"Шримад Бхагаватам песнь 1" - читать интересную книгу автора (Бхактиведанта Свами)Свой дом, Шри Адваита Прабху послал Своих слуг в Навадвипу
за Его матерью Шачи, чтобы она могла в последний раз увидеть- ся с сыном. Некоторые недобросовестные люди утверждают, что Господь Чаитанйа после принятия санньясы встречался и со Сво- ей женой, оставив ей для поклонения Свою деревянную сандалию, но достоверные источники не упоминают об этом свидании. Mать встретилась с Ним в доме Адваиты Прабху и, увидев, что ее сын стал санньяси, запричитала. В качестве компромисса, она попроси- ла сына обосноваться в Пури, откуда ей легче было бы получать известия о Нем. Господь согласился исполнить последнее желание Своей любимой матери. Затем Господь направился в Пури, а жи- тели Навадвипы погрузились в океан скорби от разлуки с Ним. По пути в Пури Господь побывал во многих примечательных ме- стах. Он посетил храм Гопинатхаджи, укравшего для Своего пре- данного Шрилы Mадхавендры Пури сгущенное молоко. С тех пор мурти Гопинатхаджи стало называться Кшира-чора-гопинатха. Эта история доставила Господу огромное удовольствие. Склонность к воровству присуще даже абсолютному сознанию, но когда ее проя- вляет Абсолют, она уже не носит извращенного характера и стано- вится предметом поклонения даже для Господа Чаитанйи, посколь- ку с абсолютной точки зрения Господь и Его склонность к воров- ству тождественны друг другу. Эту замечательную историю Гопи- натхаджи ярко описал Кршнадас Кавираджа Госвами в "Чаитанйа- чаритамрте". Посетив храм Кшира-чора-гопинатхи в Ремуне, которая находит- посетил храм Сакши-гопалы, который был свидетелем в семейном споре двух преданных брахманов-вайшнавов. Господь с великим на- слаждением выслушал историю Сакши-гопалы, желая дать понять атеистам, что мурти Господа, почитаемые в храмах и признанные великими ачарйами, - не идолы, как утверждают несведущие лю- ди. Mурти в храме - это инкарнация Личности Бога, Его арча- форма. Поэтому Оно тождественно Господу во всех отношениях. На любовь преданного Mурти Господа отвечает взаимностью, в за- висимости от того, насколько сильна его любовь. В истории с Сак- ши-гопалой, желая уладить семейный конфликт между преданны- ми, а также чтобы проявить особую милость к Своим слугам, Гос- подь прошествовал от Врндавана до Видйанагары, деревни в Орис- се, в форме Своего воплощения арча. Оттуда Божество было пе- ревезено в Каттак, и до сих пор храм Сакши-гопалы посещают ты- сячи паломников, направляющихся в Джаганнатха Пури. Господь переночевал там, а затем продолжил Свой путь в Пури. По доро- ге Нитйананда Прабху сломал Его посох санньяси. Господь сделал вид, что рассердился на Него за это, и пошел в Пури один, оставив Своих спутников позади. В Пури, войдя в храм Джаганнатхи, Он тотчас же погрузился в трансцендентный экстаз и без чувств упал на пол храма. Служи- тели храма не смогли понять трансцендентного поступка Господа, но в это время там находился великий ученый пандит Сарвабхау- ма Бхаттачарйа (который был главным пандитом при дворе царя |
|
|