"Меч Обоюдоострый. Конспект по Сектоведению" - читать интересную книгу автора (Чернышев В. М.)
Тогда, если кто скажет вам: «вот, здесь Христос», или «там», — не верьте. Ибо восстанут лжехристы или лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных. … Итак, если скажут вам: «вот Он в пустыне», — не выходите: «вот Он в потаенных комнатах» — не верьте.Евангелие от Матфея 24:23.
Нравственный аспект сектантства
В жизни Православной Церкви существовало и существует много разного рода недостатков, которые повсеместно и всегда вызывали законное недовольство прихожан. Естественно, что понятие Церковь у человека ассоциируется прежде всего со всем лучшим, возвышенным, подсознательно желаемым в идеале всегда и у всех. Не случайно со Словом Божьим принят был человек и в самом гнусном вертепе разбойников, и в высшем аристократическом обществе. Ибо, если критерием всех наших поступков будет любовь (а что же еще?!), то нравственный аспект ухода в сектантство будет поглощен. Всецело и без остатка. «Любовь есть совокупность всех совершенств». И более: «Бог есть любовь» (1 Ин. 4:8).
Поэт это выразил так:
И речи дар прекрасный,И поприще крови,И подвиг веры властнойВсе — мусор без любви.
Соблазняются прихожане небрежным, чисто формальным отправлением богослужения и разных треб, отсутствием учительства, нетрезвой жизнью пастыря, вымогательством за исполнение треб, лихоимством, отсутствием простоты в бытовой жизни церковнослужителей. Все это вызывает недоверие к пастырю, а нередко и вражду. Делает пасомого более восприимчивым к проповеди лжеучителей. Посему и Господь говорит: «… итак будьте мудры, как змеи, и просты, как голуби» (Мф. 10:16). Если же, готовясь к пастырству, человек «не снимает обуви с ног своих», то лучше и не дерзает пусть в учительстве по слову апостола: «… не многие делайтесь учителями, зная, что мы подвергнемся большему осуждению…» (Иак. 3:1).