"Город Солнца" - читать интересную книгу автора (Виллолдо Альберто)

научиться во всей красе ходить по Земле. Змея является
архетипным символом этого направления. Запад — это
путь ягуара, где человек сталкивается со страхом и
смертью; здесь он обретает свое лицо, состояние
духовного воина, у которого нет врагов ни в этой, ни в
следующей жизни. Путь дракона ведет к Северу, где
пребывают предки, где открывается прямой и мгновенный
опыт знания, где человек лицом к лицу встречается с
силой. И наконец, Восток — самое трудное путешествие,
которое предпринимает человек знания. Это путь орла,
полет к Солнцу и возвращение в свой дом, где
приобретенное искусство и видение реализуют в
собственной жизни и в труде.
Это было самое изящное описание «путешествия героя»,
которое я когда-либо слышал, своеобразный дистиллят
всех сказаний об опыте других — тех самых сказаний,
которые воплощены в мифах и религиях рода
человеческого. Не загроможденный чудесами,
антропоморфными богами и сложными узорами сказаний,
пересказываний и толкований, Волшебный Круг оказался
путеводителем для открытия себя, для преображения. В
этом всем было что-то непреодолимо первичное, некий
первоэлементный, авторитетный первоисточник, предс-
тавляющий самые изначальные описания таких вещей,
как сознание и осознавание. Профессор объяснил мне, что предпосылки для
вхождения в этот процесс несложны: главное — найти
hatun laika, шамана-мастера. Он (или она) сумеет
распознать мое намерение и мою цель. Если я пройду
проверку, если мои намерения безупречны и цель чиста,
то он (она) будет руководить моим путешествием за
пределами обычного сознания.
Об одном таком человеке профессор Моралес слышал:
это был знаменитый шаман, hatun laika; ходили слухи, что
он странствует по altiplano, покрытому зарослями
чапарраля высокогорному плато на юге Перу. Звали его
дон Хикарам. Это имя происходило от глагола кечуа ikarar
— «наделять силой». Если я смогу чем-либо заняться в
течение двух недель, пока в университете начнутся
каникулы, то профессор с удовольствием поедет вместе
со мной, чтобы совершить пешеходный тур по плос-
когорьям.
Эти две недели я провел в доме и в обществе городского
целителя и его жены на окраине Куско; кульминацией
нашей совместной работы стал ритуал открытия моего
«внутреннего видения». Холодной мартовской ночью
«пелена», которую видели мои хозяева и которая
закрывала мне «видение», была срезана с моего лба
моим же охотничьим ножом. Я многое увидел в ту ночь, я
испытал другую форму сознания и иной способ видения; я
действительно пережил необычный и глубокий опыт,