"Шаман, мудрец, целитель" - читать интересную книгу автора (Виллолдо Альберто)

Ужиная с друзьями в назначенный день, я рассказывал им о поездке на Гаити и
исцеляющих возможностях вуду. Напустив на себя важный вид, я
разглагольствовал о том, что важнейшим условием магии является сама вера в ее
способность лечить болезни и вредить врагам. Я подчеркивал, что, если не
придерживаешься таких взглядов, магия просто не сработает —и я сам живое тому
доказательство, так как в эти самые минуты один жалкий гаитянский знахарь
безрезультатно пытается причинить мне хоть какой-то вред. Собравшиеся подняли
бокалы за мое здоровье. Было это вечером в понедельник. Во вторник и среду я
чувствовал себя великолепно. В четверг у меня разболелась голова, а к вечеру
разыгрался настоящий приступ мигрени. К восьми часам живот скрутило, начались
спазмы кишечника и неудержимая рвота. В полночь раздался телефонный звонок.
Это был антрополог с Гаити, сообщивший, что они не смогли сделать задуманное в
условленный День, это удалось только сегодня. Он присутствовал при обряде,
только что вернулся в гостиницу и решил узнать, как я себя чувствую. В ответ я
застонал, принялся умолять его вернуться к знахарю и попросить, чтобы тот
избавил меня от мучений. В тот миг даже смерть, казалось, стала бы желанным
облегчением.
К утру мне стало легче. Мне удалось убедить самого себя в том, что я подцепил
какую-то кишечную инфекцию. Я отправился в университетскую больницу и сдал
анализы, но они показали отсутствие каких-либо паразитов. Этот урок стоил мне
достаточно дорого: для студента сотня долларов — деньги немалые. К тому же я
провел одну из самых страшных ночей в своей жизни. Однако я понял, что работа с
энергией может не только исцелять, но и причинять вред. Позже я не раз убеждался
в том, что, если с энергией больного работает плохо подготовленный, неопытный
человек, это нередко равнозначно применению черной магии, даже если
доморощенный знахарь руководствуется самыми благими побуждениями.
Черная магия существует не только на Гаити и в заболоченных районах Луизианы.
Она возникает повсюду, где исполненные самых добрых намерений «мастера»
накладывают на больных руки —и неумышленно передают им отравляющую энер-
гию. Многие полагают, что ничего подобного не случится, если относишься к
другому человеку с любовью, так как при этом энергия будто бы становится чистой
и святой. В таких случаях я напоминаю о том, что во имя любви мы подчас
причиняем окружающим боль.
Со временем я обнаружил и другую форму черной магии, которую мы обращаем на
самих себя: это отрицательные мысли и убеждения, мешающие нам
воспользоваться своей силой и наносящие непоправимый вред нашей иммунной
системе.
Но самым важным уроком, полученным мною в ту ночь, была решающая роль
этических качеств и намерений целителя. Немалая часть долголетней подготовки
шамана посвящается развитию высочайшей морали — системы ценностей, ос-
нованной на глубоком уважении ко всему живому. Только тогда человек может по-
настоящему овладеть полученными знаниями. Вспомним, что представители
официальной медицины изучают свое ремесло по меньшей мере в течение пяти
лет. Как можно доверить свое здоровье тому, кто просто провел выходные на
семинаре по энергетическому целительству?
Тут и кроются проблемы людей, прошедших краткую подготовку в области
энергомедицины или шаманизма. Если у вас действительно есть призвание к этому
занятию, учитесь у тех наставников, чьи познания, чистота и мудрость
действительно помогут вам развить собственный духовный дар.
Меня самого к шаманизму подталкивало стремление обрести целостность. Исцеляя