"Шримад Бхагаватам песнь 1" - читать интересную книгу автора (Бхактиведанта Свами)

внивал с лианой. Он советовал очень внимательно оберегать лиа-
ну бхакти от бешеного слона, т.е. от оскорбления в адрес чистых
преданных. Но эту лиану следует оберегать и от желаний чувст-
венных наслаждений, монистического освобождения и достижения
совершенства по системе хатха-йоги. Все это является препятстви-
ем на пути преданного служения. Подобно этому, насилие над жи-
выми существами, стремление к материальной выгоде, признанию
и славе в этом мире наносит ущерб развитию бхакти, бхагавата-
дхармы.
В чистом преданном служении не должны присутствовать жела-
ние удовлетворять свои чувства, стремление к плодам своей дея-
тельности и культивирование монистического знания. Человек дол-
жен освободиться от всевозможных внешних самоотождествлений,
и тот, кто таким образом обретает трансцендентную чистоту, мо-
жет служить Господу, с помощью своимх очищенных чувств.
До тех пор пока у человека сохраняется стремление к чувствен-
ным наслаждениям, слиянию со Всевышним или к обретению ми-
стических сил, он не сможет достичь уровня чистого преданного
служения.
Преданное служение осуществляется на двух уровнях: предвари-
тельной практики и спонтанных эмоций. Когда человек поднялся
до уровня спонтанных эмоций, он может идти дальше от духовной
привязанности к чувствам, любви и более высоким ступеням бха-
кти, для обозначения которых в английском языке нет соответст-
вующих слов. Mы попытались изложить науку преданного служе-
ния в нашей книге "Нектар преданности", основанной на автори-
тете "Бхакти-расамрта-синдху" Шрилы Рупы Госвами.
Tрансцендентное преданное служение состоит из пяти уровней
взаимоотношений:
1. Стадия самоосознания, непосредственно следующая за осво-
бождением от материальных оков, называется шанта, или стадией
нейтральных отношений.
2. Далее, по мере развития трансцендентного знания о внутрен-
них богатствах Господа, преданный достигает стадии дасйа.
3. Дальнейшее развитие отношений на стадии дасйа приводит к
почтительному братскому отношению к Господу, а выше него про-
является чувство дружбы на равных. Обе эти стадии называются
сакхйа, преданное служение в дружеских отношениях.
4. Следующая стадия - родительская любовь к Господу, кото-
рая называется ватсалйа.
5. За ней следует стадия супружеской любви - высшая стадия
любви к Богу, хотя между вышеупомянутыми стадиями и нет ка-
чественной разницы. Последняя стадия, стадия супружеской любви
к Богу, называется мадхурйа.
Tак Господь наставлял Рупу Госвами в науке преданного служе-
ния и затем направил его во Врндаван, чтобы он произвел раскоп-
ки в забытых местах трансцендентных игр Господа. Затем, возвра-
тившись в Варанаси, Господь освободил санньяси и дал наставле-
ния старшему брату Рупы Госвами. Об этом мы уже рассказывали.
Письменные наставления Господа составляют всего восемь шлок,