, по существу, не решает наших проблем. Уходя, люди уносят свои несчастья с собой в астральный мир. Когда прекращается деятельность по поддержанию тела, душа создаёт в астральном мире среду, наиболее соответствующую преобладающим в нас эмоциям. Смерть – не бегство, а беспрепятственная связь с доминирующими эмоциями. После смерти физического тела люди вынуждены продолжать решение своих мирских задач. После завершения телесного существования привычные для человека эмоциональные состояния проявятся в жизни души в мире астрала. Смерть обнажает все основные чувства человека. Поэтому она не является ответом на возникшие в жизни вопросы, а может быть, будет даже способствовать усугублению проблем.
Вы – узник собственного ума, но вы также и тюремщик, и судья. Выбраться из тюрьмы можно только с помощью изменения мыслей и развития в себе привычек жизнестойкости.
Только непрерывность практики в настоящей жизни может позволить ожидать более лёгкую жизнь в следующей. И смерть не завершает, а продолжает жизнь со всеми её проблемами. В чём же тогда её ценность?
Преодолеть физическую смерть просто, но вместе с тем нелегко. Научные методы физического бессмертия уже известны, но пока не стали общедоступными. Его можно достичь, изучая философию бессмертия и приобретая привычки жизнестойкости. Такие привычки – простые и приятные практики духовного очищения, ослабляющие жажду смерти и укрепляющие здоровье.
Началом самосовершенствования и духовного мастерства может стать обучение правильному дыханию, при котором вы вдыхаете энергию, и работа с родовой травмой и жаждой смерти.
Физическое бессмертие – свобода от сознания жертвы, которое считает, что болезнь управляет нашей судьбой. Это НЕ отрицание драмы человеческой жизни или человеческого статуса. Это утверждение трансформации и победы как законного потенциала нашего права на вечную жизнь, – права, которым большинство людей пожертвовали из-за собственного невежества и самоуверенности.
Физическое бессмертие означает включение физического тела в осознанную жизнь Вечного Духа. Но как это сделать? Цель не просто в том, чтобы жить дольше, но в том, чтобы быть полностью живым в Духе, Уме и Теле, что подразумевает совершенное владение духом, умом и телом. Физическое бессмертие означает неувядающую жизненную силу человека. Философия и теология могут пригодиться, но личная жизненная энергия – осознанное творческое выражение присущей нам естественной божественности. За это не нужно бороться, это означает просто принимать жизнь в вечности как вполне естественное состояние. Это жизнь за пределами ума. При этом ум и тело служат нашей Вечной Энергии.
Самый трудный вопрос: как преобразовать это плотное тело, больное и слабое, в свет? Если я поделюсь с вами опытом моего собственного пути, возможно, объяснить это будет проще.
Сначала немного о себе. Я родился в штате Нью-Йорк, в маленьком фермерском городке Уолтон с населением в пять тысяч человек. Мне он всегда представлялся идиллическим местечком. Он ютится среди гор, а через него пробегают одна речка и несколько ручьёв. Жители его очень дружелюбны. Он украшен множеством огромных клёнов – и церквей.
На первый взгляд может показаться, что детство моё было настоящей идиллией. Но, как и у всех нас, начало моей жизни было полно потрясений. Я говорю о самом начале – МОЁМ РОЖДЕНИИ.
Моя мать родила трёх детей (все они были девочками) с перерывом в восемнадцать месяцев между родами. А затем после долгого 12-летнего перерыва, когда она решила, что детей у нее больше не будет, она забеременела последним ребёнком – МНОЮ.
После того как я открыл для себя процесс Ребёфинга и начал использовать его для работы со своими «проблемами», у меня возникли очень ясные воспоминания о её беременности и моём рождении. Я вспомнил, как моя душа входила в утробу матери и радовалась возвращению в этот мир. Но вскоре радость моя обернулась печалью, так как я узнал, что был здесь нежеланным гостем. Когда на втором или третьем месяце беременности моя мать узнала о моём существовании, она очень расстроилась. Так начался мой долгий путь боли и страдания в этой жизни.
Рождение моё было долгим. Я почему-то решил, что единственное, чем я могу порадовать мать, – это своим исчезновением, или самоубийством. Я попытался повеситься на пуповине, но безуспешно.
Я родился ногами вперёд с пуповиной, трижды обмотанной вокруг шеи. Рождаясь, я был совсем близок к смерти, разве что всё-таки не умер. Пуповина так плотно облегала мою шею, что доктор решил вытащить меня за ноги с тем, чтобы обрезать её. Затем он запихнул меня обратно, перевернул и вытащил снова с помощью щипцов.
Примером того, насколько глубокое влияние оказывает на нас родовая травма, может служить тот факт, что как-то в 1977 году у меня на шее выступило раздражение в виде трёх полос. Это было физиологическим воспоминанием о пуповине.
Помню и другие болезненные моменты, как, например, своё удушье, когда матери было стыдно раздвинуть ноги.
Постепенно я избавился от большей части своей жажды смерти, родовой травмы и семейных стереотипов. К сожалению, это далось мне большим трудом, прежде чем я изучил дыхательный процесс, применяемый в Ребёфинге. Благодаря моему открытию люди теперь могут работать со своими проблемами с помощью исцеляющего дыхания, что намного легче. Исцеляя эмоциональный ум, мы поднимаемся к свету. Энергетическое дыхание ускоряет процесс исцеления. За последние годы психологи провели обширные исследования, свидетельствующие о том, что 100% подростков-самоубийц прошли через трудные роды.
Родовая травма и суицидальные наклонности взаимосвязаны, поскольку родовая травма провоцирует внутреннюю борьбу, разрешить которую невозможно иначе, как с помощью смерти или Ребёфинга.
Движение Ребёфинга уже сумело предотвратить десятки тысяч самоубийств, освободив людей от ненужной борьбы и страданий. Психологи также установили, что более чем 80% людей, попадающих в тюрьмы, имели проблемы с рождением и внутриутробным развитием.
В 1962 году, когда у меня был первый опыт Ребёфинга, я начал читать книги о физическом бессмертии, и эта идея захватила меня. Освободившись от собственной жажды смерти в 1967 году, я заметил, что большинство авторов, писавших о физическом бессмертии, умерли. Я решил, что не буду больше доверять никаким учителям физического бессмертия, если только они не достигли по крайней мере трёхсотлетнего возраста.
В 1977 я впервые поехал в Индию в поисках бессмертных йогинов. С тех пор я езжу туда почти каждый год примерно на месяц. Пока что я повстречал восемь человек, проживших триста лет в одном и том же теле, и знаю о пятидесяти других, с которыми ещё не встречался лично. Я не говорю о трёхсотлетних старцах, потому что большинство из них полностью контролируют процесс старения. Они – трёхсотлетние юноши!*
Давайте перейдём к практической стороне дела и поговорим о том, с чего начинается путь к физическому бессмертию и переживанию неописуемого блаженства, непосредственно с ним связанного. Поскольку впервые жажда смерти проявляется в опыте рождения, лучше всего и начать с него. Как я уже говорил, единственный способ справиться с этой травмой – пройти через Ребёфинг.
Хотя связное дыхание и не является единственной возможностью для вспоминания своего рождения, однако, если не использовать этот метод, пирог выйдет недопечённым. Вы осуществите лишь часть намеченного. Дыхание необходимо для того, чтобы пройти полный круг, чтобы вы не только вспомнили, но и исцелили свои воспоминания. Дело не только в том, чтобы вспомнить своё рождение. С помощью дыхания можно ФИЗИЧЕСКИ ИЗГНАТЬ боль из тела. Примером может служить история о том, как некоторые люди во время сеанса Ребёфинга выдыхали из себя такое количество анестезии, полученной их матерями во время родов, что приходилось проветривать помещение!
Однако наше рождение – только одна, первая, хотя, быть может, и самая глубокая причина жажды смерти. Вырастая, мы превращаемся в роботов, напичканных родительскими программами: программами отношений, работы, пристрастий, пищи, одежды, религии, жажды смерти, политических взглядов, экономических условий и т.д. Мало кто способен освободиться от механического сознания робота и стать совершенно свободным духовным существом. Большинство людей умирают по расписанию, в соответствии с семейной традицией.
Когда вы пройдёте несколько сеансов Ребёфинга и избавитесь от значительной части родовой травмы, можно применить некоторые приёмы, которые продолжат процесс исцеления тела и сделают его достаточно лёгким, чтобы записать вас в кандидаты на физическое бессмертие. Это работа с сознанием, воздух, огонь, вода, земля и любовь.
Мой подход к физическим и психическим отклонениям заключается не в борьбе с ними, а в полной отдаче им, в том, чтобы позволить Вечному Духу навсегда смыть их с души и тела. Медитация, пост, купание и дыхание в горячей ванне, пребывание у огня и долгие прогулки способствуют расслаблению. БОЛЕЗНЬ И УМЕНИЕ РАССЛАБЛЯТЬСЯ НЕ МОГУТ СОСУЩЕСТВОВАТЬ В ОДНОМ ПРОСТРАНСТВЕ И ВРЕМЕНИ. Мы должны сделать выбор между напряжением-болью и расслаблением. Расслабление – универсальное средство от всех болезней – психических и физических.
Работа с сознанием, земля, воздух, вода, огонь и человеческая любовь – лучшие лекари каждого человека и целой планеты. Любой из этих принципов работы может исцелить все известные человеку болезни. Иногда вода и дыхание действуют быстрее, чем огонь, а сознание и огонь быстрее, чем пост и упражнения, но все вместе, эти простые техники могут принести нам непрекращающееся блаженство, здоровье, успех и вдохновение. В этом секреты РАЯ на ЗЕМЛЕ.
Существует десять основных принципов йоги вечной жизни. Давайте рассмотрим их подробно.
ОЧИЩЕНИЕ: Вода, огонь, воздух и земля – секреты вечной жизни, здоровья и молодости тела. При правильном использовании они очищают энергетическое тело, а также органы и системы физического тела.
1. ВОДА: Жилище каждого западного человека оснащено водопроводом с холодной и горячей водой. Поэтому большинству западных людей несложно принимать ванну дважды в день, как предписано в практике Бессмертных Йогинов. Я обнаружил, что мне ежедневно необходимо погружаться в тёплую воду по крайней мере на час для очищения негативной энергии эмоций, накопленных в результате обычного участия в повседневной жизни. Тёплая вода открывает чакры и очищает их. Холодная вода автоматически закрывает чакры. Как правило, я заканчиваю процедуру холодным душем. В горячей ванне я вижу высший дар духовной цивилизации. Даже в походах по Гималаям я нагреваю воду в металлическом ведёрке, и с помощью обыкновенного куска пластика устраиваю ванну прямо на камнях. В ванне я делаю пранаяму (см. ВОЗДУХ). Главный секрет вечной жизни – это очищение энергетического тела с помощью ежедневного и желательно двухразового купания. Одно из правил в ашраме Бабаджи – купание в 3 часа ночи и в 3 часа дня в реке Гаунтама Ганга.
2. ОГОНЬ: Я узнал о ценности очищения огнём от индийских саддху (бродячие аскеты-йогины, «божьи люди» – прим. перев.), живущих возле дхуни*. Следуя примеру Бабаджи, я решил, что разгадал секрет огня. Мне кажется – хотя я и не уверен в этом, – что большую, чем от Агни-хотры (огненной церемонии) пользу я получаю, просто ночуя возле огня, как это делают саддху. Однако каждый раз, участвуя в Агни-хотре, глубоко в душе я чувствую её огромную мистическую ценность. Когда мы спим или сидим вблизи открытого пламени, энергия нашего тела движется, проходит через пламя и таким образом очищается. Эмоциональное загрязнение от участия в мирской жизни сгорает. Жажда смерти растворяется в огне и воде, которые также очищают и балансируют энергетическое тело. Огонь важен для человека не менее, чем пища.
3. ВОЗДУХ: Очищение воздухом происходит через дыхание. Необходимо научиться вдыхать энергию так же, как и воздух. Это и есть пранаяма. Простая пранаяма, которую я практикую, – это пранаяма новорождённых. Младенцы соединяют вдох с выдохом в непрерывном ритме. Соединение вдоха с выдохом – пример самой простой и естественной пранаямы, и это пранаяма вечной жизни. Я начал духовное движение, которое называется Ребёфинг. Оно распространилось по всему миру и им занимаются более десяти миллионов человек. «Ребёфинг» означает выполнение пранаямы в состоянии расслабления. Эффект его особенно усиливается в горячей ванне. Ребёфинг позволяет выйти за пределы цикла рождения-смерти, освобождая душу и тело от родовой травмы и жажды смерти. Ребёфинг помогает нам стать сознательным выражением Вечной Сущности. Я также ежедневно практикую тройной цикл поочерёдного дыхания через одну и другую ноздрю. Этой пранаяме для сохранения чистоты энергетических каналов (Нади) научил меня Бабаджи.
4. ЗЕМЛЯ: Йога земли – это контроль над сном, благополучием и потребностью в пище. Главные рекомендации: сначала пост один день в неделю на жидкостях – молоке или соке, а затем – только на воде, если это возможно. Сон можно контролировать, если бодрствовать всю ночь во время полнолуния, делая это как можно чаще, и вставать до восхода солнца. Благополучие включает создание идей, вещей или выполнение работ, приносящих пользу другим людям и нам самим. Мы получаем деньги от других, когда предоставляем им идеи, вещи или услуги, которые они хотят оплатить.
Купание, огонь, дыхание и контроль над пищей-сном-благополучием устанавливают контроль над телом. В нашем мире невозможно выжить без духовного очищения и практики. Без очищения Водой, Огнём, Воздухом и Землёй люди быстро лишаются и здоровья, и самого своего тела. Вегетарианство и контроль над диетой – привычка жизнестойкости. Купание приносит пользу, даже если мы в это не верим.
5. КАРМА-ЙОГА: Великая Йога кали-юги – это карма-йога. Саддху, живущие в этой юге, частично работают в миру, частично ведут аскетическую жизнь. В карма-йоге любая работа – аскеза; работа – это богослужение.
6. МАНТРА-ЙОГА: Ум легче всего обуздать мантрой. Это может быть Аминь Иисуса Христа или АУМ НАМАХА ШИВАЙЯ, которую Бог в виде горящего куста дал Моисею. Правильная мантра даёт нам возможность возлюбить Бога и достичь вечного счастливого союза с Ним. Это может выражаться в следующем: «Я люблю Бога и людей!» В этом великая заповедь Иисуса и всех священных писаний. В моём случае, мантра-йога приносит полный контроль над умом. Бабаджи учил меня тому, что мантра ОМ НАМАХА ШИВАЙЯ – это Маха-мантра (великая мантра). Это моя постоянная пища. Работа с некоторыми другими мантрами также приносит благо: Бхоле Баба Ки Джеай, Ом Маха Мритьюнджай, Джаей Маха Майя Ки, Ом Иисус Христос, Джеай Иисус Христос и т.д. Основа мантра-йоги – сосредоточение на возвышенной мысли.
7. ЛЮБОВЬ. ДУХОВНАЯ ОБЩИНА: Шестой принцип – это Любовь. Цель духовного очищения заключается в том, чтобы мы стали более духовными и любящими существами. Вечная жизнь теряет всякую ценность и радость без взаимоотношений, основанных на любви. Бог создал нас для того, чтобы сделать Свою жизнь интереснее. Община также подразумевает чувство ответственности. Духовная община – сообщество единомышленников.
8. БЛАГОДАТЬ: Седьмой принцип – благодать. Благодать даётся тогда, когда наша любовь к Богу встречается с Его любовью к нам. Благодать вечной жизни может быть выражена в следующей мысли: «Сейчас я жив, стало быть, моя жажда жизни сильнее жажды смерти. Пока я продолжаю усиливать жажду жизни и ослаблять жажду смерти, я буду здоровым и молодым». Практики духовного очищения повышают нашу жизненную энергию, и, пока мы выполняем их, Жизненная Благодать дарует нам жизнь. Благодать может объясняться мистическими или механическими действиями закона причины и следствия. Чем больше привычек жизнестойкости мы вырабатываем в себе, тем большую благодать получаем. Благодать можно заслужить или получить в дар. Преданность и благодать – почти две стороны одной и той же медали. Эти практики очищают энергетическое тело, и мы обретаем способность видеть и любить Бога, но нам необходимо искать Его/Её и любить Его/Её. Каждая практика напоминает нам о нашей преданности и разжигает её. Они помогают мне полюбить Бога и благоговейно ощущать Его/Её любовь. Возвышенные мысли, Земля, Воздух, Вода и Огонь – проводники благодати. Мы ещё поговорим о благодати в конце этой главы.
9. ПОЧИТАНИЕ: Восьмой принцип вечной жизни. Йога почитания святых. Это обучение у бессмертных йогинов, сохранивших свои тела здоровыми и юными. Одна из великих жизненных привилегий – возможность быть рядом с такими людьми. Они учат нас способности находить Бога в каждом человеке, особенно в близких людях, в нашей семье и друзьях. Они даруют благодать автоматически.
10. ОТДЫХ: Отдых – десятый принцип. Отдых – это абсолютная сила, ведь это понимание, что никакого сопротивления нет. Всем существам необходим день отдыха от повседневной деятельности. Это принцип одиночества и единства с природой. Я часто беру неделю отпуска, иногда месяц, а иногда год с тем, чтобы исцелить своё профессиональное истощение.
В Индии простая истина Йоги бессмертия разлита повсюду. Несмотря на это люди не замечают её. Физическое бессмертие вполне может получить большую известность на Западе. По мере того как тема вечной жизни приобретает всё большую известность, становится насущным вопрос перенаселения. В высшем смысле, цель Йоги вечной жизни – «вришвахан» (соруба) Самадхи-кальпа, что означает способность к дематериализации и рематериализации тела. Из всех уроков, которым учит воскресение Христа, именно этот является самым значительным, самым серьёзным. Иисус победил смерть не для того, чтобы доказать, что Он был лучше нас или отличался от нас, а с тем, чтобы дать понять, что мы в состоянии сделать это сами. Иисус научился этому от Еноха, Илии, Моисея, Мельхиседека, бессмертных йогинов и Бабаджи.
Год за годом простые практики очищения энергетического тела водой, огнём, воздухом и землёй, карма- и мантра-йога, благодать, почитание бессмертных мастеров и создание взаимоотношений, основанных на любви, подготавливают нас. Мы развиваем в себе способность обретения бессмертного тела света, способного передвигаться по Вселенной со скоростью мысли. Планета Земля необыкновенное место, но во Вселенной множество обителей. Для мастерства места достаточно.
Любовь к Богу, к жизни и к каждому живому существу сплетает индивидуальную золотую нить, которая вместе с очищающими практиками, связанными с Землёй, Воздухом, Водой и Огнём, ведёт нас к мастерству и науке вечной жизни. Бог лично связан с каждой клеткой и органом нашего физического тела. Желание Бога – дать нам мастерство, а не разрушение, при условии, что мы в состоянии понять и полюбить те уроки, которые пытаются донести до нас боль и удовольствие, физические недостатки и достоинства. Физические проблемы – не враги.
Цель жизни – полное освобождение Духа, Ума и Тела от тьмы ради возможности осознанного участия в Вечной Жизни, мире и любви.
Мы в состоянии включить своё физическое тело в сознательную жизнь Вечного Духа.
Традиционной теологией Благодать определяется как не заслуженная благосклонность. Благодать – чистый, не заслуженный нами дар Бога. Я бы предложил рабочее определение Бесконечной Энергии. Бесконечную Энергию нельзя заслужить. Она просто есть. Не нужно никакого усилия, чтобы её получить.
Но всё же некоторые усилия необходимы для того, чтобы удержать эту Бесконечную Энергию в нашем теле и удержать тело в ней.
Приходилось ли вам изнурять себя до такой степени, что вы с трудом могли удерживаться на ногах и вам нужно было срочно присесть или прилечь и уснуть. Просыпаясь, вы удивлялись, что ваше тело всё ещё живо и хочет действовать, и даже стремится совершать те же действия и снова уставать.
Человеческое тело – энергетическая система, работающая по правилам. Тело бренно. Тело возобновляемо. Тело можно восстановить и возродить, если следовать определённым правилам. В этом заключена справедливость! Мы изучаем и применяем на деле правила, поддерживающие жизненную энергию и здоровье. Тело нам дано из милости – по выбору Бога – благодаря сексуальной работе наших родителей. Мы должны выполнить работу по поддержанию тела в соответствии с законами Бога, иначе оно погибнет. Это не единственное правило. Их много.
Мантра-йога, сознательные взаимоотношения с Землёй, Воздухом, Водой, Огнём и Любовью – основные правила. Их следует соблюдать постоянно. Сбривание волос, отращивание их, Шива-Кальпа*, долгие посты и т.д. – это специальные правила. Для лечения каждой болезни существует соответствующая практика.
Благодать присутствует постоянно. Это непрерывный источник энергии Бога, благодаря которому мы живём, выполняя очередную практику. Практики притягивают вечную энергию в энергетическое тело человеческой системы для того, чтобы вдохнуть жизнь и здоровье в органы.
Пребывание в Господе возрождает наши силы. Преданность означает признание и благодарность Энергии – нашему Источнику. Преданность – это способность помнить и ценить Энергию.
Но самих по себе практик недостаточно. Тело может быть системой, по сути механической, но оно больше чем машина. Оно оживлено душой, праной, волей, любовью, Божественным Духом и Бесконечной Жизнью. Однако следует также уважать механическую природу и потребности тела. У природы, Вселенной и тела свои законы. Закон, разум и благодать необходимо привести в гармонию. Благодать, закон и преданность должны быть сбалансированы между собой. Сбалансированная энергия работает наилучшим образом.
Основанием всего служат отношения со Всемогущим Личным Богом, построенные на уважении, любви и общении. Преданность Богу или даже только верное служение семье и людям, посторонним может приостановить действие законов и совершить чудесные исцеления. Сила благодати и преданности безгранична.
Глава 4
Самым грубым упущением в первом издании «Физического бессмертия» было отсутствие обсуждения Жажды Смерти.
Если в момент вашего зачатия ваши родители не были бессмертными, вы, несомненно, подвержены жажде смерти. Иными словами, если ваши родители не проработали свою жажду смерти, вероятность того, что вы её частично впитали, велика. Большинство родителей считают своим долгом известить своих детей о том, что они смертны и что смерть неизбежна. Большинство религиозных систем и правительств уже узаконили смерть.
Очень немногие родители понимают смысл духовного очищения или знакомят своих детей с философией физического бессмертия. Тем не менее, с тех пор как я начал распространять вести об этом в 1974 году, теперь уже несколько миллионов человек занимаются этим.
Я не обещаю, что этот разговор избавит вас от жажды смерти. В лучшем случае он может снабдить вас неким инструментом для того, чтобы опознать её.
Впервые я начал обучать физическому бессмертию большое число людей в 1974 году. Я делал это в контексте так называемого Годичного Семинара. Годичный Семинар – это группа людей, которая собирается один раз в месяц в течение года. Обычно это происходит по субботам или воскресеньям с 10 утра до 10 вечера. Одна из целей такого рода группы – предоставить людям возможность усвоить идею физического бессмертия в течение года и дать им время опознать и исцелить жажду смерти.
Как-то в середине года ко мне в первую группу пришёл некто по имени Билл Чаппелл. Он сказал: «Мне было так плохо несколько последних недель, что, если бы кто-то осмелился изменить моё состояние к лучшему, я бы его убил». Затем он спросил: «Именно это вы называете жаждой смерти?» Я сказал: «Да».
За последние десять лет, минувшие со времени первого Годичного Семинара, прошли сотни подобных семинаров. Невозможно сказать, какое количество людей осознали и проработали свою жажду смерти. Конечно, не каждому, кто пытается это сделать, везёт. Но только несколько человек, прошедших Годичный Семинар, умерли.
С одной стороны, Жизнь бесконечна, и если Бабаджи пошлёт достаточно энергии, большинство людей можно провезти по реке Жизни и увеличить их долголетие. С другой стороны, бессмертные люди, которых я встречал, занимались напряжённым духовным очищением, чтобы сохранить своё тело живым более 300 лет. Как я уже говорил, духовные упражнения для вечной жизни просты и могут приносить удовольствие, но понятно, что их необходимо выполнять.
В Библии говорится о том, что Моисей, Илия и Иисус постились без воды и пищи в течение 40 дней. Все эти люди победили смерть. В Индии люди постятся гораздо дольше, так что эти 40 дней – просто основное условие, приобщение к Божественной Энергии.
Однако жажда смерти может быть весьма коварна. На протяжении последних нескольких тысяч лет ей удавалось обманывать большую часть людей.
Я прожил шесть лет с женщиной. Она была одним из самых милых, любящих и заботливых созданий, каких только можно встретить. Но до встречи со мной она в течение полугода была подвержена суицидальным настроениям. Я познакомился с ней в одной из своих групп Годичного Семинара. Она участвовала в нескольких таких семинарах. Несколько раз она также ездила вместе со мной на встречу с Бабаджи. Мы оба решили, что она в основном разобралась со своей жаждой смерти.
Но на шестой год нашей совместной жизни я стал ощущать в себе те же недуги, от которых умер её отец. Это произошло потому, что я спал с ней и был к ней близок. В то же время она стала много курить. Одной из болезней её отца была эмфизема, и выглядело так, как будто она пыталась убить себя тем же способом, что и её отец.
Через месяц после того, как она пообещала мне свой дух, ум и тело, она изменила мне, и впоследствии наш союз был разрушен. Смертная ментальность разрушает взаимоотношения.
Мне удалось излечить её от привязанности к табаку. После того как мы расстались, она благополучно соблюдала целомудрие в течение года. Но жажда смерти взяла своё. Конечно, теперь её ждёт светлое будущее, поскольку она восстановила свою невинность, но время это было тяжёлым и для неё, и для меня.
Жажда смерти – набор антижизненных мыслей и чувств. По существу, это негативные мысли о самой жизни. Стремление к смерти строится на отрицании вечности Жизни. Мы должны направить ум и тело к обретению гармонии с Вечным Духом. Дух внутри нас сильнее личности, проявляющейся в мире в форме «его» или «её».
Вечный Дух переживает всё и побеждает всё. Физические качества Духа – это Земля, Воздух, Вода и Огонь. Поэтому обучение каждодневным практикам очищения Землёй, Воздухом, Водой и Огнём – секрет исцеления тела и сохранения его жизненной энергии. Пятый элемент человеческого сознания – это ум. Ум должен сосредоточиваться на добрых благоприятных мыслях об истине, простоте и любви. Необходимо избавиться от гнева, жадности и ревности. Все войны и убийства вызваны этими чувствами.
Жажда смерти может вызвать болезнь и сделать человека настолько несчастным, что он полюбит смерть. Но все болезни являются проявлением мыслей в теле. Осознав эти мысли, вы можете исцелить своё тело. Старение вызвано негативным мышлением и пренебрежительным отношением к Земле, Воздуху, Воде и Огню. Если с помощью созерцания вы выдержите испытание, то сможете освободить свой Дух в уме и в теле. Каждое высвобождение физических и эмоциональных недугов повышает жизненную энергию тела. Бабаджи однажды сказал: «Лучшее лекарство от жажды смерти – это пережить её».
Жажда смерти может годами воздействовать на сознание человека. Во мне, например, она вызывала суицидальные наклонности более двух лет. Затем со мной произошёл несчастный случай. Я порезал ногу и чуть не умер от потери крови. Затем я заметил, что бессознательно отрезал себя от всех любящих меня людей. Я был так слаб, что не мог работать; мой бизнес и финансовые дела потерпели полный крах. Я потерял недвижимость в результате лишения права выкупа, мой автомобиль был изъят за неуплату, и я обанкротился, поскольку не мог нормально функционировать, так как все кредиторы преследовали меня.
Однажды, в 1967 году, я внезапно понял всё. Я понял, что это и была моя жажда смерти. И решил всё изменить. Процесс захватил меня. Насколько я знал, я был первым американцем, занимающимся подобными вещами. Идея покорения смерти стала реальной и вдохновляющей. Я решил устремиться к вечной жизни.
За год до этого я прочёл «Автобиографию йога». Тогда я не осознавал этого, но, если оглянуться назад, я вижу, как Бабаджи помогал мне в то время. Я чувствовал себя неофитом. Посреди своих несчастий я стал исследователем, производящим свет в собственной тьме. В течение нескольких лет мой прогресс был волнообразным. Свет всё больше наполнял меня, и теперь я могу разделить этот свет с миллионами других.
Я бы хотел напомнить вам, что от пяти до десяти лет ушло на то, чтобы разобраться со своей жаждой смерти и полюбить жизнь, и я всё ещё должен следить за тем, чтобы не скатиться назад. Поэтому не огорчайтесь, если ваша жажда смерти не исчезнет в первый же год, как только вы начнёте задумываться об этом. Она может уйти на год или больше, а потом вернуться обратно. Вечная Жизнь и возрождение вашей жизненной энергии – вечный процесс. Я обнаружил, что практики духовного очищения приносят удовольствие. Они делают нас живыми и пробуждёнными.
Одно из моих ранних утверждений значительно рассеяло мою собственную тьму: «Я больше не грешник; я – Сын Божий, заслуживающий вечной жизни».
Вы не можете узнать, что значит быть полностью живым, пока не откажетесь от своей жажды смерти. Попробуйте пожить без неё какое-то время – быть может, вам понравится!
Главный закон жажды смерти в том, что она работает согласно семейной традиции. Компании, продающие страховку жизни, лишают смерть её тайны. Их статистика и весь их бизнес строятся на склонности людей умирать примерно в том же возрасте и от тех же болезней, что их отец, мать или бабушка и дед.
Я думаю, что исследовал жажду смерти и её механизмы так, как никто другой на планете. Также не знаю почти никого, кто смог бы изменить в людях жажду смерти так, как это сделал я с помощью своих Годичных Семинаров и другой работы. Я слышал о некоторых других группах имморталистов с совершенно иными подходами к физическому бессмертию. Я уверен, что они также заняты полезной работой.
Изучив десятки тысяч семейных паттернов, я пришёл к выводу, что причина смерти в основном кроется в психологической обработке. Нет даже нужды менять генетический код. Мне совершенно ясно, что людей приучает к смерти их окружение. Также очевидно то, что убивает людей не Бог, а невежество.
Я изучил модели, в которых каждое последующее поколение умирало в молодости и, соответственно, – в преклонном возрасте. Очевидно, что гены здесь не при чём. Это акт ума. Я называю это синдромом мятежника-конформиста. Поколение, умирающее в преклонном возрасте, побуждает своих детей восставать, пытаясь контролировать их. Мятежники обычно умирают рано. Поскольку у детей мятежников нет поблизости родителей, против которых надо восставать, они становятся конформистами по доброй воле и умирают в преклонном возрасте. И так продолжается без конца. Родители, контролирующие своих детей, желая им добра, создают напряжение. Напряжение – основная причина страдания и смерти.
Помню пример одной семьи, в нескольких поколениях которой мать неизменно умирала, когда первой дочери исполнялось три года. И ещё один пример, когда отец умирал, как только сыну исполнялось пять лет. Стереотип смерти устанавливается, когда случается трагическая смерть, и семья настолько прикована к этому событию, что оно бессознательно воздействует на последующие поколения.
Я стал специалистом по обнаружению подсознательного фактора, формирующего семейные стереотипы смерти, и даже могу предсказывать исключения. Я мог предсказать, насколько велико будет исключение. Я обнаружил, что могу обучить людей простому методу, позволяющему им предсказывать собственную смерть. Вы можете с точностью предсказать вашу собственную смерть.
Расслабьтесь и закройте глаза. Теперь спросите себя: «В каком возрасте я умру?» Возьмите первую цифру, которая придёт вам в голову.
Теперь спросите: «Как я умру? Какова будет причина моей смерти?»
Теперь спросите: «Почему я умру?» Обычно 90% группы, в которой я делаю это, получает очень точные ответы.
Теперь сравните свои ответы с вашей семейной традицией. Потрясающе, не правда ли? Так что же, живые существа – люди или машины?
Были случаи, когда люди умирали в том же возрасте, что и их родитель того же пола с почти минутной точностью.
Большинство людей, написавших книги о физическом бессмертии, сейчас мертвы. Их авторы верили в него, но они недостаточно занимались самосовершенствованием для проработки жажды смерти. Жажда смерти – разумная психическая сущность. Жажда смерти побуждает вас приносить в жертву своё тело из жизни в жизнь. Она состоит из мыслей и чувств, верований и образа жизни. Смертный образ мышления может формировать отношение, что в свою очередь оказывает влияние на всё – от взаимоотношений до политики, денег и религии, а также здоровья. Большинство людей больше заботятся о своих домах и машинах, чем о своём уме и теле. Если бы мы любили своё тело хотя бы вполовину того, как любит его Бог, мы жили бы вечно. Быть может, если бы мы любили своё тело хотя бы на 1% больше...
Жажда смерти – это любая мысль, направленная против жизни и полностью контролируется умом. Работа с жаждой смерти требует серьёзного исследования себя и самоанализа. Большинство людей предпочтут подчиниться программе и умереть по расписанию, чем приложить усилия и измениться. Тем не менее могу вам сказать, что быть детективом собственного ума и прекращать действие своих негативных мыслей и чувств весьма увлекательно. Это намного интереснее, чем жить полутрупом. Жажда смерти превращает людей в зомби, слепо подчиняющихся семейной традиции.
Однако знакомства с философией физического бессмертия и раскрытия психологии жажды смерти не вполне достаточно. Вы должны также знать физиологию практического контроля над телом. Это Земля, Воздух, Вода и Огонь.
Дух, ум и тело. Мы – триединое существо. Мы должны привести свой ум и тело в гармонию с вечным духом – нашей божественной природой. Мы – Сыновья и Дочери Бога, мы в состоянии унаследовать вечную жизнь. Это наше неотъемлемое право – вопреки тому, что наши родители считают себя смертными.
Потакать привычкам легко. Привычки кажутся нам чем-то естественным, ведь они так хорошо нам знакомы. Взгляните на свои привычки. Которые из них убивают вас? Легче цепляться за свои привычки, чем менять их. Но, если вы изменитесь, новый образ жизни будет самым простым. Помня о том, что мы – продукт привычки, почему бы не развить привычки жизнестойкости вместо страдания, смерти и разрушения?
Люди боятся перемен. Они скорее предпочтут страдать, если это им привычнее, чем измениться. Когда вы приобретаете достаточный опыт перемен, это становится увлекательным и интересным. Существенное изменение напоминает по ощущениям смерть. Это смерть старой привычки. Физическая смерть – невольное изменение. Если вы научитесь контролировать процесс изменений, вам не нужно будет умирать.
Одна моя знакомая предлагает новую форму терапии под названием «Терапия Вмешательства в Смерть». Её цель – помочь людям осознать присущую им жажду смерти и обеспечить поддержку группы в стремлении к освобождению. Это замечательная идея.
Люди, находящиеся во власти жажды смерти, сами создают ситуации, укрепляющие чувства безнадёжности и беспомощности, финансовых неудач, проблем во взаимоотношениях, отсутствие радости, энергии, желаний, интереса и т.д. Эти люди создают санатории послебольничного долечивания – дома смерти.
Чувства безнадёжности и беспомощности также прививаются с детства. Родовая травма может заставить вас смотреть на своё тело как на источник ваших страданий. Если этот взгляд не изменить, смерть покажется логическим избавлением от страданий. Такой взгляд формируется с помощью ментальной активности, которую я называю довербальным языком. Если он не станет вербальным, он может убить вас. Поэтому убеждение в неизбежности смерти – всего лишь одна из граней жажды смерти.
Стремление к смерти может быть не жаждой смерти, а младенческим сознанием. Младенцы благословенны. Жажда смерти – помрачение, отвлекающее от вашей истинной сути, радость, которая подавлена. Люди переполнены чувствами подавленной радости и блаженства. Чтобы лишить себя возможности жить в этой радости и блаженстве, мы отвлекаем себя всевозможными травмами страданий, боли, болезни и смерти. Ничего себе отвлечения, да? Ими-то я и был занят годами. Конечно, если у вас смертельная болезнь, дело кажется безнадёжным. Величайшее достижение заключается в том, чтобы пережить жажду смерти или изменить своё отношение к ней.
Многие люди излечились от различных смертельных заболеваний. Надо остановить свой выбор на жизни и продолжать в том же духе до тех пор, пока смерть не станет устаревшим способом решения личных проблем.
Лучше уничтожить жажду смерти, пока вы молоды. Любая мысль о физическом бессмертии ослабляет её. Если вы в состоянии ослабить жажду смерти до того, как она начнёт серьёзно проявляться, тогда даже в случае возникновения симптомов заболевания вылечить их будет нетрудно.
Людям, находящимся под властью жажды смерти, сложно помочь потому, что они лишены воли, намерения, вдохновения. С другой стороны, полезно на время погружаться в такие состояния, побыть в них и понять, что никакой силы в них нет. Наш вечный дух автоматически изгонит жажду смерти из нашего ума, если мы расслабимся и погрузимся в Бога. Источник юности находится внутри.
Я анализировал самую суть жажды смерти в течение двух лет с 1965 по 1967 год. Легче взять по отдельности жажду смерти, родовую травму и младенческое сознание – и исцелять их по очереди. Рабртать с жаждой смерти, родовой травмой, семейной травмой, терапией прошлой жизни и т.д. в старости – безумие. Нельзя дожидаться старости для того, чтобы лечить себя. Это может оказаться роковым.
Прекрасным подспорьем общему исцелению служит также выполнение практик духовного очищения Землёй, Воздухом, Водой и Огнём. Они растворяют причины болезни, не дают ей повториться.
Наверное, весьма нелегко спасти от жажды смерти и старческих болезней людей, полностью преданных смерти и старости – и готовых к ним. Это возможно только в условиях опытного и просветлённого сообщества бессмертных. Вопрос заключается в том, как получить первую группу людей, избавившихся от старости?
Я добился этого благодаря поездкам в Индию с целью создания своей собственной группы поддержки, состоящей из бессмертных йогов. Йога бессмертия подразумевает, прежде всего, достаточное владение духовными практиками очищения энергетического тела и содержания его в постоянной чистоте. Как только праздность или просто несметное скопление подавленного психологического материала и психофизических воспоминаний устремляется к поверхности, начинает работать механизм, который я называю вратами боли.
Когда врата боли открываются, у нас должны быть наготове инструменты для исцеления эмоционального тела и физического тела. Мы должны опережать процесс исцеления, что означает очищение энергетического тела. Это напоминает сёрфинг на волнах смерти. Отставание в игре духовного очищения принесёт огромное страдание, суицидальные наклонности и действительную физическую смерть, то есть расставание с телом. И всё же основная часть эмоционального тела – это душа, а не тело. Тело поглощается землёй. Душа с тяжёлым грузом уродливых эмоций перемещается в астральный мир. Теоретически, значительная часть накопленного страдания растворяется во время длительного сна, пока душа постепенно не очистится настолько, чтобы вновь вступить в мир как младенец, то есть в состоянии относительной невинности. Заметьте, что для рождения младенца требуется девять месяцев очищения водой, включая довольно спартанский рацион в «пещере» матки, а также однообразную молочную диету и практику молчания в течение первых нескольких лет после рождения. По своему устройству матка представляет собой весьма безопасное и надёжное укрытие. Пребывание в ней в течение девяти месяцев – очень высокий уровень йоги, настолько высокий, что ему нет равных в человеческом опыте, даже если жить до ста лет.
Частично искусство Ребёфинга – это процесс подключения к сознанию и энергии внутриутробного опыта с целью исцеления тела и ума.
Согласно моей теории, подтверждённой на опыте, процесс старения – на самом деле встроенный природой механизм омоложения. Но он не может работать эффективно без правильной диеты. Для получения пользы от естественной терапии старения ради молодости необходимы базовые процессы духовного очищения с помощью Элементов, а также мантра-йоги, Шива-Кальпы и других обычных традиционных духовных практик, явно способствующих регенерации и омоложению.
Очень важны простые вещи: уединение, преданность Богу, чувство благодарности, богослужение и общение с преданными Богу людьми. Нельзя переоценить важность экономической стабильности, поддержки семьи или ашрама, уединенного жилища или монастыря, которые созданы для содействия стремящимся к бессмертию в просветлённом окружении людям.
Мы не знаем, каким будет построенное на таких идеалах общество до тех пор, пока не создадим его сами. Я работаю над этим уже двадцать лет. Пока что этого не произошло. Мирские заботы поглощают большинство людей, обучающихся бессмертию в сегодняшнем мире. Кроме себя самого, я пока не нашёл никого, кто был бы готов посвятить свою жизнь и деньги этому проекту. Я продолжаю поиски и не теряю надежды. Многим это интересно. Кто-то делает свой вклад в это дело. Это воодушевляет. Но пока никто не пришёл ко мне со словами: «Давай сделаем это!» Я терпеливо жду.
Сто тридцать тысяч лет тому назад, во времена Рамы и Ситы, жить пять тысяч и даже пятьдесят тысяч лет было привычным делом для людей. В обществе того времени жажда жизни была сильнее жажды смерти. Ситуация изменилась только пять тысяч лет тому назад, когда смерть распространилась повсеместно. Человечество постепенно утратило способность к долголетию из-за своего пренебрежения практиками. В Библии сказано: «все мысли и помышления их сердца были зло во всякое время» (Бытие 6: 5). Духовное очищение было забыто цивилизацией, и только великие святые и пророки побеждали смерть. Но теперь у нас в домах есть водопровод и камины. Теперь стать бессмертными не представляет труда для большого числа людей. Нам лишь необходимо преодолеть главного врага человечества – невежество. Враг номер два – это привычка и страх перемен.
Когда в целях достижения духовного очищения и создания духовного сообщества ко мне присоединится действительно большое число людей, мы на деле сможем испытать, что значит физическое бессмертие. Терапия Вмешательства в Смерть станет возможной. А пока мы вынуждены освобождаться от жажды смерти своими силами.
Я включил в эту книгу рассказ Синтии Уильямсон о её «Терапии Вмешательства в Смерть». Её рассказ о Яне может послужить весьма сильным оружием. Она даст вам почувствовать жажду смерти, исцелить её и одержать победу. Наблюдайте за своим чувством подавленности во время чтения. Посмотрите, как, читая, вы поддаётесь депрессии настоящей жажды смерти, а затем попробуйте подняться над ней.
Чтение может показаться тяжёлым. Но уверяю вас, намного легче получить смертельную дозу сейчас с помощью этой истории, чем дожидаться, пока вы станете жертвой своей собственной смерти и старости. Перечитывайте этот рассказ до тех пор, пока не начнёте относиться к нему без страха и неприятных эмоций. Если вы Готовы сделать это сейчас, ваше будущее будет намного светлее.
Надеюсь, что эта история поможет вам увидеть и почувствовать ваше будущее. Несмотря на то что я в состоянии задержать процесс старения, а как община, мы можем даже предотвратить его, люди пренебрегают этими возможностями, потом же становится слишком поздно что-либо менять. Большинство американцев и жителей других стран завершают свои дни в больнице и умирают. И это не удивительно.
В школе и колледже мне не говорили о том, что цель Американской Мечты состоит в том, чтобы превратиться в зомби или развалину. Я узнал об этом сам и решил подготовиться к старости, разыскивая бессмертных йогинов и обучаясь у них. В результате теперь я считаю себя окончившим курс избавления от старости. Старость стала для меня пятилетним курсом обучения, то есть полным университетским курсом. Кроме того, я прошёл несколько курсов «аспирантуры».
Я не просто выжил; я стал мудрее, окреп телом, моя жизненная энергия возросла. Эту книгу написал не слюнявый идиот или старый хрыч. Я молод, полон жизненных сил и имею провидческий дар. Осмелюсь даже назвать себя выдающимся человеком. Историю об этом курсе старости и о том, как я его проходил, я описал в книге «Секреты омоложения».
Следующая история – предварительный экзамен. Трагедия в том, что люди не любят слушать о смерти и старости, когда всё у них идет хорошо, когда они молоды, сильны и успешны. Но это как раз и есть лучшее время для подготовки к старости.
Исследовать старость, когда вы уже стали её жертвой, слишком поздно. Ещё труднее это делать в состоянии отчаяния или с симптомами смертельной болезни. С одной стороны, это может послужить поводом, но, с другой, – вы можете оказаться слишком слабы, разочарованны и запуганны для того, чтобы проявлять к этому интерес или предпринимать правильные действия.
Кто захочет вам помочь, если вы – разбитый болезнями инвалид или полностью разорены? В этом случае вас ждёт санаторий послебольничного долечивания, то есть фабрика смерти. Даже служащие таких заведений умирают рано. Смерть заразна. Старость – главный этап человеческой жизни. Подготовка к ней так же важна, как подготовка к карьере.
Людям, взявшим в руки эту книгу, крупно повезло! Теперь вы владеете мудростью, которая может подготовить вас к будущему. Процесс исцеления автоматически включится для вас. Вам не нужно ждать до тех пор, когда станет уже слишком поздно.
Чтение нижеследующей истории может вызвать у вас угнетённое состояние. Депрессию и жажду смерти легче преодолеть, пока вы молоды. Любая мысль о физическом бессмертии ослабляет жажду смерти. Если вам удастся ослабить жажду смерти до того, как она начнёт серьёзно проявляться, тогда, даже если появятся симптомы болезни, их будет проще устранить.
Поскольку люди, живущие с сильным неосознанным стремлением к смерти, не имеют воли, побуждения к действиям и созидательности, им трудно оказывать помощь. Но осознание жажды смерти и проживание её симптомов помогает увидеть возможность пребывания в Боге и работу духа по устранению нашего стремления умереть.
Фундамент юности – внутри нас. Итак, прочтите нижеследующую историю и проверьте себя. Посмотрите, насколько вам удастся прочувствовать её депрессивное настроение и подняться над ним.
Яне Бергер было около шести лет, когда правительство Финляндии после Второй мировой войны решило репатриировать сельских жителей. Вместе с тысячами других ребятишек её разлучили с родителями и отправили в Америку на временное удочерение. Но для Яны «временное» обернулось «постоянным», как и драма, ставшая её жизнью.
Её первые приёмные родители в Америке погибли в автокатастрофе. Позднее, когда Яне было около девяти лет, другой удочеривший её человек тоже внезапно умер. Не выдержав тяжёлой утраты, его жена попала в сумасшедший дом. Несколько лет спустя она умерла от рака желудка, как и дедушка, который принял Яну на воспитание. Внутренняя борьба, трагедия и смерть оставили глубокий отпечаток на восприятии жизни девочки. Она старалась справляться с ними, подавляя свой гнев и горе.
Несмотря на то что, когда Яна выросла, она стала высокообразованным психологом и почти десять лет занималась гуманистической психологией, ей по-настоящему так никогда и не удалось исцелить раны детства. Следуя примеру родителей, которые растили и любили её, она умерла от рака желудка в возрасте 46 лет. Блестящий одарённый целитель, работавший над докторской диссертацией, Яна не смогла полностью раскрыть свой человеческий потенциал. Она умерла до того, как проросли и созрели семена её скрытого таланта.
Мы с Яной в последний год её жизни были близкими друзьями и коллегами. У нас были похожие проблемы смерти и утрат, и мы часто вызывали друг у друга чувство беспомощности.
Когда за два месяца до смерти её попросили уволиться с работы, поскольку было очевидно, что она не справляется с нагрузкой, я сказала ей: «Я вижу в тебе самого сильного и самого беспомощного человека на свете». Она посмотрела на меня безнадёжно, не в силах возражать мне. После нескольких месяцев конфликта между нами и моих слабых попыток рассердить её для того чтобы вызвать в ней глубокие переживания потери и горя, я сдалась собственному бессилию в её лице и смирилась с её смертью.
Она умерла накануне Рождества 1985 года, четыре месяца спустя после того, как ей поставили диагноз смертельной раковой опухоли. Несмотря на ту силу, которую Яна проявила в последние годы своей жизни в реализации всех своих желаний и мыслей, она не сумела отчётливо представить себе, что никакого рака нет. Жажда смерти была слишком мощной. Поскольку последние два месяца силы её угасали и она не могла больше жить полноценной жизнью, Яна начала соприкасаться со скрытыми чувствами беспомощности, которые ей приходилось испытывать в детстве, когда три раза подряд её родители покинули её и психически, и физически. «Мне есть над чем поработать», – сказала она мне, когда за три недели до её смерти я подвозила её после консультации у врача. Настоящая трагедия в том, что время её истекло именно в тот момент, когда она начала ощущать власть собственной «жажды смерти» и стереотипа смерти от рака в раннем возрасте, который теперь толкал к смерти и её.
Если мы признаем за собой способность выбирать жизнь и создавать свою собственную реальность внутри неё и если мы верим в то, что наделены даром нового рождения по желанию духа, то мы также должны признать свою способность выбирать и создавать смерть. Смерть – такой же стереотип в человеческой жизни, как и в природе. Она представляется нам столь же естественной, как смена времён года, как иней, убивающий цветы и превращающий их в пыль, с тем чтобы весной новое рождение, новая жизнь зародились в той же земле. Кажется, что сокращать количество человеческих жизней на планете так же естественно, как сокращать поголовье оленей в стаде, пасущемся на горных пастбищах. И всё же способность людей к разумному мышлению и осмыслению намного превосходит способности любой другой формы жизни – растения, животного или минерала. Почему бы не использовать этот дар высшего интеллекта в целях продления жизни... для того чтобы стать бессмертными... в доказательство человеческой способности превосходить низшие формы жизни?
Во время написания автобиографической книги «Целительство» я выявила и преобразовала многие привитые в детстве модели поведения для того, чтобы справляться с фактом своей заброшенности, утраты родителей и других людей, заботившихся обо мне. Когда я выросла, то поняла, что эти защитные механизмы были преградами на пути эмоционального развития и мешали создавать с людьми такие отношения, которые бы питали и поддерживали меня, служили бы стимулом жить полной жизнью.
Как и у Яны, «желание смерти», скрытое во мне, было очень сильно. Оно проявлялось и возрождалось снова и снова. Месяцами, годами я была в состоянии хронической депрессии, порой всерьёз помышляя о самоубийстве, а иногда просто желая уснуть и никогда больше не проснуться. Негативная энергия, которой питались подобные мысли, отвлекала от необходимой для полноценной жизни позитивной энергии.
Поскольку я писала о прошлом, я переносила его в настоящее, вновь подтверждая прежние стереотипы бессилия, утрат и собственной заброшенности. Постепенно из-за постоянного употребления транквилизаторов и алкоголя я утратила контроль над своими эмоциями и взрывалась как вулкан, десятилетия простоявший под гнётом. Очнувшись однажды на больничной койке, напичканная релаксантами и антидепрессантами, я испытала холодящий душу ужас. Когда это прошло, я обратилась к Богу со словами, которых не произносила 25 лет: «Только вытащи меня из этого кошмара, и я сделаю всё, что Ты попросишь».
Хотя психолог, с которым я в то время консультировалась по поводу брака, не одобрял моего поведения, сейчас я вижу, что это было лучшее, что когда-либо со мной случалось. Это избавило меня от негативных состояний ярости и гнева, которые я держала глубоко внутри в течение почти сорока лет после потери родителей в юности и трагической смерти сестры, брата и других близких родственников, когда мне было двадцать лет. Избавившись от ярости, я смогла освободиться от эмоциональных блоков, тормозивших моё развитие в детстве и ограничивающих возможности во взрослой жизни.
По мере того как с помощью различных техник, включая Ребёфинг, я продолжала решительно прорываться сквозь эмоциональные препятствия и блоки, мешавшие позитивной жизни, мои жизненные силы значительно возросли. Я начала отпускать прошлое, начала понимать, что все люди в моей жизни сделали всё, что было в их силах, когда я зависела от их помощи и поддержки. Я стала жить в настоящем, перестала тревожиться о том, что принесёт или не принесёт завтрашний день.
Благодаря полному проживанию настоящего момента возникло глубокое доверие в благосклонность Вселенной и человечества, за которым последовала глубокая вера в присутствие особого потока силы, действующего в моей жизни и жизни других людей, – силы, которая была за пределами моего понимания. Я узнала о том, что и не должна была понимать её. Переживание Божественного присутствия, или Источника, – это всё, что мне нужно в качестве фундамента, на котором можно строить свою жизнь, полагаясь на то, что во Вселенной найдётся в достатке всё, чтобы удовлетворить все нужды, – и мои, и других людей.
Чувствуя уверенность в этом изобилии, я могу признать, что нет никакой необходимости в человеческой смерти, стихийных бедствиях, уносящих тысячи жизней, смерти от болезней, войны, голода и других трагедий, калечащих и уродующих души миллионов оставшихся в живых, таким образом укрепляя их желание уйти из жизни... умереть. Именно сам акт человеческой смерти увековечивает смерть на планете. Когда какой-то человек эмоционально и духовно затронут смертью близких ему людей, от которых он зависел, угасает его способность к полноценной жизни, к развитию жизненных сил, его вера не только в человека, но и в Высший Источник силы. Это ослабляет желание жить и укрепляет желание умереть. Это умножает беспомощность и снижает чувство собственной силы.
Как вернуть это чувство в мире, стремящемся к саморазрушению, в окружении людей, которые твердят о смерти по той или иной причине? Смерть Яны дала мне понять, что есть возможность вмешаться в смерть и облегчить жизнь... дать людям повод жить.
В течение нескольких месяцев до рокового диагноза поведение Яны становилось всё более сумасбродным и ненадёжным. Она, казалось, регрессировала к детской зависимости от других, и положиться на неё нельзя было ни в чём. Вместо того чтобы быть прямой и открытой с людьми, она говорила им то, что им хотелось слышать, как будто желая обойти острые углы.
Такое поведение давало людям понять, что она с ними не откровенна. Они перестали доверять администрации колледжа, где она работала. Это сильно осложнило жизнь её коллегам, которым пришлось иметь дело с рассерженными и сбитыми с толку студентами.
После восьми месяцев работы и общения с Яной я перестала противостоять её пассивно-агрессивному поведению и в результате, выполняя обязанности администратора, почувствовала своё бессилие. Хотя она признавала, что бабушка её была «весьма пассивно-агрессивной», Яна не осознавала в полной мере свои стереотипы и влияние этого качества на своё собственное поведение. Яна была высокообразованным психологом, а я никогда не училась в колледже. Я считала, что мои познания в области моделей поведения значительно слабее, хотя за последние годы мне приходилось работать со многими случаями в области психологии. Мы встретились с ней на семинаре по проблемам личностного роста.
В начале наших профессиональных отношений я неоднократно пыталась поговорить с ней по поводу её привычки «оберегать» меня от последствий моего поведения, которое было не по нраву студентам. Я чувствовала, что «в состоянии позаботиться о себе сама» и просила её «больше не обходить острые углы». Я сказала: «Когда я вижу, что ты неискренна с другими людьми, я теряю доверие к тебе. Я не могу доверять тебе. Мне хочется сбежать от тебя. Если ты скрываешься от других людей, что тебе мешает то же самое проделывать со мной? Откровенность – это единственное, что по-настоящему работает». Она согласилась со мной, но со временем проблема усугубилась. Она настаивала: «Ты слишком жёсткая». Я же в ответ настаивала на своём: «Аты слишком мягкая». Общаться друг с другом становилось всё труднее.
Затем последовала борьба за административную власть. Дошло до того, что Яну возмутило моё стремление как администратора изменить её рабочие обязанности с целью более эффективного использования её времени. Я признавала, что она трудоголик: она приходила рано и работала очень подолгу – и всё же никогда не успевала закончить нужную работу к сроку. Её рабочий стол был в страшном беспорядке. Документы пропадали. Письма терялись и оставались без ответа. Пока мы продолжали убеждать друг друга в собственном бессилии, ситуация на работе стала очень напряжённой. Ранней весной моё тело начало посылать мне сигналы предупреждения. «Уезжай, уходи, беги». Я взяла отгул, чтобы как-то унять растущее чувство отчаяния. Яна заверила нас, что справится с дополнительной работой и просила дополнительные часы. Мы продолжали общаться при случае и вместе ходили на паруснике. Как подруги, мы продолжали общаться и поддерживали друг друга. Как коллеги, мы парализовали друг друга. Я не протестовала против того, что происходило между нами, я это просто приняла.
Мы с Яной выросли в похожих обстоятельствах, но по-разному учились справляться со смертью, утратами и неприятием. Поскольку она была приёмным ребёнком, она не могла поверить, что может быть кем-то желанна и любима. Её второй приёмный отец и дедушка посвящали ей своё время, внимание и любовь. Но бабушка была холодным человеком, всё критиковала и была очень требовательна. Подавляя своё раздражение ради того, чтобы избежать неодобрительного отношения бабушки, Яна старалась угодить ей, подстраивалась под неё, говорила то, что той хотелось слышать.
Однажды она сказала мне: «Когда мой первенец родился преждевременно и я думала, что он умрёт, я взмолилась к Богу: Дорогой Бог, если Ты пощадишь Энди, я никогда не буду сердиться на своих детей». Двадцать пять лет спустя гнев всё ещё был для Яны запретным чувством. Когда тот самый сын, её первенец, узнал о том, что у неё смертельный рак, он сказал ей: «Мама, освобождаю тебя от твоего обещания». Но Яна не могла освободить себя. Всю жизнь она заталкивала внутрь свой гнев. Ей казалось это нормальным. Это был её выбор.
Похвалы в обмен на милое деликатное обращение казались ей вполне подходящими.
Хотя в детстве и я подавляла свой гнев в результате реакции на насилие отца и смерть матери, когда мне было 11 лет, я совсем иначе реагировала на тётю, которая меня не приняла, когда я поселилась у неё в доме. Я действовала – убегала, пыталась совершить самоубийство, замыкалась в себе. После многих неудавшихся попыток угодить ей я восстала против её нападок.
Когда я выросла, мне приходилось сталкиваться с той же проблемой выбора между подавлением и выражением своих чувств. Мой отец служил прекрасным примером для меня. Буйный алкоголик, он никогда не сдерживал свой гнев слишком долго. Поразительно, но он пережил многих других членов семьи, несмотря на суровые физические и психические условия. Он обладал сильнейшей волей к жизни. Во время одного из своих приступов ярости я вдруг осознала: «Господи, я же дочь своего отца». В этот момент я отождествила себя с ним, я простила его за то, что он бросил нас. Мой опыт с тётей и с мужем, который тоже любил осуждать меня, снова и снова убеждал меня в том, что можно подавлять свой гнев сколько угодно, но лишь выплескивая его наружу, привлечёшь к себе внимание и добьёшься каких-то изменений.
В силу различия наших подходов к борьбе с утратами и неприятием со стороны близких людей мы с Яной оказались на разных полюсах. Она настаивала на том, чтобы я «стала мягче», и разыгрывала роль заботливой матери по отношению ко мне. Однако я всегда чувствовала, что внутри она тверда. Та её часть, которая играла пассивно-агрессивную роль, знала, как добиться своего, и для достижения этой цели, нисколько не сомневаясь, говорила людям то, что им хотелось услышать. Я хотела, чтобы она выражала свой гнев открыто, и в подходящий момент без раздумий становилась твёердой и напористой.
В результате мы вызвали друг в друге скрытые подсознательные воспоминания, касающиеся смерти близких нам людей, утрата которых заставила нас чувствовать себя по-детски бессильными и беспомощными. Чем больше мы ощущали себя покинутыми, тем больше на поверхность выплывала потребность в зависимости и тем напряжённее мы становились. Однажды Яна написала заявление об уходе, указав в нём, что, по её мнению, обстановка на работе была агрессивной. Ей были нужны постоянные похвалы для подтверждения чувства собственной важности.
Прежние симптомы проявились опять в виде прошлого желания просто лечь и умереть. Я лежала в постели по 12-13 часов в день, смотрела в потолок, размышляя над тем, что случилось с моим недавно возрождённым жизненным энтузиазмом. Ни я, ни Яна не осознавали влияния нашего поведения друг на друга.
В июле она была у экстрасенса. Она вернулась на работу в слезах. Когда я спросила, что случилось, она сказала, что экстрасенс сказал, что «в её жизни ничто не работает», что она «истощена на всех уровнях». Я села рядом с ней, обняла и, гладя её по голове, дала выплакаться. Никогда раньше я не видела, чтобы она плакала. Моё представление о ней как о суперледи начало разрушаться. Я стала сосредоточиваться на собственном образе «мягкого» человека. Ни я, ни она не были тем, чем казались на поверхности. Мы обе в определённые моменты были как «мягкими и уязвимыми», так и «сильными и независимыми».
В течение нескольких месяцев Яна выглядела очень измученной и истощённой. Я объясняла это чрезмерной работой и неправильным питанием. Она пристрастилась к диетической газировке, которая заменила ей обед. В конце июля мы участвовали в регате на День Астории*, домой мы возвращались вместе, и это укрепило нашу дружбу. Я уехала на Гавайи на неделю, а когда вернулась, она сказала, что ходит к врачу. «Пока он не знает, что со мной». Анализы показали, что у неё довольно большая раковая опухоль в желудке. Доктор сказал, что в начале сентября она распространится на весь желудок и что жить ей осталось меньше четырёх-пяти месяцев.
Вначале я не удивилась. Моё тело привыкло к подавлению сигналов, которые считало угрожающими, и теперь оно сработало как надо. Уже многие годы я знала, что страдаю от так называемых «запоздалых реакций». Неделю спустя во время завтрака с группой поддержки «Целительная Связь» («Healing Connection») я почувствовала неловкость и тревогу. Я не могла толком представиться и вместо этого убежала в туалет в слезах. Яна пришла за мной, понимая, что меня беспокоит. Мы вместе вернулись к завтраку. Она притянула меня к себе и объявила: «Синтия расстроена потому, что недавно мне поставили диагноз: последняя стадия рака».
Неделю спустя Яна поехала на восточное побережье на конференцию и встретилась там со специалистом, метод которого заключался в воздействии на обмен веществ. Когда она уехала, дали себя знать последствия её пассивно-агрессивной манеры общения с проблемами студентов. Осеннее расписание было сбито, и большинство намеченных мероприятий пришлось отменить, поскольку преподаватели не были предупреждены заранее. Многие из них собирались уехать из города в те дни, которые Яна назначила как учебные. Выполняя работу Яны в её отсутствие, я обнаружила, что не хватает некоторых документов и не сделано то, что, по её словам, было выполнено. К тому же вновь поступившим студентам было сказано, что они могут переделать расписание по-своему, наперекор правилам учебного заведения. Прежнее чувство беспомощности вылезло на поверхность. Я стала внимательнее прислушиваться к нему и пришла к выводу, что должна действовать как администратор колледжа и как заботливая подруга.
Из разговора с другом, с которым у неё были близкие отношения, я узнала, что поведение Яны действовало на него так же, как на меня. Мы сравнили наши наблюдения и пришли к выводу, что Яна не выполняет своих обязательств ни в одной из сфер своей жизни. Она пассивно соглашалась что-то делать, вместо того чтобы открыто выразить свои истинные чувства или прямо сказать «нет». Я предложила ему устроить «вмешательство» по тому же принципу, как алкоголиков заставляют признавать свою болезнь.
Он согласился на том условии, что это не превратится в «обвинительный» процесс, на котором все будут указывать пальцами на Яну. К тому времени я поняла, что в равной мере несу ответственность за ущербность наших отношений. Мне было интересно не самооправдание, а возможность помочь Яне и себе проработать блоки, препятствующие нашему общению, а также создать атмосферу поддержки для Яны, которая могла дать ей возможность осознать влияние её пассивно-агрессивного поведения на окружавших её людей. Она изгоняла из своей жизни людей, заботившихся о ней, воссоздавая, подобно тому как раньше это делала, атмосферу утраты и заброшенности, чтобы подтвердить детское переживание и убеждение в том, что «любящие меня люди бросают меня».
Я собрала небольшую группу друзей и коллег, которые, как я знала, могут помочь. Они согласились принять участие в процессе вмешательства. Мы поговорили о разных консультантах, которые могли бы оказать серьезную помощь. Все согласились. «Это должен быть человек, хорошо разбирающийся в себе и ясно видящий её проблемы». За последние пять лет Яна участвовала во многих семинарах по личностному росту и прошла несколько серьёзных тренингов. Она имела представление обо всех процессах и техниках, призванных способствовать росту. Несмотря на это, она зашла в тупик. Мы должны были каким-то образом подтолкнуть её ближе к собственному чувству беспомощности и сделать это со всей осторожностью, что было непросто. И всё же я была уверена, что это возможно. Все мы согласились с тем, что вначале ей необходимо посмотреть в лицо собственному подавленному гневу, а потом уже представить, что рака у неё нет, и исцелить себя.
К сожалению, в тот день, когда она вернулась на работу, я не могла сдерживать своё раздражение, чтобы помочь ей справиться с её раздражением. Я была под воздействием сильного стресса от возросшего объёма работы. Кроме того, я всё ещё пожинала плоды её недавнего поведения. Когда она спросила меня: «Как дела?», я усадила её и весьма резко рассказала обо всём. Закончилось тем, что мы провели всю вторую половину дня в выяснении отношений, сидя на полу. Я рассказала ей о готовящемся вмешательстве, и после того, как мы обсудили, что оно будет собой представлять, она сказала: «Возможно, это то, что мне нужно». Поскольку в моём противостоянии была любовь, она откликнулась на мои слова. Я почувствовала, что Яна лучше стала осознавать наш конфликт, и теперь от неё зависело, предпринимать какое-либо действие или нет. Я почувствовала, что не имеет смысла вмешиваться и дальше. И сомневаясь, что это может хоть чем-то помочь, решила не вмешиваться.
На другой день или позже я почувствовала в её отношении ко мне некоторую обиду и попросила открыться мне. Она сказала: «Я искала консультанта для работы со мной целый год, а ты сама решила выбрать его, даже не спросив меня». Я ответила: «Это не так» – и объяснила, что люди, проводящие вмешательство, сами выбирают консультантов.
Наступил разгар осенней регистрации студентов, необходимо было уладить множество деталей. Работы было очень много. Я чувствовала постоянное напряжение, и это сказывалось на моём поведении и отношении к людям. Напряжение росло. Как-то днём, вскоре после её возвращения на работу, Яна сказала мне: «Синтия, мне трудно выносить твою энергию. Когда тебя нет, всё более или менее тихо и мирно. Ты вносишь смуту». Ничто не изменилось, и я поняла, что и не изменится. Яна просто-напросто отказалась работать над проблемой своего раздражения. Она хотела, чтобы её жизнь была тихой и безмятежной, чтобы её не тревожило то, что она считала вызывающим и неприемлемым поведением. В такой обстановке не могло быть и речи о свободном выражении гнева для его полного изгнания и исцеления.
Не в силах больше выносить её пассивность, я закричала: «Чёрт побери, почему ты в конце концов не рассердишься!» Этим я хотела сказать, но так и не сказала: «Почему ты не разозлишься, чтобы избавиться от рака, который пожирает тебя заживо».
К этому времени симптомы моей собственной надвигающейся болезни стали слишком явными, чтобы их отрицать. За неделю до этого я записала на плёнку свой голос, утверждавший: «Я совершенно здорова». Я сразу же поняла, что симптомы усугубились. Если бы я действительно хотела быть совершенно здоровой, прежде всего следовало бы найти скрытые причины симптомов, которые подсказывали мне, что я не совсем здорова. Я постоянно чувствовала сильную усталость, отсутствие аппетита, не могла спать. У меня были хронические боли в спине и ощущения крадущихся вверх электрических разрядов в ногах. Доктор обнаружил у меня в груди затвердение, требующее обследования, и кандидоз, вызванный стрессом. Но это не объясняло ощущений в ногах. После небольшого обследования я узнала, что всё это было ранними признаками мышечного склероза.
Мне понадобилось несколько недель отдыха, прежде чем я смогла пойти к ней и по-дружески помочь. Я знала, что для этого необходимо отпустить все последствия её болезни. Какое-то время я избегала её. Я чувствовала себя виноватой перед Яной за то, что обвиняла её в проблемах по работе в колледже. Как-то воскресным вечером я купила розу и пришла к ней домой. Она спала, и я оставила розу её соседке по квартире. На следующий день, когда я приехала в школу, она даже не вспомнила о розе, и я подумала: «Она всерьёз обиделась на меня».
Несколько дней спустя я набралась храбрости, чтобы попросить у неё прощения. Я боялась, что опоздаю, если вдруг она умрёт. Но затем поняла: «Она напоминает мне мою мать». Мне не хотелось снова проходить через этот финальный процесс с кем-то ещё. Войдя к ней в кабинет, я тихо закрыла за собой дверь и сказала нерешительно: «Яна, уже несколько недель, как я собиралась с тобой поговорить. Пожалуйста, прости мне все мои обвинения».
Прежде чем я закончила говорить, она выпалила: «Прощать нечего, мы обе попали в странное положение. Я бы хотела, чтобы ты была моим другом». Мы обнялись, и у нас из глаз хлынули слёзы. Вспомнив о розе, она тепло поблагодарила меня и сказала: «Я поставила её в вазу на подоконник, к свету. Это так красиво». Дружба была спасена, и с того дня мы помогали друг другу в наших усилиях на пути к полному выздоровлению, сочувствуя друг другу по поводу того, как трудно представить своё выздоровление и уверить себя в нём, когда чувствуешь себя отвратительно и все признаки болезни налицо.
Леонард Орр
Сейчас вы живы...
Поэтому ваша жажда жизни сильнее жажды смерти
Сейчас я жив.
Поэтому моя жажда жизни сильнее жажды смерти
| * Здесь игра слов в английской конструкции «to be 300 years old», в которой автор заменяет слово «old» (старый) на вполне уместное в данном случае «young» (молодой). – Прим. перев. |
ОЧИЩЕНИЕ: Вода, огонь, воздух и земля – секреты вечной жизни, здоровья и молодости тела. При правильном использовании они очищают энергетическое тело, а также органы и системы физического тела.
| * Особая печь (а также площадка рядом с ней), в которой разводят и поддерживают священный огонь. – Прим. перев. |
- Сейчас я жив, а это значит, что жажда жизни во мне сильнее жажды смерти. Укрепляя жажду жизни и ослабляя жажду смерти, я буду жить дальше, и мои здоровье и молодость возрастут.
Благодать, преданность и энергия
| * Правила и предписания в отношении совершения религиозных обрядов и церемоний (см. Садгуру Шивайя Субрамуниясвами. «Танец с Шивой». «София», Киев, 1997). – Прим. ред. |
Глава 4
ЖАЖДА СМЕРТИ В ДЕЙСТВИИ
- Так выглядела классическая американская мечта, обернувшаяся кошмаром!
Терапия Вмешательства в Смерть
Синтия Уильямсон
| * Астория – город на северо-западе штата Орегон. Форт Астория, основанный в 1811 году тихоокеанской пушной компанией Джона Джэкоба Астора, был первым постоянным поселением на западном побережье США. Можно предположить, что празднование Дня Астории имеет отношение к исторической передаче форта американцам в 1840 году. – Прим. перев. |