"Великие христианские праздники" - читать интересную книгу автора (Карелин Рафаил)каждую душу с такой же силой, как и все человечество.»
В рождественских песнопениях церковь повторяет как победоносный гимн, слова: "С нами Бог". Бог с нами на земле, чтобы мы были с ним в вечной радости. О Рождестве Христа повествуется у Евангелистов Матфея и Луки. Евангелие написано для человечества, для всех эпох и народов, но Евангелист Матфей написал Евангелие тогда, когда проповедовал в Палестине. Его непосредственными слушателями в то время были иудеи, поэтому родословие Христа, данное в Евангелии от Матфея, а также некоторые термины и наименования характерны для обычаев и представлений иудеев. Например, Матфей называет Иосифа "мужем Марии" в том смысле, как мы сказали бы "опекун Марии". Для иудейских понятий характерно обозначение не фактической, а юридической структуры семьи, поэтому сыном может быть назван племянник или усыновленный ребенок, а отцом и матерью - любая чета по восходящей степени родства, даже если родство условно. Нередко Христос в Евангелии называется Сыном Авраама и сыном Давида. Ко времени земной жизни Христа Спасителя Иудея входила в состав огромной Римской Империи. Она не представляла собою отдельной провинции, а управлялась наместником Сирии и подчиненным ему прокуратором. Император Август для упорядочения налогообложения решил провести перепись во всем государстве. Римские власти считались с местными обычаями и перепись проводилась в Иудее соответственно законам народа. Мария и Иосиф принадлежали к роду Давида, и поэтому должны были Там жила старшая дочь Иосифа Обручника по имени Саломия. Ночь застала путников в предместье города. Гостиницы, которые обычно строились у проезжей дороги, были заполнены народом по случаю переписи. Путники нашли прибежище в пещере, куда пастухи загоняли скот во время стужи и непогоды. Иосиф, оставив Марию одну, отправился в дом Саломии, чтобы привести ее. В полночь в пастушечьей пещере произошло неведомое миру событие, которое изменило и определило всю историю мира - Рождество Иисуса Христа. Иудейский народ жил надеждами на исполнение пророчеств, ожидал пришествия Мессии больше, чем Гипербореи - жители северных земель - ожидают восхода весеннего солнца над горизонтом после полу годовой зимней ночи. О Мессии звучали проповеди в храме, о нем рассуждали иудейские старцы в синагогах, о Мессии уже малые дети спрашивали своих родителей, о времени пришествия Мессии беседовали между собой друзья. К приходу Мессии саддукеи готовились благолепными службами в храме, фарисеи -точным исполнением субботы, зилоты - хранили мечи, чтобы стать под знамена Мессии - вождя Израилева, сикхи - оттачивали кинжалы, чтобы внезапно поразить врагов Мессии, как в древности поражал Израиль проклятые племена. Весь иудейский народ в ожидании Мессии был похож на натянутую струну, которая готова зазвучать от самого легкого прикосновения перста. Ожидание Спасителя было всеобщим, оно за хватило языческий мир. Римские пророчицы сивиллы указывали на Иудею. О скором пришествии Спасителя писал Вергилий. О мессианских |
|
|