"Шримад Бхагаватам песнь 1" - читать интересную книгу автора (Бхактиведанта Свами)

Свой дом, Шри Адваита Прабху послал Своих слуг в Навадвипу
за Его матерью Шачи, чтобы она могла в последний раз увидеть-
ся с сыном. Некоторые недобросовестные люди утверждают, что
Господь Чаитанйа после принятия санньясы встречался и со Сво-
ей женой, оставив ей для поклонения Свою деревянную сандалию,
но достоверные источники не упоминают об этом свидании. Mать
встретилась с Ним в доме Адваиты Прабху и, увидев, что ее сын
стал санньяси, запричитала. В качестве компромисса, она попроси-
ла сына обосноваться в Пури, откуда ей легче было бы получать
известия о Нем. Господь согласился исполнить последнее желание
Своей любимой матери. Затем Господь направился в Пури, а жи-
тели Навадвипы погрузились в океан скорби от разлуки с Ним.
По пути в Пури Господь побывал во многих примечательных ме-
стах. Он посетил храм Гопинатхаджи, укравшего для Своего пре-
данного Шрилы Mадхавендры Пури сгущенное молоко. С тех пор
мурти Гопинатхаджи стало называться Кшира-чора-гопинатха. Эта
история доставила Господу огромное удовольствие. Склонность к
воровству присуще даже абсолютному сознанию, но когда ее проя-
вляет Абсолют, она уже не носит извращенного характера и стано-
вится предметом поклонения даже для Господа Чаитанйи, посколь-
ку с абсолютной точки зрения Господь и Его склонность к воров-
ству тождественны друг другу. Эту замечательную историю Гопи-
натхаджи ярко описал Кршнадас Кавираджа Госвами в "Чаитанйа-
чаритамрте".
Посетив храм Кшира-чора-гопинатхи в Ремуне, которая находит-
ся в Баласоре (штат Орисса), Господь направился в Пури и по пути
посетил храм Сакши-гопалы, который был свидетелем в семейном
споре двух преданных брахманов-вайшнавов. Господь с великим на-
слаждением выслушал историю Сакши-гопалы, желая дать понять
атеистам, что мурти Господа, почитаемые в храмах и признанные
великими ачарйами, - не идолы, как утверждают несведущие лю-
ди. Mурти в храме - это инкарнация Личности Бога, Его арча-
форма. Поэтому Оно тождественно Господу во всех отношениях.
На любовь преданного Mурти Господа отвечает взаимностью, в за-
висимости от того, насколько сильна его любовь. В истории с Сак-
ши-гопалой, желая уладить семейный конфликт между преданны-
ми, а также чтобы проявить особую милость к Своим слугам, Гос-
подь прошествовал от Врндавана до Видйанагары, деревни в Орис-
се, в форме Своего воплощения арча. Оттуда Божество было пе-
ревезено в Каттак, и до сих пор храм Сакши-гопалы посещают ты-
сячи паломников, направляющихся в Джаганнатха Пури. Господь
переночевал там, а затем продолжил Свой путь в Пури. По доро-
ге Нитйананда Прабху сломал Его посох санньяси. Господь сделал
вид, что рассердился на Него за это, и пошел в Пури один, оставив
Своих спутников позади.
В Пури, войдя в храм Джаганнатхи, Он тотчас же погрузился в
трансцендентный экстаз и без чувств упал на пол храма. Служи-
тели храма не смогли понять трансцендентного поступка Господа,
но в это время там находился великий ученый пандит Сарвабхау-
ма Бхаттачарйа (который был главным пандитом при дворе царя