"Не ты ль на свете всех милее?" - читать интересную книгу автора (Сметанин Сергей)

Современные Хариты

В зеркальном коридоре света

А знаете ли Вы, какую силу очарования имеет избранность? Как говорит народная поговорка, свой своему поневоле брат.

С детства Вы воспитываетесь по этическим принципам какой-то нации, впитываете признаки этноса, его предпочтения и избегания. Это задает Ваш менталитет – Вашу манеру общения, Ваш пафос и Ваши страхи. Грубо говоря, если вы русская – вам легче будет среди русских, немка – немцев, татарка – татар, калмычка – калмыков и так далее.

Надо отличать вышеописанные принципы от более древних установок, например, языческого разделения на фратрии и роды, которые настраивали на брак обязательно из противоположного рода. Например, существование хантыйских первобытных родов «Мось» и «Пор» обязывало к обязательному скрещению в браке обоих родов.

Вопросом остается, что очаровывало в те времена невесту. Что касается жениха, то он, понятно, был очарован сами процессом «умыкания», сам себе казался героем, воином, победителем. А невеста, возможно, ничего, кроме страха и трепета перед неизведанным, не испытывала.

В послевоенные годы прошлого века молодежь почти поголовно была «организована» в пионеры и комсомольцы, что, несомненно, накладывало отпечаток на выбор партнеров. Тысячелетнее господство православной религии на Руси, которое она делила с мусульманством и буддизмом, тоже обязывало к определенным особенностям выбора.

На почитателя Христа магически действовала скромная поза, опущенные глаза, светлые волосы. На магометанина – шевелюра цвета воронова крыла, мелькнувшая ручка, ножка, очертания фигуры под паранджой.

Безрассудная власть очарования скрыта под внешним рационализмом выбора, который делает нынешний научный сотрудник. Правда, здесь магической силой обладают скорее факты научной биографии, чем что-либо вещное.

Точно так же лебедь ищет лебедицу, ворон ищет вороницу и в артистической, богемной среде. Никто, кроме чиновника, не может быть так душевно расположен к другому чиновнику – следовательно, фасцинация неотразимо действует и в этой среде. Если сделать общий вывод из этих закономерностей, то мы вновь придем к мысли, высказанной еще в первой части нашей книги: выбор друзей надо осуществлять с учетом социального положения партнера.

Ищите друга вблизи, в своём окружении. Это не значит, что Вы заранее обречены на какой-то узкий круг. В современном обществе взаимопересечение и взаимопревращение сред весьма велико, а тем более в эпоху всеобщей ломки.

Для того чтобы излучать очарование в любой из сред, необходимо как минимум иметь представление о реальной жизни каждой из них. Смысл построения долговременных отношений на этой основе зависит, наверное, от того, как долго в обществе будут функционировать вышеназванные институты.

Если Вы присутствуете при рождении совершенно новой организации, то возьмите в расчет возможный риск. Ведь ежедневно, а в рамках страны ежеминутно, появляются сотни, тысячи новых организаций, из которых станет уважаемой фирмой с почтенным именем далеко не каждая.

Пытаясь жить по принципу: кто не рискует, тот не пьёт шампанского, Вы тоже не выходите за рамки законов природы, строго говоря, за эти рамки невозможно выйти никому – ни замшелому приверженцу взглядов, устаревших еще вчера, ни самозабвенному глашатаю завтрашней моды. Но жить-то надо не вчера и не завтра, а сегодня. Поэтому мудро было бы найти какую-то золотую середину, к чему я Вас и призываю.