ЖИЛИЩЕ ДЬЯВОЛА? (из интервью Исраэля ШАМИРА газете “Епархиальные ведомости”)

1. Возможно ли на Ваш взгляд объединение русского и еврейского народа в Истине? Что может этому способствовать и что нас разъединяет?

Еврейского народа, на мой взгляд, не существует вне еврейской веры. Еврейский народ – народ в том же смысле, что и мусульманская умма или православный народ. Самая суть еврейской веры – это отрицание Христа. Поэтому русские и евреи не могут быть объединены в Истине, которая есть Христос. Однако русские могут ассимилировать потомков евреев, привести их к Христу, с тем, чтобы они стали русскими православными людьми. Так, есть же касимовские татары – хотя татарин обычно мусульманин. Евреи, со своей стороны, могут декультурировать и дехристианизировать русских. Ведь по правилам иудейской религии нет нужды превращать русского в еврея – достаточно, чтобы он перестал быть русским православным человеком. Идёт и этот процесс, а кто победит – это зависит и от нас.

2. Как вы оцениваете последствия трех "русских" революций в России? Принесли ли они благо нашим народам?

Я – за Октябрьскую революцию, за коммунизм, за советскую власть. Это был великий проект покорения Золотого Тельца, во исполнение сказанного Христом: нельзя служить двум господам, нельзя поклоняться Мамону. Советские люди были свободны от материальных забот – им были гарантированы работа, учёба, квартира, отдых. Они могли целиком посвятить себя духу. Трагично, что православная вера была в загоне, что не было религиозного воспитания, что религиозные и революционные идеи Блока, Платонова, Проханова не были реализованы. Иначе Россия могла бы добиться невероятных духовных свершений. Но и так было сделано немало – русские – самый образованный народ планеты благодаря коммунизму. Революция 1991 года принесла много горя русскому народу, но она возвратила церковь. Впереди – синтез коммунистической идеи поражения Золотого Тельца – и воцарения Господа Христа.

3. Существует ли заговор "сионистов" против человечества? Что такое "Новый мировой порядок" сегодня?

Об этом я написал книгу "Каббала власти", она вышла в издательстве "Алгоритм".

4. В чём опасность "хасидов" для России?

Опасность – в слабости России. В сильной духовно России хасиды не представляли бы опасности. Хасиды – это несколько религиозных сект. Насколько я знаю, в России действует в основном одна хасидская секта, Хабад, создавшая всемирную паутину наподобие мунитов (почитателей корейца Муна) или кришнаитов.

5. Что такое "кровавый навет", существуют ли "ритуальные убийства христианских младенцев" сегодня?

В средние века бывало что-то подобное, об этом книги написаны. В наши времена – вспомним хотя бы Алистера Кроули, не еврея, но сатаниста, он же увлекался кровавыми ритуалами. Раз есть такие монстры, как Чикатило, могут быть и безумцы такого рода, сатанисты, или свихнувшиеся мистики. Но "могут быть" не то же самое, что "есть". В наши дни есть суд, есть закон, есть милиция, и в делах, где возникают такие подозрения, можно разобраться.

6. Вы согласны с утверждением М.Хенни, что "сионизм – это антисемитизм и фашизм"?

Я не знаком с контекстом этого утверждения. В сионизме есть фашистские тенденции, но их можно найти в любом движении. Антисемитизм – это так общо, что трудно и спорить. Любую идею можно назвать антисемитской, в том числе и сионизм, и антисионизм.

7. Что для вас обозначает жупел "русского фашизма"?

Обычно его используют как ярлык для всего русского, антизападного. Для либерала западного толка в России – все фашисты, и Путин, и Проханов, и Дугин, и Зюганов. Это просто ругательство, как "либе- раст" – бранная кличка либералов. "Русский фашизм" – это просто жупел, вы правы. Есть – хотя они не играют заметной роли в политике или в мысли России – и настоящие русские фашисты, то есть русские крайние националисты, которые отвергают православную веру, и Россию хотят свести к границам Московской Руси. Понять их можно, но согласиться нельзя.

8. Согласны ли вы с утверждением св. Иоанна Златоуста, что "синагога – есть жилище демонов"?

Это образное выражение. Св. Иоанн хочет сказать, что Бог – в церкви, а значит, в отрицающей Его синагоге собираются демоны нечестия, которые мешают собравшимся обратиться к Христу.

9. Почему "хасиды" ждут воцарения Мошиаха? Что сулит человечеству его приход?

Для вас Мошиах – это грядущий Антихрист? Не только хасиды, но и все верующие евреи ждут Мессию, не зная, что Он уже пришёл и что Он – Бог. Поэтому они мечтают о приходе Мессии. Но представляют его разные евреи по-разному. Так в советском анекдоте: провели конверсию оборонного завода, стали делать швейные машинки. Но, как начнешь собирать, – получается пулемёт. Так и здесь – не признавая Христа, евреи неизбежно получают пулемёт, хотя, возможно, им хотелось бы получить швейную машинку.

10. Почему на ваш взгляд ФЕОР выступает против преподавания Основ православной культуры в школе?

Еврейские организации всегда и повсюду выступают против христианской веры, и тут – не исключение.

11. Как вы лично относитесь к "Письму 500" и "Обращению 5000"? Правда ли что многие законы Талмуда, Тании и Шулхан Аруха направлены против христиан или являются для них оскорбительными?

Я понимаю, что задача "Письма 500" – защититься от еврейских наездов. Цель благая. Но идею запрета еврейских общин не разделяю – они уже сотни лет существуют, и запрещать нет нужды. Насчёт оскорбительности – да, конечно. А св. Иоанн Златоуст оскорбителен для евреев. И ничего страшного, от них не убудет, и от нас не убудет.

12. Как вы относитесь к Холокосту? Это миф или действительно реальность?

Концепция холокоста – перифраз идеи еврейской исключительности и избранности, и с такой концепцией верующий человек согласиться не может – даже если все утверждения оказались бы подтверждены.

13. Как должны складываться отношения между православием и иудаизмом?

Как между Америкой и СССР – мирное сосуществование и непрекращающаяся бескомпромиссная идеологическая борьба.