"Жить по-настоящему" - читать интересную книгу автора (Купер Дуглас)

Глава 9 Жить по–настоящему — преображаться в Его подобие

Скульптор обрабатывал кусок гранита, находясь возле очень высокой церкви. Когда его спрашивали, что он делает, он, указывая на проем в башне, пояснял: «Видите тот проем на верху? Я здесь обрабатываю этот камень, чтобы он занял свое место там».

Этот пример наглядно показывает, что Бог желает сделать для христиан сегодня. В каждом верующем Он желает видеть портрет Иисуса. Этот процесс преобразования не завершится полностью в этой жизни, но Божье намерение достичь наибольшего подобия в каждом из нас, прежде ч мы сойдем в могилу.

Жизнь христианина поэтому является постоянным динамическим процессом преобразования. Я не говорю о вашем улучшений, не рекомендую вам читать популярные книги о самовоспитании и не советую вам стать просто психологами. Я не говорю вам об усовершенствовании, но о преобразовании!

В этой книге мы затрагивали святые предметы и ходили по святым местам. Мы обсуждали вопрос о близости с Богом, о единстве с Личностью Бога посредством Святого Духа. Он — Тот Самый Бог, Который Своим Словом сотворил всю материю и энергию нашей земли и все просторы вселенной. Это Он Творец, Который зажег триллионы триллионов светил и создал планетные системы. Поэтому близкое постоянное общение уверовавшего с Таким деятельным Существом неизбежно приведет к преобразованию. Благодаря личной связи и общению с Ним мы будем наделены жизнью Всемогущего Бога, Его любовью, Его радостью, Его могуществом и даже Его вечным бытием. Это вызовет удивительный опыт нашего преобразования.

Мы преображаемся благодаря «созерцанию». Это особенно верно, когда Бог становится предметом нашего внимания. Естественно, мы становимся все более и более подобными тому, чему уделяем время и на чем сосредотачиваем наше внимание.

Ежедневно находясь в присутствии Божием, мы заметно изменяемся и все более становимся подобными Его образу. Общение с Богом — единственный способ, чтобы достичь этого. Общение с Богом превращает обычных людей в сверхъестественные личности!

Когда мысли человека соприкасаются с мыслями Божьими, смертное встречается с Бессмертным, тленное — с Нетленным, ограниченное — с Безграничным, тогда следуют невероятные результаты.

В таком общении кроется источник жизни, наиболее грандиозный источник вдохновения, самое высокое образование и воспитание. Это самое лучшее побуждение для развития бескорыстной любви.

Единство с Богом возвышает и облагораживает наш дух, утончает наш вкус, смягчает и покоряет наше сердце и приводит человека в согласие с волей и законом Божиим.

Некоторые люди стремятся вести себя пристойно из–за чувства страха или виновности. Но лишь жизнь в общении с Богом сможет защитить человека в испытаниях и сохранить его стремление к чистоте и искренней любви.

Существует ошибочное мнение, что христианин должен постоянно бороться против греха. Это неверно! Усилия христианина должны быть направлены на то, чтобы найти время для общения со Своим Спасителем. Если вы желаете быть на небе и увидеть Бога в Его силе и славе, тогда уже в сей жизни необходимо устремлять свой взор к небу. Все внимание необходимо сосредоточить на Спасителе, чтобы созерцать Его взором веры.

Настоящее преобразование в образ Божий зависит не от нашего старания, но от верности Ему до конца; не от борьбы, но от постоянного созерцания. Полный христианский опыт — это не то, чтобы я мог сказать: «Я живу без греха», а чтобы я мог сказать вместе с ап. Павлом: «Уже не я живу, но живет во мне Христос» (Гал. 2:20).

Задача христианина не заключается в «подражании» Христу. Преобразование не достигается просто старательными усилиями имитировать Христа. Духовная «шпаргалка» приведет людей в большую опасность. При Втором пришествии Христа они окажутся отвергнутыми. Они скажут: «Господи, не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?» Но они услышат печальный ответ Учителя: «Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие» (Мф. 7:22,23).

Несмотря на все их старания подражать Христу и согласовывать свою жизнь с христианским нравственным законом, эти люди все же не стали причастниками Божеского естества. Их роковая ошибка заключалась в том, что они не уделяли достаточно времени, чтобы основательно познать Бога. Эти искренние, с добрым намерением христиане были всегда настолько заняты, что у них не было времени, чтобы войти во Святое святых. Они проводили свою духовную жизнь во дворах храма, будучи полностью заняты добрыми делами или общественными обязанностями. Они, так сказать, христиане «при дворе», у которых никогда не было ни времени, ни желания вступить за разодранную завесу и непосредственно смотреть на славу Божию. Созерцание Господа не стало главной целью их жизни. Несмотря на все их усилия, они не смогли отразить Его образ в своей жизни и не сумели понять причину своей неудачи. Они были так искренни, имели такие добрые намерения, проявили столь много усилий и энтузиазма, но они потеряли все, потому что не были в близком общении с Богом.

Всегда существуют крайности. Одни никогда не вступают в истинное общение с Богом, ибо они не могут оставить взгляд о мистической религии. Но христианство — самая насущная действительность. Христианство — это любовь, воплощенная в жизнь. Христианство — это горькие слезы, пролитые над умирающим ребенком или погибающим городом; это кровь, стекающая с Голгофского креста, — ибо без пролития крови не бывает прощения грехов. Христианство — это нисходящий с неба Господь Бог, ходящий среди деревьев Едемского сада в прохладе дня. Его любящее сердце искало согрешивших людей даже в те минуты, когда они скрывались от Него по причине непослушания.

Дьявол, которого ожидает ад, изображает христианство в виде моральной философии, с которой можно, рассудив, согласиться. Сатана выдвинул идею, что Бог — это дух, витающий в далеких небесах, проявляющий мало интереса к делам земли. По словам врага, Небесный Отец настолько недоступен, что уверовавшие, якобы, смогут приблизиться к Нему только после крайне изнурительной духовной борьбы или после того, когда они истратят свою энергию для полного очищения.

Сатана внушает людям, что их общение с Богом не должно изменить их образ жизни. Сатана очень доволен, если люди признают Бога, но пребывают вдали от Него, так что Бог не может преобразовать их жизнь.

Христос пришел доказать, что тайна успеха настоящей духовной жизни не заключается в том, чтобы сосредоточить все свое внимание на законе, на духовной философии или даже на духовной деятельности, но на Самом Боге. Наиболее важный пример Иисуса заключается в том, чтобы люди поддерживали постоянное, близкое общение с Богом. Снова и снова Иисус демонстрировал важность постоянного общения с Отцом. Сознание Божьего присутствия и Его совершенства всегда было перед Ним. Его жизнь свидетельствует о чудесных результатах такого единства. Не используя Своей Божественной природы, Христос, чтобы поддерживать Свою духовную жизнь, всецело полагался на единство с Отцом. Это возможно и нам. И в результате этого человеческая природа Христа проявила Божественный характер. Он доказал, что это возможно и нам, если мы вступим в подлинное общение с Небесным Отцом.

Иисус всегда, в любых условиях оставался терпеливым и спокойным. Он никогда не отчаивался, не робел, не раздражался и не был злобным. Он был весьма доступным для людей и в то же время сохранял чувство собственного достоинства. Похвалы друзей не вскружили Ему голову. Угрозы и проклятия врагов не страшили Его. Он не был безучастным к нуждам людей, не был странствующим философом. Пастухи и рыбаки считали Его своим. Он и Сам долгие годы работал столяром в мастерской Своего отца.

Иисус наслаждался общением с людьми всех сословий. Он не планировал такие встречи и общения, но на любой общественной встрече в конце концов все собирались вокруг Него.

С присущим Ему знанием истины, при Его мудрости и проницательности было бы закономерным, если бы большую часть Своего времени Он посвятил литературным трудам и выступлениям. Но Он лишь однажды писал Своим перстом на песке. Все эти письмена вскоре были растоптаны ногами пестрой толпы. Большую часть Своего времени Он посвящал исцелению, а не литературному труду и даже не проповеднической деятельности.

Он любил лично общаться с людьми. Он часто простирал руки, нежно лаская маленьких детей или возвращая зрение слепым. Библия говорит о Нем: «Он ходил, благотворя и исцеляя всех» (Деян. 10:38).

Есть слишком много людей, которые просто говорят, что значит быть христианами. Но от представителей Христа требуется не только говорить о своей религии, но и проводить ее в жизнь. Христианство, которое не преобразует человека в подобие Христа, которое не делает его лучшим, вообще не является христианством.

Величайшая трагедия наших дней заключается в том, что мир так мало видит силу христианства. Особенно сегодня это соответствует действительности, потому что история нашего мира близится к своему концу. Не пора ли христианам оставить самодовольство своей религиозностью?

Духовные преимущества должны приготовить путь для принятия еще более великих благословений. Настоящий христианин стремится к мере «полного возраста Христова». Более низкий уровень не удовлетворяет его. Такая цель оказывает самое действенное влияние на всю жизнь человека, на его речь, его характер и на всю его личность.

Бог желает, чтобы Его народ был спасающей силой на этой планете, но только через тесное единство с Богом они смогут выполнить Его желание. Христиане призваны силою Христа и пребывающего в них Духа Святого творить дела Божий.

Осознаете ли вы, что ученики Христа лишь после получения Духа Святого творили такие же чудеса, как и Иисус?

Они исцеляли больных, изгоняли бесов и даже воскрешали мертвых.

Бог не поставил предел для великих и добрых дел верующих. Предел в этом зависит от степени нашей близости к Богу. Истинное величие каждого христианина — в единстве с Богом. Это величие заключается не в деньгах, не во власти или положении. Нет! Это величие заключается в характере, в дружелюбии и любви. Когда эгоистичный грешник начинает искать общения с Богом, стремится к Нему, тогда Божеское естество проявляет свое действие в человеческом естестве. Это самое удивительное из всех чудес.

Мы только лишь приступили к сокровищнице неба. Мы лишь начали уподобляться своему Учителю и являть в этом мире Его дела и любовь. Величайшие гимны еще будут созданы. Самые возвышенные мелодии еще будут спеты. Самые важные книги еще не написаны. Самые великие дела милосердия и сочувствия еще будут явлены. Самые лучшие решения наиболее сложных проблем мира еще впереди.

Все это под силу христианам, они могут внести величайший вклад. Пребывая в единстве с Богом, верующий приобретает Его мудрость. Он дарует нам также Свою любовь, и мы начинаем тоже излучать любовь.

То, как близко можно соприкасаться с миром и при этом оставаться христианами для некоторых верующих сегодня является своего рода азартной игрой. Почему бы верующим не начать концентрировать свое внимание на том, чтобы стать наиболее подобными Христу?

Все, кто решается идти по этому пути, не удовлетворяются низким духовным состоянием. Они станут пионерами, первопроходцами, творческими людьми. Они с неослабевающим интересом будут ожидать, чтобы использовать возможность каждого нового дня.

Один из первых отцов церкви Иреней однажды писал: «Слава Божия — это человек с полноценной жизнью». Без сомнения, человек, пребывающий в единстве с Богом, раскрывает суть своей жизни. Такие люди — самые преуспевающие в этом мире. «Кто пребывает во Мне… тот приносит много плода» (Ин. 15:5). В чем заключается этот плод, который мы должны принести? Не плод ли это Божеского естества? Не доказательство ли это силы, истины и любви в нашем характере? Можем ли мы жить святой безукоризненной жизнью? Да, если мы будем не только говорить, но и жить согласно нашим убеждениям, тогда все увидят, что мы ветви Живой Лозы.

Иисус говорил о важности присутствия Духа Святого в жизни человека. Он сказал: «Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой» (Ин. 7:38). Хотите ли вы стать таким человеком, который всегда имеет что–либо дать? Желаете ли вы стать человеком, чье присутствие будет благословением и вдохновением для других? Не желаете ли вы видеть, что ваша деятельность в этом мире производит что–то великое и доброе? Не желаете ли вы знать, как влияние ваших слов и дел достигает вечности? Через близкое общение с Богом ваша жизнь может стать великим, продолжительным творческим чудом.

Слишком долго многие христиане расценивали успех своей жизни на основе материальных и финансовых прибытков. Безусловно, материальное благополучие может быть Божьим благословением, но оно никогда не заменит великих духовных ценностей. Ценность нашей жизни измеряется не тем, что мы получаем, но что мы отдаем.

Христиане не должны все время сидеть и читать хорошие книги. Они должны писать их. А если они к этому не способны, должны принять участие в их распространении. Христиане не должны быть просто зрителями светского кино и телевидения. Они сами должны создавать такие фильмы, чтобы их с удовольствием смотрели миллионы, а не довольствоваться тем, что кинематограф преимущественно находится в руках неверующих. Христиане должны создать популярные песни. Они должны читать лекции, принимать посетителей, издавать газеты и журналы, комментировать новости дня. Они должны стоять в авангарде здравоохранения, защиты окружающей среды и различных исследований. Я не считаю, что христиане должны участвовать во всех этих областях каким–то особенным религиозным образом. Нет! Но их близость к Богу должна оказывать благотворное влияние на все, что они делают. Они смогут черпать из безграничного Источника свою мудрость и вдохновение. Они могут быть уверенными, что этот Источник поможет им внести выдающийся вклад.

Где Даниилы в современных правительствах? Где Иосифы в современных царских дворцах? Слишком ли много мы просим, чтобы из христиан восстали государственные деятели, которые могли бы управлять миром в этот самый опасный час истории земли?

Во все эпохи истории «сущий в них Дух Христов» (1 Петр. 1:11) делал истинных Божиих пророков светом для своего поколения. Но еще никогда не было такого времени, когда перед человечеством стояли такие острые проблемы, как сегодня. Чем темнее ночь, тем ярче сияют звезды.

Сегодня настойчивее, чем когда–либо ранее, Бог призывает современных христиан поднять свои светильники из–под сосудов эгоистических и материалистических стремлений. Они должны стать светом для этого мира. Они должны быть городом, стоящим на вершине горы; светом, который «светит всем в доме». «Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного» (Мф. 5:1 —16).

Все это покоится на авторитете Христа. Добрые дела, совершаемые естественно и произвольно, благодаря близкому общению с Ним составляют неотъемлемую часть истинной духовной жизни.

В книге записей злых дел дьявола отмечено, что самой большой «заслугой» дьявола было то, что он обесценил значение добрых дел и благопристойного поведения в умах многих христиан. Он в этом настолько преуспел, что многие рассматривают добрые дела как противоположность Евангелию, и упоминание о них считается богохульством. Сатана с неутомимым постоянством стремится убедить людей, что можно спастись во грехах. Библия же последовательно утверждает, что люди могут быть спасены от грехов.

Самое высокое призвание верующего в том, чтобы своей жизнью и характером показать людям любовь Божию. В отношениях, движимых любовью, кроется смысл человеческого существования. В действительности мы призваны к удивительной работе. Если мы воспримем это поручение со всей серьезностью, то оно будет продолжаться и в вечности. Искупленные займут места отступивших от Бога ангелов и будут вестниками, открывающими истинную природу характера Божьего. Во всю вечность они никогда не перестанут открывать своей жизнью всевозрастающие богатства познания характера Христа, Его прощающего милосердия и преобразующей силы, ибо они сами непосредственно в своей личной жизни познали Его искупительную любовь.

Все, что христиане делают и говорят, должно отражать Божьи намерения. Если кто–либо вступает в единство с Небесным Отцом, то он не сможет скрыть свет Божьего присутствия, озаривший его жизнь.

Любовь Божия всепроникающа, действенна и неудержима. Ее сила, если она горит в жизни человека, откроет другим величие Неба. Она приведет к правильной оценке Божьих деяний и таким образом привлечет людей к Небесному Отцу.

Божественная атмосфера окружает каждого, кто в действительности находится в близком общении с Богом. Слова таких людей, их присутствие согревают других. Даже физическая внешность изменяется. На их лицах появляется часть той духовной славы, которая покоилась на лице Моисея после его общения с Богом на горе.

Жизнь, сокрытая в Боге, дает верующему такую жизнеспособность и энергию, которые ему лично несвойственны.

Это единство пронизывает все его естество. Оно распространяется на других и приносит им вдохновение и моральную силу. Оно привлекает все классы людей к Царству Божию.

Человек, который вкусил сладость близкого общения с Богом, не позволит подвергать опасности свои взаимоотношения с Ним. С радостью он откажется от всего, что будет препятствовать ему открыть другим Небесного Отца. Он без сожаления отвергнет все, что будет препятствовать ему все более сближаться с Богом. Ведь в конце концов разве не ясно, что запачканное зеркало не сможет в совершенстве отражать даже самое яркое сияние? Так же и Бог просто не может проявить Себя через людей, чей дух и характер находятся в греховном состоянии. Такое происходит от сознательного лелеяния грехов или от планирования себялюбивых намерений. «И всякий, имеющий сию надежду на Него, очищает себя, так–как Он чист» (1 Ин. 3:3).

Вместо того, чтобы состязаться с бегуном по имени «грех», вместо того, чтобы вступать с ним в сражение, взойдите на колесницу Божию. Вместо того, чтобы стараться в борьбе очистить свою душу, ссылайтесь на естественный очищающий огонь, который начинает действовать только при непосредственном присутствии Божием. В огненном пламени преобразующей любви Отца растает грех и себялюбие. Пребывание в Боге приносит чистоту. Ничто другое не сможет это совершить. «Всякий, пребывающий в Нем, не согрешает» (1 Ин. 3:6).

Небо предлагает каждому верующему бесценный дар — близкое общение с Отцом Небесным уже сегодня. Каждый человек, который готов принять Его, вступит на новый уровень своей жизни. Практикуя близкое общение с Богом, человек оживится духовно, умственно и физически. Он испытает великую, волнующую радость от личного роста, который будет продолжаться на протяжении всей вечности.

К.С. Льюис однажды сказал: «Наш мир представляет собой мастерскую Великого Скульптора. Мы в ней являемся изваяниями, и ходят слухи, что в один прекрасный день некоторые из них оживут».

С того времени, как Голгофа устранила преграду для доступа к живительной силе Божьего присутствия, Бог постоянно трудится над преобразованием людей. Для нашего личного возрождения нам не нужно дожидаться пришествия Христа или воскресения из мертвых. Мы можем воспринять Его жизнь и предлагаемое Им преобразование уже сегодня. Христианская жизнь не является отражением каких–то нравственных, духовных стандартов, принятых в определенных религиозных кругах, которых должны придерживаться верующие до того времени, когда они получат окончательное очищение, и смогут войти через жемчужные врата. Напротив, Царство Божие начинается там, где сегодня посредством Святого Духа человек вступает в общение с Богом. Тогда жизнь представляет собой величественный прогресс и полноту единства, и отождествление с Отцом.

Каждый раз, когда верующий на своем личном опыте испытывает эту близость, он способен принимать правильные решения для продвижения вперед в своей духовной жизни. Благодаря стремлению к личным тесным взаимоотношениям с Богом, его жизнь будет все более и более уподобляется жизни Небесного Отца. В противном случае такой человек будет медленно сползать в трясину эгоизма, вечного одиночества и отчуждения как по отношению к ближним, так и к Богу.

Бог желает наделить всех людей славой и бессмертием, чтобы они во всем отражали Его любовь, радость, мудрость и доброту. Я молюсь, дорогой читатель, чтобы эта книга помогла тебе понять эту удивительную перспективу. Ведь только тогда начинается настоящая жизнь христианина.